인조 - 고종
晴
行都承旨 尹惠敎 坐。左承旨 李鳳翼 病。右承旨 徐命淵 病。左副承旨 梁廷虎 坐直。右副承旨 金應福 式暇。同副承旨 李龜休 坐直。注書 李壽海 仕 一員未差。假注書 權瑞東 仕直。事變假注書 尹鵬擧 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
안부를 여쭙는 藥房提調 등의 啓
○ 藥房提調臣金在魯, 同副承旨臣李龜休啓曰, 伏未審夜來, 聖體, 若何? 前劑入生脈散五貼, 已盡進御乎? 今日臣等不可不率諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否矣。大王大妃殿氣候, 亦何如? 臣等不任憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。傳曰, 知道。慈殿氣候安寧, 予則無事矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道 -
祈雨祭齋戒 때문에 奉朝賀 崔奎瑞의 上疏를 留院한다는 梁廷虎의 啓
○ 梁廷虎啓曰, 奉朝賀崔奎瑞上疏到院, 而以祈雨祭齋戒, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 大司憲李眞望未肅拜, 執義朴弼周, 掌令宋思胤在外, 掌令李箕獻, 持平李裕身呈辭, 持平鄭享復陳疏留院。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于梁廷虎曰, 史官一員待命, 騎馬三匹立之。
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今日召對에 閔判府事와 李判府事를 같이 入侍하는 일을 遣史官傳諭하라는 傳敎
○ 又傳曰, 今日召對, 閔判府事旣令入侍, 李判府事亦同爲入侍事, 遣史官傳諭。 -
閔判府事와 李判府事가 召對時에 같이 入侍하는 일과 관련하여 入診할 때 같이 入侍하는 일을 遣史官傳諭하라는 傳敎
○ 又傳曰, 閔判府事·李判府事, 召對時, 同爲入侍事, 纔已下敎矣。如已來待閤門外, 入診時, 同爲入侍事, 遣史官傳諭。 -
李命弼에게 관직을 제수함
○ 事變假注書尹鵬擧出使, 代以李命弼爲假注書。 -
當該進排地方官을 從重推考하라는 傳敎
○ 傳于李龜休曰, 今觀楊津祈雨祭所獻官與摘奸中使, 書啓, 非特遮帳舖陳之不潔, 莫重祭猪闕封, 摘奸晩後充封, 事之可駭, 莫此爲甚。當該進排地方官拿處, 京畿監司, 亦難免不能檢飭之責, 從重推考。 - ○ 李龜休, 以修撰趙漢緯牌不進罷職傳旨。傳曰, 推考傳旨捧入。
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修撰 趙漢緯를 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 李龜休, 以弘文館言啓曰, 修撰趙漢緯, 旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李龜休曰, 明日, 諸承旨持公事入侍。
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端懿王后殿과 宣懿王后殿에 柴炭와 여러 供上할 것들을 古例에 따르고 陪婢도 남겨두도록 分付하라는 傳敎
○ 又傳曰, 端懿王后殿·宣懿王后殿, 阿之供上, 其人旣存, 應在勿減之中, 而無單子中, 忘未付標矣。柴炭與凡諸供上, 依古例竝與陪婢仍存事, 分付。 -
副提調 尹惠敎를 牌招할 것을 아뢰는 內醫院의 草記
○ 梁廷虎, 以內醫院官員, 以提調意啓曰, 今日問安, 竝請入診, 提調不可不備員。而副提調尹惠敎, 以儒臣疏中, 有論斥喉院之語, 引嫌陳疏, 不爲仕進。其所嫌端, 元非大段, 卽爲牌招同參, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 奉朝賀崔奎瑞疏曰, 伏以我大行大妃三年之制已畢, 伏惟我殿下孝思廓然, 哀慕罔極, 何以堪居? 膽望魏闕, 不任區區戀結之至。臣於事禮, 宣卽轉身赴洛, 入參陪祭之班, 仰伸起居之節。而凜凜垂死之身, 兼以和慼, 氣力萬無一分餘地, 欲起還仆, 終不能離發, 臣子分義, 至此掃地, 只自伏地俟罪而已。且此今年大旱, 前古所無, 臣蟄在窮島。伏聞自上, 四次親禱, 觸冒歊赫, 累度備忘, 辭旨懇惻, 而彼蒼夢夢, 漠無其應。 當此之時, 臣以三朝舊臣, 一息猶存, 而不能進一言獻一策, 以補聖上敬天勤民之至意。雖緣神識昏昧, 已無人理之致, 亦安得免忘君負國之罪哉? 每吟古人獨使至尊憂社稷之句, 未嘗不感慨涕泣也。伏乞聖明, 將臣兩項罪負, 先賜重勘, 則臣當爲法受罪, 萬死無憾矣。臣無任震悚待罪之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。日月不居, 再朞奄過, 追惟昔時, 益復罔極。以卿篤老之年, 情理之又若此, 頃觀政望, 業已知矣。兩件引嫌, 俱涉過中, 卿其安心勿辭, 亦勿引咎, 其須善養, 慰予念卿之心。仍傳曰, 遣史官傳諭。
- ○ 壬子七月初二日辰時, 上御時敏堂, 藥房入診, 行判中樞府事閔鎭遠, 行判中樞府事李宜顯, 同爲入侍時, 行判中樞府事閔鎭遠, 行判中樞府事李宜顯, 提調金在魯, 副提調尹惠敎, 記事官李壽海·金夢垕·趙明履, 醫官權聖徵·金應三·許信·李徵夏·玄起鵬·金壽煃, 以次進伏。金在魯曰, 日氣蒸鬱, 連有勞動, 寢睡·水剌諸節, 何如? 上曰, 與常時無異矣。昨日午後, 腹痛如廁, 虛坐, 努責, 薑茶調辰砂益元散服之, 晩後水泄, 夜間無事, 朝來又泄一次, 而腹痛止歇矣。在魯曰, 臣等全然不知矣。極爲驚慮。當此炎暑, 連有觸冒, 豈無所感乎? 請令醫官診察。上曰, 先令兩大臣進前, 閔鎭遠·李宜顯進伏。閔鎭遠曰, 伏聞有暑泄之候, 不勝驚慮, 親禱四次, 猶未得雨, 爲民焦念之中, 敬徽殿終祥奄過, 哀疚悲慕, 安得無損傷乎? 七月泄症, 例易成痢, 下情憂慮, 如何形喩? 上曰, 亢旱此甚, 誠爲罔措。再昨年追惟如昨, 而終祥奄過, 哀慕何極? 不必以勞動而有所損。凡百無減, 而水剌亦如常, 昨今以暑泄, 比前厭進矣。鎭遠曰, 臣曾亦仰達矣。孝思靡不用極, 而祭奠哭泣之節, 非帝王家大孝。帝王家大孝, 在爲宗社自護聖躬, 祥祭後朔奠, 何必親行, 而亦不從藥院之請, 如是而豈無症候之發乎? 臣實悶焉。上曰, 知卿入來, 不遑召見, 今於入診, 特令同入矣。日熱如此, 府夫人氣力, 何如? 鎭遠曰, 下敎及此, 不勝惶感。臣雖不敢以大臣自處, 而忝在有服之列, 故祭享大節, 則不得不入參。老母之病, 臣在家時, 已見其不輕, 今聞添重之報, 方將下去。而以不能一瞻天顔爲耿耿, 今承入侍之命, 誠幸矣。上曰, 府夫人所患何症? 鎭遠曰, 素患痼冷, 當暑添劇, 全却飮啖矣。上曰, 李判府事入城之後, 謂當於晝講召對時, 頻頻召見, 而亦不能果焉, 故見其下直, 而特令同入矣。李宜顯曰, 臣在鄕時, 嘗以病陳疏, 聖明亦必俯燭矣。今夏則無無病安過之時, 而出疆之期不遠, 能免顚仆, 無事往返, 亦未可知, 以是爲悶也。鎭遠曰, 請令醫官診察。上曰, 依爲之。上曰, 豐昌府夫人家, 遣御醫, 持藥物不離看病, 書啓事, 分付, 可也。出榻前下敎 醫官以次入診。聖徵曰, 左三部沈數, 右三部比左尤數。應三曰, 左右三部調均, 而稍數。信曰, 左右三部調均而滑數, 徵夏如應三言, 起鵬如信言, 壽煃如聖徵言。在魯曰, 聞醫官診脈之言, 似是感暑之症, 卽今泄候, 無似痢之漸乎? 上曰, 昨有後重之漸, 便後本不令人見之, 而夜來似有痢便矣。在魯曰, 使侍人察之, 有何不可乎? 鎭遠曰, 後重而便道不快, 卽是痢漸也。在魯曰, 旣有痢漸, 則不可不急試湯劑也。上曰, 何必用湯劑? 薑湯益元散, 亦足矣。首醫之意, 何如? 聖徵曰, 泄後痢漸, 極可畏也。苦口雖悶, 湯劑當進。薑湯益元散, 豈能滌積滯之濕熱乎? 應三曰, 腹有上下之分, 痛亦有便前便後之別, 未知何如? 上曰, 便後下腹痛矣。應三曰, 今夏所傷甚多, 湯劑不可不進。在魯曰, 烈炎當午, 道不張傘, 祥後朔祭, 不許攝行, 臣實慨然也。諸醫欲用淸暑六和湯已久, 以苦口不敢請, 今將不得已用之云。當以啓辭陳達乎, 抑議定於榻前乎? 上曰, 僉議旣同, 則卽此定之, 可也。在魯曰, 入侍醫官之意, 皆以爲淸暑六和湯, 加白芍藥炒一錢, 三貼劑入宜當云矣。上曰, 依爲之。出榻前下敎 在魯曰, 以在外諸臣之不赴國祥, 有大祥後議啓之敎。臣欲於登對時陳達, 而登對未易, 故昨以草記仰達, 而批旨尙未下, 臣今又入侍, 故敢達所懷矣。此事實無考據, 而以臣所聞言之, 先正臣李滉, 仁宗國恤時, 小大祥不來, 其後文定王后國恤, 亦不來, 明宗國恤時, 爵秩已高, 承召作國家文字, 而不待因山徑歸。李滉自是科目出身, 而處義如此。孝廟國恤時, 故典翰李守仁不卽赴哭, 其後靳點。先正臣宋浚吉告于顯廟曰, 在野者哭于野, 在深山窮谷者, 哭于深山窮谷, 以此不可靳點云。而此亦初喪, 非大小祥也。漢唐無可考文字, 晉龔皇后有期年不赴之罪, 而此則非漢唐也。凡此數條, 無論某代事, 旣非律文, 則非金吾所知, 而此事又豈令王府考律之事耶? 考律之敎, 恐非大聖人辭令也。上曰, 卿之所達, 亦不知予意也。予意初欲知上來者引見, 而有所處分也。禮判, 未知其除拜之屬耳, 而有下敎矣。予雖學蔑, 豈不知主恩主義之別乎? 且山野異於科目, 科目中, 亦有恬退者, 如李縡·李眞望·金鎭商等, 而備忘中, 未及區別矣。今日朝廷規模紀綱, 如前日, 則予不必如是, 而今日則不得不如是矣。予若無道, 則諸臣引義自潔, 可也。而予若不然, 則此不過時象也。所重君父, 而又有時象與君父, 較期輕重, 此豈天無二日之義耶? 一隅靑丘, 旣非朝楚暮齊之時, 則己酉以後, 又有俟字下敎, 不可如是也。如此時不上來, 則何以表其心乎? 閔判府事求差亞獻, 予深感之。達于東朝曰, 閔判府事上來, 其有誠於國, 可感云矣。其來也, 旣以情, 故其歸也, 不强留, 外面看之, 必謂予薄, 而此所以厚之也, 蓋不欲屈其志也。李眞望亦不强其出肅者, 亦此意也。以君父四次親禱, 而上來, 則婦寺之忠, 而爲國祥而來, 則臣分也。孔子誅少正卯, 孟子距楊·墨, 雖皆非逆, 蓋慮後弊也。引據先儒故事, 而不來者, 固有之。而至於視若尋常, 晏然不來者, 此則將心, 其弊極大, 明律太刻, 故欲於漢法求之。雖不言, 意在大不敬也。在魯曰, 今人行事, 皆倣前人, 大小祥異於國恤。故尹淳·李匡德亦不來, 亦豈由於時象乎? 俟字下敎之後, 孰無悚然之心乎? 大不敬之敎, 未免失言矣。必用此律, 則聖上亦當知其過, 而不欲用此律, 則尤豈非失言之大者乎? 草記批答不下好矣。李縡等雖來, 旣無入對之路, 且縣門無異都下, 故不來, 其所不來, 非時象也, 適其所知如此也。上曰, 長陵遷奉時, 李縡等, 亦同被罪乎? 在魯曰, 同被罪罰矣。上曰, 其時不能區別矣。然其所不來, 莫非怪論。若其撕捱, 大者予當許歸而伸其志, 小者開釋而使行公。予豈必驅迫李縡等乎? 予在而如此, 予不在, 則將何恃乎? 予血戰時象, 故見惡時象, 惡君父者, 將至何境? 然旣謂大不敬, 而又不能用其律, 則徒似恐喝, 當有區別處分之道矣。在魯曰, 戊申·庚戌之變, 在外難進之人, 皆會都下, 無一不來者矣。上曰, 平時不來, 亂世來, 何異祖逖聞鷄起舞耶? 晁錯不脫朝衣而棄市, 諸葛亮治蜀尙嚴。後人雖譏之, 當時蓋有不得已也。今日此敎, 予亦豈樂爲哉? 在魯曰, 賑郞在拿, 而臣以賑堂, 兼金吾, 不敢議讞, 每委次官, 事體苟簡。而藥院·金吾, 謂無所妨, 許久竝帶, 有若元無拘礙者然, 亦未安矣。有此兩件難便之端, 乞解金吾兼帶之意, 惶恐敢達。上曰, 卿試思之。卿遞而誰可代者? 無推移處, 不可辭也。賑郞公事, 令次官擧行。出榻前下敎 在魯曰, 臣因豐昌府夫人家, 遣御醫事, 有所達矣。行判中樞府事李觀命忽得昏塞之病, 症甚危重, 而本家不敢上聞云矣。上曰, 卽遣御醫, 持藥物不離看病, 書啓, 出榻前下敎 李判府事台佐, 昨以病陳疏, 而批答中忘未擧遣醫事矣。亦遣御醫看病。出榻前下敎 尹惠敎曰, 領中樞府事李光佐病勢, 近來添重云矣。上曰, 更遣御醫, 持藥物看病。出榻前下敎 上顧鎭遠曰, 鄭判府事, 近來, 何如? 鎭遠曰, 相距不邇, 不得聞之, 而衰病已深云矣。上曰, 今年幾何? 鎭遠曰, 八十五矣。惠敎曰, 左參贊金榦病勢, 見方危重云。諸大臣處, 旣遣御醫, 則禮遇儒臣處, 亦宜有一體遣醫之道, 故敢達。上曰, 遣御醫, 持藥物看病。出榻前下敎 在魯曰, 外方遣醫時, 當持去藥物, 而城中則未見病症, 先持藥物而去, 或用他藥, 則所持藥物, 便歸無用, 此後城中則看病後, 取去, 當用藥物, 何如? 上曰, 依爲之。鎭遠曰, 水旱災荒, 何代無之, 而旱云旱云, 豈如今年之旱乎? 一域蒼生, 將無孑遺, 朝家雖欲賑濟, 何計活之? 渠輩雖欲免死, 何所資乎? 靜言思之, 實爲罔措矣。上曰, 今年亢旱, 實是無前之災, 而畿內尤甚, 都下根本之地, 實爲悶迫矣。鎭遠曰, 八路同然, 或不無間間稍勝處, 而畿內則絶無稍勝處云矣。雖有欲雨之狀, 每當祈禱之夕, 則輒杲杲出日, 未知上天, 何所譴怒, 而降此非常之災耶? 上曰, 由予否德, 害及萬民, 慙恧何言? 鎭遠曰, 臣之淺見, 則今日可憂之事, 旱災猶其次也。目今國勢孤危, 人心靡托, 事變之來, 有不可測, 臣每念及此, 夜不能寐。臣於春間, 與故領相, 同爲入侍, 領相以廣儲嗣之道, 縷縷陳達, 臣亦以其言爲好矣。其後已過半年, 未知宮中, 或有可望之喜消息耶? 極知惶恐, 而不勝憂懣, 敢此仰稟矣。上曰, 姑無此事矣。鎭遠曰, 春間, 臣敢引祖宗朝故事, 有所仰達, 則殿下以靜以鎭之爲敎, 聖敎允當矣。臣之所達, 比之古人建儲之事, 則亦出於靜以鎭之之意。今不必有所施措, 亦不必有所命令。只望殿下, 每以此事爲念, 頃刻不忘, 且念祖宗朝故事, 深留聖意爲好。殿下若以留意之意, 明白下敎, 則群下憂懼之情, 庶可少釋矣。上曰, 予亦豈一刻弛心哉? 固常留意矣。鎭遠曰, 景廟行狀印本, 臣偶然得見, 則其中一款仁顯王后違豫時, 景廟侍側, 臣兄臣鎭厚亦入侍。仁顯王后發永訣之敎, 景廟不露慼容, 及出戶外, 景廟執臣兄手而流涕云云。其時果有是事, 則以景廟誠孝之篤, 宜其如此。而其時聖母, 每以症候兩年彌留, 痛苦難堪, 輒發願爲速化之敎, 未嘗見怛化之意, 豈有永訣之敎耶? 且其時臣兄弟承命入侍, 日至二三次, 而臣兄則或以公故, 不得入侍, 臣多獨侍之時, 未嘗有臣兄入侍。而臣不得同入之時, 果有此事, 則臣豈有不知之理耶? 且以聖母平日達觀之德言之, 則此事之載錄, 豈不有歉耶? 當聖母違豫之時, 常稱道景廟至行之出天, 而下敎於臣等。臣於庚戌春入對時, 爲殿下誦之曰, 臣死則此事將至湮沒不傳, 故敢此仰達云云, 殿下想必記有之矣。此事宜錄於行狀, 而不見收載, 反錄此爽誤之言, 臣竊慨然矣。今臣所達, 史官若能詳載於日記, 則後之觀者, 自當知行狀所載之爽誤, 故敢此仰達矣。上曰, 撰文者, 亦必有所聞而載之, 何以有此爽誤耶? 鎭遠曰, 撰文者, 必有所聞, 而所聞, 差爽而然也, 此豈撰文者所做出耶? 上曰, 內下行錄外, 凡詞臣之撰進者, 或有遺漏, 或有爽誤者, 自前而然矣。如卿言, 史官詳錄於日記, 使後人知其爽誤, 爲好矣。上曰, 府夫人有病患, 則欲從近出去乎? 鎭遠曰, 明早當出去矣。上曰, 何時上來乎? 鎭遠曰, 祔廟, 吉禮也。臣不敢爲必爲入參之意, 何時入城, 難以爲期也。上曰, 豈必長在鄕乎? 奉府夫人入城, 有何不可乎? 上顧宜顯曰, 知卿先墓不遠, 省掃後幾日當歸乎? 宜顯曰, 不過一兩日, 當往來矣。上曰, 大政, 當行於何日間云耶? 惠敎曰, 七月內無窠, 難行大政云矣。在魯曰, 窠闕則八月亦不足云矣。上曰, 豈可以窠窄, 遷就大政耶? 都目政, 必於今月內爲之事, 分付兩銓。出榻前下敎 上曰, 都政差出守令, 有尙未下去者乎? 惠敎曰, 多未下去, 而夫馬亦有未及上來者云矣。上曰, 都政差出守令夫馬已來者, 自政院催促, 使之皆於明日內辭朝。出榻前下敎 惠敎所啓, 臣方待罪吏房, 職掌所關, 敢有所達矣。頃日筵中, 玉堂諸臣付籤命下之時, 入侍承旨梁廷虎, 聽瑩而不能更稟, 故該曹亦未知某人爲罷職, 某人爲付籤, 尙不得擧行云矣。上曰, 李宗白則有難安情勢, 而金尙星則撕捱太過, 故竝罷職, 李瑜罷職不敍, 黃梓·李度遠·金相奭三人付籤矣。在魯曰, 臣亦伊日, 同爲入侍, 伏聞上敎, 似以李瑜罷職不敍, 金尙星例罷。其餘特敎後違牌者, 皆捧例罷傳旨後, 仍爲付籤爲敎, 而承旨不得詳細書出。且金尙星則特有區別之敎, 而李宗白則無所明提, 故該曹尙不能詳知云矣。上曰, 當初下敎, 但云金尙星等罷職, 黃梓等付籤而已。然今聞卿言, 不罷而但付籤, 似無着落矣。金尙星·李宗白·黃梓·李度遠·金相奭竝捧罷職傳旨。而黃梓·李度遠·金相奭則仍爲付籤, 可也。在魯曰, 付籤之罰, 有同儒生之付黃, 朝廷諸議, 皆以爲終涉過重, 而厥後未經從容入對, 故迄未有陳達者耳。肅廟朝, 有付籤事, 而臺啓累月爭持, 畢竟皆蒙還收矣。上曰, 肅廟朝付籤, 爲誰某耶? 在魯曰, 申懹·兪得一也。上曰, 何事耶? 在魯曰, 其時似以言議間事, 自上謂之不直, 有付籤之擧。而臺臣爭之不已, 末終雖未知果因何端還收, 而此事在戊辰·己巳年間。至甲戌之後, 兩人皆復爲玉堂, 則可知其終蒙收還耳。今此諸臣所坐, 與前亦異, 群議皆以爲聖朝之過擧矣。上曰, 豈爲過乎? 予所以爲此者, 將使朝廷忘渠, 而渠輩亦忘朝廷也。渠旣不欲從仕, 而自今以往, 不復以職事相侵, 則適足以中其願也, 何可謂罰而亦豈過乎? 在魯曰, 付籤之後, 玉堂雖不可爲設, 或被敍, 則他職無所拘乎? 罰名非常, 故不知所以處之之道云矣。上曰, 旣付籤於侍從案, 則雖非玉堂, 凡係侍從之職, 皆不可爲也。出擧條 上曰, 雖云新進生疎之致, 大臣肅拜單子, 事體自別。而今朝李判府事下直肅拜單子, 不卽傳下, 當該中官, 從重推考, 可也。出擧條 上曰, 閔判府事初令持公事入侍時同入矣。及到今日, 爲祈雨祭齋戒, 則又使召對時同爲入侍。而李判府事適値入診, 故使之入診時同入矣。中官誤傳以召對時同爲入侍, 極爲駭然, 當該中官罷職, 可也。出擧條 諸臣以次退出。
