인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 坐。左承旨 柳綎 坐直。右承旨 徐命淵 坐。左副承旨 洪尙賓 未肅拜。右副承旨 鄭羽良 未肅拜。同副承旨 金濰 坐直。注書 李壽海 病 一員未差。假注書 金錫一 仕直姜必文 仕。事變假注書 李宗延 仕。
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昌慶宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌慶宮。停常參, 只晝講。 -
번개가 침
○ 夜五更, 電光。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 金濰, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
副摠管 洪元益이 能麼兒坐起의 일로 本廳에 進去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管洪元益, 以能麼兒堂上, 能麼兒坐起事, 本廳晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 徐命淵啓曰, 判義禁申思喆, 屢日引入, 金吾滯囚, 可慮, 刑曹判書李廷濟, 戶曹判書金東弼, 久不行公, 曹務多滯, 工曹判書李森陳疏, 參議柳綏呈告, 工曹無一行公之員, 當此卯仕, 申飭之日, 不可一任其曠廢, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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參知 徐命九를 牌招入直할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 金濰, 以兵曹言啓曰, 本曹堂上不齊, 或有故, 只有參知臣徐命九, 連日入直矣。纔聞親病之報而亦不得替直, 參議有闕之代, 今日政, 以在京無故人差出, 待明朝牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 兼判書金興慶在外, 參判申昉進, 參議未差, 左承旨柳綏進。兵批, 判書金取魯陳疏受由, 參判趙彦臣服制, 參議未差, 參知徐命九進, 同副承旨金濰進。 -
獨政이 未安하다는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 判書金興慶在外, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
權 등에게 관직을 제수함
○ 以權𥛚爲大司諫, 閔珽爲獻納, 金若魯爲正言, 宋徵啓·李德載爲持平, 趙正萬爲戶曹參判, 愼無逸爲參議, 李鳳翼爲兵曹參議, 成德潤爲刑曹參議, 尹淳爲觀象監提調, 金在魯爲內資提調, 徐命均爲掌苑提調, 金興慶爲兼同經筵, 金在魯爲兼同春秋, 金尙翼爲兵曹佐郞, 洪尙賓·鄭羽良爲承旨, 金浹爲軍器判官。承文正字單鄭權, 學錄單曺潤周, 書題單池碩昌, 咸寧君朴纘新, 西部主簿姜渭聘, 典牲主簿文顯謨相換, 副護軍兪拓基·朴乃貞·李聖龍·李𤥻, 副司直愼無逸·吳命新·李挺周, 副司果宋徵啓, 副司正金錫一·姜必文。 -
새로 除授된 承旨에 대한 牌招察任을 청하는 柳綎의 啓
○ 柳綎啓曰, 今日政新除授承旨, 待明朝牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
金千重에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 金濰, 以義禁府言啓曰, 因正言宋徵啓所啓, 刑曹啓目, 賑恤廳鑄錢監官前同知金千重·尹世任, 前僉使閔濟萬, 武科折衝李泰夏等, 移本府處置事, 允下矣。金千重·尹世任·閔濟萬·李泰夏等, 今方待命於本府, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 吏曹參判申昉疏曰, 伏以臣, 情迹臲卼, 理難復廁於朝列, 而積事撕捱, 罪戾罙增, 筵敎屢勤, 惶隕益深。日昨金吾之牌, 黽勉承膺者, 只緣怵迫威命, 無所逃遁, 少伸臣子之分而已。至於戀係寵利, 因仍苟冒, 誠非賤分之所敢出, 內自循省, 恧蹙靡容矣, 不料玆者, 亞銓新命, 遽下於意想之外, 臣於是, 惝怳震悸, 益不知置身之所也。噫, 政路得失, 關係甚大, 雖在平時, 固不可人人而濫竽, 況今世道益下, 事變多端, 注擬通塞, 臧否立判, 備員貳席者, 雖與長官有異, 其與聞銓選, 事權不輕, 臣本孤根弱植, 寡可少合, 半生冥墑, 無異聾瞽。其於人物品別, 論議是非, 素所昧然, 茫無知識, 自昔廁迹於郞僚參佐之時, 每以匪據蔑效, 爲愧。顧此班序稍進, 責任益重, 人器之不稱, 有加於前, 今若不自揆度, 妄意冒當, 欲以酌量輕重, 平劑物情, 則其齟齬難合, 顚頓狼狽, 不待智者而可了, 此則聖明所宜難愼於簡任之際, 決非矇愚賤臣, 所敢忝竊者也。仍念臣積毁叢身, 踪地畸阨, 原其根因, 實由於淸要之冒玷, 至今思之, 餘悸在心, 矧玆所叨, 世所稱華顯者, 有非閑仕漫職, 隨事陳力之比, 猶且無所懲畏。貪進不已, 則又未知畢竟所遭, 有何坑坎? 此臣所以自被誤恩, 一倍驚懼, 不敢爲趨承之計者也。昨於再牌之下, 荐犯違逋之罪, 達宵悚懍, 恭俟誅譴, 曲荷容貸, 召命復辱, 分義是懼, 不敢每每坐違, 謹此隨詣於禁局之下, 而區區難進之端, 不止一二, 揣量已審, 無路變動, 敢陳血懇, 自外徑歸。伏乞聖明, 俯垂諒察, 將臣職名, 先行刊汰, 仍命有司, 重加勘照, 以爲人臣辜恩慢命者之戒, 不勝大願, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。以往事撕捱銓職, 已涉過矣, 而今除本職, 非亦偶矣。卿其勿辭, 從速察職。
- ○ 司諫兪彦通疏曰, 伏以臣, 向於受暇下鄕之日, 臺劾峻發, 特被譴罷, 慙惶震慄, 無面可顯。仍竊自謀, 爲屛伏田廬省愆守分之計, 旋因堂箚, 成命亟寢, 俄又除旨遠降, 授以舊踐, 馹召繼辱, 榮動里閭, 臣誠惝怳驚惕, 環顧增恧, 不審聖明, 何取於臣而棄其釁垢, 加以薰沐, 乃至於斯耶? 臣本愚魯無似, 從前言責之寄, 常積忝竊之誚, 又昧涉世, 動生瘡疣, 出言, 不知裁擇而多咈人意, 遇事, 疎於商度而自乖時樣, 以此周旋, 無怪於屢顚躓也。頃伏見憲臣疏, 槪之出於朝紙者, 謂臣譏己, 引以爲嫌, 疏雖未徹, 臣之蹙踖難安, 固已深矣, 旣又彈臣之啓, 繼發, 而其所刺擧, 不比尋常, 勘律之下, 旁觀代羞。顧臣生來孤陋, 聞覩甚狹, 凡人家世閥人物, 全無所識, 向在部官差出之後, 見擬二三人, 曾所聞名者外, 不知其作何狀人, 而適以情病俱苦, 急於卸免, 卽徹辭單而得遞, 晩因流傳, 始聞某某人地之大略, 伊時事狀, 不過如斯, 而不知者, 執迹而議之, 亦何足異乎? 未論其意脈話柄之如何, 苟使臣言議風采, 一有可觀, 則非斥之言, 必不至此。人雖謂之餘波橫及, 臣固知夫滄浪自取, 因是而鐫削廢棄, 理所宜爾, 而今乃過蒙恩恕, 以罪爲榮, 至以勘臣者, 勘憲臣, 而臣顧官秩如故, 在臣廉義, 安敢晏然而已乎? 雖微官冗職, 旣罷而還仍者, 未或有恬不知恥, 遽自承當之人, 況法從淸班, 處地, 何如? 諫諍爲任, 所守, 何如? 而朝登彈文, 暮綰宿銜, 忘其郵罰, 幸其誤恩, 則其爲失身, 無所倫比, 言者所謂見輕損體之云, 於是乎益驗, 可不懼哉? 人臣進退, 自有大防, 踰越不得, 其義較然, 不但僨敗之塗, 自難復蹈, 睢盱之地, 早宜斂避, 以此情勢, 豈敢爲揚揚赴召計, 而且臣在鄕時, 忽得語言不通之疾, 症形危惡, 宿患目疾, 尤爲緊急。伏乞聖慈, 亟許遞罷, 以謝人言, 以安微分云云。答曰, 省疏具悉。往事業已洞燭, 玉堂箚請, 亦爲得體, 爾其何嫌焉? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 壬子二月二十七日午時, 上御進修堂晝講, 特進官金東弼, 知事金在魯, 參贊官金濰, 侍讀官李宗白, 檢討官任珽, 假注書金錫一, 編修官許錫, 記事官宋時涵, 宗臣海陵君爟, 武臣行副護軍李潚入侍。上, 講禮記檀弓上篇前受音一遍, 至蘧伯玉曰, 吾子樂之。上曰, 此樂字, 當從入聲乎? 從去聲乎? 其義, 若如論語仁者樂山之樂, 則似當以去聲讀之。東弼·在魯曰, 其上, 旣曰樂哉斯丘, 則其下宜無異焉。音註亦音洛, 從入聲爲是矣。宗白曰, 臣考見政院所在先朝講禮記時日記, 則講官讀竝註, 上只讀大文云, 今知事金在魯, 其時爲翰林, 亦見而知之, 而今則講官, 亦只讀大文, 事異於故規, 故敢達。上曰, 然則依先朝故規爲之, 可也。宗白曰, 初編進講之官, 不爲詳考故規, 有此疎忽之失, 伊時進講儒臣, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 宗白, 講自曾子與客立於門側, 止古之人胡爲而死其親乎? 竝註。上, 受而講大文一遍。宗白曰, 曾子與客立於門側章, 其徒陳氏·吳氏註, 各異其說, 而吳註尤不通矣。在魯曰, 不成說矣。宗白註疏以爲客之徒, 似通矣。上曰, 此亦怪異似不襯着矣。宗白曰, 之死而致死之章, 之死之之字, 劉註訓往, 亦非也。在魯曰, 之, 猶於也, 與大學之其所之之字, 義同。宗白曰, 有子問此章, 臣竊疑其全體矣。上曰, 喪字何義? 僉曰, 失位之謂也。珽曰, 此說, 又於家語有之, 而字句稍異矣。宗白曰, 有若與曾子, 比論, 則曾子, 何如, 而當時夫子之意, 豈有若, 能知之, 而曾子, 不能知之乎? 上曰, 儒臣於此, 看得太深矣。宗白曰, 陳莊子死章, 有畏而哭之云云, 我國事情, 亦如是, 向者胡皇后之喪, 擧哀, 殆近於畏而哭, 我國事勢, 無自强之道, 故此是不得已爲之之事, 此等處, 當爲體念矣。上曰, 其時亦爲下敎, 而此則非出於有畏而哭, 乃誠實底道也。宋時金太后死, 亦然, 以宋·金百世不忘之讐, 旣以講和, 則如是矣, 向予所爲, 固異於有畏而哭也。在魯曰, 講官所達, 亦好, 而上敎誠然, 往在景廟朝, 臣至於請對而陳達, 如此等事, 當務誠實, 至於含慟忍憤不得已之意, 則亦當別行於此外也。珽曰, 其時哭與不哭, 以經權下詢, 臣亦入侍, 而時急不能盡達矣。我國於彼, 凡係恥辱之事, 無不爲己, 至於哭一節, 以經權言之, 不哭爲經, 哭爲權矣。在魯及宗白曰, 珽之所達, 非也, 政反是矣。上曰, 伊時下敎, 意有在焉。李宗城, 以爲忙遽不及盡達, 後日登對, 當詳陳云矣, 予仍忘却, 不復詢問矣。予則欲以誠實之道, 爲之, 而當其擧哀之時, 諸承旨, 頗爲遲留, 不卽發聲, 中官輩, 亦從而遲留。予趣之, 然後乃發聲, 此豈誠實底道耶? 國家下城之恥, 千古難洗, 而今日臣子, 擧忘之矣, 獨於此哭一節, 羞之若此, 豈不可笑乎? 故東平尉, 乃不易得之人也。予在潛邸時, 與東平尉, 同參望闕禮, 諸人皆擧袖掩口而已, 獨東平尉, 山呼惟謹, 予見而知其心之所存矣。向日筵臣有言, 士大夫於曆面, 去黃標而書皇明年號云, 此自外觀之, 似好矣, 而其中雍正月日, 亦將奈何? 皆由於我國之人, 文勝而然矣。在魯曰, 曆面與碑表之猶以皇明年號, 識之, 固無所妨, 至於山呼與哭, 則當其事, 自可以誠爲之。肅廟, 每於接見彼使, 親出玉聲而酬酢之, 極其敬禮, 於此亦可見聖德矣。上曰, 禮記, 不經聖人之手, 故可疑處甚多, 而知事, 似爲熟習, 以所見, 更爲陳說, 可也。在魯曰, 儒臣所達, 大體固得矣, 更何仰達乎? 文義旣不差, 則懸吐得失, 無甚關係, 而數三處, 有不可不改者。此則改之, 似當矣。上曰, 依爲之。上曰, 前受音曾子弔負夏章, 降婦人之降字。講官或以爲, 與屛字, 同義, 或以爲, 疑是升字之誤, 此何如? 在魯曰, 臣則直以降字, 看之矣。上曰, 琴不成聲, 謂之過和, 而成聲, 謂之不至, 何以則將得其中乎? 在魯曰, 聖問, 出人意表, 誠不知所以仰對矣。蓋雖和而不卽和, 雖成聲而不卽成聲, 似可得中, 而難於形說矣。珽曰, 以孔子五日不成聲, 十日成聲之心, 推之, 似可以得中道矣。東弼曰, 臣因文義中, 死諡周道之語, 敢有所達矣。我朝故事, 文科出身, 未分館而身死者, 特爲贈職, 載在大典, 蓋其無屬處之故, 贈以職名, 亦出於死諡周道之義也。前假注書李山培, 年雖少而文學優餘, 爲人亦不草草, 自未釋褐, 世人之所期待, 頗不輕矣, 登科之後, 被人齮齕, 見漏於槐院之選, 公議爲駭, 亦不分隷國子, 以此無屬處, 而今遽身死矣。上曰, 然乎? 在魯曰, 去夜死矣。東弼曰, 曾於戊申年間, 南有常, 未分館身死, 故其時, 臣爲吏判, 引例陳請, 輒蒙贈職之典。今山培, 亦宜有依此例擧行之道矣。上曰, 予曾於南有常事, 以爲矜惻矣, 李山培事, 頃於筵席, 有所下敎, 言崔致重·朴聖源之無據矣。世道乖異, 渠於登科後, 爲臲卼之人, 今遽身死, 尤爲慘然, 依南有常例, 贈職, 可也。出擧條 宗白曰, 李山培, 未及任使, 雖淵鑑之明, 何以知其本末乎? 山培, 以乃父之子, 才學見識, 超出流輩, 人皆以玉堂材, 許之, 及夫登第, 爲媢嫉者所擠, 又不幸殀死, 未究厥用, 良可慘惜矣。在魯進伏曰, 昨日, 以只於劑藥日問安, 爲敎, 故今日不得問安, 夜間眼部所患, 若何? 上曰, 當風則心有所不忘, 而比向時則頗愈矣。在魯曰, 昨已陳達, 而人之一身, 合爲護惜者, 無如眼精, 夜不善寢, 尤有害焉。卽今眼患, 雖似極微, 前頭之慮, 比他較重, 此後則就寢, 毋至入夜, 公事閱覽, 亦爲省減, 好矣。上曰, 當如所戒, 各別留意。在魯曰, 望祭旣已攝行, 來頭朔祭, 又爲請攝, 則聖心必以爲難, 臣等仰煩, 亦甚重難, 而當夜燈燭之光, 甚妨於眼視, 日後快愈, 則雖連爲親行, 無傷而今則姑爲命攝, 似得宜矣。上曰, 予之眼患, 不至大段, 而卿等以此爲請, 則不異矣。然自今竝計大祭殷奠, 不過七八次, 決不可命攝也。在魯曰, 前日屢承下敎, 臣等, 固知雖不親行, 亦不就寢, 而若闔眼部, 處而經夜, 則猶勝於火光中將事, 所患今始現形, 而異於他症候, 群情皆爲之切迫, 故如是仰達矣。上曰, 卿等之意, 予豈不知? 然若公然覺坐, 則尤爲甚苦, 故卿等, 每以勿看文字, 爲請, 而自不得不看書, 與其公然覺坐, 無寧將事之爲愈也。今不必以將事, 有加矣, 今明, 當留意就寢, 自量而爲之矣。在魯曰, 如下敎爲之, 而姑觀今明, 如未快愈, 則命攝, 終爲得宜, 當更爲問候, 而陳達矣。在魯曰, 俄者儒臣, 奏改講規, 而伏聞召對與夜對冊子, 各異云, 召對, 乃晝召對也, 夜對, 乃夜召對也。正如朝·晝·夕三講, 故先朝亦以一書進之, 今不知緣何而異其書也。且夜對甚罕, 前所進講者, 上下幾皆忘之, 間斷如此, 其何能使工夫接續乎? 上曰, 三講之同書, 召夜對之同書, 乃是應然之事, 而孝廟, 自在東宮, 至於登極, 朝·晝講, 則以他書進之, 而夕講則以大學衍義, 進之, 以此觀之, 三講之書, 亦或不同矣。頃者召對書, 以大學衍義·節酌通編, 議定, 而國朝寶鑑, 欲於夜氣淸明之時, 爲之, 蓋亦上遵孝廟法講時故規矣。若其夜對甚罕, 功夫不續, 則果如卿言。甲辰因山前召對, 則爲綱目, 而夜對則爲心經, 故參判鄭錫三言, 冊子異, 而精力分, 功夫必不專云矣。在魯曰, 雖似微矣, 旣有眼部不平之候, 則夜對甚妨, 不宜連續爲之, 以國朝寶鑑, 爲召對繼講之書, 似宜矣。上曰, 其言甚好, 令玉堂問議于領事, 可也。在魯曰, 宣廟寶鑑, 尤好矣。上曰, 令儒臣竝問于領事。又敎曰, 當止於宣廟寶鑑乎? 珽曰, 肅廟寶鑑, 亦當繼進矣。上曰, 所問者, 此也, 若奉覽則, 可也, 至於講讀, 則其果何如? 在魯曰, 此亦問于領事, 陳達於後日講筵, 可矣。東弼曰, 新鑄錢, 當依下敎改之, 令如舊式, 而含錫, 必須多入, 然後方成模樣, 而戶曹所用, 幾至乏絶, 平壤泉流庫所在之物, 欲爲取用矣。賑廳, 先己取來, 在前則取資於倭館, 蓋自長機島出來者, 而近來路阻, 亦爲絶貴。臣於燕行時, 見之, 此物, 乃東八站所出, 而積置柵門, 要賣於我國, 春秋開市及使行外, 不可取來。卽今使行, 方將出來, 於其延卜人馬, 覓價以送, 爲公事於灣尹處, 令使行首譯, 次知買來, 則甚便而有利。臣在外, 以此議于大臣, 則無爲稟白云, 故敢此仰達。上曰, 重役方張, 含錫所須, 固爲緊切, 而延卜時買賣之路, 自朝家先開, 不亦重難乎? 東弼曰, 臣亦慮及於此, 而在前延卜時, 以有此弊, 今則使臣, 於柵門搜檢, 故此弊少衰矣, 若爲公事於灣尹, 令首譯買取, 則不至濫雜矣。上曰, 終有所掣肘, 同出雇車事, 至於移咨爲之, 而今又如是, 則必將見侮於彼人, 且使臣, 爲此遲留, 寧不苟簡乎? 今番進香使之行, 給價首譯, 使之買來, 則好矣, 而不此之爲, 是可歎也。東弼曰, 若於進香使之行, 送之則是八包外物, 而入去此京也, 事涉不便, 今者使臣先來, 若來則灣尹, 例以糧米饌物, 載送通遠堡, 而含錫則在於柵門, 雖使首譯, 次知買取, 嚴關於使臣, 使之申察, 則不過一兩日內, 可爲矣。其間將不及用奸矣。上曰, 國有重事, 則雖八包外, 何可不送, 而柵門外買賣之路, 有難復開, 後日次對, 與大臣同入稟議, 可也。濰曰, 眼候最妨於燈燭下看字, 夜間雖有公事, 其時急者則入之, 差緩者姑留之, 以待朝日, 何如? 上曰, 自政院量爲之, 可也。東弼曰, 勅使不以頒諡出來, 是則可幸矣。上曰, 事多除省矣。其冊封與否, 未可知, 而旣除勅, 則當爲謝恩, 旣定諡, 則當爲陳賀, 此是應行之節目, 事當預定也。東弼曰, 今將先爲差送乎? 上曰, 以陳賀兼謝恩, 爲名, 依近例付之節使, 可也。東弼曰, 咨文, 宜卽回答矣。上曰, 然矣。齎咨官, 速爲差定, 咨文措辭撰出事, 分付備局, 可也。出擧條 上, 親呼吏曹參判申昉, 司諫兪彦通疏批, 令濰書之, 濰書畢奏曰, 吏曹參判申昉, 疏批已下, 卽爲牌招開政, 承旨有闕之代, 以在京無故人差出事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。諸臣遂退出。
