인조 - 고종
晴
行都承旨 洪國榮 藥院直。左承旨 李亨逵 坐。右承旨 李義翊 坐直。左副承旨 兪彦鎬 坐直。右副承旨 金夏材 坐。同副承旨 徐有防 坐。注書 二員未差。假注書 李兢淵 藥院直徐鼎修 仕直。事變假注書 吳翼煥 仕。
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慶熙宮에 머묾 常參을 정지하고 朝講을 행함
○ 上在慶熙宮。停常參, 只朝講。 -
統制使 李昌運이 下直함
○ 下直, 統制使李昌運。 -
大司憲 李瀰 즉시 牌招하기를 청하는 李義翊의 啓
○ 李義翊啓曰, 合辭方張之時, 憲府無進參之員, 兩司除在外·陳疏推鞫進去外, 大司憲李瀰, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李義翊, 以都㧾府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及殺手等技藝, 中日廳習射, 而武藝別監軍兵等出去, 景福宮試放事, 請出標信。傳曰, 知道。又以都摠府言啓曰, 副摠管金相玉, 以今日入直武藝別監軍兵等試放事, 景福宮晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳于洪國榮曰, 都承旨入侍。
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金鯉吉에게 관직을 제수함
○ 事變假注書金宗發在外, 代金鯉吉爲假注書。 -
晝講에 統制使留待도 같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李義翊曰, 統制使留待, 晝講同爲入侍。 -
中官의 推考를 명하는 傳敎
○ 又傳曰, 中官誤見而奏, 推考。 - ○ 傳于兪彦鎬曰, 副提調, 持加減心腎湯入侍。
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金夏材에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子, 以金夏材落點。 -
右副承旨 金夏材를 牌招察任하게 할 것을 청하는 李亨逵의 啓
○ 李亨逵啓曰, 右副承旨金夏材, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
校理 李在學 등을 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 兪彦鎬, 以弘文館言啓曰, 校理李在學, 旣有只推之命, 與新除授副校理鄭志儉, 一體牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以校理李在學, 副校理鄭志儉牌不進罷職傳旨, 傳于李義翊曰, 只推, 更爲牌招。
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副校理 鄭志儉이 오늘 本府推鞫에 出去한다는 弘文館의 草記
○ 兪彦鎬, 以弘文館言啓曰, 本館上番副校理臣鄭志儉, 以問事郞廳, 今日本府推鞫時, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
南景羲에게 관직을 제수함
○ 事變假注書金鯉吉在外, 代南景羲爲假注書。 - ○ 傳于徐有防曰, 推考房承旨入侍。
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李載運에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 李義翊, 以義禁府言啓曰, 因刑曹啓辭, 賣文罪人李載運, 係是朝官, 令義禁府處之事, 允下矣。李載運, 今方待命, 爲先拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李爗에게 관직을 제수함
○ 事變假注書南景羲在外, 代李爗爲假注書。 -
사고로 죽은 자들에 대한 咸鏡監司의 狀啓
○ 咸鏡監司狀啓, 安邊等官居朴召史等燒死囕死事, 傳于李亨逵曰, 令本道恤典擧行。 -
사고로 죽은 자들에 대한 全羅監司의 狀啓
○ 全羅監司狀啓, 靈光等官居李必成等渰死事, 傳于李亨逵曰, 令本道恤典擧行。 -
待罪한다는 平安監司의 狀啓
○ 平安監司狀啓, 本道孝行卓異者, 精抄之際, 日子自至遲延, 惺恐待罪。傳于李亨逵曰, 勿待罪事, 回諭。 - ○ 正言金翊休疏曰, 伏以臣參叨臺地, 已踰旬月, 亦嘗一再登筵, 無所論列, 循例詣臺, 隨參合辭, 粗伸沐浴之義, 而未效言責之任, 絲綸載降, 含默益著, 引義自列, 見阻喉院, 退伏私次, 冞增惶愧, 玆敢略暴情懇, 仰瀆崇嚴。伏乞聖明, 特削臣所帶之職, 以安私分, 仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚。臣方祈免之不暇, 何敢以言官自居, 而愚衷耿耿, 有難終默, 敢此附陳焉。噫, 今日, 乃殿下卽祚之元年也。恭默之思, 對越上帝, 一初之政, 懷保小民, 庶幾天心底豫, 邦本永固, 而夫何極無之災? 乃在方農之月, 圭璧旣卒, 霈澤尙遲, 先之以減膳之命, 繼之以責躬之敎, 求助臣隣, 辭旨懇惻, 臣拜稭莊誦, 有以見大聖人敬天恤民之盛意, 而曰雨而雨, 翹足可待。第惟念災異之來, 必有所召, 仁愛之警, 若是丁寧, 臣未敢指爲某事之應, 以貽漢儒傳會之譏, 而凡厥轉災爲祥之道, 惟在人主修德政而答天譴, 則顧今亢早之災, 亦豈非我聖上反省處耶? 噫, 一念之善, 景星卿雲, 一念之惡, 疾風雷雨, 今者十條, 本諸一心, 則應天之實, 弭災之道, 我殿下旣知其要矣。臣愚死罪, 竊以爲知之非艱, 行之惟艱, 惟我殿下, 克盡側修之方, 益篤警懼之念, 高拱淸禁, 而若在壇壝露香之地, 深居廈氈, 而如聞畎畝望霓之祝, 夙宵靡懈, 造次罔間, 以是而格于皇天, 以是而保我黎民, 則桑林千里之雨, 可得方寸之內矣, 伏願殿下, 懋哉懋哉。抑臣又有所憂憤者, 嗚呼, 夫子作春秋, 而亂臣賊子, 皆知懼焉。今此明義之編, 卽一春秋之書也。刋役告訖, 進呈在卽, 而元惡大憝, 尙逭極刑, 妖腰亂領, 未伏嚴誅, 殊非天討有罪五刑五用之義, 而豈不有欠於春秋嚴懲討之法哉? 凡今執法之臣, 所以明目張膽, 齊聲請討者, 實出於人得共誅之義, 而兪音尙靳, 王章未伸, 其在明義理繼春秋之道, 豈可使討逆之嚴辭, 便作臺垣之故紙而止哉? 春秋之時, 邢人無道, 衛人不討, 致有旱暵之災, 而及其興師伐罪, 天乃降雨, 則今天之一霈, 安知不有待於亂逆之伏法也哉? 伏願殿下, 亟允臺請, 快施邦刑, 使後之視明義錄, 猶今之視春秋焉。臣無任激切祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。首陳, 當反加省察, 末端事, 亦當留意, 爾其勿辭察職。
- ○ 持平洪履健疏曰, 伏以農節已晏, 而旱魃愈肆, 圭璧畢擧, 而滲漉尙閟, 伏惟我殿下, 一念警惕, 夙宵憂勤, 嚴廬篤對越之誠, 廚院減常供之膳, 奉天恤民之念, 孰不欽歎而感泣? 乃伏見日昨傳敎下者, 辭旨懇惻, 德音渙宣, 藹然殷湯六責之意, 發於漢帝十行之綸, 有足以格神明而感人心。惟彼仁愛之天, 必有孚應之理, 方寸之雨, 臣方翹足以俟, 而第伏念災異之來, 必有所召, 今玆之旱, 胡爲而致然哉? 雖使明日而雨, 今日以前, 必有被其災者矣, 三日而雨, 二日以前, 亦有罹其患者矣。遇災戒懼之圖, 反己修省之方, 寧容少忽於造次頃刻之間哉? 臣聞上天, 不以雨露而廢霜雪, 四時不以春夏而闕秋冬, 人君爲政, 亦猶是也。堯·舜之仁, 尙擧竄殛之典, 春秋之法, 必先亂賊之誅。今日三司之臣, 趁日論啓, 閱歲爭執者, 無非極惡大憝, 人得以共誅者, 而忱誠未孚, 兪音尙靳, 此雖出於聖上好生之大德, 而亦豈不有乖於五刑五用之義哉? 有罪者不誅, 負慝者幸逭, 王章未擧, 群情愈鬱, 此豈非違天心召天災之一大關捩乎? 噫, 懲討嚴而後, 義理明, 義理明而後, 人心服, 人心服而後, 天意格, 天意格而後, 陰陽調, 風雨時, 衆沴畢消, 諸福咸臻。伏願廊揮乾斷, 大定國是, 以爲轉災爲祥之道焉。夫水旱爲災, 雖是聖王之不免, 而豫備無患, 實是有國之長策, 今日國計, 可謂言之哀痛矣。冠蓋相續而需費竭, 工役頻擧而財用耗, 倉廩無終嵗之計, 府庫乏三年之蓄, 雖欲破東而補西, 無以奉漏而沃焦, 如此而卒有饑饉疾疫之災, 則將何以善其策而備其患乎? 古人生財之道, 亦非有別般奇策, 不過曰量入爲出, 務從撙節而已。若節其浮冗, 戒其侈靡, 勢之不得已, 事之不可廢者之外, 一切省約, 無或濫觴, 內而錢穀出入, 外而糶糴儲置, 各命有司, 會討必詳, 典守必嚴, 則月計不足, 歲計有餘, 雖當極備極無之時, 亦可以恃而無虞矣。然雨暘雖時若, 儲蓄雖日廣, 民瘼一有所未察, 則冬寒夏雨之咨, 亦安保其必無乎? 許多弊原, 有難毛擧, 而若言其最甚者, 則民役之不均也, 軍政之不修也, 而二者之弊, 皆由於實戶之漏落, 丁男之容庇。卿相墳廬, 士夫鄕庄, 多或累百戶, 少亦數十家, 不隷軍籍, 不應官役, 終身自在, 便作閒民, 爲守宰者, 或拘顔情, 或畏威勢, 莫敢誰何, 而鄕曲豪富之戶, 狃見其習, 輒復效尤。軍額之日縮, 賦役之日煩, 職由於此, 天地間生齒, 只有此數, 此偏逸則彼偏苦, 理之常也。諺曰, 一張之紙, 共擧則力分。今則十人之所當共者, 一人當之, 十家之所當分者, 一家任之, 哀我斯民, 如之何其不困且悴也? 至於白骨黃口之徵, 法禁至嚴, 飭敎屢下, 而隨補隨毁, 終無了當之期, 念之及此, 豈不寒心? 臣謂益加申飭, 一遵舊制, 搜括豪戶, 俾無隱漏之弊, 修整軍籍, 亦無虛充之患, 則亦可以少救窮民倒懸之急矣。目今媕婀之習, 去而益甚, 方當憫旱之日, 屢降求言之音, 而官師不聞有相規之義, 百工未見有執藝之諫, 含默成風, 誠如聖敎。臣亦忝居臺地, 已至多日, 而未嘗出一言論一事, 今此陳腐膚淺之說, 亦不足以塞一日之責, 其孤恩瘝職之罪, 實所難逭, 尙何敢恬不知恥, 因仍蹲冒爲哉? 伏願殿下, 亟降威罰, 鐫削臣職, 以爲臺閣不言者之戒焉。答曰, 省疏具悉。所陳切實, 與民瘼一款, 適中其弊。九重深邃, 何以盡燭? 其令廟堂, 分付道臣, 劃卽査櫛, 俾有實效。爾其勿辭察職。
- ○ 司諫趙尙鎭疏曰, 伏以臣五朔奇疾, 一味沈淹, 前後館職之除, 製講之班, 連事違逋, 雖荷聖明之諒察, 尙逭司敗之勘罪, 而每一循省, 踧踖惶懍, 無所容措。此際忽伏承薇垣降命, 臣久違天陛, 微衷耿結, 且當合辭方張之日, 固當竭蹶祗肅, 以伸叩謝之忱, 兼效沐浴之義, 而第伏念臣, 稟質芤弱, 早抱疢疾, 形殻雖存, 而根委已痼, 痰癖盤結, 膈痞而氣喘, 吐血爲祟, 神眩而頭暈, 藥餌爲命, 苟度時月。又自前冬, 左右乳房, 頑痰結核, 內牽外腫, 漸成乳巖, 閱月沈苦, 屢經危域, 多般砭藥, 劇歇無常, 種種症形, 已判癃痼, 自量病勢, 萬無束帶趨朝之望。苟非病情之甚劇, 筋力之難强, 則旣叨言責之地, 又値懲討之時, 豈敢以一毫浮實之情, 飾讓之言, 仰瀆崇聽, 苟冀遞免也哉? 百爾思量, 承膺無路, 臣罪至此, 益無所逃。且臣於前都憲臣鄭一祥之疏論金方行事, 竊有所驚懍愧恧者, 方行之罪犯至重, 情節極凶, 而臣於館錄之時, 猥叨東壁之任, 矇然混點, 玷汚瀛選, 壞損堤防, 臣之溺職之罪, 於是著矣。伊時副學之臣, 旣蒙鞶褫, 參圈諸臣, 亦皆自劾, 則臣又何敢晏然自恕, 無所顧憚也哉? 臣之實病難强之外, 卽此一事, 去就一款, 尤非可論, 玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈, 諒臣至懇, 亟遞臣職名, 俾得調治, 仍治臣罪, 以肅朝綱, 以安微分, 千萬幸甚。臣方以情病乞免, 顧何敢以見職自居, 贅及他說, 而第於目下事, 切有區區愚悃, 敢此附陳焉。昨年東北路穡事告歉, 惟我聖上, 惻怛憂傷, 屢下恩綸, 移粟賙饑, 俾窮民獲免殿屎之德意, 孰不欽仰, 而近伏聞關東流民, 離散之四者甚多, 至於來聚京城者, 亦爲不少, 携幼扶老, 彷徨道路, 其不能奠居, 失所流散之狀, 所見愁慘云, 此豈我聖上矝恤饑荒, 使之安集之本意也哉? 實由於守土之臣, 不能體聖上如傷之德, 有以竭力而賙賑之故也。臣謂民戶流散最多邑守令, 査實論責, 宜矣。且伏念先大王朝, 或値凶荒之時, 饑民之流散者, 來在都下, 則使有司之臣, 給糧還送本土, 其在各邑所到, 亦令支給還送, 俾得安頓。今亦宜一遵舊例, 使之各還故土, 而仍又另飭賑邑守令及道臣, 接濟而安集, 是臣之望也。答曰, 省疏具悉。所陳亦有意見, 下廟堂, 稟處。爾其勿辭, 調理察職。
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校理 朴在源, 副校理 沈念祖·鄭志儉, 修撰 沈豐之·尹尙東, 副修撰 朴祐源等의 箚子
○ 校理朴在源, 副校理沈念祖·鄭志儉, 修撰沈豐之·尹尙東, 副修撰朴祐源等箚曰, 伏以臣等, 伏見日前所下備忘, 一札誕敷, 十條自責, 警惕之念, 對越之誠, 藹然於辭表, 有足以格天心而感神明, 雖成湯桑林之責, 周宣雲漢之誠, 無以加此, 而又況求助之敎, 至及於執藝之列焉, 臣等聚首擎讀, 感涕自零。職居近密, 責是論思, 則其敢泯默以孤我聖上惻怛之旨哉? 伏惟我殿下, 越自嗣服, 凡所以修德行仁之方, 靡不用極, 則宜享天心, 休祥自集, 而今玆之旱, 胡爲而至哉? 臣誠不知其所以然, 而災不虛生, 誠如聖諭, 則修省之道, 豈容少緩? 宜殿下惕念警懼, 有此責躬求助之擧也。第伏念應天以實一句語, 卽古今常茶飯語也, 而要之至理, 亦不外是? 臣今爲殿下誦之, 毋以陳腐而忽之。天之一理, 本自無妄, 而人生之所以仰體者, 在心爲實心, 在政爲實政, 自古聖君哲辟, 未有不以是心行是政, 以致其治者也。苟其治心之工, 爲政之方, 或有未盡於此理之當然, 則便非十分實底, 而有歉於與天合德之極致矣, 所謂治心之工, 卽精一是也。蓋其危微之幾, 至爲微密, 操舍之分, 間不容髮, 雖以舜·禹之聖, 未嘗以其德業之已成而有所或忽也。我殿下, 聖學高明, 卓越百王, 其於人道分界之地, 動靜交養之方, 固已剖析精微, 喫緊體驗, 而今於絲綸, 乃以存養之未篤, 省察之未盡, 爲責躬之要, 此雖出於聖人自謙之意, 而臣知殿下, 非故托此言, 姑爲退托, 亦必自視而有所實然者存耳。萬幾之來, 動用斯繁, 燕閒之際, 怠豫易乘, 則所以涵養而立其體, 謹察而達其用者, 尤宜倍百致力, 造次靡懈, 而殿下於此, 未免有篤未盡之歎, 則治心之工, 或不能十分無歉於實理耶? 至於爲政之方, 古人必以立治規爲本而後, 上下之志定, 以之趨事赴功, 而弊可革, 俗可化矣。不然而徒欲隨事捄治, 觸處牽補, 則雖或苟安於一時, 而不足爲法於百世矣。忠質文之互尙, 三代之規各殊, 而周之衰, 文弊甚矣, 猶未有以變之, 故卒於委靡不振, 此易所以有變則通, 通則久之訓也。我朝治規, 頗近於周之尙文, 而列聖相承, 損益隨時, 兼三王而用之, 故式至今休, 國勢愈鞏, 而治安旣久, 時運漸降, 習俗之弊, 亦已極矣。臣愚不知通變之宜, 而敦本尙質, 恐在所先, 其貴則顧不在於殿下乎? 肆惟殿下, 臨御以來, 深軫反古之道, 率由舊章, 動責實效, 故一初之政, 八域動瞻, 其於治規, 亦幾立矣, 而獨未有以大振作大奮勵, 示以刻厲之意, 責以敦朴之風, 使百工庶士, 曉然皆知殿下之心之所向, 卓然有在如射者之期於的, 行者之期於家, 故在廷之臣, 有不能濯舊圖新, 猶得以懷安容私而偸惰苟且, 猶夫前日, 國計民憂, 視同弁髦, 凡傳敎中數者之弊擧, 未必不坐是而生矣。龍飛九五, 而猶無陽長之驗, 豕孚躑躅, 而未盡陰凝之戒, 言路者, 興亡所關, 而讜直之言不進, 食貨者, 民國攸係, 而生殖之術未講, 朝家未靖, 而山林無纓冠之士, 工役宜亟, 而土木有淹時之患, 以至法綱之不振, 實惠之未究, 何莫非群下之罪, 而殿下引而爲己過, 蓋出於推本溯源之聖意, 而苟求其故, 實由於治規之未盡立, 則爲治之方, 或不能十分無歉於實理耶? 夫如是, 則今日之亢旱, 果由此十事者歟, 抑別有所以召之由歟? 臣未敢知也。蓋因某事致某災之說, 先儒固譏其鑿, 而臣亦未之學也。惟其轉災爲祥之道, 則臣知其必在於實心實政之加勉焉, 何則? 應天而無其應者, 未之有也。先儒曰, 知如此是病, 不如此是藥。今殿下旣知之矣。於心則益勉精一之工, 於政則益盡立規之方, 使夫戒懼之意, 無間於動靜, 頹靡之俗, 咸歸於丕變, 而雖於一語一默, 一事一政之間, 莫不反省曰, 此果無歉於實理歟? 無歉則行, 否則加勉, 以至於純亦不已, 與天合德, 則誠意之所感通, 精神之所透徹, 必有以和陰陽貫金石, 而災沴之消, 有不足言者, 惟殿下懋哉。臣又伏見傳敎, 使方伯守宰, 條陳下民之疾苦, 此誠今日㝡急之務也, 而臣恐殿下, 雖以實心求之, 而在下者, 未必以實心應之, 何者? 習於因循, 而憚於改作故也。苟但以一二事, 仰復以應文備數而已, 則是豈聖上軫恤小民遍詢列邑之意哉? 噫, 民之疾苦, 蓋亦多矣。或貪吏侵漁, 轉成謬例, 或徭役偶加, 仍同常賊, 或軍額偏廣, 或還穀不均, 若此等類, 各爲其邑之痼弊, 其民之所苦, 而守令因襲, 不能變通, 小民怨苦, 無以自達者, 殆不可勝數矣。臣竊以爲, 宜命廟堂, 另爲行會, 使各邑守令, 聚會父老, 詢其疾苦, 而列錄該邑民戶幾何, 兵額幾何, 田結幾何, 穀數幾何, 常供上納幾何, 格外徵斂, 又幾項名色, 而附論其爲弊者何事。旣係謬例, 則雖甚不法, 許其自首, 而俾勿隱諱, 一一具報于道伯, 道伯又論列一路之通弊, 竝與各邑所報, 上于廟堂, 使之不得不以實應之, 然後殿下, 與廟堂之臣, 參量講究, 可以蠲減者蠲減之, 可以變通者變通之, 而若徭役·軍丁·還穀之屬, 用朱子所謂類會均節之法, 使無偏重之患, 則一分祛弊, 民受一分之惠, 十分祛弊, 民受十分之惠, 而其於推實心行實政之道, 或不無少補矣。至於幽鬱之獄, 有司者, 自當依敎上聞, 而臣聞殺獄, 獄之重者, 雖葬年久之後, 亦皆掘檢而成獄, 其法載於無冤錄, 而挽近以來, 不許掘檢, 故或屍親私和而徑瘞, 或事情年久而始發, 則竝不得用掘檢之法, 只以證左成獄。獄之不誤, 其亦難矣, 安知幽鬱之冤, 不在其中乎? 臣謂宜命有司, 復行掘檢之法, 此亦爲實政之一事也。且夫庶類之定制收用, 實是我聖上無物不遂之德, 而日昨飭敎, 似出於悶旱疏鬱之意, 甚盛擧也。然欲久行而無弊, 則莫若善制於其初。我國之俗, 旣以族閥用人, 今若以各族之庶, 歸之一類, 無復區別, 則渠輩之稍有知識者, 亦必恥之, 而嫡之所枳, 以庶而得通, 庶則已顯, 以嫡而反微者有之, 則非但有混雜倒置之難, 亦必啓以孽凌嫡之弊。法如是而能久者, 未之有也。臣謂當各視其嫡而降一等, 以附周禮小宗統於大宗之義, 然後其法, 始可無弊矣。其所措置區別之方, 消詳參量, 務歸停當, 則我聖上疏通之政, 庶有實效矣。臣於十事之外, 偶因飭敎, 有此附陳, 而非特此也。凡殿下之一政一令, 何莫非應天以實之具耶? 修復舊典, 實有其效, 則所以應天也, 敎育人材, 而實有其化, 則亦所以應天也。顧今文風之丕變, 自是有國之先務, 文臣之試講製述, 旣皆復舊聖意所在, 孰不欽仰, 而三禮之書, 古之所以立學設科之經也, 其於家國之用, 㝡爲緊關, 而廢而不講, 今已久矣, 雖老師宿儒, 驟問其微文末節, 鮮有能對之者, 殊非宋儒先以禮敎人之意也。臣謂宜於文臣殿講, 三經輪次之後, 勿許自願, 使以三禮應講, 以爲學習之地, 宜矣。且湖堂古規, 今不可驟議, 而年少文臣, 僥倖一第, 則不由勸課而能自勤勵者, 十未一二。臣謂宜令館閣諸臣, 博選三十以上文臣之可以需用者, 每番二員, 使之輪直於槐院, 講習文史, 以時考試, 則是無湖堂之名而有湖堂之實, 彬蔚之化, 庶可由玆而興矣。至於泮學儒生之考試勸課, 古有成憲, 今當文武儒講製射申明之日, 文衡之輪次, 國子長之月課, 亦宜一遵舊法, 俾皆修擧, 而三十前生進之, 有文學可用者, 亦令國子長定額抄選, 別處一齋, 使之講習, 若文臣之輪直槐院, 而掌色之選, 於是焉取之, 則可以變文風而正士趨矣。凡此數者, 莫非復舊典育人材之方, 而其所致效, 尙惟遠矣。目今激掦之責, 惟在於銓家與臺閣, 而銓選之地, 旣復舊規, 則臺閣之任, 豈容濫叨哉? 蓋臺閣, 公論之所在, 而風化之所自出, 臺閣尊, 然後朝廷始可尊, 亦令選部刋去其通淸之太濫者, 以爲尊朝廷惜名器之地焉。取進止。答曰, 省箚具悉。箚陳凡千有餘言, 而起之以實, 結之以實, 眷眷於實之一字, 而言皆切實, 實合時措, 予實嘉之, 曷不以實心做實政, 以爲應天以實之道乎? 首陳事, 爾言非過, 予病在是矣。第二件事甚好, 下廟堂, 稟處。第三件事, 已議大臣, 當宣傳敎矣。第四件事, 令銓曹之臣, 就議大臣講定。第五件六件七件八件事, 各令所司之臣, 或修復舊章, 或爛商新制, 亦爲議大臣以聞。第九件事, 亦令銓曹覆啓。 -
李昌運을 統制使에 제수하며 내린 敎書
○ 統制使李昌運敎書。王若曰, 委三方節度之責, 惟難其人, 揀一代爪牙之材, 乃畀是任, 旣托笠轂之重, 爰侈綸綍之音。睠彼南洋巨防, 實我東國重鎭, 舟櫓之盛, 甲兵之衆, 創設蓋二百年, 海山之利, 城堡之形, 控制殆數千里。伊來昇平歲久, 戎備多疎虞之憂, 矧乎弊瘼日滋, 浦戶有困瘁之難。當玆一初之政, 益軫鎖鑰邊門, 顧此三道之權, 宜畀干城利器。惟卿, 家本儒素, 藝專鞱靲, 稟姿精明, 脫却蹶張之靡氣, 莅事練核, 濟以盤錯之全才, 襲勳府而亞戎垣, 名譽不朁於內外, 踐七州而典三閫, 聲績尤著於西南, 惟前日歷試者多, 故此時委任也重, 玆授卿以三道統制使兼慶尙右道水軍節度使。卿其祗服寵命, 勉恢良猷, 紀律賞罰之嚴明, 毋失若虎在山之勢, 器械臺隍之修治, 俾有如馬使船之譽, 鞭靴之陋習克祛, 益思蓄財之道, 漁鹽之弊政是革, 宜體恤民之心, 自餘隨時弛張, 亦在臨機區劃。於戲, 撫疇昔而興痛, 寧忘壬歲衂師之羞? 用副擬而簡心, 毋孤乙夜聽鼙之思, 故玆敎示, 想宜知悉。校理李在學製進 - ○ 丁酉五月初六日辰時。上御尊賢閣。都承旨入侍時, 行都承旨洪國榮, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。國榮曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。命書香室單子判付。上曰, 持公事入侍, 考見前例乎? 國榮曰, 聽政代理時, 有持公事入對之規, 而登極後, 則凡諸公事, 直爲入啓, 故元無持公事入侍之例云, 而姑未詳見前例矣。上曰, 知製敎, 何不抄之云耶? 國榮曰, 曾經玉堂者, 盡爲抄之, 則其數太多, 玉堂中精抄, 則未入於其中者, 必撕捱於玉堂, 故以是爲悶云矣。上曰, 明義錄, 承旨·玉堂·翰注頒賜外, 將餘幾伴乎? 注書知入。賤臣承命出問, 還奏曰, 進上與頒賜件, 合爲二百五十件云矣。上曰, 下直守令, 晝講同爲入侍。仍命退, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉五月初六日辰時, 上御興政堂。晝講入侍, 統制使·下直守令同爲入侍時, 知事洪樂性, 特進官鄭光漢, 參贊官李亨逵, 侍讀官沈念祖, 檢討官朴祐源, 假注書徐鼎修, 記事官林錫喆·金勉柱, 大司憲李瀰, 大司諫金夏材, 宗臣鶴林君焴, 武臣李長燁, 統制使李昌運, 三陟府使閔弘燮, 以次進伏訖。進講春秋集傳。上讀前受音訖。念祖進讀, 自齊侯使其弟年來, 至得於言意之表者也。上復讀新受音訖。念祖曰, 周書, 稱綏萬邦屢豐年, 蓋萬邦綏, 然後豐年可得也, 而今玆有年之祥, 反在桓公無道之時, 則不以爲祥而反以爲災者, 聖人貶抑之意, 於此可見矣。至如唐太宗, 不過漢唐間主, 而元年旱, 二年蝗, 三年而始豐, 竟致四海殷富, 斗米三錢之盛。蓋其元年二年之災, 乃上天所以警告於御極之初, 而太宗, 能惕然修省, 始終不怠, 故天乃降之禎祥矣。以目下事言之, 今番之旱, 適在殿下之元年者, 此亦上天所以警告殿下者也。殿下若益加修省, 終始不懈, 則屢豐之祥, 自此可致, 而今年之旱, 亦不爲災矣。伏願殿下, 益懋修省, 克有始終焉。上曰, 所陳, 好矣。祐源曰, 上番, 以始終二字仰陳, 而蓋有始有終之要, 在於修省, 修省之道, 在於誠實矣。傳曰, 不誠無物。蓋誠, 然後一心可正, 而萬事可做也。今當悶旱之日, 克盡修省, 一出誠意, 則旱固不足爲災, 而亦可轉以爲祥矣, 伏願留念焉。上曰, 好矣。樂性曰, 兩儒臣旣有所達, 臣無更達之辭, 而今番悶旱, 聖心懇至, 天人一理, 必有孚格, 方寸之雨, 不日可得, 而此後事事, 必勤必省, 無或間斷, 是臣區區之望也。上曰, 好矣。光漢曰, 以文義見之, 豐在無道之時, 則反以爲災, 旱在有道之時, 則亦不足爲災矣。以目下事言之, 特下悶旱之敎, 至以十條自責, 辭旨懇惻, 誠意藹溢, 天人一理, 其理不忒, 千里甘霈, 何難得之, 而從今以往, 凡於日用事爲之間, 務盡修省之方, 則今日之旱, 不但不足爲災, 亦可轉以爲祥矣。上曰, 好矣。亨逵曰, 儒臣及經筵, 皆已陳達, 臣無所更達矣。上曰, 統制使進前。昌運進伏。上曰, 統營素多弊瘼, 卿須善爲之。昌運曰, 臣敢不銘在心肺, 殫竭心力, 思效萬一之報乎? 命亨逵讀宣諭文訖。上曰, 下直守令進前。弘燮進伏。上曰, 卿出自宰列, 想必善爲矣。三陟賑邑乎? 弘燮曰, 然矣。上曰, 近關東民, 多流離云, 卿須善爲撫摩, 必使安集, 可也。弘燮曰, 聖敎至此, 臣當殫竭爲之矣。命亨逵讀宣諭文訖, 昌運·弘燮先退。上曰, 連日有雨意, 而終不霈然, 極可悶也。樂性曰, 日氣甚熱, 似不久得雨矣。瀰·夏材·念祖·祐源曰, 請和緩, 爲先削去其號, 依律處斷。上曰, 不允。請還寢付處罪人韓翼謩放送之命, 仍施遠竄之典。上曰, 不允。請亟寢付處罪人金相福放送之命, 爲先施以遠竄之典。上曰, 不允。瀰·夏材曰, 請楸子島荐棘罪人趾海, 濟州牧定配罪人纘海, 更令王府拿鞫嚴問, 快施當律。上曰, 不允。請新智島定配罪人敬彬, 熊川縣定配罪人成運, 亟令王府, 更爲拿鞫得情。上曰, 不允。請還寢象厚放歸田里之命, 仍施絶島定配之典。上曰, 不允。請洪樂任, 亟命王府拿鞫嚴問。上曰, 不允。請黑山島定配罪人金龜柱, 依律處斷。上曰, 不允。請大靜縣荐棘罪人啓能, 依律處斷。上曰, 不允。瀰·夏材曰, 宋瑩中, 賦性奸猾, 附麗凶逆, 爲麟漢所卵育而欲爲一死之心, 世所共知。及當代聽之日, 麟賊三不必知之說, 苟有一分秉彝之心者, 孰不扼腕駭憤, 必欲食肉寢皮而噫, 彼瑩中, 獨何心膓? 身爲憲長, 咫尺筵席, 以未詳知三字, 陰護之不足, 肆然以深文等說, 反斥重臣之疏, 遣辭陰譎, 指意叵測, 卽此一節, 於渠已爲斷案。於乎, 先大王, 以日月之明, 俯燭其奸狀, 至以萬萬能譎爲敎, 則捨命護逆之惡, 已著於當日而無餘矣。其在嚴懲討之義, 不可安置而止, 請新智島安置罪人宋瑩中, 荐棘。上曰, 不允。瀰·夏材曰, 金相翊, 戚聨禁臠, 內倚幼子之勢, 夤緣私逕, 陰護梟獍之徒, 許心麟賊, 托婚簡逆, 密密綢繆, 暗暗煽動之狀, 已莫逃於淵鑑之下, 而況且附麗啓能, 禰以鶴南, 嘯聚桂黨, 自作主壁, 鑄張內外之跡, 圖占日後之計, 極其叵測, 萬萬陰慘。當此懲亂討凶之日, 如此奸譎之類, 不可島配而止, 請智島定配罪人金相翊, 荐棘。上曰, 不允。瀰曰, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 依律處斷。上曰, 不允。請黑山島荐棘罪人述海, 拿鞫嚴問得情。上曰, 不允。請罷乙未五月庭試榜。上曰, 不允。請爲奴罪人河翼龍·金重得, 亟命王府拿鞫得情, 快正王法。上曰, 不允。請梁山郡定配罪人錫達, 依律處斷。上曰, 不允。請削黜罪人金漢耆, 亟施竄配之典。上曰, 不允。請南海縣竄配罪人金載順, 亟令王府拿鞫嚴問。上曰, 不允。瀰曰, 李潭, 以一種麤厲之氣, 稟萬古陰黠之性, 跡其平生, 唯利是趨。若論厚賊死黨, 潭實爲魁, 締結凶逆, 濁亂一世, 求之往牒, 莫潭若也。不幸顯戮未加, 陰誅先及, 致令死於牖下, 國人之憤痛, 至今益激。若其罪惡, 前後三司諸臣, 臚列無餘, 而擧其大體而言之, 以厚謙之血黨, 南絳老·李迪輔, 劾之於前, 以啓能之私人, 李義翊·鄭一祥, 論之於後, 若使潭生存於覆載之間, 則養厚·泰淵之律, 渠焉得獨逭乎? 今當化理淸明之日, 如此大奸巨慝, 不可以旣骨而置而不論。向來追削之請, 終靳兪音, 雖出於寬貸之聖意, 此不嚴懲, 無以戢凶徒而勵末俗矣。請故判書李潭, 亟施追削之典。上曰, 不允。請新除授掌令鄭宇淳, 時在慶尙道東萊地, 斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。夏材曰, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 更令王府拿鞫嚴問, 依律處斷。上曰, 不允。請旌義縣荐棘罪人尹泰淵, 亟令王府拿鞫嚴問得情, 快正王法。上曰, 不允。請爲奴罪人河翼龍·金重得, 亟命王府拿鞫得情, 快正王法。上曰, 不允。請海南縣定配罪人李弘濟, 亟令王府拿鞫嚴問。上曰, 不允。請海南縣竄配罪人金載順, 亟令王府拿鞫嚴問。上曰, 不允。以上措辭見上 經筵諸臣先退。上曰, 吏兵曹頒冊單子, 催促修入, 明義錄進上件及頒賜件, 合爲幾件, 竝爲知入。賤臣承命出問後, 還入奏曰, 頒冊單子, 今方修整, 明義錄進上及頒賜件, 合爲二百五十件云矣。命書傳敎曰, 明義錄新印件, 奎章閣堂郞·承旨·玉堂·翰林·纂輯堂郞, 各頒一件, 其餘諸臣, 待吏兵曹單子下批頒賜。奎章閣二十件, 政院·五處史厙·兩司·三館·政府六曹, 各頒一件, 皆令當日安寶。命書傳敎曰, 監察之職, 不特監察朝會及祭享之班而已。雖以班列一事言之, 近日陪祭之班, 雜遝莫甚, 雖是合班於西庭之致, 亦豈無區別之道? 且大小祀典臺監, 例有按視陳設, 糾察不如儀者, 若不知規式, 則何以知不如儀者乎? 況當祈雨行祭之時, 凡係禮節, 尤爲致謹, 見任監察, 果皆得人乎? 又閱故事, 列朝賜對臺監, 試其能否, 可仰重祀典之聖意也。文南武監察, 皆令召對時同爲入侍。命退諸臣退出。
- ○ 丁酉五月初六日午時, 上御尊賢閣。藥房副提調持湯劑入侍時, 副提調洪國榮, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 醫官慶絢, 以次進伏訖。絢奉進湯劑。上進御。上曰, 賠銀事, 咨文今又出來, 此甚可悶矣。當初千金之失, 是何大事, 而至於呈文之擧, 致此葛藤乎? 國榮曰, 呈文雖是前例, 而有欠商量矣。上曰, 欲推千金, 而致此年年使行之費了許多官銀, 豈非失策耶? 國榮讀奏公事訖。上曰, 禁將·吏議來待。仍命退, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉五月初六日未時, 上御尊賢閣。禁將·吏議同爲入侍時, 禁衛大將徐命善, 吏曹參議鄭民始, 左副承旨兪彦鎬, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。上曰, 明義錄, 今已成書, 義理庶幾闡明, 而追思當日之所經歷, 尙覺懍然矣。命善曰, 從今以後, 人心可定, 不勝幸甚矣。上曰, 聽政時事, 關係甚大矣。命善曰, 此實宗社安危之所關也。上曰, 今則當時事實, 世皆曉然知之耶? 民始曰, 冊子頒布之後, 則忠逆之分, 人皆知之矣。上曰, 冊字陪進時, 堂郞盡爲入來乎? 民始曰, 實故外, 皆入參矣。上曰, 右副承旨, 有實𧏮云乎? 命善曰, 然矣。上命書傳敎曰, 右副承旨許遞, 承旨前望單子入之。賤臣承命奉進。上落點, 命書傳敎曰, 承旨房仍。上曰, 諸監察入侍。賤臣承命召入, 監察金觀欽·李瑞白·張鉉五·宋重鉉·尹衡喆·李光浹·李羲星·鄭喆淳進伏。上命以次進前。觀欽進前。上下詢職姓名及職掌。上曰, 押班, 何以爲之乎? 觀欽曰, 自一品至九品, 以班次押班矣。上曰, 近來動鴐時, 百官或參於出宮, 而不參還宮, 向日唱榜時, 班列亦不整齊, 何故也? 觀欽曰, 雖爲申飭, 而或不從令矣。上曰, 何不爲呈課之規乎? 觀欽曰, 若有目擊之事, 或爲呈矣。瑞白進前。上曰, 爾能修擧職掌乎? 瑞白曰, 押班等事, 着實爲之矣。上曰, 能知祭享點視之規乎? 瑞白曰, 陳設祭物後, 點視祭物之精潔與否矣。上曰, 點視, 卽點視陳設之次序, 而監察, 不知點視之本意, 此豈成說乎? 今番則便同令前, 姑爲寬恕, 此後則作爲圖式, 着意點視, 可也。鉉五進前。上曰, 押班, 何以爲之乎? 鉉五曰, 班列中或有離次之弊, 則糾察禁止矣。重鉉進前。上曰, 爾能修擧職事乎? 重鉉曰, 未能修擧矣。上曰, 此後則着意於職掌, 可也。衡喆進前。上曰, 爾則能修擧乎? 衡喆曰, 盡心於修擧之道矣。上曰, 押班與點視等事, 着意爲之。光浹進前。上曰, 已諭於他監察, 點視等事, 另加修擧, 可也。羲星進前。上曰, 爾則何以修擧乎? 羲星曰, 盡心爲之矣。上曰, 爾見點視之圖式乎? 羲星曰, 未得見之矣。上曰, 此後則置圖式於府中, 學其點視之規, 可也。喆淳進前。上曰, 與吏判爲幾寸乎? 喆淳曰, 爲再從兄弟矣。上曰, 監察雖將極擇, 無過於如汝者, 祭享點視及班列檢察等事, 着意修擧, 可也。仍命監察先退。上曰, 監察全不擇差, 故幾不知職掌之爲何事, 此亦可悶矣。命善曰, 然矣。此後則使之擇擬, 似好矣。民始曰, 文臣監察, 作爲通淸之階梯, 則似有其效矣。上曰, 宜有變通之道矣。上曰, 明義錄, 件數不多, 外任姑難頒賜矣。命書傳敎曰, 外任, 文而監司守令, 武而兵使水使, 待兩南本印進, 令本閣稟旨, 受點頒賜, 兩南各加五十件印進事, 行會。仍命退, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉五月初六日酉時, 上御尊賢閣。推考房承旨入侍時, 同副承旨徐有防, 假注書徐鼎修, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。上曰, 金方行, 爲發明乎? 有防曰, 果爲發明矣。命有防讀奏金方行供辭, 命書判付訖。上曰, 承旨持此, 進去推鞫所, 可也。命退, 諸臣退出。
- ○ 丁酉五月初六日戌時, 上御尊賢閣。都承旨洪國榮, 假注書李兢淵, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。上命讀奏玉堂聨名箚子。上曰, 諸儒臣之應旨, 殊可嘉也。國榮曰, 條陳皆有意見, 辭意亦甚切實矣。上曰, 俄者召見諸監察, 問其職掌, 則所對皆不成說, 事甚可駭, 而屬之令前, 雖不處分, 此後則不可不擇人矣。國榮曰, 臺監之職, 責任甚重, 而近來則視若冗官, 全不擇擬, 此亦不可無變通之道矣。上曰, 吏議以爲, 以監察爲通淸之階梯則似好云, 此言, 何如? 國榮曰, 若爲通淸之階, 則自可擇擬, 其言果有意見矣。上曰, 今亦無雨意乎? 國榮曰, 夕後則雨意頗緊矣。上曰, 禁府推案, 卽爲催促。仍命退, 諸臣以次出。
- ○ 丁酉五月初六日初更, 上御尊賢閣。左副承旨入侍時, 左副承旨兪彦鎬, 假注書徐鼎修, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。命書趙尙鎭·金翊休等疏批。見日日記 , 上曰, 玉堂箚子善製矣。彦鎬曰, 然矣。命書傳敎曰, 職在啓沃, 應旨言事, 言皆喫緊, 以副予悶旱求助之意, 予甚嘉尙之, 其宜奬而勸之。拜箚諸玉堂, 各賜帿弓一張, 賞不可濫, 亦不必費諸武庫, 以內下者頒給。上曰, 今日拜箚玉堂, 俱會閤外, 親受賞典事, 注書出去, 分付, 可也。賤臣承命出來, 分付弘文館後, 還入。上曰, 推考房承旨入侍。出榻敎 同副承旨徐有防進伏。命讀奏金方行供辭訖, 命書傳敎曰, 推鞫姑罷。有防先退。命彦鎬書玉堂箚子批答訖。見日日記 上曰, 玉堂雖未齊會, 如有先來閤外者, 使之入侍承批。賤臣承命出來, 與副校理鄭志儉, 修撰沈豐之, 偕入進伏。上謂志儉曰, 爾則自在桂坊時, 已知之矣。初入玉署, 所陳箚子, 甚爲切實, 予庸嘉之。命彦鎬讀箚子批答訖。命退, 諸臣退出。
