인조 - 고종
晴
行都承旨 李春躋 坐。左承旨 徐命淵 坐。右承旨 梁廷虎 坐。左副承旨 徐命九 坐直。右副承旨 金應福 坐。同副承旨 兪彦通 坐直。注書 李壽海 仕。一員未差。假注書 金錫一 仕直。事變假注書 尹鵬擧 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 未時, 太白見於巳地。 -
監察茶時를 한다는 徐命九의 啓
○ 徐命九啓曰, 大司憲朴師洙呈辭受由, 執義朴弼周在外, 掌令二員, 持平二員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
視事를 頉稟한다는 徐命淵의 啓
○ 徐命淵啓曰, 明日乃是初伏, 處暑間視事頉稟。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 金應福, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
洪元益 御營中軍軍兵의 中日試放에 晝仕進去하겠다는 金應福의 啓
○ 又啓曰, 副摠管洪元益, 以御營中軍軍兵等, 中日試放事, 南小營晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
注書 李壽海를 牌招察任하게 할 것을 청하는 李春躋의 啓
○ 李春躋啓曰, 注書李壽海連呈辭單, 久不仕進, 新薦催促之後, 尙不擧行, 亦甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李春躋曰, 黃海監司金興慶引見。
-
刑曹判書 李廷濟의 三度呈辭에 대해, 尋單을 반려한다는 傳敎
○ 以刑曹判書李廷濟三度呈辭, 傳于兪彦通曰, 頃者下之所以稟, 上之所以諭, 皆審愼嚴法之意, 而其所尋單, 已涉過矣。若此何有飭勵, 其誰供職, 勿遞牌招, 俾勿滯務。 -
參判 申昉을 牌招할 것을 청하는 李春躋의 啓
○ 李春躋啓曰, 吏曹判書趙尙絅, 參議李瑜, 再招不進, 參判申昉, 牌不進, 推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 尙未擧行, 事甚未安, 參判申昉, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
判書와 參判을 牌招하여 開政할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 吏曹判書趙尙絅, 參判申昉, 疏批已下, 竝更牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以吏曹參議李瑜, 牌不進罷職傳旨, 傳于李春躋曰, 推考傳旨捧入。
-
吏曹參議를 牌招하여 開政할 것을 청하는 李春躋의 啓
○ 李春躋啓曰, 吏曹參議李瑜, 旣有只推之命, 更卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
재차 내린 패초를 어긴 趙尙絅에 대한 대책을 묻는 兪彦通의 啓
○ 兪彦通啓曰, 吏曹判書趙尙絅, 參判申昉, 再牌不進, 旣已陳疏承批之後, 一向撕捱, 殊涉未安, 所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 此非過嫌者, 而其在事體, 豈若是乎? 明日牌招開政。 - ○ 以吏曹參議李瑜, 再招不進罷職傳旨, 傳于兪彦通曰, 推考傳旨捧入。
-
兵曹判書 金取魯를 즉시 牌招하기를 청하는 金應福의 啓
○ 金應福啓曰, 忠淸兵使在喪之代, 不可不卽速差出, 而兵曹判書金取魯, 三度加由之後, 尙不出仕, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
待罪하지 말라고 黃海監司 尹容의 狀啓에 대해 내린 傳敎
○ 以黃海監司尹容狀啓, 遭言以後, 縮伏廢務, 設祭祈雨, 前無報災, 今乃直請, 事若無序, 惶恐待罪事。傳于徐命淵曰, 勿待罪事, 回諭。 - ○ 靈城君朴文秀疏曰, 伏以臣, 得死病於千里嶺外, 必死而生, 實賴我聖上天地罔極之恩造, 而病雖獲差, 眞元則無餘地, 實難作遠行。或慮遐土, 有更添之患, 五月初十日, 自慶州發, 尺寸前進, 費了三十七日, 僅到聞慶縣。伏奉批旨, 有欣若更見之敎, 臣感極情弱, 不覺聲淚俱發, 區區犬馬之忱, 極欲速到京輦之下, 獲登文陛, 叩謝恩旨, 而餘熱所祟, 自左耳下, 至左頤上, 連出毒腫, 浮大如匏, 傍開四穴, 見方下鍼, 流汴症勢, 十分苦重, 今始來伏城外, 而咫尺禁扄, 末由入覲, 瞻望雲霄, 有淚如泉, 乞被不卽復命之罪, 以少安私心, 千萬幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 調理復命。
- ○ 吏曹判書趙尙絅疏曰, 伏以冢宰之職, 爲六卿, 是銓衡人物, 進退百官, 其位望之隆, 責任之重, 有非人人所可僥冒, 以臣庸愚譾劣, 豈有一分近似之望? 而殿下卒然授之於人望之外, 臣始則驚惑, 罔知所以致此, 終焉妄揣, 以爲都政遷就, 涉夏未行, 宜殿下, 不問其人之如何, 姑爲苟充, 以備急時任使, 而未暇顧人與器之不稱也。以是臣亦不敢撕捱, 冒沒卽出, 挨過大政, 以爲陳懇必遞之計, 夫豈有因仍蹲據之理哉? 辭單連蒙給暇之恩, 鞶帶庶有解褫之望, 而三度加由, 出於常格之外, 臣誠憂迫踧踖, 不知攸爲也。噫, 殿下, 以今日世道爲何如也? 一資半級, 恩怨立判。外官內職, 奔競成風, 雖使望實俱隆之人, 秉銓而黜陟, 猶懼其不能稱職, 況如臣疲劣, 濫竽而代斲之, 則尙何能甄別淑慝, 調劑辛甘, 以副我聖上建極之治哉? 一身之顚頓狼狽, 姑舍勿論, 而臣之所大懼者, 實在於辱聖簡而誤國事也。方欲以此陳章請急之際, 得接諫院新啓, 尤不勝惶隕悚懍之至。夫初仕擇差之敎, 前後申嚴, 新定事目, 亦甚明白, 臣雖無狀, 初入銓地, 豈敢有容私之意哉? 毋論京外生進及有蔭子孫, 搜訪可用者, 通瀜備望, 而臣之聞見所及人, 則本無非嫡而冒錄者, 至於得於風傳者, 則又安知無非其嫡而誤擬者歟? 懸註而受點者, 都合爲六人, 而二人則明是嫡長, 四人則皆出於傳聞, 臣則認以爲嫡長而至於懸錄矣。臺言如此, 必有所的知而然。臣之儱侗不察之罪, 實無所逃, 卽此一款, 尤何可一刻仍冒於本職乎? 開政有命, 末由趨承, 連違召牌, 罪上添罪, 不得不披瀝肝血, 仰瀆於宸嚴之下。伏乞聖明, 亟命削臣職名, 仍治臣罪, 以嚴政格, 以安微分, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。所辭引嫌, 實涉太過, 卿其勿辭行公。
- ○ 吏曹參判申昉疏曰, 伏以臣, 於日昨院啓, 實有所萬萬惶蹙者, 夫擇人之道, 初仕最緊, 非生·進而擧擬者, 唯資其先蔭, 區別支嫡, 不容紊亂, 朝家定式, 可謂嚴矣。臣雖無狀, 參貳政地, 與聞注擬, 則豈不敢十分審愼, 精其取捨, 以絶妄冒之弊, 以杜僥倖之門, 而坐於疎忽, 不能詳核, 致有懸錄之差舛, 畢竟糾劾之論, 至發於臺閣, 雖幸聖上涵貸, 不加重戮, 若臣隳負職責, 不堪任使之狀, 固已畢露, 其不可復玷於銓選之任, 明矣。日夜悚懍, 靡所容措, 至於憑恃曲庇之恩私, 揚揚復入於政席, 決非賤分之所敢出。玆因開政有命, 恩召屢辱, 而顧此情地, 萬無冒出之勢。不克趨承, 只增罪戾, 荐牌之下, 不敢每每坐違, 祗詣闕下, 略暴情實。自外徑還, 逋命之誅, 益無所逃。伏乞聖明, 俯垂諒察, 將臣職名, 先行刋削, 仍命所司, 重勘臣罪, 以淸政路, 以安微分, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 待敎趙明履疏曰, 伏以頃日筵中, 因大臣言, 命削洪昌漢職, 俾臣行新薦, 臣於其時, 竊有所懷, 輒欲陳辭, 而旋伏念靜攝之中診候之辰, 眇末賤臣, 不宜有所煩瀆, 含糊退出, 擬以文字奏達, 而此亦惶懼不敢, 以至今日, 然成命之下, 旣未奉行, 又無一言, 尤有所不能自安者, 玆略敷列, 以備聖明之裁察焉。蓋朝家於翰林, 不仕者刋其官名, 而使同任主薦, 古亦有此規矣。然其不仕者, 多是僨敗薦事, 不得復議新剡之人也, 故雖削職, 而無預焉。當事者, 固無嫌於專獨, 而至若昌漢之向來屢辭, 其事自別, 則其於新薦, 本非不得與議者也。夫昌漢之去就, 與今削職之當否, 固非臣之所可論, 而自臣而言之, 則不得商確於前日上番之當議薦者, 而獨自主張, 揆以事理, 豈得爲穩乎? 仍伏念史官之職, 輯會上下事言之, 實包羅中外軍國之簿, 秤審詳略, 纂組成文, 至於是非之斷, 得失之辨, 一任其筆法。此其責之所以爲至重, 而任之所以謂至難, 地之所以稱極淸, 而選之所以必極審也。如臣無似, 固已不能循職, 居恒慙懼, 然猶常有爲國家得人之誠, 此意甚篤, 而自顧迷芚寡陋, 全無鑑識, 專主重事, 恐或有錯謬之歎, 況又有如上所陳之嫌, 則夫豈可率爾行之, 而不復留難乎? 敎下有日, 事迫手頭, 而勢有拘礙, 末由遵承, 悚惕悵悶, 罔知攸處。伏惟日月之明, 無微不燭, 若蒙俯賜燭察, 俾守區區之義, 則豈惟臣之幸, 實史局之幸也。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。疏中所辭, 過也。爾其勿辭, 從速擧行。
-
趙鎭禧의 上疏에 대한 批答
○ 答義州府尹趙鎭禧疏曰, 省疏具悉。疏辭, 令廟堂, 稟處。 - ○ 判敦寧金在魯疏曰, 伏以臣, 新遭臺言, 陳章自劾, 庶幾得解匪據, 公私兩幸, 而伏奉聖旨, 不賜允許, 臣一倍惶蹙, 靡所容措。噫, 臣本迂闇, 百不猶人, 而尤疎於財賦之政, 三載惠廳, 補效全蔑, 一當賑歲, 醜拙畢露, 抨彈絡續, 愆負層疊, 每自循省, 愧汗浹背, 矧玆鑄錢一事, 只爲國計哀痛, 欲爲少補空竭, 誠出於萬不獲已, 而謀之不臧, 反又挻災, 致令經費益損, 聽聞重駭, 僨事溺職之罪, 至此而更無所逃。若又因仍盤礴, 不去其地, 則臣之受人譏議, 姑舍勿論, 其於聖祖綜核黜陟之政, 果何如也? 且臣見帶金吾之長, 賑郞與監董官, 方將照法勘處, 而郞屬之罪, 卽臣之罪, 其可以臣手, 自斷郞屬之罪名乎? 事理較然, 不待辨說。伏乞聖明, 申加照察, 亟遞臣惠廳金吾兩任, 使臣得免重犯罪戾, 而獄囚無淹滯之患焉。臣昨呈此疏, 見阻喉司, 繼伏見發啓臺臣之疏, 以該郞供辭燒燼石數, 與本廳草記相左, 盛加非斥, 結之以孰眞孰僞, 臣於此不勝瞿然也。伊日, 臣蒼黃馳詣, 僅僅救火, 仍以已燒未燒之間架穀物, 擧槪仰陳, 以備睿覽, 而苟非盡反餘庫, 知其遺在, 則無以的知其燒庫之數, 郞吏, 以臆說對云。幾可爲七八千石, 故以此書塡於草記矣。俄而諸吏, 更加詳量, 乃曰似不過五六千石, 臣卽欲依此削改, 旋更思之, 啓辭, 旣曰姑未詳知, 則此非的定之數, 五千七千, 等是未詳, 徐對詳閱, 如果減少, 追後更陳, 未爲晩也。遂不果改, 而卽令入呈其夜陪祭之班, 大臣, 語臣以所燒, 必不至此, 而啓辭太過, 臣固對之如右, 厥後亦以此略陳前席矣。及其査出燼餘之穀, 則毋論其可用不可用, 作石者未滿四千。雖未知己成灰者, 又果爲幾許, 而要之大不及於草記之數, 故欲於區處燼餘之後, 反閱餘庫, 的知實數, 更爲啓達, 而燼穀未盡區處, 該郞已就拿矣。蓋數月以來, 賑廳汨汨多事, 朔計久未擧行, 故失火之時, 未諳別倉內元數, 認爲過萬, 而近纔促令會計, 則別倉所在賑廳穀物, 元不過八千石, 而未燒之庫, 尙餘十八間, 則草記中幾至七八千石之云, 始覺其過多, 此雖與臺臣所謂掩諱者有異, 而奏御文字, 初不審愼, 臣尤惶恐俟罪。夫倉庫失火, 固爲監守者不謹之責, 而罪之輕重, 不係於燒燼多寡, 則該郞之細陳石數, 殊極不緊, 而臺臣之疑之至此, 不亦過乎? 雖然, 其疏, 旣請令金吾該廳, 更加詳覈, 則臣啓與郞供眞僞, 尙在未覈實之中, 臣之情地, 決不可揚揚行公, 而兩任之必遞, 愈益明甚, 更願速賜處分, 俾無妨礙, 千萬幸甚。且伏聞聖批, 不許其所請, 而玆事旣甚重大, 發賣一款, 尤不容置之黯黮, 亟令王府, 一番更推於該郞, 恐合事宜, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。此非査實者, 卿无嫌焉, 卿其勿辭行公。
- ○ 壬子閏五月二十四日巳時, 上御時敏堂。黃海監司金興慶留待引見, 黃海監司金興慶, 同副承旨兪彦通, 假注書金錫一, 編修官韓斗一, 記事官趙明履入侍, 興慶進伏。上曰, 自漢時, 重二千石矣, 乃今知其然。予頃以銓長召卿, 而卿不來, 今以蕃任召卿, 而卿始至, 如無外補之擧, 何由而得見卿乎? 於此而見方伯之重於冢宰矣。興慶曰, 小臣孤負天恩之罪, 萬殞難贖矣。前後恩數, 曠絶今古, 臣亦人耳。自有秉彝之心, 豈不知感激趨承? 而第宿病痰火, 重傷於昨年山陵之役, 歸後仍以委頓, 不生不滅, 奄奄床席, 延至于今, 亦是異事也。虛辱恩眷, 終莫祗承, 及夫嚴敎之下, 呼籲路阻, 惟當上來待罪, 而致身之道, 百計無策, 惶蹙泯伏, 氷炭交中, 病勢由是益重矣。外補命下之後, 病勢適似少間, 故不計顚仆, 擔舁就途, 胥命不得, 遂敢出謝, 而顧思罪戾, 雖流放竄殛, 未足以贖之, 而聖恩如天, 止於外補。今承下敎, 益覺臣罪之無所逃矣。第此病狀, 天鑑之下, 可以照燭, 雖藩職, 亦無堪當之勢矣。上曰, 頃年除判敦寧時, 有所下敎, 卿豈不知耶? 今見顔貌, 不如昨年, 可知病狀矣。然旣可以出膺藩命, 則獨不能肅謝銓任乎? 行到新昌, 還尋鄕路, 豈非太過乎? 今此賜對, 非以方伯例規, 欲有所飭勵也。頃年下敎後, 又是初見, 故欲爲接面耳。向者夢見忻喜之敎, 予雖不誠實, 豈爲虛語也哉? 予之必欲致卿, 意有在焉。敎書中, 行且召矣四字, 寫得予意矣。卿若不病, 而終事撕捱, 則國家自有紀綱, 其所責罰, 當不止斯, 而卿旣有病, 故予之處分如此, 蓋海西非劇地, 欲令居閑調便也。至於職任, 不須飭勉, 故不以爲言矣。卿自初以親老爲辭, 而退處不仕, 然孔子曰, 立身揚名, 以顯其親, 孝之終也。卿本非山林高蹈之士, 則所以爲孝者, 不在於立揚以顯乎? 孔子又曰, 以道事君, 不可則止, 卿以道事予, 而予若不能用卿, 則可以止之。況卿, 以先朝舊臣, 一隅靑丘之外, 更無所歸, 予雖不足與有爲, 卿不可棄予矣。卿今則於家無所藉口, 於國分義若此, 而猶不欲仕者, 蓋恐一出脚之後, 或有如向日吳瑗者, 又以爲言也。然到今以卿之仕爲非者, 推其心, 足以成戊申逆亂者也。卿本非過於時象者, 予無可以示弦韋, 而但少官情而有趑趄之心, 今行渡西江時, 洗滌此心, 可也。卿若念今日國勢, 則此外悠悠萬事, 更何足云哉? 興慶曰, 臣有向來情勢, 故上敎如此, 而旣承別諭嚴敎之後, 又何敢以情勢爲言乎? 祗是實病難强, 進退窮蹙, 呼號無路, 覓死不得之狀, 天地鬼神, 實所鑑臨矣。且臣若有一分才猷識量, 可備任使, 則豈不欲少效聖明之世, 而反復揣量, 百無可爲, 誠恐欲報恩而反負罪, 故如是耳。今此藩任之不爲飭勵, 徒以臣職秩猥高故也, 尤不勝惶悚矣。上曰, 割鷄焉用牛刀, 雖他劇務, 猶可裕爲, 況此閑藩乎? 只可以調便而已。興慶曰, 聖上, 念以調便之道, 古語曰, 何以報之, 不知死所, 正謂臣今日心事也。上令承旨宣諭, 使中官傳賜物後, 興慶先退, 諸臣以次退出。
