인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 病。左承旨 柳綎 病。右承旨 徐命淵 坐直。左副承旨 洪尙賓 坐。右副承旨 金應福 坐。同副承旨 金濰 坐直。注書 李壽海 病 一員未差。假注書 李埰 仕直。事變假注書 尹敬周 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
副摠管 洪元益이 新營에 進去한다는 都摠府의 草記
○ 洪尙賓, 以都摠府言啓曰, 副摠管洪元益, 以御營中軍新番別馬隊點考坐起事, 新營晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 以副修撰尹光運牌不進罷職傳旨, 傳于徐命淵曰, 推考傳旨捧入。
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漢城府判尹 尹淳을 즉시 牌招하기를 청하는 金濰의 啓
○ 金濰啓曰, 漢城府判尹尹淳, 一向違牌, 無意行公, 其在事體, 極爲未安。卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
李判府事家에 遣御醫看病하라는 傳敎
○ 傳于徐命淵曰, 李判府事家, 遣御醫看病。 - ○ 傳于徐命淵曰, 召對爲之。
- ○ 洪尙賓, 以備邊司言啓曰, 各司貢物物種裁減別單付籤中, 數爻零瑣處, 依定奪, 或全拔, 或量加, 其他不緊物種, 亦爲略加裁減, 付籤以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 金濰, 以戶曹言啓曰, 卽接內需司啓下牒呈, 則新生翁主房奴婢·田畓, 依例擧行事, 判下矣。依前例田畓買得價銀二千兩輸送, 田莊未備前需用次, 本曹太一百石, 宣惠廳米一百石, 限五年上下, 元結二百結, 待本房望呈後, 擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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奮武功臣花原君權喜學이 恩賜田畓을 受出하지 않았는데, 京畿廣州府數外官屯田畓을 望呈하여 받기를 원하니, 依例折給을 청하는 戶曹의 草記
○ 又以戶曹言啓曰, 奮武功臣花原君權喜學恩賜田畓, 尙未受出矣。京畿廣州府數外官屯田畓竝一結六十四負貳束, 望呈願受, 依例折給, 何如? 傳曰, 允。 -
入直軍兵이 替代한다는 訓鍊都監의 草記
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 今此懿陵擧動時, 建陽門·西營兩處入直禁衛軍兵, 及東營入直御營軍兵等, 依前例令訓局餘軍, 前期一日, 替代入直, 還宮後如前還入直事, 自兵曹節目啓下矣。建陽門軍一百名, 哨官金世鼎率領, 西營軍五十名, 哨官韓世俊率領, 東營軍五十名, 哨官成履坤率領, 前期一日, 與禁·御兩營軍兵, 替代入直, 還宮後還爲替代之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以御營廳言啓曰, 今此懿陵行幸時, 東營入直軍兵, 以訓鍊都監餘軍, 前期一日替代事, 自兵曹節目啓下矣。今正月二十四日, 東營入直馬步軍兵, 與訓局餘軍替代, 而還宮後還爲替直之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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이번 陵幸時에 侍衛禁軍을 點擇하여 사정이 있는 인원을 미리 替直하고 監軍巡將은 仍察하기를 청하는 兵曹의 草記
○ 洪尙賓, 以兵曹言啓曰, 今此陵幸時, 侍衛禁軍, 不可不點擇以行矣。各番禁軍中新受馬及病蹇之類, 依舊例, 來二十三日, 推移替直, 監軍巡將, 勢難入啓受點, 依舊例, 以二十四日受點人員, 二十五日至, 竝爲仍察, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 應敎李宗城疏曰, 伏以臣, 伏蒙恩暇, 紫雲致祭之後, 歸省母墳, 幽明感祝, 不知死所, 行到高陽, 得接家信, 臣父自臣辭陛翌日, 重得寒感, 症情沈篤, 連用發散之劑, 感氣雖得少解, 胃火猝熾, 鼻脣浮高, 將有濃漸, 臣自聞此報, 方寸慌亂, 急於省視, 徑返私次, 玆敢疾聲哀籲。伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟遞臣職名, 俾得專意救護, 仍治臣不卽反命之罪, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。批答曰, 省疏具悉。爾其勿辭救護焉。
- ○ 壬子正月二十三日未時, 上御淸陰亭。召對入侍時, 參贊官金濰, 侍讀官李宗白, 檢討官尹東衡, 假注書李埰, 記事官金益憲·趙明履同爲入侍。李宗白讀唐鑑, 自第十編第一板十載帝命有司, 止第九板則何危亂之有。上曰, 下番讀之。尹東衡讀自第九板哥舒翰軍於潼關, 止第十三板寶應元年崩年七十八。上曰, 承旨讀之。金濰, 讀自第十一編第一板至德元載, 止第八板其肅宗之謂乎。上曰, 注書讀之。李埰, 讀自第八板乾元元年, 止第十五板得無亂乎? 上曰, 兼春秋讀之。金益憲, 讀自第十二編第一板廣德元年, 止第五板此公卿大臣之恥也。上曰, 翰林讀之。趙明履, 讀自第五板十年十月諸鎭, 止第十七板安得無顚覆之禍乎。讀訖。李宗白曰, 世級寢降, 用度漸多, 故後世人君, 率多奬用聚斂之臣, 以取一時之快, 而專利剝割, 凶國害家者, 滔滔皆是, 王鉷之已事, 亦可見矣。故傳曰, 與其有聚斂之臣, 寧有盜臣, 此皆深疾痛禁之辭也。聚斂之臣, 雖或有一時幹局之可取, 而終有欠於淸名雅節, 以近日權以鎭事觀之, 終有私吝之意, 臣竊慨然於以鎭也。上曰, 其言過矣。權以鎭, 謂之執滯則可也。謂之聚斂則不可, 以其平日行己觀之, 比之桑弘羊輩, 則不亦冤乎? 近日擧措, 雖涉太過, 以湖西伯狀辭觀之, 其所儲之穀, 名曰義莊, 則不可歸之於私吝矣。尹東衡曰, 宗白之言誠過矣。知臣莫若君, 殿下之知以鎭, 明矣。臣與以鎭, 居相近, 自少知其本末, 上敎中執滯二字, 實是渠之對症, 而亦不可謂全然疎脫於財利等事矣。近日之事, 則非爲惜財而然, 有憾於御史之任自封庫, 專不顧藉而然也。聞以他穀, 今方私賑云, 若有私吝之意, 則不必散他穀, 設私賑矣。以鎭之本情, 此可見矣。宗白曰, 權以鎭, 受國厚恩, 致位卿宰, 當此無前凶歉, 而家多積粟, 則其在體聖上軫恤之意, 念民吾同胞之義, 必不待御史之言, 渠自散賑矣。今乃不然, 反有吝惜之意, 臣則終不爲快矣。上曰, 上番之言過矣。下番所云不能疎脫於財利者, 誠着題矣。其人本來强項, 而予之未安於以鎭者有二, 以鎭常謂予曰, 勿愛京民, 鄕民眞可憐云。若使以鎭, 眞有愛憐鄕民之意, 則當此慘凶, 家有積粟, 必不待御史, 而先自賑救。今則不然, 此其言不顧行之致, 此予之所未安者一也。向者朴文秀言, 湖西則以士夫兼竝之故, 小民不能聊生云。以鎭所聚之穀, 旣非自天而雨, 則是亦兼竝也。近來士夫, 多以湖西, 爲依歸之所, 而旣爲依歸之所, 則不可無料生之蓄積, 此亦時象所關, 而以鎭亦不免焉。此予之所未安者二也。東衡曰, 唐鑑中貞觀以後, 則皆是監敗之事, 玄宗之靖難, 代宗之興復, 此可謂昏亂中有些一點淸明之氣, 而全體衰亂, 無足觀矣。上曰, 唐之三百年享國, 皆是貞觀之效也。宗白曰, 明皇信任楊國忠, 喪師二十萬, 而不自知, 反以敗爲勝, 不知人之害, 有如是矣。知人惟帝其難, 則擇人任職, 王政之最難, 而不擇人之害, 非特將相爲然, 百度之解弛, 都坐於不擇人, 至於外方, 則其害尤甚。臣之頃日, 奉命往海西也, 有所目擊者矣。沿路諸邑, 一經匪人之處, 則其遺毒餘烈, 至今未已, 荒歲急先務, 無過於擇守令矣。東衡曰, 玄宗以信任楊國忠之心, 信任顔眞卿, 則初豈有馬嵬之行乎? 臣竊慨然也。上曰, 疾風知勁草云者, 正謂此等處也。宗白曰, 范祖禹之論曰, 天子者, 以一身而寄天下之上, 所恃者衆心之所戴也。信哉言乎, 人心之離合, 國之興亡係焉。從古以來, 未有民心旣散, 而其國不亡者, 殿下撫愛軫恤之盛意, 小民豈不知感? 臣向在關西時, 絲綸累頒, 民皆感泣, 臣有以見聖德之入人深也。然而若無實惠之下究, 只作紙上之空言, 則是失信於小民也。一諴字, 所當留意處也。上曰, 其言好矣。當留意焉。宗白曰, 國之有文武, 如鳥兩翼, 而文爲主武爲用, 此經國之常道也。殿下每慮今日之弊, 武制於文, 而武臣驕傲, 其弊反甚, 向日曺允成事出, 而以士爲名者解體, 此其所關不細矣。殿下必欲出允成, 扶抑太偏, 此後若有如此等事, 則武將驕傲, 其習漸長, 而末流之弊, 不可勝紀, 此正深量處也。上曰, 向者李宗城, 以此事陳達, 已有下敎矣。東衡曰, 李勉風采好矣。草萊朝廷, 背闕言笑, 本非大罪, 而勉奏一出, 堂陛始嚴, 此正開眼處也。方今之務, 莫如國體尊嚴, 而尊嚴之本, 不在乎他, 在乎人主, 此當加意處也。上曰, 是矣。宗白曰, 明皇播遷於蜀, 肅宗越在草莽, 宗廟焚毁, 社稷丘墟, 此何等時也。正當臥薪嘗膽之時也。肅宗乃與婦人嬉戲, 反有樂其位之心, 其志趣之卑陋, 槪可想矣。上曰, 乾樹鷄者何物也。宗白曰, 此乃木耳也。取其無聲也。東衡曰, 初給空名告身, 又聽以信牒, 授人官爵, 雖當搶亂之際, 爲此不得已之擧, 而名器之太濫, 此正後世鑑戒處也。金濰曰, 近日空名帖, 亦有弊端, 凶年則或可爲之, 而南·北漢, 每年多出空名帖, 徧給民間, 勒捧其價, 民不堪苦, 亦一大弊矣。上曰, 極是矣。東衡曰, 官爵者, 所以勵世磨鈍之資也。故德宗在奉天時, 有獻瓜者, 德宗欲賜之官, 陸贄力爭其不可, 卽今空名帖, 雖與官爵有異, 而帖給無限, 民受其弊, 凶年則或可用之, 而終非令典矣。金濰曰, 范祖禹君以爲貴, 則人貴之之說, 誠好矣。曾聞國朝故事, 釋褐數十年, 僅有加一資者, 而今則驟陞無漸, 出身七八年, 或有爲方伯·閫帥者, 終有欠於愼惜名器之道矣。上曰, 其言是矣。金濰曰, 范祖禹之論以肅宗之奉養玄宗, 不出於誠心, 而以爲眩曜之資, 臣則以爲太刻矣。父子親愛, 天倫至情, 靈武倉卒之際, 雖未免見利遺親之失, 到今平泰之時, 豈無眞心之發見者乎? 上曰, 四端之發, 隨感而見, 此正父子相感處也。祖禹之論, 雖若太刻, 以靈武西內事觀之, 則祖禹之論, 亦不爲過矣。宗白曰, 祖禹之論, 以取士不本於鄕里學校爲非, 其言誠是矣。國朝雖有鄕薦之法, 而亦非公道, 則鄕曲俊秀之士, 無由得上聞, 臣嘗慨然矣。臣頃往海西時, 有所薦拔, 而銓曹無收用之事, 殿下無申飭之敎, 殿下愛士之心, 終有所間斷矣。上曰, 於心不忘, 而未及收用矣。今聞儒臣之言, 心甚慊然矣。宗白曰, 近來經術之士, 寂無聞焉, 而北道儒者, 前敎官李載亨, 故判書臣金昌協門人, 而其行義經學, 超出凡儒云, 別諭敦召, 何如? 上曰, 由予誠淺, 累招而不來矣。東衡曰, 經術之士, 專精經學, 講學有素, 其開發文義, 必勝於科目之人魯莽蔑裂者矣。一招不至再招之, 再招不至三招之, 期於必招, 使之出入筵席, 講論經學, 則實有補於聖學矣。上曰, 當依所達爲之矣。宗白曰, 陵幸隔宵, 而玉堂將不得備員陪往矣。金尙星, 今無可嫌之端, 開釋備至, 撕捱落空, 而尙不上來, 誠過矣。尙星平日, 以父子兄弟名位盛滿, 深自謹飭, 而向來所遭, 殊異平日自好之本意, 故因以爲嫌, 蓋以此也, 而以此自畫則不可, 各別催促, 何如? 上曰, 自政院各別催促, 可也。出榻前下敎 金濰曰, 臣頃以崇寧殿[崇靈殿]致祭事, 有所陳達矣。昨伏見重臣所達之言, 臣有誤達之罪, 不勝惶恐矣。上曰, 玆事, 昨者已處分矣。諸臣遂以次退出。
