인조 - 고종
雨
行都承旨 李重庚 病。左承旨 韓師得 病。右承旨 李重協 奉命偕來。左副承旨 趙明履 坐直。右副承旨 李命坤 坐。同副承旨 李普昱 坐。注書 任師夏 病 一員未差。假注書 柳顯章 仕直。事變假注書 李弘德 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
鳳山郡守 李喜夏이 下直함
○ 下直, 鳳山郡守李喜夏。 -
監察茶時를 한다는 李普昱의 啓
○ 李普昱啓曰, 大司憲·執義·掌令二員·持平一員未差, 持平任
避嫌退待。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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副摠管 洪景輔가 本府褒貶坐起에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 趙明履, 以都摠府言啓曰, 副摠管洪景輔, 以同知義禁府事, 本府褒貶坐起, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
都承旨가 有故 중이므로 春夏 등의 褒貶을 磨勘할 수 없다는 啓
○ 又啓曰, 本院今春夏等褒貶, 當爲磨勘, 而都承旨有故, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
任 등이 引避退待하여 아직도 處置하고 있으니, 在外한 경우를 제외하고 朴㻐을 牌招하여 處置하게 하는 것이 어떠할지 여쭙는 李普昱의 啓
○ 李普昱啓曰, 持平任, 正言洪益三, 引避退待, 已至經宿, 尙未處置, 事甚未安。除在外外, 獻納朴㻐, 卽爲牌招, 以爲處置之地, 何如? 傳曰, 允。
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吏曹參判을 牌招하여 開政할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 吏曹參判李益炡, 由限已過, 卽爲牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹參判을 牌招하여 開政할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 吏曹參判李益炡, 辭疏旣有給之之命, 更爲牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹判書 閔應洙에 대한 一日三牌는 事體를 상하게 하므로 어찌할지를 여쭙는 啓
○ 又啓曰, 吏曹判書閔應洙, 再牌不進推考傳旨, 今方捧入。而開政命下, 已過多日, 特敎重推, 亦至累次, 而一向違召, 無意膺命, 誠極未安。所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 此何道理? 此何道理, 其涉寒心, 從重推考。牌招開政。 - ○ 以副校理朴春普, 修撰兪宇基, 牌不進禁推傳旨, 傳于李普昱曰, 竝推考傳旨捧入。
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副校理 朴春普와 修撰 兪宇基를 牌招入直하게 할 것을 청하는 李普昱의 啓
○ 又啓曰, 玉堂上下番俱空, 事體未安。副校理朴春普, 修撰兪宇基, 旣有只推之命, 竝更爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
酌獻을 행할 때의 獻官執事와 儒生執事를 모두 書入하라는 傳敎
○ 傳于李普昱曰, 今覽親耕時前例, 親享先農時, 已有賞典, 凡事有本末, 親耕享先農本, 大射時酌獻先聖本, 酌獻時獻官執事, 儒生執事, 一體書入。 -
酌獻獻官이하를 書入할 때에 守僕과 大射諸具를 보관해 두는 곳의 監役官을 書入하라는 傳敎
○ 傳于李普昱曰, 酌獻獻官以下書入時, 守僕一體書入, 大射諸具藏置處監役官, 一體書入。 -
거행해야 할 賞典을 書入하라는 傳敎
○ 傳于李普昱曰, 賞典, 卽當一體爲之, 斯速書入。 -
柳濬의 일을 改書하여 들이라는 傳敎
○ 以柳濬事, 當該中官罷職擧條, 傳于李普昱曰, 中官誤聽之致, 勿爲罷職, 以從重推考, 改書以入。 - ○ 以禮曹水標單子, 傳于李普昱曰, 其雨其雨之時, 覽此水報, 尙有雨意, 於民幸甚, 於民幸甚。
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入直할 인원이 없어 司書 李益輔, 兼說書 趙重晦를 牌招하여 入直하기를 청하는 侍講院의 草記
○ 李普昱, 以侍講院言啓曰, 本院下番說書尹光纘, 連日入直矣, 以親病, 陳疏徑出。司書李益輔, 兼說書趙重晦, 連呈辭單, 不爲行公, 兼司書未差, 下番他無推移之員。司書李益輔, 兼說書趙重晦, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
行判中樞府事 兪拓基에게 傳諭하고 와서 보고하는 右承旨 李重協의 書啓
○ 右承旨李重協書啓。臣敬奉聖批, 馳往傳諭于纛島行判中樞府事兪拓基所住處。則以爲臣猥蒙異恩, 冒昧陳籲, 鈇鉞之嚴, 自分難逭, 卽又意外, 承宣遠至, 聖批逾渥, 俾卽偕入, 臣誠不勝萬萬悶蹙。臣雖愚迷, 君臣大義, 豈敢全昧? 苟有可以仰承之勢, 則顧何敢爲一味違逋計? 而微誠終未上孚, 誨諭彌復勤摯, 抑塞惶懍, 尙復何言? 臣之病狀, 昨今以來, 益昏綴, 不能仰對萬一, 謹當以文字, 更申危懇, 冀幸天鑑之矜察云矣。臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
行判中樞府事 兪拓基에게 傳諭하고 와서 보고하는 承政院의 書啓
○ 又書啓。臣敬奉聖批, 敦諭于行判中樞府事兪拓基所住處。則以爲臣, 申控哀籲, 誠非護已, 而天聽逾邈, 敦諭又下, 十行恩旨, 誨勉諄切, 臣感惶冞極, 不知所措。臣旣被曠絶之異數, 復辱承宣之來守, 情窮理極, 宜卽趨承德意, 而惟是眩喘二疾, 昨今頓劇, 謹當調息數日, 進詣闕下, 倘蒙聖鑑下燭, 先命召還近侍, 則在臣賤分, 實爲萬幸云矣。臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。傳曰, 覽承宣之達, 知卿欲爲入城, 若見卿而欣矣。承宣先令入來, 以便卿心, 體此意。卽爲入來, 用副此意。 -
○ 獻納朴㻐啓曰, 請充軍罪人李時蕃依律處斷。請逆魁坦緣坐籍沒等事, 亟命王府, 依法擧行。請還寢罪人泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 快正王法。請聖鐸等二人, 竝令還發配所。請遠配罪人穆絶島定配。請還寢罪人橏減等之命。請外場人朴來章, 還爲充軍, 限己身, 有赦勿宥。請李禧遠·成碩臣等, 限己身還爲充軍, 有赦勿宥。措辭見上 持平任, 以臣本言識最下, 冒據臺地, 上不能匡正君違, 下不能指切時政, 反省慙恧, 若無所容。卽伏見下政院手諭, 臣誠震惕, 繼之以憂歎也。嗚呼, 天怒民困, 紀綱解而百隷怠, 則今日之可憂可言者, 固不可一二計, 而亦非猝乍之所可振刷。故臣於前席, 輒引天道之不息, 仰冀聖心之剛健, 以爲今日修省之實。伏惟聖聰, 亦必記有之矣。人主一心, 天理所在。殿下雖遍擧牲幣, 而苟無此修省之實, 則月前之雨, 其可得乎? 區區愚忠, 惟願我殿下, 一是以往, 勿或放過, 以之孚格于上, 董勅群工, 則消弛之道, 莫先於此。此所以縷縷仰陳者。而言辭拙訥, 不足以上動天聽, 反承糢糊之敎。臣固受以爲罪, 而抑臣於此, 不能無憾於天地之大也。顧今悠悠萬事, 莫過於調養聖躬, 保護東宮。擧國臣民, 秉彝同然, 但無敢以如承宣所陳之言, 陳之於前者, 誠以憂勤帝王之盛節, 講學沖齡之急務。自古賢臣之必以此仰勉者, 非誠不足於憂愛而然也。噫, 帝舜非不憂勤, 而皐陶, 進無敎逸欲之戒。衛武公, 九耋而猶作抑詩, 以求箴警之言。臣之所望於殿下者, 實在於此。而殿下不惟不賜開納, 至引朱夫子奏狀語, 而顯加誨責, 臣恐殿下今日之勅勵言者, 適所以沮群下盡言之路也。以今日天災, 以今日國勢, 殿下不思奮勵警動, 廣開不諱之門, 以來直諫, 而今因攙論一承宣之事, 嚴敎至此, 莫非如臣疲劣, 言議無素, 不能見信於君父之致? 將何顔面, 一刻晏然於職次乎? 正言洪益三, 以臣素乏言議, 一望居臺, 瘡疣層出, 怒拳沓至, 臣之情地, 何可復詣臺端? 而適値我聖上至誠憫旱, 親臨慮囚之日, 他不暇顧, 雖不得不冒沒入侍, 第於本院李世瑃之啓, 臣不知其已故而發啓, 實有不審之失。而間因母病, 未卽詣臺引避, 晩始替疏自列, 方切惶恧。日昨連啓之僚臺, 亦以此引避, 而處置請出之啓, 以旣異始發爲辭, 其始發者之自在應遞, 公議可見。況且僚臺, 猶復撕捱, 終至坐罷, 臣之難冒之義, 今尤皎然, 於此於彼, 何可一刻晏然於臺次乎? 竝引嫌而退。隨事論奏, 自是臺體, 聖敎誨諭, 何至過嫌? 當初發啓, 旣有不審, 揆以臺體, 勢難仍在。請持平任出仕, 正言洪益三遞差。答曰, 不允。處置事依啓。
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副應敎 尹光毅를 推考警責 하라는 李普昱의 啓
○ 李普昱啓曰, 副應敎尹光毅, 以其親病, 陳疏徑出。原疏纔已捧入矣, 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異。推考警責, 何如? 傳曰, 允。 -
說書 尹光纘을 推考警責 하라는 李普昱의 啓
○ 又啓曰, 說書尹光纘, 以其親病, 陳疏徑出。原疏纔已捧入矣, 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異。推考警責, 何如? 傳曰, 允。 -
檢閱 吳彦儒가 親病으로 疏를 올리고 지레 나갔으니 推考警責하고, 奉敎 趙載德 등을 아울러 牌招하여 推移入直토록 할 것을 여쭙는 李普昱의 啓
○ 又啓曰, 檢閱吳彦儒, 以其親病, 陳疏徑出。原疏纔已捧入矣, 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異。推考警責。奉敎趙載德, 待敎趙明鼎·閔百昌, 檢閱趙雲逵·兪彦好, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
閔百昌에 대해 내일 出牌하겠다는 啓
○ 又啓曰, 待敎閔百昌, 檢閱兪彦好, 牌招事, 允下。而家在城外, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 檢閱吳彦儒上疏曰, 伏以臣偏母, 素有十年奇疾, 而自經喪禍以後, 轉成沈痼, 輒當隆寒盛暑, 一倍苦劇矣。今年則入夏以來, 長在床褥, 臣之情理, 實無離捨供仕之望。而館規有拘, 旣不得往來, 分義是懼, 亦不敢瀆擾。抑情就直, 今已一望, 居常憂念, 食息靡弛, 卽接家信, 則臣之母病, 越添於比來酷熱, 重得暴泄, 登溷無算, 氣息綿綴, 急報踵至, 促臣歸護。臣自聞是報, 方寸焦灼, 殆不能按住, 玆不得不投進短章, 徑出禁門。伏乞聖慈, 天地父母, 特垂矜憐, 仍治小官瀆擾擅離之罪, 以肅朝綱, 以便救護, 不勝至祝。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 護焉。
- ○ 副應敎尹光毅上疏曰, 伏以臣情理懇迫, 無供職之勢, 而適値聖心憫旱, 疏決將行, 此時不敢言私, 黽勉在職, 憂慮憧憧矣。昨自筵席退出後, 聞家信則老母宿病之外, 猝患暑癨, 症情沈重云。臣不勝方寸焦灼, 達宵不眠, 坐而待曙, 急投短章, 徑出禁門, 臣誠死罪。伏乞聖明, 天地父母, 俯垂矜察, 亟命鐫罷臣職名, 以便救護。仍治臣擅離職次之罪, 以肅朝綱, 不勝大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 護焉。
- ○ 說書尹光纘上疏曰, 伏以臣於直中, 得聞臣母宿病淹頓之餘, 爲暑熱所中, 煩痞之症, 轉成急癨, 吐瀉兼作, 症情危惡, 家伻急至, 促臣來視, 方寸焚灼, 按住不得。玆敢忙投短章, 徑出禁門。伏乞聖慈, 俯賜矜諒, 亟許鐫免, 俾便救護, 仍勘臣罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 護焉。
- ○ 校理朴弼載上疏曰, 伏以我殿下, 以桑林責躬之誠, 當雲漢側身之憂, 大昨所下手書傳敎, 辭旨惻怛, 有可以孚假神明, 旋動乾坤。而乃如比來炎熱, 昨又臨殿慮囚, 侵昏乃罷, 夜來甘霔, 伊始勢不亶霢霂而止。古所稱, 密雲與綸言繼發, 時雨將天澤而竝流者, 固已爲聖朝准備歟。堯天舜日, 有感捷應, 其理亦應如斯已也。雖然獨使至尊, 憂勤至此, 無乃聖躬勞之云, 在今剛亦歇後語矣。凡爲殿下臣子者, 政宜誠心交勉, 靖共爾位, 思將協贊大猷, 轉沴爲祥之不暇, 則夫敢有姑爲偃便, 公肆違傲者。而且臣, 日前因當直儒臣, 承命書報, 伏聞有筵敎, 責勵館職違牌之人, 而聖旨諄切, 似亦由於遇災警勅之意云。臣適忝館僚, 惶懍抑塞, 尤當如何也。第伏念今日, 乃聖上恐懼修省之日也。法筵龍象, 必求第一義以自助, 孜孜講硏於享天勤民之道, 此時爲忒切。而顧乃以如臣者, 代匱苟充, 匪分冒竊, 旣無以鑽刺艮限, 大耐備員之用, 亦不得進陳良規, 仰裨弭災之策。而徒令隨除輒辭, 有牌狼[依]違, 鎭日逋閃, 跨月支離。此已大乖於朝家綜核之方, 而亦豈以實心, 行實政, 用答天心之一端乎? 噫, 臣於玉署, 卽陳故已放下之一物耳。十載永辭, 一切自廢, 素畫已固, 其義甚晢, 伏想睿鑑, 亦已畢燭矣。過蒙遺簪之戀, 而深懷故林之羞, 受恩如天, 不能奮感勵之圖, 積罪如山, 而不敢爲變動之計者, 靜思厥由, 良足自悲。而朝憲有截, 國體莫嚴, 亦豈有終逭常刑之理哉? 臣有情理之至危切者, 而日犯逋慢之誅, 義難委蛇及私, 忍默至今, 今則萬萬懇急, 敢此冒死附陳焉。臣母今年, 已踰八袠, 而貞疾奄奄, 床玆爲命, 近又傷暑添感, 不啻頓下數節。而猝焉癨氣闖發, 胸膈痞悶, 腰脅牽疼, 而虛嘔不止, 暴泄無算, 篤老眞元, 轉益柴陷。而牌路奔趨, 將護不竱, 忠孝無當, 惶灼靡措, 見今病形, 實難少頃離廢。而嚴召之下, 不得不進伏闕外, 來往幾何而百端已在中矣。仰首哀籲, 徑還私次。伏乞聖慈, 天地父母, 亟察臣職名之撕捱已久, 仍諒臣母疾之沈頓已加, 嚴加勘免, 以肅臣紀, 俾便扶救, 毋虧子職, 公私千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 護焉。
- ○ 江華留守金始㷜上疏曰, 伏以臣向上辭封, 猥瀆情懇, 蓋高之天, 庶幾聽卑, 一物之微, 宜在曲遂, 及奉聖批, 敎之以勿辭察任, 有若臣循例辭職者然, 臣誠狼狽抑鬱, 益不知所以自措。噫, 江都重地也, 居留重任也。如臣之摧頹無用者, 一任尸素, 坐到瓜熟, 每自循省, 惶媿交中。當初特仍之命, 專在築斯之役, 使臣, 以苟有奉承之道, 亦豈無一分自效之誠? 而惟其才力之所不逮, 事勢之所不能, 妄有前疏之所論列矣。今則將相俱經巡審, 朝家自有定算, 軍門分築, 成命已下, 自此關防事, 庶有速完之望。此實軍國之幸。而若臣一身去就, 姑無關緊於其間, 則猶且蹲仍於瓜限已滿之後者, 實非廉義之所敢出。反復思量, 自畫有素, 治簿決歸, 要爲乞解之路。而且臣半生病祟, 專是風痰, 近年以來, 發作種種, 耳門聤聾之症, 面部丹毒之氣, 積有源委, 劇歇無常, 方還京裏, 以爲醫治之地。私義旣在必遞, 病狀亦且難强, 則還任實無其路, 重寄不可虛帶, 玆敢更此呼籲, 仰瀆崇嚴。伏乞聖慈, 天地父母, 察臣之情, 遞臣之職, 毋曠重務, 以安私心, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。所陳者, 當下敎于相臣矣。卿其勿辭, 察任。
- ○ 吏曹參判李益炡上疏曰, 伏以臣於銓職, 蹤地兢危, 實難復出。而日昨嚴敎下宣, 三牌狎臨, 分義所在, 他不暇顧, 黽勉趨詣, 入參前席, 素患關格, 中暑暴發, 擔舁歸家, 冒上辭本。伏蒙調理之批, 感戴天恩, 頌祝冞切, 今因喉院稟啓, 又有牌招之擧, 臣誠迫隘, 而且於洪益三之疏, 尤不勝悚惕駭歎之至。臣之當初一疏, 不過略暴情勢之危蹙, 竊憂世道之難平, 本無一毫深意於其間。而諫臣看得太深, 疑怒太過, 攻斥譏切, 不一而足, 何其用心太勞, 而爲言太易也。彼諫臣出身之初, 受聖上勉飭之敎, 其果, 何如? 而畢竟處事, 同歸於時臼, 專不仰體聖意。此臣前疏所以爲諫臣慨然者。而今反以訐訴恐動, 妄觸新貴等語, 惟意脅持, 自不覺其說道自家光景, 其亦可笑而不足呶呶也。噫, 臣於世路, 不善俯仰, 人之必欲顚擠者, 左右傍伺, 而今諫臣之辱, 亦云嘅矣。仰惟天地日月, 赫然鑑臨, 固不容費辭仰暴。而官職去就, 無復可論, 又違嚴召, 罪上添罪, 求死不得, 惟有速就重誅而已。伏乞聖明, 亟賜鐫削臣職, 以謝人怒, 仍治臣逋慢之罪, 以肅朝綱, 以靖私義, 千萬幸甚。
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吏曹參判 李益炡의 上疏에 대해 出給해주라는 傳敎
○ 以吏曹參判李益炡上疏, 傳于李普昱曰, 撕捱過矣。給之。
