인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 病。左承旨 柳綎 病。右承旨 成德潤 受由在外。左副承旨 趙命臣 坐直。右副承旨 洪尙賓 坐。同副承旨 金濰 坐直。注書 李壽海 在外 一員未差。假注書 李權 仕直曺命敬 仕。事變假注書 尹敬周 病。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 申時, 日有左珥。 -
視事를 頉稟한다는 金濰의 啓
○ 金濰啓曰, 明日, 望祭齋戒, 明明日, 望祭正日, 此兩日視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 大司憲李夏源, 執義朴弼周, 掌令李箕獻在外, 金權未肅拜, 持平鄭熙普陳疏, 一員未差。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
今日晝講時에 知事一員이 入侍해야 하니, 知事 尹淳 등을 아울러 牌招하여 推移入侍토록 할 것을 여쭙는 洪尙賓의 啓
○ 又啓曰, 今日晝講時, 知事一員, 當爲入侍, 而知事尹淳, 陳疏入啓。尹游, 身有實病, 宋成明及同知事宋寅明·金在魯·金取魯, 頃有服制, 不爲入來, 陳疏, 身病外, 竝卽牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
근래에 上言이 빈번하니 이번 陵行때 四件 이외의 上言은 不捧하도록 미리 京外에 分付하라는 傳敎
○ 傳于趙命臣曰, 自古呈上言, 不過四件事, 而近來上言頻數, 故以極微細之事, 駕前上言, 極爲屑越, 頃者下敎矣。今番則四件事外, 當以猥濫拔去, 若臨時分付, 則必有未及知者, 有若欺民者然, 今番陵行時, 雖捧上言, 四件事外, 當不捧, 預爲分付京外。 - ○ 金濰, 以禮曹言啓曰, 卽接懿陵參奉所報, 則今此陵幸時, 參奉有闕之代, 及時變通云。陵幸時陵官, 不可不備員, 參奉未差之代, 令吏曹變通差出, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接山陵參奉所報, 則丁字閣殿內樑上, 曾前雨漏處, 修改之後, 濕痕未乾, 仰壁庫庫渝色, 有若黑蘚者然, 所見極爲未安。親臨行幸不遠, 似不可不急時修改。碑閣西北兩邊壁土, 經冬之後, 亦多剝落。丁字閣臺下階砌石, 亦有凹陷處, 一體修改云。臣致雲等, 陵石物有頉處奉審後, 丁字閣殿內仰壁渝色處, 亦爲奉審, 則所謂有若黑蘚者, 所見殊涉未安, 不可不及時修改。吉日, 令日官推擇, 則今正月二十一日卯時爲吉云。先告事由祭, 同日曉頭行, 所用雜物, 令各該司, 急速磨鍊進排, 亦令繕工監, 別定監役官, 趁卽擧行事分付, 何如? 傳曰, 允。
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山陵을 고치도록 申飭하라는 傳敎
○ 以禮曹山陵丁字閣雨漏處修改草記, 傳于趙命臣曰, 陵官報之, 則該曹這這改之爲可, 驪州行幸時下敎矣。山陵三年之內有別, 而久而不改, 陵幸臨時, 請改未安, 此後申飭。 - ○ 金濰, 以經理廳言啓曰, 卽見忠勳府草記, 則以爲逆賊美龜籍沒田畓, 因傳敎移送本府, 分給於功臣賜牌矣。美龜扶安川字畓十七負六束, 自經理廳收稅, 自本府行關本道本官, 推問於該廳差人鄭世範·朴必昌處, 則兩漢所供, 皆以此畓, 果是美龜私畓, 原非該廳所管, 而該廳別將, 追錄廳案爲辭, 以更勿混侵之意, 移文該廳, 則終不聽施, 親功臣賜予, 事體自別, 雖一負之微, 不可以該廳之終始不許, 一任其橫占, 而不爲推給, 竝前捧稅穀而出給事允下矣。大抵此事, 至爲微瑣, 彼此文移往復, 自可了當, 而勳府旣以此草記, 則本廳亦不可無辨。蓋扶安川字畓十七負六束, 明白載錄於本廳年久屯案中。此是辛丑年間美龜爲扶安屯監時所修正者, 而上年春間, 自本縣査正改案時, 亦以舊案川字畓十七負六束懸錄, 其爲本廳久來屯田, 而元非美龜私畓之漏落, 灼然可知, 則美龜籍産時, 此畓之混入於其中, 已極可怪。況勳府所謂査問於本廳差人鄭世範云者, 不過出於虛妄納招之致, 而勳府只憑其言, 斷謂本廳之橫占, 有若本廳, 攬取不當取之物, 堅執不還者然。此畓若有一分可疑之端, 則功臣賜與, 事體亦重, 些少得失, 何足較爭? 而旣已明白載錄於美龜伏法前舊案, 則莫重軍需, 決不可混歸於逆産, 而公然出給於功臣賜與, 以此分付該府, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金濰, 以戶曹言啓曰, 咸鏡道安邊地採銅次, 本曹郞廳下去時, 依例給馬供饋事, 分付何如? 傳曰, 允。
- ○ 校理權爀上疏曰, 伏以臣誠死罪死罪, 自古人臣之蒙被其君上誨責者何限? 而其詞旨之諄復, 恩數之曠絶, 未有如臣今日所被者, 臣奉讀未半, 感淚隨零, 自不禁襟袖之沾濕也。臣非木石, 亦有省覺, 而一味冥頑, 不知變動, 臣誠死罪死罪。伏念臣雖至愚, 其官則三司也。言雖寂寥, 所關則大義也。夫以三司, 妄論大義, 不得其言, 則臣實失其職也。旣失其職, 而猶復就列, 寧有是哉? 今臣若不思自處, 徑進職次, 則必將貽羞朝廷, 得罪聖明。臣方以此爲懼, 而殿下之所以責臣者反是, 臣誠死罪死罪。臣性本朴愚, 與時寡合, 其所操執以事殿下者, 自謂有一副當義理, 不敢爲隨時取容之計, 則所謂時象, 何干於臣身? 而發一言論一事, 殿下輒疑以時象, 使臣言議, 苟有一分見信於君上者, 則殿下之疑臣者, 豈至此乎? 此由於平日情素之不能感孚也。臣誠死罪死罪。人臣之立身大方, 不出於忠孝二字。頃者聖敎, 至引先臣事, 以勖資孝之忠, 臣誠感泣, 不知死所, 擺却許多情勢, 卽出應命, 而及處論思之地, 則當盡一日之責, 草草一疏, 無批還下, 至有不欲觀之敎, 臣於此, 何敢以三司自處, 而揚揚復出乎? 此臣所以屢違嚴召, 抵死難進者也。臣之一出一入, 自謂俱有所據, 初非暫時塞責之計, 而殿下若以臣爲始悟而旋復者然, 臣誠死罪死罪。伏乞聖明, 亟勘臣罪, 以嚴邦憲也。臣之前後瞽言, 未蒙採納, 則不宜復有所言, 而區區憂愛之誠, 猶不自已, 不敢以嫌礙臣身, 自阻於天地之大, 竊伏念君使臣以禮, 古聖有訓, 上之使臣, 初不以禮, 下之事上, 又不裁義, 只以迫出恭承, 爲道理之當然, 而古人之以禮以義, 置之弁髦, 則雖使廷紳, 擧皆彈冠, 于于而進, 顧安有少益哉? 竊瞷殿下任使臣僚之道, 大違群下之望, 旣不博採言議, 務存實效。惟欲俱收竝用, 以飾文具, 雖於其間, 有一切難强之情勢, 不少照諒, 只以催迫爲事, 殆若縶馬牛而役奴隷。此不但在下者, 爲自失素守, 措身不得, 雖以聖德言之, 其視古聖王使臣以禮之道, 顧何如也? 如臣無似, 顧不足言, 而臣恐有志之士, 益懈其心, 廈氈之上, 不聞讜議, 朝紳之間, 惟事苟容, 風習日壞, 國事日非, 駸駸然將至於無可救藥之地, 豈不大可懼哉? 伏願聖明, 恕其妄而察其衷焉。傳曰, 今日雖無紀綱, 君父纔下嚴敎之餘, 政院之捧入, 已爲未安, 權爀若知有君父, 則豈敢爲若是乎? 此疏還爲出給。
- ○ 漢城判尹尹淳上疏曰, 伏以臣, 自遭上言事, 撫躬永悼, 無面自立, 日夜所祈祝。惟在卸解諸擔, 掃跡當世, 長爲淸朝之一廢物, 不意三單還給, 聖敎優渥, 閱月違慢, 威勘猶遲, 臣誠隕獲震薄, 殆若從穽坑, 而轉落於泉淵也。噫, 臣非敢謂聖明開釋之有所未盡, 一身廉隅之有所未伸, 故爲引伏厮[撕]捱, 以重要恩言, 光拭汚穢, 自念前後受人拳踢, 幾於無身, 而言之有其人, 辨之有其所。此固戈戟相尋之場, 類或不免焉。而今此所遭, 卽國朝三百年來未始有者, 其見嫉之深毒, 爲計之窮極, 一至於此, 如是而猶復憑恃寵靈, 戀係榮途, 如前日之屢躓屢起而不知戒, 則後出之計, 安知無邵廷瑁之危讒也? 此臣所以骨靑心死, 萬念灰盡, 寧就於蔑分亂倫之誅, 而誓不敢自齒人類, 復近於天光者也。噫, 匿名投書, 雖尋常官府, 猶且畏忌, 況敢唐突於法駕之前, 而以駔儈賤流之所不忍爲者, 誣捏罔極, 重爲一代衣冠之羞辱, 緣臣無狀, 世變至此, 在聖朝澄汰之道, 亦宜廢斥屛棄, 以靖世道, 以厲風敎, 不但臣區區自畫, 雖萬戮不回而已也。伏乞聖慈, 俯憐窮人之哀苦, 亟命鐫削臣職秩, 許臣歸死溝壑, 以卒終始之大惠焉。答曰, 省疏具悉。洞燭無餘, 開釋備盡, 卿何復嫌? 卿其勿辭, 從速行公。
- ○ 應敎李宗城上疏曰, 伏以臣, 受命致祭, 將趁期辭陛矣。竊有懇迫私情, 敢此冒死陳聞焉。臣之母墳, 在於豐德地, 臣係官于朝, 連歲遠役, 曠不省掃, 寒暑已屢易矣。松楸入夢, 霜露縈思, 日夕愴怳, 懷不自抑, 紫雲院宇, 卽是坡州, 坡之距豐, 一日馳往, 常有餘晷, 而若取徑路, 不過一息, 儻蒙天地父母俯賜矜察, 卒事之後, 許令往省, 則人子至情, 庶或少伸, 而雖在逝者, 亦必感結於曲遂之恩私矣。答曰, 省疏具悉。爾其往省焉。
- ○ 壬子正月十三日午時, 上御進修堂。晝講入侍時, 知事宋成明, 特進官沈珙, 參贊官金濰, 侍讀官趙迪命, 檢討官任珽, 假注書曺命敬, 編修官許錫, 記事官趙明履, 宗臣海恩君爣, 武臣行副護軍李譔入侍。上讀前受音, 自公儀仲子之喪檀弓免焉, 至使者曰醢之矣遂命覆醢。趙迪命, 讀自曾子曰朋友之墓有宿草而不哭焉, 至是以爲恭世子也。上又繼讀後受音訖。迪命曰, 今日別無文義可達者矣。初張曰, 朋友之墓, 有宿草而不哭焉。凡喪師則心喪, 喪友則期年, 故草宿則年已期, 而悲心可已, 故不哭矣。上曰, 然矣。宋成明曰, 必誠必信, 勿之有悔。凡事孰非不誠, 而喪事則一有過誤, 更無改過之地, 故尤如此矣。上曰, 然矣。任珽曰, 知事所達誠好矣。他事猶可改, 而至於喪事, 則一有過, 更難改之, 故如此, 而喪事之外, 他餘事, 亦皆以誠信爲主。今日行一事, 而必誠必信, 明日又如之。一日二日, 無可悔可改之過, 則將來無一追悔之事矣。此等處加勉, 似好矣。上曰, 所言好, 當留意矣。迪命曰, 凡事皆主誠信之工, 則初或有過, 後必無之, 以至於事事皆有誠信矣。諸臣所達誠好矣。因又曰, 喪三年以爲極。又曰, 君子有終身之憂, 而無一朝之患。末又曰, 忌日不樂, 此文理未通矣。上曰, 然矣。珽曰, 此則當割看矣。迪命又曰, 孔子少孤, 不知其墓, 註解辨之, 而此經雜出諸子所記, 故多有爽實, 而今此五父之衢, 亦無可考之文, 且問於郰曼父之母, 然後得合葬者, 亦如何矣。上曰, 然矣。郰曼父之母, 問於顔氏而知, 則孔子何以不問乎? 珽曰, 郰曼父之說, 亦如何矣? 上曰, 如此處或有之矣。迪命又曰, 上古喪葬不備, 而瓦棺之後, 有墍周, 其後有棺槨, 以至置翣, 而葬具竝備矣。上曰, 墍周, 何如? 成命曰, 甓類而圓如環矣。沈珙曰, 其勢如周, 而邊如灰用矣。成明曰, 卽今則浮文末節甚多, 不可一一禁之, 而至於衣服器用制度, 而轉尙侈過, 在上者, 禁其奢侈則好矣。上曰, 然矣。迪命曰, 上古則非尙儉, 而自然淳朴如此矣。珙曰, 上大文崇四尺者, 似如何矣。上曰, 大文已誤, 無足可論矣。珙曰, 此則未可知, 而卽今常人中人家墳形甚大, 以至碑石望柱石人, 一如士夫家山所, 此無古事而然矣。臣之兒時, 過畿郊而見之, 則所謂石物, 絶無而僅有矣。今則狼藉如此, 此亦寒心之事矣。成明又曰, 申生事, 是以爲恭世子也。其論貶然矣。上曰, 其意殘忍, 而終是陷不義於父子之間, 註云不非矣。珙曰, 以舜之道責之, 則誠然矣。珽曰, 申生事惻怛, 而長樂陳氏所論是矣。以外事言之, 孝宗不可得矣。臣之於君, 諫諍之道亦多, 而人君必先知其如此, 雖有逆耳之言, 厭聞之辭, 必容納而從之, 則群下有盡忠之效, 國家有容直之道矣。雖於此等處, 而必推移監戒好矣。上曰, 然矣。進講訖。成明曰, 臣纔自關西來, 而事關陰雨之備, 故敢達矣。寧邊地有鐵甕山城, 曾聞其形勢之最好, 而未得目見矣。今番送勅回還時, 臣與本道監司, 同入寧邊府, 周覽山城體勢, 則四面山形矗立, 自外視之, 狀若甕立, 石棧巉巖, 極爲險巇, 而其中則平衍廣闊, 大開邑治, 說者或以周遭闊大, 內城不緊爲訾, 而以臣所見, 實是天作之第一關防也。諸山城中, 最稱慈母山城, 而今此鐵甕形勢, 亦不讓於慈母山城矣。我國前頭之慮, 每在寧古塔, 而江界狄踰嶺以下, 有四五路岐, 莫不交會於此城之下, 且距安州直路, 不過一息之程。若論西路要衝之地, 則此城爲最矣。兵甲糧餉, 足於其中, 則數邑民衆, 可以恢恢容接, 據此一城, 實有攻守俱便之道, 脫有緩急, 亦有遮遏長驅之勢矣。在昔古相臣黃喜, 始爲設施, 初頗勤擧, 而近來恬憘成習, 等閑抛置, 城內糧穀, 亦漸耗縮, 卽今見存之數, 不過四萬餘石。且其邑里蕭條, 居民鮮少。此由於糶糴常爲零星, 民生無以資賴而然矣。大凡有食有兵, 然後可以守城, 無食無兵, 則雖有金湯, 何足恃也? 宜令廟堂, 申飭本道監·兵使, 別爲區劃, 累萬石穀物, 雖難一時措置, 而尋常留意, 每年幾萬石式, 從便運入, 必限十萬石儲置, 以爲陰雨之備。且令廣募人民, 使之居生, 開其資生之路, 以爲生聚敎訓, 則實爲他日有用之地矣。故敢達。上曰, 所達好矣。依爲之。成命曰, 又聞寧邊物情, 則魚川驛之僻居妙香山側, 實無意義, 驛人之傳命應役, 道里絶遠, 每致生事, 在本驛, 亦多弊端, 若移置驛館於寧邊城內, 則馬戶稠密, 自成一大村落, 本城與該驛, 兩利俱便云。此一款, 亦令廟堂商確稟處何如? 上曰, 移邑移驛, 俱是重難之事, 令廟堂商確稟處可也。竝出擧條 成命又曰, 臣曾待罪北評事及黃海監司時, 詳知北路親騎衛·兩西別武士之終必得力矣。此非但臣之所見如此, 議者之言, 莫不同然矣。而向者兩南監司, 亦有新設別武士之請, 而朝家爲慮良軍之投入, 直赴之路廣, 防啓不許。蓋南中則馬旣難備, 業農務本之民, 不必驅入於騎射, 且良軍投入, 果有其慮, 而至於西北邊地, 與此絶異, 鄕品諸人, 無不善騎善射, 不屬於兵, 則爲武斷土豪, 固宜因其勢而區處, 以養其勇力。況西軍減布之後, 無投入之慮, 若於大都會處, 各設數百騎士, 則不煩費而添兵矣。臣到寧邊時, 與府使趙明翼相議, 則其見亦然。邑中游閑武士輩之自願應募者甚多, 欲陳疏請設, 而姑未果云。鐵甕城, 旣爲西路大關坊, 則其在固結人心, 收養兵力之道, 許設數百別武士, 實無所妨。且依昌城·江界例, 合試於他處, 則優等直赴, 亦無多出之慮, 令廟堂詢問便否於本道處之, 何如? 上曰, 向因李宗城之言, 已知其如此矣。西北與三南有異, 雖無良丁投入之慮, 而近來直赴, 亦不無弊端。其令廟堂, 商確議處可也。出擧條 上曰, 重臣爲海伯, 何時耶? 成命曰, 癸卯年矣。金濰曰, 鐵甕山城, 眞是金城湯池也。上曰, 承宣見之耶? 濰曰, 曾亦見之。外則險巇, 而內則闊大, 眞天作之地, 內城則李廣漢築之, 或云外城則不必有之, 而外城之守, 不甚爲難, 若堅守外城, 則雖無內城, 亦無所危矣。大抵西路緩急得力之地, 而設施之事, 每易有始無終矣。成明曰, 鐵甕山城, 則終是不可棄之處矣。濰又曰, 重臣以關防事, 縷縷陳達, 臣亦有懷, 敢達矣。臣聞前北兵使金潗之言, 北兵營所屬手下精抄軍二十哨內十哨, 則屬之本營, 十哨則屬之行營, 輪回立番, 而每一名給料六斗, 准一朔立番, 鍊習後放軍, 當初立法, 誠得備陰雨之策, 而中年以來, 兵營以立番軍, 擔當營用柴炭及吹鐵之役, 故不但專廢鍊習, 各邑番軍, 亦有難支呼冤之弊, 每欲一徹天聽, 而無入侍之路, 不得陳達, 心常耿耿云。夫北兵營, 與彼地, 只隔一帶之水, 則乃是朝夕待變之地, 而軍政之疎虞若此, 設有緩急, 以平日不敎之民, 其何望得力哉? 咸鏡監司臣鄭亨益, 卽臣婦翁也。歷見臣於鄕廬, 備說其陛辭時受恩罔極之狀, 不知所以仰報爲言。臣曰, 曾聞北兵營軍政疎虞, 二千待變之卒, 反作兵營私役之軍, 若與兵使, 十分商確, 從長變通, 常置二千鍊習之卒於朝夕待變之地, 他日緩急, 國家賴而得力, 則是亦報國之一道矣。亨益深以爲然, 前頭春巡時, 當與兵使, 商議狀聞, 早晩似當有狀聞之事, 而臣常以此事, 慨惋於中, 故極知僭猥, 而適因重臣陳邊事之會, 敢此煩達。分付道臣·帥臣, 兵營柴炭鐵變通之方, 及立番軍兵鍊習之道, 使之商確啓聞後, 令廟堂, 稟處何如? 上曰, 今聞所達, 邊事之疎虞甚矣。待本道狀聞之上來, 其令廟堂商確, 可也。出擧條 濰又曰, 日昨召對時, 以檀君所在處, 下詢入侍儒臣, 乃以在於海西九月山之意仰對, 仍有遣近侍致祭之命矣。自院中招問該曹書吏, 則以爲九月山, 元無檀君祠宇, 平壤城內, 有檀君殿, 而殿號崇靈云矣。上曰, 然則當致祭於崇靈殿矣。濰曰, 中和·東明王墓, 亦有遣禮官致祭之命, 而聞檀君·東明同宇, 檀君在西, 東明在東云。檀君·東明, 旣同一祠, 則獨祭檀君, 事涉如何, 惶恐敢達。上曰, 然則今無別遣禮官之事, 令檀君殿致祭承宣, 一體致祭於東明王, 可也。出擧條 上曰, 李譔來。譔進伏。上曰, 安興事今已置之, 不必更論, 而朴文秀摘奸後所達, 與爾有異, 其利害形便, 爾其詳達。譔曰, 小臣以愚淺之見, 有所設計, 而前旣有大臣·諸臣之所達, 則更無可達, 而愚意則萬無一失, 而以武人所見, 終未得伸, 慨惜之外, 不知所達矣。若按安興圖而論之, 則事之成就, 可以下燭矣。上曰, 其圖在耶? 譔曰, 方在臣袖中矣。上曰, 意其或問, 預爲持來, 其勤幹牢實, 可以推知, 爾其披圖, 詳達其形勢, 可也。譔按其圖而指陳形便曰, 此鎭初以東陽尉折受之地, 而自是海防要衝, 便作江都之咽喉, 故自孝廟朝, 軫念海防之重, 以羅州舊牧場換給, 設築山城, 仍以爲保障, 其爲設施本意, 實非偶然, 而去己酉年, 自戶曹一依他屯例, 混屬本曹, 前後監司, 累次啓聞, 自戶曹終以防啓, 至於土卒難保渙散之境, 而自當初換給屯土免稅者, 專由於募入民卒, 保護守城之本意。故小臣爲鎭將安民之道, 體先朝換給之意, 累報備局, 終以入啓推得之後, 民卒安堵, 鎭中凡百, 盡心修擧, 而築堤堰通水路事, 實爲本鎭之一大事。故小臣與其時監司李聖龍商確, 至於摘奸啓聞之際, 新監司申昉, 急於交龜, 未及啓聞, 舊監司李聖龍, 相議于御史及新監司, 故其時御史吳瑗, 傳令招致小臣, 而小臣居官無狀, 適當貶中後, 則國事雖重, 其在事體, 不可往見。故縷縷頉報, 終以遞來, 而大抵沙磧如此。故公私船卜, 每每致敗, 所謂拯米, 分給於沿海各邑民人處, 不過合米, 而勒徵斗米, 其貽害於民間, 尤極慘毒, 成就此事, 順通水路, 則公私八道之蒙利, 古今無比矣。上曰, 朴文秀所達內, 船路自元山, 不由安興, 直帆江華云, 然則何謂安興? 譔曰, 當初因奸毁者之造謗, 堀項水底, 無非磐石云云。故右議政爲國重事之道, 果爲摘奸, 而摘奸者但察其磐石有無矣。以數丈鐵枺, 遍插左右, 則元無片石, 深入數丈許云, 其磐石之無有, 據此斷定, 而行船之難易, 只在堀堆沙磧數丈與否, 至於船路, 避安興而何往也? 上曰, 築防則雖通水路, 山城虛疎云, 是何言耶? 譔曰, 安興山城, 比他特異者, 連陸四十里, 跨海成島, 山城外, 泰山數疊, 周抱高低, 皆是泰山及內外帶河也。虛疎云者防水也。而其水一日兩潮退之水, 則無水時, 便是大路大野, 有水時, 便成一江, 可通船路, 賊伺此時, 則水陸俱難防禦, 若使防築, 則水路卽斷, 作畓泥濃, 則陸路亦難。且本城有田無畓, 略干土卒, 生涯甚難, 自二月至八月, 乘舟出海, 各務水業資生, 故或飄風或淪沒之弊, 比比有之, 無卒守城, 實爲可慮, 若成此築防, 則防內作畓, 或謂之五六百石地, 而小臣謂之百有餘石, 募民聚集, 或謂之五六百戶, 而小臣謂之雖或百餘戶, 與元居土卒, 不離城下, 四時恒留, 便作人城, 脫有緩急, 則一令招之間, 老少軍卒, 一齊團會, 何患守城之窘頓乎? 形勢如此, 故小臣敢生淺見者, 一擧三四得之利也。今宰臣朴文秀, 則其時摘奸, 不有其氷路之遠近, 山城之險夷, 徒察堀項磐石之有無, 而但水路異於陸路, 似近而遠。故一時所見, 各有所執之致也。且當初右議政, 以物力與役丁多少, 有所問知, 而小臣所懷, 則使其本鎭僉使, 擔當始役, 除其料布, 徐徐木柵, 試見其水路之通順, 一從沿民之所願, 木柵後完築, 則事無不成, 而物力役夫, 亦不浩大。且臣在任時, 數外軍餉百餘石, 査出報巡營, 轉付於備局會案, 則雖除如此等穀, 足以爲成事之物也。適於其時, 得聞安興鎭堀項島中, 有風落松木三千餘株云, 此木便好於木柵, 故臣以此意, 言于右相, 則右相亦以爲然, 已送郞廳摘奸云, 當此國儲蕩渴之日, 經費物力擧萬之役, 何可妄料也? 若以此風落松木, 塞其沙磧之左, 又以笆子防之, 而沙磧自潰, 則水路通順, 大小公私之船, 庶無臭載之患矣。上曰, 朴文秀之言, 有意見, 而今聞李譔之言, 渠意則終不釋, 而亦有意見矣。上又曰, 李譔在於何處耶? 譔曰, 小臣生長于京矣。上曰, 先世有仕宦耶? 譔曰, 小臣九代祖, 官至寶文閣大提學, 其後子孫, 連繼官爵, 臣之父, 以武科出身, 屢經州牧, 曾經嘉善二品職矣。珙曰, 李譔, 卽士大夫武弁也。上曰, 朝臣中誰家之族耶? 珙曰, 全羅監司李壽沆之族矣。譔曰, 承旨李鳳翼, 與臣爲同姓至親矣。諸臣遂以次退出。
