인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 坐。左承旨 柳綎 坐直。右承旨 徐命淵 坐直。左副承旨 洪尙賓 坐。右副承旨 金應福 坐。同副承旨 金濰 式暇。注書 李壽海 仕直 一員未差。假注書 李埰 病。事變假注書 尹敬周 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 自辰時至酉時, 日暈, 暈上有冠。 -
高敞縣監 李萬興이 下直함
○ 下直, 高敞縣監李萬興。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐命淵의 啓
○ 徐命淵啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 大司憲李夏源, 執義朴弼周, 掌令李箕獻在外, 金權, 未肅拜牌不進, 持平金若魯, 未肅拜陳疏入啓, 鄭熙普服制。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
判尹 尹淳을 즉시 牌招하기를 청하는 柳綎의 啓
○ 柳綎啓曰, 判尹尹淳, 一向違召, 尙不行公, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 備忘記, 傳于徐命淵曰, 史官二員待命, 騎馬六匹立之。
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四山監役은 闕門 밖에 나아오라는 傳敎
○ 傳于徐命淵曰, 四山監役, 來詣闕門外。 -
持平 鄭熙普와 未肅拜人員을 牌招할 것을 청하는 金應福의 啓
○ 金應福啓曰, 正言李潤身, 引避退待, 今已經宿, 持平鄭熙普, 雖遭服制, 卽爲牌招, 以爲處置之地, 而連日監察茶時, 事甚未安, 除在外外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以掌令金權牌不進罷職傳旨, 傳于柳綎曰, 推考傳旨捧入。
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假注書 曺命敬의 改差를 청하는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 假注書曺命敬, 家有拘忌之疾, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
奉敎 洪昌漢을 즉시 牌招하기를 청하는 徐命淵의 啓
○ 徐命淵啓曰, 奉敎洪昌漢, 旣已蒙宥, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以奉敎洪昌漢牌不進罷職傳旨, 傳于柳綎曰, 禁推傳旨捧入。
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關西御史 李宗白을 召對에 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于徐命淵曰, 關西御史李宗白, 肅謝後, 召對命下時, 同爲入侍。 - ○ 傳于徐命淵曰, 召對爲之。
- ○ 以副修撰尹光運牌不進罷職傳旨, 傳于徐命淵曰, 推考傳旨捧入。
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李埰에게 관직을 제수함
○ 以李埰爲假注書。 -
政事가 있음. 관원현황.
○ 有政。兼判書金興慶在外, 參判李德壽進, 參議未差, 都承旨趙錫命進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書金興慶在外, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
尹彙貞 등에게 관직을 제수함
○ 以尹彙貞爲司諫, 尹光運爲副修撰, 金尙星爲副應敎, 申昉爲兼同義禁, 洪重徵爲晉州牧使, 任守迪爲安州牧使, 朴璲爲禮山縣監, 李思一爲司僕判官, 金景沉單付承文副正字。順悌守炟, 昌善正楣, 嫡二男初付職。前郡守申慶流, 今加通政, 前任韓山時, 盡心修改, 加資事, 承傳。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書金取魯進, 參判朴乃貞病, 參議李重觀進, 參知徐命九, 外司坐起進, 左副承旨洪尙賓進。 -
宋相曾 등에게 관직을 제수함
○ 以宋相曾·柳縇·趙裕壽·李奎昌爲僉知, 具聖任爲訓鍊都正, 沈佖爲都摠都事, 尹得仁爲曹司衛將, 兪彦通·趙裕壽·尹東魯·鄭廈柱·成楦·李濎, 竝單付副護軍, 具文泳單付南漢留營別將。 -
金鑄 등의 加資를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 前郡守金鑄, 副司果李義煥·朴泰萬, 副司正韓信民, 前敎授權喆, 軍官全善章·徐宗顯, 閑良朴世徵·劉輝漢等, 或軍器別備, 或從軍五十年, 或拯活人命之功, 俱有加資之命, 而金鑄雖已資窮, 未經準職, 李義煥·朴泰萬·韓信民, 未資窮未準職, 權喆·全善章·徐宗顯·朴世徵·劉輝漢, 係是軍官·閑良, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝特爲加資。 -
試才 성적이 우수한 本廳馬兵哨官出身 成碩臣을 別單으로 書入한다는 御營廳의 草記
○ 徐命淵, 以御營廳言啓曰, 各軍門試射時, 沒技人別單書入事, 已有特敎矣。本廳馬兵哨官出身成碩臣, 今正月十八日, 中日試射時, 騎蒭一次五中, 沒技別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 持平鄭熙普啓曰, 請還收罪人尹邃減死島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請還收罪人南泰績島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。請明彦, 更令鞫廳, 拿鞫嚴刑, 夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 夬正王法。請還收罪人權攝減死絶島定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請物故罪人燁·㙉諸子中年長者, 一一査出, 竝命絶島定配。請還寢罪人炯·烒參酌定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請寢睦天顯·睦聖觀減死絶島定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請李夏宅, 設鞫嚴訊, 以正王法。請亡命罪人鳳祥, 依律處斷, 措辭竝見上 新除授掌令李箕獻, 時在京畿竹山地。請斯速乘馹上來事, 下諭。正言李潤身。避辭見上 引嫌而退, 有懷論列, 臺體則然, 一時聖敎, 何必爲嫌? 請正言李潤身出仕。答曰, 不允。下諭事及處置事, 依啓。
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臺諫을 出仕토록 해야 하나 闕門이 닫혔으므로 내일 아침에 出牌하겠다는 柳綎의 啓
○ 柳綎啓曰, 臺諫出仕事, 命下, 而闕門垂閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 持平金若魯疏曰, 伏以臣, 固釁負滓穢之一賤蹤耳。杜門自屛, 不敢齒諸人久矣。官職去就, 已無可論, 前後除命, 一例違傲, 殆若木石之頑, 不知君命之至嚴, 分義之可畏者然, 是豈臣所樂爲哉? 自念人臣事君, 只是一段誠心, 而臣旣不幸, 策名之初, 至以心跡, 受疑於上, 于今六載, 衷情未白, 俯仰慙悼, 無面可顯, 歲月愈久, 窮隘益甚, 今若妄恃恩私, 不顧廉義, 揚揚然彈冠而進, 出口氣而論是非, 則特一縱恣無恥之鄙夫耳。此臣所以分死屛廢, 而屢悉於疏供之中者也。斷斷苦心, 可質神明, 何敢以謾辭飾讓, 上誣聖聰, 下欺其心, 以效世人圖占便文之爲哉? 昨秋召旨, 遠及關外, 而不但臣蹤地危蹙, 且緣情理萬萬焦迫, 未卽趨赴於國家有事之時, 顧其罪大矣。而臺責薄加, 恩譴暫施, 有罪倖免, 謬恩輒加, 臣每奉告身, 徊徨悶塞, 寧欲循墻遠走, 而不可得也。臣於見職, 雖無此情勢, 亦有親嫌之應遞者, 兼持平尹得和, 卽臣外從兄也。在法例, 尤不容一日冒據, 昨違嚴召, 未獲例勘, 略治文字, 屢呈喉司, 而一退再退, 强令引避。噫, 臺閣之以親嫌請遞者, 苟其情勢, 難於詣臺, 則引例陳疏, 非創於臣, 而其或避或疏。惟在於當之者情勢之重輕, 去就之如何, 非喉司所可知, 而今乃假出納之權, 妄欲指揮於人人, 不亦太多事乎? 且朝臣之凡有所遭, 一疏自暴者, 歷數前後, 孰不許捧, 而今臣則遭彈被譴之後, 再入臺地, 再控懇籲, 而獨不許一番上徹, 抑何意也? 近來章疏之捧不捧, 必視情面之親疎, 囑托之有無, 操縱惟其意, 臣竊駭之, 玆於荐牌之下, 隨詣闕外, 拜章而退。伏乞聖明, 亟令選部, 照例遞改, 仍命勿復檢擬, 永刊朝籍, 以安私分, 不勝萬幸云云。答曰, 省疏具悉。上款撕捱, 已涉過矣。下款引嫌, 亦未免過中, 而此等之疏, 喉院之退却, 於例當也。聲氣侵斥, 尤涉未安矣。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 左承旨柳綎, 右承旨徐命淵, 右副承旨金應福, 聯名疏曰, 伏以臣等, 卽伏見持平金若魯疏本, 則以不捧其辭疏, 侵斥本院, 不遺餘力, 至曰假出納之權, 欲指揮人人。又曰, 惟觀情面之厚薄, 屬托之有無, 操縱惟其意, 臣等未知指揮者果何事, 視何人之情面, 受何人之屬托, 至於惟意操縱之耶? 蓋臺臣辭疏, 昨日來到, 而觀其措語, 則與兼持平尹得和, 有應避之親嫌, 有難行公云, 故, 臣等以爲, 在臺體, 此爲引避之事, 不必陳疏, 相議退却矣。今臺臣之疏, 直以此執以爲指揮云, 臣等駭惑, 莫知其故也。臣等俱以無似, 濫叨近密, 出納未得惟允, 臺言至於如此, 臣等更何顔面, 晏然冒據乎? 伏乞聖明, 亟許鐫遞臣等之職, 以謝臺議, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。過中之言, 何必深嫌? 爾等勿辭察職。
- ○ 壬子正月十九日申時, 上御進修堂。召對入侍時, 參贊官徐命淵, 侍讀官李宗白, 檢討官任珽, 記事官李壽海, 編修官李麟興, 記事官趙明履以次進伏。李宗白, 讀唐鑑第七編, 自高宗永徽元年正月, 止崩年五十六。上曰, 下番玉堂讀之。任珽, 讀自中宗嗣聖元年春正月, 止崩年五十五。上曰, 承旨讀之。徐命淵, 讀自睿宗景雲元年十二月, 止其爲善豈不出於利心哉。上曰, 注書讀之。李壽海, 讀自三年十二月, 止此所以多亂也。上曰, 兼春秋讀之。李麟興, 讀自玄宗中開元十三年, 止不正之禮不足爲後法也。上曰, 翰林讀之。趙明履, 讀自十七年八月, 至二十九年。命淵曰, 夕水剌時太晩, 請少退。上曰, 所餘無多, 姑待畢講。明履復讀, 至初武惠妃薨。上曰, 此大文闕之, 可也。如此文字, 秪令人汚口汚耳。明履復讀, 自六載十月, 止此所以養成大亂也。宗白曰, 今日所講, 別無逐段開陳之義, 而第念范祖禹史斷, 皆是格言, 聖上若能留意, 視范氏之言, 如今日講官之陳說, 則其有裨益於聖學, 必多矣。上曰, 所達儘好, 當留意焉。珽曰, 高宗見道裕之進馬而自責, 見胡人之進戲而自誡, 其言則賢君之言, 而卒不免爲亂亡之主者, 以其行不如言也。若使高宗此等言語, 皆出實心, 則讒佞之徒, 何自以蠱惑之乎? 由是觀之, 非佞臣陷高宗也。高宗乃自陷也。言行之不相孚者, 鮮不如此矣。上曰, 所達切實, 但言行相孚, 如太宗則可責, 而高宗則不可責也。范氏引書傳發明者雖好, 高宗自是人理滅絶者, 則何煩言論乎? 宗白曰, 五年九月此大文, 范氏以高宗之求言, 謂由於太宗引詩歸美, 而臣以爲太宗, 亦不能以實德, 遺其子孫也。太宗初頗好諫, 末年幾不能容魏徵, 太宗豈足以當詩人之意也? 上曰, 纔云太宗則可責, 儒臣泛聽乎? 太宗長處旣多, 故謂凡事皆可責也。雖不足當詩人之意, 亦不可謂全無實德矣。宗白曰, 人君一言一動, 皆當出於誠心, 太宗則誠心不足, 臣願殿下, 益懋聖德, 垂裕後昆之道, 必以實德爲務。上曰, 其言是矣。當留意焉。又曰, 彗字音遂乎? 珽曰, 此字元無音慧處矣。上曰, 戊辰彗星滅, 戊辰紀其日乎? 是猶熒惑退三舍之義, 書其感應乎? 雖以高宗之昏謬, 猶有自責之意, 故, 有孚感之理而然乎? 珽曰, 高宗豈有動天之誠乎? 是不過適然也。上曰, 上番之意, 何如? 范氏之書此, 似若有意。宗白曰, 是雖適然, 因此而亦可見誠能動天之理, 范氏之書此者, 非欲傅會, 必以爲高宗之感應, 如孟子稱齊王之心, 亦足以王也。命淵曰, 古人作史, 一字一句, 無泛然書之者, 范氏之書此, 必有深意, 高宗雖極昏庸, 一有君人之語, 則輒有天道之感應, 於此而益可見天人相與之際矣。何可諉之適然而忽之也? 上曰, 劉先主云, 勿以善小而不爲, 勿以惡小而爲之, 一念善惡, 上帝鑑臨, 凡人有一小善, 擴而充之, 則爲賢爲聖, 何不可乎? 高宗遇彗自咎之言, 善矣, 而不能充擴, 故卒不免爲高宗, 然彗星之滅, 其理不偶然矣。漢時有決獄而雨者, 宋公有君人之言, 而熒惑退舍, 是未必盡有實德, 而當時事足能感動, 故有此應驗矣。以高宗而有此感應, 則其理益可信, 史臣之書此, 似有深意矣。珽曰, 臣亦非謂全無此意也。范氏之說, 亦以爲庸昏, 而猶出君人之言, 故足以動天矣。又曰, 來公敏之擢拜黃門侍郞, 此是高宗從諫長處, 而范氏疑其出於武后之意, 譏之以不從其大, 而從其細。此高宗平日言行, 不能見信於後世而然也。然如此處, 范氏之說, 未免過矣。上曰, 此書刪節太過, 未知本文果何如也。若只以疑似之跡, 謂出武氏之意, 則范氏之說, 或有過乎? 命淵曰, 不然。范氏乃程門高弟也。其逐段辯論, 皆足爲人主之監戒, 而大抵多遵師說, 故其言皆正大不苟矣。伊川謂三代以後, 無此議論, 范氏之說, 若有一毫未盡, 則伊川豈有此語乎? 上曰, 復敬業姓徐氏者, 從徐世勣本姓乎? 敬業於勣, 爲子乎? 爲孫乎? 珽曰, 爲孫。宗白曰, 李勣·李林甫, 俱當中玄廢后之時, 二人之言, 前後相符, 如出一口矣。今觀其依阿爲說, 令人終不識主意, 眞小人之言也。人臣事君之道, 若有問, 則當一從義理, 直陳所懷而已。其不肯辨別是非, 都付上裁, 以爲臨機承順之計者, 皆小人也。上曰, 李勣, 坐於不學無識而然矣。其言固與林甫無異, 而其本心, 果與林甫何如耶? 珽曰, 勣當太宗時, 起於群盜, 雖有邪心, 何能售乎? 若使勣, 當玄宗之時, 處林甫之位, 其行事必不愈於林甫矣。上曰, 陷君不義之罪, 則勣與林甫, 果無間, 而只以人品比論則亦何如耶? 宗白曰, 勣遽比林甫, 雖若有冤, 其心則實同矣。上曰, 比勣於林甫, 終涉冤矣。勣之罪, 在於識不到, 林甫之罪, 在於導君爲惡, 其心跡則不可比而同之矣。宗白曰, 推其心, 則亦何異乎? 上曰, 李勣之過, 太宗之過也。太宗初不能導之以正, 故勣卒如是矣。以利誘之, 而使之盡忠, 君臣之義, 固若此乎? 珽曰, 景雲元年此大文, 史斷極嚴正矣。以西城·隆昌二公主, 爲女官, 以資天皇·天后之福者, 豈非謊誕乎? 若其可爲, 則先王爲之者, 辨論甚明矣。上曰, 以女資福之說, 其意終未可曉也。珽曰, 不過薦福之意也。以帝女爲女道士, 則其尊奉道敎, 可知故也。公主出家時, 亦嘗有疏論者, 睿宗皆嘉納, 而終不能用其言, 豈不可恨乎? 金仙·玉眞之稱, 亦豈不謊誕乎? 使睿宗, 而不至大昏暗, 則寧有此擧乎? 初政如此, 其後固無足可言矣。上曰, 論語不云乎? 子不語怪力亂神, 怪神之事, 聖人不言, 而漢光武以赤伏符爲瑞, 唐以老子爲祖, 其怪神極矣。故末流之弊, 至於異端肆行, 害世道而禍國家矣。宗白曰, 玄宗不答姚崇序進郞吏之請曰, 大事當奏聞共議之, 郞吏卑秩, 乃一一以煩朕耶? 此言甚好, 可謂持大體矣。雖然, 不以此, 直言于崇, 而乃言于力士, 使崇初有懼意, 及聞力士所傳而乃喜, 此玄宗不能誠心待輔相, 致其不自安矣。可言于力士, 則何不可言于崇耶? 此則玄宗有過矣。上曰, 不然。拱默不肯呶呶者, 自得人君之體, 而力士有問, 故乃答之。此則未必爲玄宗之過也。珽曰, 勞於求賢, 逸於任人, 此一句好矣。人君苟能得賢而責成, 則何憂庶政之不理乎? 臣因此而有懷, 故敢達。殿下睿智特達, 洞照萬物, 而或於絲綸擧措之間, 過於周察, 至有下行有司之事, 此雖由於群下不能當上心而然, 其於保嗇聖躬之道, 所損非細。伏願今後, 惟思綱擧目張之道, 務存大體, 無煩細事, 以體古者君逸之義焉。上曰, 所言好矣。予非不知予病, 而今則細事之察, 亦不如前, 未免半上落下矣。宗白曰, 自知病痛之敎, 實爲懋進聖學之方, 下番所進戒, 尤宜加意焉。上曰, 當各別加意焉。宋璟之處郝靈荃者, 何如? 范氏稱其智之明矣。宗白曰, 宋璟之事是矣。好事者競, 生心徼倖, 則豈不有害乎? 上曰, 有功必賞, 爲國之道, 若有功而吝賞, 則何以爲國乎? 明皇好武功, 則宋璟隨事諫止可也, 而此擧未免矯枉過直矣。宗白曰, 靈荃以此, 而至於慟哭而死, 眞是千萬意外, 雖宋璟, 何以知之乎? 好事者生心徼倖之說, 不獨邊事爲然, 凡事皆然, 今以私賑之類, 或除實職, 故納粟者皆生心於實職。此弊不可不念, 宜有斟酌之道也。上曰, 吾亦知其弊矣。然延世鴻事, 欲示聳動之意也。無信則不立, 旣納粟而不授爵, 則所失者亦豈少乎? 命淵曰, 私賑與納粟, 有異, 私賑者宜有褒賞之道, 而納粟而得實職, 無前規矣。同知追贈, 或有之, 而初仕則罕聞。蓋初仕, 將爲臨民之官, 而以納粟得之, 則其在聽聞, 當如何哉? 上曰, 承宣之言, 大體固好, 而延世鴻, 旣除實職, 故梁夏吉, 亦不欲異同矣。珽曰, 玄宗夢見老子, 求得其像於盩厔縣樓觀山受經臺, 臺卽尹喜故宅, 而受經於老子處也。惟其心存虛謊, 故有此夢, 而范氏亦以爲誠之形矣。上曰, 浮誕極矣。心志旣惑, 則夢見無怪, 而夢中所告及畢竟求得之說, 尤爲妄誕矣。珽曰, 至誠感夢之理, 旣如此, 儻使玄宗, 移其誠心於求賢, 則豈不得良弼乎? 上曰, 玄宗有一韓休, 而有貌瘦之歎, 安能有夢良弼之誠乎? 若夢見傅說, 則貌當尤瘦矣。珽曰, 若至誠求賢, 則豈謂玄宗乎? 上曰, 至誠所感, 必發夢寐, 玄宗心好怪誕之事, 故有此夢, 亦理之當然, 而不必疑者也。高宗求賢, 而夢得良弼, 孔子慕聖, 而夢見周公, 雖與玄宗事不同, 而誠之所感, 亦何異乎? 予亦平日, 憂時象之意, 出於至誠, 故年前有以吏判事下敎者矣。高宗能得未見之傅說於版築之間, 予則不能致見在之吏判於朝著之上, 此實予之誠心, 有所不足也。反顧循省, 自多慙恧。命淵曰, 自上果能心高宗之心, 則傅說自當入夢矣。上曰, 承宣之言好矣。以大理爲李氏所出者何義? 珽曰, 音韻相似, 以官爲姓之意也。上曰, 此皆方士傅會之說也。上御大夫, 旣極荒誕, 而皐陶云云。尤爲無理, 皐陶, 堯·舜時人, 到明皇時, 爲方士所尊, 豈不爲辱乎? 珽曰, 引百官觀左藏, 賞賜貴寵, 無有限極, 范氏以爲, 暴斂橫費, 安得無禍? 此是正論, 然明皇之時, 民物富盛, 卽所以致其富盛者, 明皇好處, 亦不可沒也。上曰, 中宗親經武氏之亂, 而不悟韋氏之禍, 玄宗討平韋氏之亂, 而又致天寶之難, 何其殷鑑之不遠, 而不能察也? 明皇初年, 足稱英主, 而特以天理人慾上, 不能辨別, 遂自陷溺也。明皇友於兄弟, 而范氏歸重於成器, 予初疑其有何深意, 更詳之, 不過推許成器而發也。此則明皇長處, 亦不可掩, 成器雖篤於友愛, 明皇若初無是心, 則何以有感發者乎? 此書略於開元, 而詳於天寶, 韓休·張九齡等賢人爲相時美蹟, 多漏於玄宗, 似爲冤矣。命淵曰, 蓋爲監戒而作, 故特詳於召亂致禍之幾也。上曰, 上番進來。宗白進伏。上曰, 廟堂旣有區畫, 今無可論, 而欲問兩西民事, 以所聞見, 陳達可也。宗白曰, 兩西穡事, 以大體言之, 未免飢荒, 無異畿甸, 延白年年被災時常多, 而地廣而土闢, 故不知其間間被災之爲害, 今年亦未免凶, 長連·豐川, 同爲災邑, 載寧稍優, 關西沿海, 比海西, 不無差間, 而關西則穀物素貴, 春間生活, 專靠三南, 而今年則三南凶歉, 故民情方遑遑矣。卽今雖無飢色, 所望者只是還穀, 移轉若太多, 則民必大困矣。平壤物情, 臣於二十年前, 數朔淹留, 見其多好衣好食之類, 今行留一朔, 頓覺凋弊無餘地, 究其弊源, 則平民不務農作, 但事商販, 而四五年內, 公債路斷, 殖利無所, 自然資生沒計, 日就窮殘耳。上曰, 公債全然路斷乎? 宗白曰, 金取魯爲方伯時, 峻塞不給, 遂至如此云矣。上曰, 民情雖曰如此, 公債則防塞, 得體矣。宗白曰, 西農旣未免凶, 而西穀有此轉運, 故西民初不無怨望之心矣。臣每過大市街, 則必招集其父老, 曉諭朝家軫恤西北之盛意, 且言移粟之出於不得已, 民或有感泣者矣。五萬兩錢, 一千同木, 西民以爲太過, 至於穀物, 尤爲不足, 十二萬石中, 太半爲皮穀, 正穀不過四萬石。又爲折半分給, 則留庫不過二萬石矣。廟堂不知如此, 而有大米加運之議, 恐失西民之心, 而近於一偏之政矣。上曰, 明日次對時同入, 與廟堂相議陳達, 可也。宗白曰, 正言李潤身, 疏論勅使時海西護行大將·都差使員拿問定罪事, 而批旨中無所答, 此當依施也。上曰, 批答予已忘之矣。諫疏所論, 依施, 可也。出榻前下敎 宗白曰, 副修撰尹東衡, 由限已過, 待明朝牌招, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 宗白所啓, 新除授弘文館副應敎金尙星, 時在京畿楊州地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。
