인조 - 고종
晴
行都承旨 趙錫命 坐。左承旨 李鳳翼 坐直。右承旨 洪尙賓 坐。左副承旨 梁廷虎 坐直。右副承旨 鄭羽良 服制。同副承旨 趙尙慶 坐。注書 李壽海 式暇 一員未差。假注書 尹鵬擧 仕直。事變假注書 曺命敬 出使。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 大司憲李德壽未肅拜呈辭, 執義朴弼周, 掌令朴奎文·金墰, 持平鄭熙普在外, 持平一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直軍兵 등이 晝巡檢을 한다는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處, 入直軍士, 晝巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
左副承旨 梁廷虎를 牌招할 것을 청하는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 左副承旨梁廷虎, 今日不爲仕進, 牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
이미 비가 왔는데 祈雨祭를 設行할 것인지 問啓하라는 傳敎
○ 傳于洪尙賓曰, 祈雨祭設行時, 得雨則有稟達之事矣, 今已得雨, 故方待稟啓, 雖得雨, 因爲設行乎? 問啓。 - ○ 備忘記, 傳于洪尙賓曰, 祀神之道, 豈乎文具? 凡祈雨之道, 雖親祭, 若雨則姑觀擧行, 古例則然, 雖當受香, 政院之微稟, 古例亦然。望霓之節, 昨夕始雨, 企望浹洽, 雨雖猶未周洽, 自夕通宵, 至曉鼓而乃止, 久旱之餘, 誠爲多幸。其於兩麥亦不過多, 于今所望, 連得甘霈, 昨日祭文及受押單子留中者, 觀夜來之雨勢, 竢明朝之微稟, 非特不爲微稟, 反請未下, 來頭止昨雨而若靳, 更爲籲誠, 此乃觀勢事, 而旣有其雨, 反請其雨, 誠乎文乎? 不察甚矣, 當該承旨, 從重推考, 更爲觀勢擧行。
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祈雨祭를 정지하였는데, 정사를 어찌할지를 묻는 趙尙慶의 啓
○ 趙尙慶啓曰, 政事, 過齋戒後爲之事, 命下, 而祈雨祭, 旣已停止, 政事何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日爲之。 - ○ 洪尙賓, 以禮曹言啓曰, 傳曰, 祈雨祭設行時, 得雨則有稟達之事矣。今已得雨, 故方待稟啓, 雖得雨, 因爲設行乎問啓事, 命下矣。初次祈雨祭, 以今十九日設行事, 啓下矣。今日將受香, 而昨日雨澤, 雖未周洽, 可救目前麥事之急, 自前已受香後, 雖或得雨, 仍爲行祭, 而未受香前得雨, 則自政院稟啓停止, 多有前例, 今亦依前例, 姑爲停止之意, 敢啓。傳曰, 已爲下敎。
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下番兼春秋 宋時涵의 身病이 위중하니 대신할 사람을 該曹에 명하여 口傳差出하게 할 것을 청하는 梁廷虎의 啓
○ 梁廷虎啓曰, 下番兼春秋宋時涵, 身病猝重, 勢難察任, 今姑減下, 其代卽令該曹口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
鄭熙揆에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以鄭熙揆單付兼春秋。 - ○ 梁廷虎, 以魂殿參奉, 以入番宗室意啓曰, 本殿入直參奉金相良, 今日夕上食罷出之際, 偶然落傷, 足脛違骨, 不能運步, 勢難仍直, 參奉李普祥, 身病猝重, 實無推移入直之路, 在前如此之時, 例有假官代察之規, 入直進止忠義李彦煥, 假參奉差下, 使之察任, 而忠義代, 忠義魚有寬入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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右議政 趙文命의 箚子
○ 右議政趙文命箚曰, 伏以臣, 伏見判尹宋成明疏本, 以其府吏之受罪於扈衛廳, 謂之大臣未詳委折之致。大臣, 卽指臣, 而玆事, 儘有委折矣。大凡軍兵之有可罪者, 雖法司, 必先以進來公事而後, 方許其推治, 此蓋朝家重軍兵之意也。故臣於前後法司有進來, 則未嘗不許其推治, 而亦未嘗以法外之事, 有所分付, 輒令放送矣。日昨京兆, 以扈衛軍卒, 謂之犯禁, 不有進來, 徑先推治, 定以徵贖。蓋聞軍卒所犯, 不過數束紙手持之物, 則眞是法不當禁者, 而臣不暇問當禁與不當禁, 只以無進來, 重壞體統, 略施杖罰於府吏矣。今者重臣之言如此, 毋或未諳法例而然歟。至於扈衛軍官軍卒之弊, 其言誠然矣, 臣曾於筵中, 陳達此弊, 有所定奪, 故臣之所帶廳定額外, 無一人添入者, 此亦重臣, 毋或爽實而然耶? 大抵各軍門軍兵手造手持之物, 則不禁其買賣, 自是節目, 而至若扈衛廳軍卒, 本無料布, 生理可矜, 前此本廳, 每加顧護, 故誠不無亂雜買賣之弊, 而本廛人, 嫌其不能榷利, 雖一匹布一斗米, 謂之亂廛, 輒訴於京兆府, 府屬則利其推捉, 仍以徵贖, 此則非但有違於節目, 扈衛軍卒, 亦可慼矣。臣意扈衛廳禁軍卒之肆然犯禁, 京兆府, 一從節目擧行, 狼藉買賣, 有若設廛者外, 勿復徵贖, 則法府無紛紜之弊, 軍卒有支保之望, 以此申飭事目, 恐合事宜。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。額數事, 曾聞卿所達, 故已申飭者, 蓋此也。箚中所陳得宜, 竝依此飭礪焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 判中樞府事鄭澔上疏曰, 伏以玆者, 道臣諭以聖旨, 令本邑輸送食物, 臣承命惝怳, 不覺感涕之自零也。噫, 今此災荒, 振古所無, 殿屎盈路, 殍殣相枕, 仰惟聖上, 不遑暇食, 憂勤悶恤, 當復何如? 垂死賤臣, 乃蒙記識, 憐其耄老, 慮或飢餓, 猥與諸大臣之在外者, 竝施周急之典, 自顧踰分, 罔堪承當, 始擬具疏力辭, 乞收誤恩, 而第伏惟念, 已施之恩例, 未必旋寢, 而區區之私懇, 徒歸矯飾, 則正犯古人讓不失本利, 仍得美名之譏, 故臣謹已仰體仁恩, 百拜欽頌, 已與一家親戚之顑頷濱死者, 共沾洪波, 歌詠聖德, 而抑又聞程子, 嘗辭時相之饋而曰, 何獨頤貧也? 天下之貧者衆矣, 今則不惟貧者之衆, 而死者日以積矣。伏願殿下, 克推念臣之心, 務廣及民之澤, 四境之內, 俾無捐瘠, 則此實孟子所以見齊王之愛牛, 而勸其保民而王者也。臣旣受便蕃之賜, 豈無報效之願, 而精銷神亡, 言不從心, 臨疏茫然, 有懷莫遂, 只以草草一語, 猥塵睿覽, 伏惟哀矜而裁幸焉。且臣竊有所悶迫于中者, 夫西樞之職, 雖曰閑秩, 係是原任大臣例授之窠, 時亦與聞國政, 則其不輕而重也, 審矣。臣之虛帶, 今已三載, 其間陳章丐免, 非止一二, 而誠未格天, 兪音久閟, 奧自前冬以來, 疾病愈劇, 澌綴昏頓, 飾巾待盡, 人理殆絶, 數行文字, 亦無以自力構成, 經閱年時, 一向泯默, 若固有之, 見者必以爲怪事, 而情實然矣。伏乞聖明, 特加矜察, 先遞職名, 仍許休致, 使得安意畢命, 實天地父母終始生成之澤也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。今玆所命, 意在敬大臣尊年也。卿其安心, 勿辭領受焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。
