인조 - 고종
朝雪夕陰
行都承旨 趙錫命 坐。左承旨 柳綎 坐直。右承旨 徐命淵 坐。左副承旨 吳命新 坐直。右副承旨 李聖龍 坐。同副承旨 金濰 坐。注書 李壽海 仕 一員未差。假注書 鄭權 仕直。事變假注書 李宗延 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
천둥과 번개가 침
○ 夜一更, 雷動電光。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐命淵의 啓
○ 徐命淵啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
儒生殿講이 國忌齋戒와 相値되어 頉稟한다는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 來十六日儒生殿講日次, 而國忌齋戒相値, 頉稟。傳曰, 知道。 -
左承旨 柳綎과 새로 除授된 左副承旨 吳命新을 牌招할 것을 청하는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 左承旨柳綎, 由限已過, 新除授左副承旨吳命新, 今日不爲出肅, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
大司憲 李世瑾 등을 牌招할 것을 청하는 李聖龍의 啓
○ 李聖龍啓曰, 兩司闕啓, 已至多日, 連日監察茶時, 亦甚未安。大司憲李世瑾, 持平趙鎭世·南泰良, 獻納尹光運, 正言宋徵啓, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 應敎 李宗城 등을 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 徐命淵, 以弘文館言啓曰, 新除授應敎李宗城, 修撰黃晸, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以應敎李宗城, 持平趙鎭世·南泰良, 獻納尹光運等牌不進罷職傳旨, 傳于柳綎曰, 推考傳旨捧入。
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監察茶時를 한다는 李聖龍의 啓
○ 李聖龍啓曰, 大司憲李世瑾, 持平趙鎭世·南泰良未肅拜牌不進, 執義朴弼周, 掌令權相一·柳敬時在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
晉州牧使 李挺周를 肅謝後에 辭朝하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于趙錫命曰, 晉州牧使李挺周, 今日內肅謝後, 仍爲辭朝事, 分付。 -
今日晝講을 停止하라는 傳敎
○ 傳于徐命淵曰, 今日晝講, 停。 - ○ 李聖龍啓曰, 因兵曹啓目, 安州縣監, 以安州牧使, 還爲陞號, 所佩兵符, 令本院改造下送事, 允下矣。兵符旣已造成, 監兵營所上左二隻及本州傳給右一隻, 定禁軍下送, 監兵營所上舊兵符及安陵縣所佩舊兵符, 收聚上送, 以爲燒火之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 正言宋徵啓啓曰, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。請逆魁坦, 緣坐籍沒等事, 亟令王府, 依法擧行。請定配罪人世胤, 拿鞫嚴刑, 期於得情, 依律處斷。請定配罪人趙德普, 亟令鞫廳, 拿來嚴訊, 快正王法。請還收鞫廳罪人炯·烒遠地定配之令, 更令鞫廳, 嚴鞫得情請。遠地定配罪人黃翼再, 更令鞫廳, 嚴鞫得情。請海正, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 夏宅, 亦令鞫廳, 拿來嚴訊, 以正王法。請罪人睦重衡, 更令鞫廳, 設鞫嚴問, 以正王法。措辭竝見上 新除授司諫兪彦通, 時在忠淸道牙山地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。下諭事, 依啓。
- ○ 禮曹參議申致雲疏曰, 伏以臣於初七日, 慘遭獨子十餘歲殤喪, 情事之慘毒, 殆非人理之所可忍者。臣旣不能追延陵之達觀, 爲嬴博之路葬, 將以今十三日, 擔歸洪陽地亡母山足, 永爲孤䰟依托之所, 而臣無他長成兄弟, 可以付事, 臣身亦不得擅行, 擬以省掃例由, 仰祈恩暇矣。適緣長僚由單, 已爲先入, 一司旣不得兩呈, 則情窮勢急, 計無所出, 不得不具由仰瀆於閔覆之下, 極知濫猥, 無所逃罪, 而悲隕崩迫, 自不覺疾痛之呼父母也。伏乞聖慈, 特垂哀憐, 亟賜鐫遞臣職名, 俾臣安意往來, 得以草掩孤骸, 少伸父子之情, 則死骨生喘, 均涵雨露, 殞首結草, 圖報罔極, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 依疏辭往來焉。
- ○ 副應敎金尙星疏曰, 伏以臣, 伏奉承政院成貼有旨, 以臣爲弘文館副應敎, 尋因僚臣筵白, 繼又有催促上來之命, 臣誠五內靡措, 氷火相交, 歷屢日而殆不自定也。噫, 臣本狹中, 不能善耐詬恥, 然, 飽閱唇舌, 亦解一箇應物法, 豈因外至過去事刺刺語, 至今不休, 而恥有大小, 嫌有淺深, 假臣而不根遭謗, 如僚臣, 則臣固一笑無所辨矣。雖然, 强而同之, 臣亦何必曰不同, 而同者少, 不同者多, 則僚臣之可出, 臣之不可出, 自是兩項事耳。世豈有以暗嗾臺官, 論人削版, 而我則蒙此不知恥者耶? 又豈有自辨其謗, 而呈身不知恥者耶? 又豈有官職注擬之坐, 公議未厭而冒沒不知恥者耶? 然則一之猶恥, 三又云何? 或云以此自畫於去就, 可也。以此自屛於鄕郊, 則不可云, 而臣之非遯非遁, 一味棲屑者, 不但自頃以來, 對人發騂, 閉門省咎, 差欲爲退靖計而已。誠以人臣事君, 各有道理, 分義廉愧, 互相輕重, 則臣所以粗全微守者, 亦未必無補世敎, 而在外則聲息日閴, 居內則不得不日爲違逋事, 有召偃慢, 誠罪也, 而視積費撕捱, 猶差愈故耳。臣雖今日入城, 必將獲罪後已, 哀而不哀, 惟聖明恃, 然, 國綱至嚴, 臣分至重, 嶺海鈇鉞, 何所自避。席藁荒野, 惟命是俟, 迫阨之極, 玆敢復入文字, 伏乞天地於臣, 父母於臣, 亟許永賜鐫削, 仍命重勘罪戾, 以靖微義, 以振頹憲, 不勝萬幸云云。答曰, 省疏具悉。往事於爾, 無毫分撕捱之端, 其在事體, 不可若是引嫌。爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 副修撰黃晸疏曰, 伏以臣於向者, 奉使無狀, 處事不審, 旣被重臣之無限侵辱, 又致臺官之相繼彈劾, 其於辱君命, 莫甚於此, 論其罪, 不特率爾之失而止耳, 臣誠惶蹙慙恧, 無所容措。不意玉署新除, 遽在於縮伏俟譴之中, 臣聞命惝怳, 益不自安, 顧此情地, 萬萬踦危, 職事去就, 非所可論, 而至若伊時事勢之不得不然, 同朝猶未相悉, 愚臣本情之容有可恕, 聖明或未盡燭, 故敢此復陳其顚末焉。臣躬奉聖上懇惻之諭, 目見小民窮國之狀, 欲效一分救患之策, 以母負聖意, 卽臣之職分, 而人之常情也。況列邑人民, 以臣爲別遣御史, 思見別般恩澤, 拯已於水火之中, 而公儲蕩然, 旣無生穀之道, 則徒往徒歸, 無以塞窮民望哺之意, 竊念勸分之政, 自古有之, 損有餘, 補不足, 天之道也。是故朱子, 在南康時, 勸人相救, 韓琦, 爲安撫使, 募粟以賑, 與其主視其死而莫之救, 惟此一事, 亦可爲補賑救急之資, 臣未下去之前, 各邑勸分, 只及於無勢士夫及下賤殘氓者, 固已不均。如重臣之積有餘粟, 而無意相分之狀, 臣固已聞知, 尋常慨然之餘, 行到連山, 適聞其庄穀優儲, 果令本官, 分封二百石, 蓋爲民得粟之意, 先着心胸間, 故不自顧輕率之嫌, 聞卽爲之, 眞所謂救焚拯溺者, 不暇作規步徐趨也。臣雖無似, 豈不知此事之少損體例, 而古人有矯制發倉者, 急於民事, 不顧常例, 亦便宜之一道也。臣誠愚迷, 竊附斯義, 不自料損體之失, 反有重於矯制也。且念以重臣進退同憂之意, 當國家賑政罔措之日, 捐出餘藏, 濟活許多人命, 在重臣, 不害爲美事陰德, 若臣之所憂, 實在於他士夫, 入勸分者之有怨謗而已。重臣之大生疑怒, 言不擇發, 固非臣始慮之所及, 此則臣與重臣, 曾無一日之雅, 情志不能相孚之致, 尙誰尤哉? 如使臣奉命而往, 宣諭而歸而已, 則順且無事, 何至有今日之紛紜, 而迫於目前之急? 率意而行, 不復計人之怒罵, 臣之自爲地, 其亦愚且疎矣。自古奉命之臣, 僨誤至此, 而得免重何, 未之聞也。雖荷聖度寬大, 倖逭嚴譴, 而在臣自靖之義, 惟欲杜門省過, 不復致人唇舌, 可矣。若以恩除爲榮, 揚揚復進於淸朝法從之列, 則辱國損體之外, 又添喪廉義之罪矣。且臣, 尤有所難安者, 頃在諫垣時, 果停停啓臺官論罪之啓矣。日昨憲臣, 攙論洪尙寅事, 指意頗緊, 則臣之徑停重論之失, 益著矣。以此以彼, 實無抗顔冒出之勢, 召牌之下, 不敢坐違, 隨到闕下, 略暴難進之義, 兼附自畫之義, 伏乞聖慈, 曲諒微悃, 仍許遞改, 以安私分, 以謝人言, 千萬幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。往事, 初雖不深量, 意在爲民, 飭勵之中, 亦有恕焉。事已往矣, 其何更嫌? 爾其勿辭, 從速察職。
