인조 - 고종
晴
行都承旨 洪國榮 藥院直。左承旨 李義翊 坐。右承旨 兪彦鎬 坐直。左副承旨 鄭象仁 坐直。右副承旨 徐有防 坐。同副承旨 李鎭衡 坐。注書 二員未差。假注書 李兢淵 藥院直李敏采 仕直。事變假注書 李升運 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 - ○ 傳于洪國榮曰, 都承旨入侍。
- ○ 傳于李義翊曰, 右副承旨入侍。
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藥房提調를 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于兪彦鎬曰, 藥房提調, 持加減心腎湯入侍。 -
召對에 奉審承旨도 같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于鄭象仁曰, 召對爲之, 奉審承旨同爲入侍。 -
현재 職名이 없는 李升運에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 李義翊의 啓
○ 李義翊啓曰, 事變假注書李升運, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
李百亨에게 관직을 제수함
○ 假注書望宋文述在外, 代以李百亨爲假注書。 -
李敏采에게 관직을 제수함
○ 假注書望李百亨在外, 代以李敏采爲假注書。 -
현재 職名이 없는 李敏采에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 李義翊의 啓
○ 李義翊啓曰, 假注書李敏采, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
韓光植에게 관직을 제수함
○ 假注書望李敏采有頉, 代以韓光植爲假注書。 -
金㙆에게 관직을 제수함
○ 事變假注書望李升運有頉, 代以金㙆爲事變假注書。 -
權噵 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹參判前望單子, 以權噵落點, 吏曹參議前望單子, 以鄭民始落點。 -
吏曹判書를 牌招하여 開政할 것을 청하는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 政事當日爲之事, 命下矣。吏曹判書鄭弘淳, 一體牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 行吏曹判書鄭弘淳牌不進, 參判徐浩修進, 參議鄭民始進, 右承旨兪彦鎬進, 吏批啓曰, 玉堂多窠, 今當差出, 而擬望之人乏少, 相避外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
李瀰 등에게 관직을 제수함
○ 以李瀰爲大司憲, 金夏材爲大司諫, 趙尙鎭爲司諫, 鄭宇淳爲掌令, 黃景源爲左參贊, 鄭述祚爲兵曹參知, 鄭弘淳爲繕工提調, 吳載純爲宗廟提調, 任希曾爲知義禁, 洪樂命爲同春秋, 河恩君垙爲司饔提調, 沈豊之爲修撰, 李儒慶爲副修撰, 尹翊烈爲金溝縣令, 鄭志儉爲副校理, 海溪君
, 敍用事, 承傳。繕工奉事金尙選, 典牲奉事李觀洙相換。三陟府使單閔弘燮, 左參贊李重祜, 右參贊黃景源, 兵曹參議鄭述祚, 參知徐有元。
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兵批의 관원현황
○ 兵批, 兼判書蔡濟恭進, 參判金魯鎭入直, 參議徐有元病, 參知未差, 右承旨兪彦鎬進, 以銀溪君楔爲都摠管, 以李邦綏爲訓鍊都正, 禹聖謙爲忠翊將, 吳毅常·崔範星爲宣傳官, 鄭鍊爲武兼, 護軍申應顯·李謙彬·林蓍喆·安鼎大, 副司直鄭一祥·金憙, 副司果宋煥億·沈煥之·鄭駿采, 副司正李升運·李敏采, 出身元宇鎭, 今加折衝賞加。 -
職名이 없는 朴宗來에게 口傳으로 軍職을 붙여줄 것을 청하는 吏曹의 草記
○ 兪彦鎬, 以吏曹言啓曰, 今此祈雨祭大祝, 前獻納朴宗來塡差矣。時無職名, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 開城留守徐有慶疏曰, 伏以日月迅邁, 先大王練祥奄過, 臣民痛隕, 久益如新。伏惟我殿下, 孝思出天, 廓然靡逮之痛, 尤當罔極。仍伏念臣父母丘墓, 在於京畿水原地, 而臣以孤露餘喘, 猥被恩資, 榮及泉壤, 頌祝洪私, 感極幽明。宜卽榮掃, 以展情私, 而臣自待罪, 居留以後, 朝家多事, 未敢言私, 泯默至今。歲忽已周, 區區霜露之感, 彌切于中, 玆敢略陳短章, 仰瀆崇聽。伏乞聖明, 察臣私悃, 特許恩暇, 往省先壠, 俾伸至情, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。卿其依所請, 往省焉。
- ○ 副校理金憙疏曰, 伏以日月遄邁, 孝明殿練祀, 倏焉已過, 仰惟聖懷攀慕, 益復罔極。臣於今月二十一日, 伏奉本月十七日承政院成貼有旨, 以臣爲弘文館副校理, 使之乘馹上來者。臣聞命震駴, 罔知攸措。臣本至愚極陋, 百不猶人, 而前後所叨之任, 莫非踰分之榮。每懷惶愧, 如不自容, 而竊意駑下之實狀, 已爲聖鑑之所燭。不意誤恩, 乃復如此, 臣誠惝怳, 莫省其所以也。仍竊惟念玉署地分, 何等淸切, 經幄論思, 何等責任, 而況當始初之淸明, 政宜爲官而擇人, 則薄劣如臣, 蒙昧如臣者, 尤何敢濫廁群彦之列, 以貽新化之累耶? 第念近者, 合辭方張, 懲討義重, 而適會恩命之降, 在於此際, 則區區冒進之嫌, 誠有所不暇顧者, 而抑臣情私, 亦有萬萬難强者。臣有老父, 年迫七十矣, 自少抱疾, 向衰冞痼, 長時沈綿, 不離床簀, 每値夏月, 輒復添劇。目下症形, 尤極危惡, 風眩痰癖, 迭發無常, 藥餌鍼焫, 雜試罔效。眞元之澌鑠日甚, 轉側之須人已久, 而臣又無他兄弟, 惟臣一身, 左右扶將, 常恐須臾之或離, 以致調治之失宜, 是豈臣遠去從仕之日哉? 噫, 臣父非臣, 無與爲命, 而貪榮棄親, 臣又不忍, 則將此懇迫之私, 仰陳宸嚴之下者, 實出於不獲已, 而逋慢瀆擾之罪, 臣不敢逃矣。伏乞天地父母, 曲垂諒察, 亟許鐫遞臣職, 以安微分, 以便救護, 仍治臣罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 俟少間上來察職。
- ○ 丁酉五月初二日辰時, 上御尊賢閣。都承旨入侍時, 行都承旨洪國榮, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。國榮曰, 伏聞有感候, 夜來, 更若何? 上曰, 予則差勝矣。卿之所苦, 亦漸差可否? 國榮曰, 今至差境, 而偶發小癤, 未卽減差, 多貽聖慮, 不勝悚悶矣。上曰, 腫處猶未完合, 則恐有觸風之慮, 善爲調攝, 好矣。國榮曰, 調病之方, 莫如安心, 心安則氣和, 氣和病可以自祛。臣於病中, 有所覺得, 而此非但爲要於調病, 亦可以推之於治國之道矣。心安而氣和, 以至於天地之和應之, 則亦豈憂水旱之爲災乎? 上曰, 安心二字, 果好矣。國榮曰, 銓曺之不備, 已至多日, 從速差出, 似好矣。上曰, 將欲下敎矣。仍命退, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉五月初二日巳時, 上御尊賢閣。右承旨入侍時, 右承旨兪彦鎬, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 右承旨馳詣壇所, 奉審祭井·祭物·祭器, 看審後, 諸執事進排官, 摘奸以來。禁酒禁草等節, 另加申飭, 神位, 亦爲致虔奉詣事, 分付太常, 奉審承旨召對時, 同爲入侍。又命書曰, 政曹不備, 吏曹參判·參議前望單子入之, 待下批牌招察任。又命書曰, 騎馬二匹立之, 史官二員待命。又命書開城留守徐有慶, 副校理金憙疏批, 賤臣奉進吏曹參判·參議前望單子, 上落點。上曰, 同副承旨, 與藥房提調入侍。藥房提調徐命善, 同副承旨李鎭衡進前。上命彦鎬先退。命善曰, 夜間感候, 若何? 上曰, 益勝矣。命書傳敎曰, 政事當日爲之。又命書曰, 在外玉堂改差, 今日政差出。又命書曰, 差使員留待, 召對同爲入侍。上曰, 今日亦有雨意, 而尙靳一霈, 心切憂悶矣。命善曰, 日候甚蒸鬱, 今日則必得甘霈矣。上曰, 左相不參於宗廟朔祭, 有何故耶? 命善曰, 爲參明義錄陪進之班, 故未參朔祭云矣。上曰, 明義錄頒布之後, 則一世之人, 庶皆曉然於忠逆之辨耶? 命善曰, 凶逆之情節本末, 俱載此錄, 頒布之後, 則人心庶可快定矣。上曰, 舊染汚俗, 若因此錄而咸與維新, 則豈不幸乎? 命善曰, 義理漸明, 則世道自可丕變矣。上曰, 今番雜科, 亦無循私之弊乎? 命善曰, 皆以至公試取云矣。上曰, 吏曹參議入侍。賤臣承命出傳, 吏曹參議鄭民始進前。上曰, 近久休息, 病狀差勝乎? 民始曰, 尙未能愈矣。上曰, 復授此任, 予意有在, 務盡激揚之道, 以補淸明之政, 可也。命退, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉五月初二日申時, 上御尊賢閣。藥房提調持湯劑入侍時, 藥房提調徐命善, 同副承旨李鎭衡, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 醫官慶絢, 以次進伏訖。絢奉進湯劑, 上進御。上曰, 今日政事, 頗有激揚之意, 臺望亦皆擇, 擬銓官, 可嘉矣。命善曰, 臺望皆是極擇, 若此不已, 則臺閤庶可尊重矣。上曰, 然矣。上曰, 下番翰林, 奉審而來乎? 勉柱曰, 四處奉審, 皆淨潔無頉矣。上命退, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉五月初二日申時, 上御興政堂。召對奉審承旨, 差使員同爲入侍時, 參贊官鄭象仁, 侍讀官朴在源, 檢討官朴祐源, 右承旨兪彦鎬, 假注書李敏采, 記事官徐龍輔·金勉柱, 法聖僉使田光濂, 君山僉使尹任商, 以次進伏訖。彦鎬進前曰, 臣敬奉聖敎, 馳詣南壇·雩祀壇, 奉審, 則壇上淨潔, 祭物·祭器·祭井淨潔, 進排官諸執事, 皆無頉矣。上命光濂進前。上曰, 到泊何其晩乎? 光濂對曰, 發舡以後, 連値西北風, 逗留於大洋, 故如是遲滯矣。上曰, 旱災比甚, 沿路農形, 如何? 光濂對曰, 臣自水路上來, 故農形, 雖未詳知, 而連聞陸路所來監色之言, 則麥農姑未判豐凶云矣。上曰, 雨澤雖降, 兩麥想已判矣, 而畿內必尤甚矣。彦鎬對曰, 數日內若得大霈, 則猶可及矣。上命光濂退出。任商進前。上曰, 汝之領來漕舡, 無事到泊乎? 任商對曰, 連値西北風, 幸免臭載之患, 而僅僅來泊矣。上命退出。在源進讀史記評林樂書, 自樂者心之動也, 止新樂之如此何如。祐源讀自子夏答曰, 止子貢問樂。上讀自樂者心之動也, 止子貢問樂。上番進文義曰, 此乃樂書, 而關係甚重, 國之興亡, 未必不由於斯, 先儒亦嘗論之矣。樂有今樂古樂之殊, 古樂非不盡美, 而聞而忘味者幾希, 今樂不過繁音, 而聽而蕩志者, 蓋夥矣。蓋其姚麗之音, 能悅其耳, 而好惡之失其正者, 有如是矣, 此與君子小人之分, 相類焉。人皆知君子之可親, 小人之可遠, 而但君子之道, 不爲枉己而苟合, 故日益易疎, 小人之徒, 巧於悅人而周容, 故日益易親, 正如古調之多不彈, 而直好悅耳之音也。今當一初, 尤宜勉親賢遠小之道矣。下番曰, 樂者, 心之發也。和順積於中, 然後英華發於外, 惟彼鍾鼓鏗鏘, 宮商諧和, 何莫非和順中發出來, 而卽所謂古之樂也。聞其樂而可以知其德, 聽其音而有以和其心, 則所可尙者, 惟古樂是已。竊願以堯·舜之心爲心, 發之爲咸英韶頀之音, 則八域含生之民, 擧皆蹈舞於和氣之中矣。參贊官曰, 上下番所陳甚悉, 臣無更達之辭矣。上曰, 樂書, 義理之外, 文章亦好, 而此非古文, 卽河間獻王之所輯出, 故文體間有斷續處, 似非一統文字矣。下番曰, 此與戴記·樂記, 頗有錯簡矣。上曰, 下番曾經翰林, 予已熟知, 而向者一疏, 可謂樹立矣。以進賢退小, 備陳文義甚善。以沈履之事言之, 聽言觀貌, 君子小人之分, 槪可知矣。上命退出。
