인조 - 고종
雨
行都承旨 嚴璹 藥院進。行左承旨 徐有大 坐。右承旨 李在學 坐直。左副承旨 金宇鎭 坐直。右副承旨 鄭志儉 坐。同副承旨 趙鼎鎭 坐。注書 趙興鎭 仕李祖承 病。假注書 趙衍德 藥院直。事變假注書 李顯道 仕。
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昌德宮에 머묾 常參을 행하고 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。行常參, 停經筵。 -
藥房에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
大司憲 徐晦修를 牌招할 것을 청하는 金宇鎭의 啓
○ 金宇鎭啓曰, 大司憲徐晦修牌不進, 推考傳旨今方捧入, 而莫重常參, 兩司無一人進參, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
李判府事의 留待에 常參도 같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于金宇鎭曰, 李判府事留待, 常參同爲入侍。 - ○ 傳于金宇鎭曰, 左副承旨入侍。
- ○ 傳于鄭志儉曰, 左承旨馳詣受香諸所, 奉審摘奸以來。
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政事를 當日에 보자는 傳敎
○ 傳于李在學曰, 政事當日爲之。 - ○ 傳于鄭志儉曰, 右副承旨入侍。
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오늘 정사에서 初仕는 相避 하지 말고 次堂이 擧行하라는 傳敎
○ 傳于李在學曰, 今日政初仕, 令次堂擧行, 相避勿拘。 -
該府에 명하여 처리하도록 하라는 傳敎
○ 傳于趙鼎鎭曰, 傳命誤傳, 當該中官, 令該府處之。 -
申應顯에게 관직을 제수함
○ 大司諫前望單子入之, 申應顯落點。 -
徐有大 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 徐有大·金宇鎭·趙鼎鎭落點。 -
黃昇源에게 관직을 제수함
○ 大司諫前望單子入之, 黃昇源落點。 -
沈念祖에게 관직을 제수함
○ 兵曹參議前望單子入之, 沈念祖落點。 -
近仗軍士와 刑判들 모두 捧招以聞 하라는 傳敎
○ 傳于徐有大曰, 今日閤外待令近仗軍士, 刑判開坐, 竝令捧招以聞。 - ○ 以刑曹近仗軍士捧供啓目, 傳于鄭志儉曰, 此輩所爲, 雖極痛駭, 莫非官員不能禁戢之致, 於渠輩何誅? 今番竝分揀放送, 此後涵仁亭殿座時, 賓陽門外及明政殿月臺, 禁軍排立處以內, 復有攔入之弊, 該房審察微稟後, 直捧堂郞, 罷拿傳旨。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書金鍾秀在外未肅拜, 參判金文淳進, 參議未差, 右承旨李在學進。吏批啓曰, 判書金鍾秀在外未肅拜, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。以林道浩爲兵曹佐郞, 鄭重祿爲直講, 尹元東爲司䆃直長, 南獜耇爲內贍奉事, 故奉朝賀李喆輔, 贈領議政例兼, 右議政李福源考。再政, 丁志德爲禁府都事, 徐有豐爲濟用奉事, 李舒永爲永祐園參奉, 故奉朝賀洪象漢, 贈領議政例兼, 左議政洪樂性考, 濟用奉事徐有豐, 禁府都事李永源相換, 永祐園參奉李舒永, 禁府都事洪百膺相換。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書鄭好仁進, 參判未差, 參議沈有鎭病, 參知柳誼入直進, 行左承旨徐有大進。以趙時偉爲宣傳官, 徐有和·李延喆爲五衛將, 李汝節·文祥富爲武兼, 副司直申應顯·李顯永。 -
李昌運에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以李昌運爲左邊捕盜大將。 - ○ 傳于金宇鎭曰, 端揆初筵之奏, 旣示許可, 不待日暖間, 過齋日後, 經筵, 取稟入之事, 該房知悉。
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大司諫 黃昇源의 擧條와 관련해서 留中하라는 傳敎大司諫 黃昇源의 擧條와 관련해서 留中하라는 傳敎
○ 以大司諫黃昇源所懷擧條, 傳于金宇鎭曰, 所請不過禁令傳敎反汗事, 而自經朝筵, 前右相奏對反汗之請, 殊非開口之事, 原擧條留中。 -
汰去한 禁府都事를 現告한 것에 대해 汰去한 禁府都事를 모두 蕩滌하고 다시 特敎가 없으면 순서대로 천거하지 말도록 分付하라는 傳敎
○ 以禁府都事汰去人現告, 傳于金宇鎭曰, 向見九十歲婦女封爵別單, 已有所憫惻, 至於本罪, 渠輩雖因無形而然, 法禁之蕩然, 實非渠輩創爲, 以此以彼, 合施曠蕩之擧, 汰去禁府都事竝蕩滌, 已出代之類, 待窠付職事, 分付, 雖已准瓜, 更無特敎, 無得序遷之意, 一體分付。 - ○ 李在學, 以兵曹言啓曰, 卽接南所衛將沈念祖牒報, 則去夜巡更時初更四點, 銅龍門前路, 執捉犯禁一名, 則稱以水剌間軍士金老味, 又於仁政門前路, 執捉一名, 則稱以政院使令鄭重翼, 兩漢當此內巡至嚴之時, 俱以蓬頭短衣, 不佩號牌, 肆然冒禁, 行止極涉殊常, 不可尋常處之, 而金老味稱名, 則其時適於禁衛營入直軍, 同爲執捉, 而厥漢伴醉欲逃, 故仍爲逢授於入直將官廳, 鄭重翼稱名人, 則今方拘置本所云, 而銅龍門入直把摠元䋜鎭手本內, 去夜初更四點, 銅龍門入直軍及貳極門把守軍巡察時, 着白衣不着笠無號牌人, 執捉於銅龍門上邊, 適當五衛將巡更之時, 所見極爲可疑, 入直將領及五衛將, 同立結縛, 置于直中, 問其姓名, 則稱以水剌間軍士金老味云, 當此昏夜, 闕內重地, 無端犯夜之人, 不敢私自處置以報, 金老味·鄭重翼等, 不有法禁, 肆然犯夜, 已極無狀, 號牌之法, 何等申明, 而亦不佩號牌, 兩罪俱發, 尤涉痛惡, 自臣曹, 事當從重勘處, 而方當藏刑之時, 他無懲勵之道, 上項金老味·鄭重翼, 令攸司考律科治, 何如? 傳曰, 所謂老味, 旣是廚房軍士, 所謂鄭哥, 又是政院使令, 當此內巡至嚴之日, 緣何委折, 有此犯捉乎? 此輩亦欲探識新衛將威令, 故作此擧措乎? 事之訝惑, 莫甚於此, 爲先推問次, 分付各處。
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本局中軍 差出에 擬望之人이 乏少해 外任竝擬를 청하는 訓鍊都監의 草記
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 本局中軍, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人의 처리에 대한 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 邊聖和杖六十收贖奪告身一等, 李昌運笞四十收贖附過放送, 照律草記批旨內, 如有功議, 各減一等事, 命下矣。邊聖和七代祖潝, 振武原從功臣云, 功減一等, 笞五十收贖, 解見任別敍, 李昌運無功議云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
判中樞府事 李徽之에게 傳諭하고 와서 보고하는 事變假注書 李顯道의 書啓
○ 事變假注書李顯道書啓, 臣敬奉聖諭, 馳往傳諭于中部貞善坊太廟洞契判中樞府事李徽之所住處, 則以爲, 臣宿病觸風添苦, 入城累日, 未伸叩謝之忱, 惶悚俟譴之際, 史官宣諭, 特有待朝登筵之命, 謹當强疾趨進云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
領議政 徐命善의 箚子
○ 領議政徐命善箚曰, 伏以, 臣拘攣之疾, 已跨五朔, 百方歠藥, 未見分減之效, 一番觸冷, 輒有尺退之形, 亶合委身床褥, 甘爲癃癈之人, 而特以推諉無處, 鞭策如舊, 尙免顚踣, 誠非始料, 向於筵席, 猥暴難强之實狀, 而聖慈憫恤, 曲加軫念, 稍竢揆地之備位, 許令休沐調病, 臣感激恩私, 銘鏤心骨, 翹首跂足, 亦旣有日, 僚相肅命, 朝野想望, 自此國事, 廟務可無瘝曠之憂, 臣以此時, 苟不能屛閒息神, 煞費治療, 抑恐其漸就難醫, 孤負德意, 玆將疾痛之呼, 敢冀生成之澤, 惟聖上之終始哀憐, 特賜長暇, 則庶可以專致刀圭, 獲延殘喘, 臣不任拱手顒祝之至。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。卿在中書, 實有獨賢之歎焉。倘非卿之向國一念, 身不自有, 孰肯爲此惱碌也? 然於不知之中, 已多受損, 去冬愼節之尙未快祛, 亦因積瘁之故, 見今新相造朝, 鼎席俱備, 綽有分勞之地, 寧忽典諒之道? 況念臥閤養疴, 不妨於論道, 特許旬日之暇, 俾專攝理之方, 卿須安心勿辭, 體予慇懃之諭, 加意愼護。仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭于領議政, 仍遣御醫齎傳養補之劑。 -
判府事 鄭弘淳의 箚子
○ 判府事鄭弘淳箚曰, 伏以, 臣起身床笫, 重入淸禁, 獲近耿光, 戀結之餘, 懽忻自倍, 念臣厚蒙恩庇, 任便調息, 殘喘之得至今日, 莫非我聖上攸賜, 惟宜殫竭氣力, 少自效於起居之列, 而元氣未復, 尙爾澌頓, 乍出旋入, 便成長暇, 今日常參, 又不得自力進參, 跡涉偃便, 罪增逋慢, 蓋臣病勢, 雖幸少減, 瘡穴未合, 動作之際, 猶患拘攣, 自同完人, 時日難期, 不但重任之許久虛縻, 有關國體, 輪直之時, 僚員獨賢, 尤切私心之兢悶, 玆敢不避煩猥, 冒死哀籲。伏乞聖慈, 亟命遞改臣藥院之任, 仍勘臣曠職廢禮之罪, 以肅朝綱, 不勝萬幸。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。自見卿面, 稍覺寬慮, 而神觀比昔消瘐可想榮衛之未復常度, 已於轎前, 以無忽少愈之戒, 更須加意愼護有所云云, 於卿從此, 意謂卿便意養疴, 際接辭箚, 實非始料所及, 本院有提調焉, 又有副提調焉, 番次輪回, 亦無苟簡之歎, 更冀卿之安心穩攝也。仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭于鄭判府事, 念卿周歲藥院之勞, 每爲之悶慮, 迨此調將之時, 寧忽添損之戒? 卿須諒此事, 一體傳諭。 - ○ 敦寧都正沈觀之疏曰, 伏以, 臣卽聖世之一僇人耳, 身名汚衊, 情踪危臲, 決義引廢, 守分田野, 以爲沒齒之計者, 五年于玆矣。不自意天地之仁, 無物不遂, 簪履之收, 猥及滓穢, 敦府除旨, 忽下於千萬夢想之外, 蓬蓽生輝, 枯荄復華, 臣拜命驚惶, 感激而涕, 自不覺五情之失守也。噫嘻, 人臣之遭罹罔測者, 從古何限, 而豈有如臣之至危而絶悖, 蒙被渥恩者, 亦何限, 而復豈有如臣之曲全而偏護者乎? 臣之尙逭刑章, 卽殿下父母於臣也, 臣之得保家族, 亦殿下日月於臣也。生死骨肉, 恩山德海, 報答無路, 隕結是期, 惟日夕攢手, 祝聖而已, 固何敢費辭章皇, 以增猥越之誅, 而第其痛冤切迫之私, 實有九死而不泯者, 惟彼徐郁修, 苟有讎怨於臣, 而欲爲之甘心, 則構臣殺臣, 何患無術? 今乃捏合窮天地亘萬古所無之三凶逆, 而抑勒爲說曰, 東趨西附, 先麟後龜, 必欲見闔門之湛滅, 彼雖不難於下筆, 是豈忍乘憤而加人者耶? 若以𨩌賊之近出臣族, 欲售眩惑必中之計, 有此脅持勒驅之說, 則天日在上, 公議在下, 臣之有罪無罪, 自當昭著, 焉可誣也? 夫論人極罪, 斷之重律, 揆以公法, 固自不輕, 何不指的其蹤跡, 只曰, 先後趨附, 何不明言其事實, 只曰, 豈無往來, 含糊鶻突, 全沒把捉, 使當之者, 無以知罪而自服乎? 其他醜衊之語, 直是俚辱之習, 不料臣之積怨於彼, 胡爲而若是之酷也? 臣於此, 實不欲索言較絜, 以益其羞辱也。鳴呼, 以臣之不肖無狀, 徒藉先蔭, 厚受國恩, 濫躋緋玉, 行己無素, 橫被罔極之人言, 乃致難洗之僇辱, 撫躬慙痛, 求死不得, 尙可以抗顔周行, 復玷朝班, 重自陷於縱恣無忌之科哉? 且臣本無敦寧, 其在公格, 又不容一日虛縻, 而臣自月初, 忽患大腫, 破膿添傷, 殘喘如綫, 忍死登道, 寸寸前進, 今始來伏城闉之下, 猥陳崩迫之情, 跡涉稽緩, 尤增死罪。伏乞聖明, 俯垂諒察, 亟命鐫削臣職, 仍治臣罪, 以卒生成之澤, 俾全自靖之義, 誠不勝至願。省疏具悉。業已昭釋, 爾其勿辭, 本職, 令該曹稟處。
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左議政 洪樂性의 箚子
○ 左議政洪樂性箚曰, 伏以, 臣旣迫嚴命, 冒昧出肅矣, 所帶氷庫提調, 卽令該曹照例遞改焉。答曰, 省箚具悉卿懇。箚辭, 許令該曹照例稟處。仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭于左議政。 - ○ 右議政李福源, 伏以, 臣旣辭不獲命, 冒膺匪據, 前所兼惠民署瓦署提調, 不宜仍帶, 乞令該曹照例稟處焉。答曰, 省箚具悉卿懇。箚辭, 許令該曹照例稟處。傳曰, 此批答, 遣史官, 傳諭于右議政。
- ○ 壬寅正月三十日辰時, 上御涵仁亭。常參·次對, 同爲入侍時, 行都承旨嚴璹, 左承旨李在學, 右承旨趙時偉, 左副承旨鄭志儉, 右副承旨申應顯, 同副承旨黃昇源, 先行四拜禮, 以次陞殿。領議政徐命善, 左議政洪樂性, 右議政李福源, 右參贊鄭民始, 漢城府左尹李昌運, 吏曹參判金文淳, 禮曹參議柳義養, 戶曹參議徐鼎修, 校理洪文泳, 副修撰朴天行, 吏曹正郞李時秀, 戶曹正郞李㝡源, 禮曹正郞李百亨, 監察李集星, 司錄柳頤玄, 記事官趙興鎭, 事變假注書李顯道, 記注官金鳳顯, 行判中樞府事鄭存謙·李徽之, 錦城尉朴明源, 行知中樞府事具善復, 行司直李命植, 知中樞府事鄭尙淳, 兵曹判書鄭好仁, 工曹判書徐有慶, 行副司直徐浩修, 刑曹判書徐有隣, 西淸君煋, 延豐君李𡊠, 同敦寧李瀁, 行副司直李敬懋, 兵曹正郞趙時謙, 工曹正郞安錫佺, 刑曹正郞李復燮, 假注書趙衍德, 記事官曺喜有, 分東西行四拜禮訖。引議唱有啓事官陞殿, 無啓事官出, 命善等以次陞殿進伏訖。命書榻敎曰, 大司諫前望單子入之。興鎭承命持入, 申應顯落點, 應顯退出。在學曰, 大司諫前望, 申應顯落點矣。前大司諫李敬玉許遞, 姑無傳敎, 何以爲之乎? 命書榻敎曰, 在外大司諫許遞。上曰, 今日大朝會也, 閤門咫尺之地, 雜人之往來無常, 喧聒特甚, 承旨何不申飭乎? 在學曰, 今日喧譁, 比前尤甚, 誠駭然矣。命書榻敎曰, 兵曹入直堂郞, 先遞差後禁推。命書榻敎曰, 右承旨趙時偉許遞, 前望單子入之。時偉退出, 顯道承命出, 持入望單, 徐有大·金宇鎭落點。仍命書榻敎曰, 新除授承旨牌招察任。時原任大臣進前。存謙等曰, 日間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。存謙等曰, 王大妃殿氣體, 若何? 上曰, 一樣矣。存謙等曰, 惠慶宮氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。命善曰, 今日特行常參, 而左右揆皆造朝, 國事誠幸甚矣。上曰, 果然矣。向於左相之批, 已悉予意, 而畏約之操, 端凝之儀, 予所深歎, 而自在先朝, 已躋崇班, 今玆枚卜, 誠非偶然, 至於右相, 卽予舊日賓僚, 而恬雅文識, 已諭前批, 況卿之先卿, 受知先朝, 每以不能盡用爲敎, 今日爰立, 意豈淺淺? 樂性曰, 臣以千萬不似之身, 承千萬不敢當之任, 驚惶震懍, 冒膺無路, 三陳血懇, 屢瀆宸嚴者, 非敢效先輩三疏之例也, 誠以萬無堪承之望, 故罄竭衷情, 顒俟處分, 只緣忱誠淺薄, 未蒙允兪之音, 徒致眷毗隆摯, 恩數曠絶, 臣惶感之極, 他不暇顧, 冒沒出肅, 以爲面陳苦忱, 冀蒙體諒之計, 而況臣區區私情, 伏想聖明已俯燭矣。不敢更爲煩達, 惟願曲垂矜察, 亟賜允許, 俾蒙終始之澤焉。上曰, 卿之所奏, 萬萬過矣。福源曰, 臣猥承不敢當之命, 三上辭本, 未蒙收還, 惶恐迫隘, 罔知攸措, 今日入來, 非敢爲冒沒承膺也。一向瀆擾, 有所不敢, 竊欲自乞於君父之前, 庶蒙體諒之恩矣。今承下敎, 又及先臣, 諄複鄭重, 感泣萬萬, 不知死所, 報答之誠, 糜粉亦甘, 人器不稱之說, 更不敢煩達, 而狗馬賤疾, 天之所廢, 不但朝廷之所共知, 而向來摛文院再次講席, 昏昧顚錯之狀, 天鑑之所已燭, 雖閑司漫職, 亦無擔當之望, 廊廟重器, 豈有可論乎? 然此猶屬臣私事, 姻婭相避, 法典甚嚴, 日前別諭, 雖以前輩已例爲敎, 此皆身佩安危, 望重朝野之人, 如臣不似, 何敢援引乎? 疾病如此, 法典又如此, 以公以私, 萬無冒據之勢, 卽賜改正, 千萬伏祝矣。上曰, 俄已諭於左相, 而卿言又如此, 予則一言而蔽之曰過矣, 此正卿等共貞之時, 勿復過辭也。上曰, 卿等初登筵席, 其有嘉謨嘉猷之可聞者乎? 樂性曰, 有一二可奏之事矣。上曰, 卿其陳之也。樂性曰, 殿下不知臣庸愚湔[譾]劣, 旣畀不敢當之重任, 又於疏批諄諄, 責之以鎭安之道, 如臣賤品, 有何力量, 可以對揚乎? 第今鎭安之道, 惟在於明義理嚴懲討, 若使義理不明, 懲討不嚴, 則人心漸益澆漓, 世道無以鎭安, 臣是之懼, 敢此仰達矣。噫嘻, 亂臣賊子, 何代無之, 而豈有如丙申以後諸逆之窮凶絶悖者乎? 妖腰亂領, 雖伏邦刑, 窩窟根柢, 尙未掃蕩, 雖緣群下之忱誠淺薄, 未能孚格, 亦豈不有歉於赫然之乾斷乎? 天地之德, 雖以好生爲主, 獨有雨露之澤, 而無霜雪之威, 則將無以春生秋殺, 以成歲功, 殿下體乾立極, 而好生之德, 亦欲施之於必可討之惡逆, 得不有違於霜雪之威哉? 由是而天討不嚴, 凶徒莫懲, 至於蔡濟恭事, 亦可見矣。負犯之至重, 罪惡之罔赦, 相奏臺章, 臚列無餘, 一脈義理, 庶幾不泯, 而第伏見頃下傳敎, 不能無憾於天地之大, 殿下旣以不忍聞, 辭敎縷縷, 在廷諸臣, 孰敢不仰體聖意, 又孰敢貽慼聖心, 而若以事關於不忍聞, 倂與亂逆而不加誅討, 則凡厥凶徒之干犯邦憲者, 皆可以不忍聞而一任其跳跟, 莫之誰何乎? 日昨儒臣收還之請, 不賜一字之批, 同經筵李命植之筵奏中前右相疏, 傳聞異於塗聽云者, 辭嚴義正, 劈破肯䋜, 而亦以乖激爲敎, 恐非大聖人翕受之道, 向於賓筵, 鎭安朝廷, 全保世臣之聖敎, 藹然若陽春, 瞻聆所及, 莫不感泣, 而如彼負國背義, 自干天誅之類, 其可以名編朝籍, 系出世祿, 付之鎭安全保之科, 而惟事容貸乎? 必也明正典刑, 永絶亂本然後, 朝廷方可以鎭安, 世臣始可以全保。伏乞更加三思, 日前傳敎, 竝賜反汗, 廓揮乾斷, 亟允三司諸臣之請, 使王章快伸, 人心底定焉。上曰, 卿須看今日朝廷, 寧不寒心? 遭時孔艱, 事故層出, 喬木世家, 多致顚敗, 完人幾希, 位著苟簡, 又從以今日逐一人, 明日擠一人, 則將至空朝廷而後已, 此豈細故也哉? 予方平蕩做治, 凡於用捨之際, 初不以色目二字, 留着胸中, 舊時所謂東西南北之人, 合而用之, 尙有不能備位之歎焉。古有攪金銀銅鐵, 爲一器之語, 而譬之目下朝象, 則各鑄一器, 初非可論, 攪而成之, 亦無其望, 此予所以必欲調劑而全保者也。今乃以無根沒捉之事, 驅人惡逆之科, 則非但有開棘之嫌, 又況玆事, 卽予所不忍聞, 或閱記注, 至丙春鞫案及伊秋凶疏, 尙不覺心神飛越, 予雖冥頑, 惟此銜恤茹痛, 如不欲生之心, 豈以事往而或弛? 凡我廷臣, 倘以予心爲心, 安忍更提此說, 重慼予心乎? 彼重臣眞有難貰之跡, 關居則有害顧害拘, 而前右相箚出之後, 益知其初無明證, 予之靳許, 非有私恩也, 非欲曲護也, 又非爲重臣一人而已。卿於初筵, 首陳此請, 如在可從不可從之間, 則其在禮敬之道, 寧忽翕受之義, 而至於此事, 予意甚固, 卿其諒之。出擧條 上曰, 前右相事, 非特慨然而已, 以不分明無脈絡之語, 公然陷人於惡逆之科, 天下寧有是耶? 此何等重大之事, 必有明證然後, 始可發說, 而以道路所傳, 質言於筵席, 惟彼重臣之遭罹罔極, 姑舍是其爲駭四方之聽, 貽後日之弊, 當如何哉? 大臣雖不可指奏言根, 而至於出自某人之口, 入於某人之耳, 則有何可諱之事耶? 今以依俙彷彿之事, 無中生有, 誠可慨惜矣。樂性曰, 伏承下敎, 不勝惶悚, 而殿下於蔡濟恭, 有何私恩之可言? 臣於濟恭, 亦有何私好惡而然耶? 臣之斷斷苦心, 實在於明義理靖人心之意, 殿下何不俯燭耶? 設禁之擧, 臣等豈不知聖意所在, 而此事旣係義理關頭, 殿下以其不忍聞之故, 使群下不敢開口, 則不但義理之不明, 將至言路之杜塞, 其貽累聖德, 當如何哉? 上曰, 近來言路不開, 予每以訑訑拒人爲慮, 今豈欲設爲邦禁, 以杜言路, 而至於此事, 予旣以不忍聞, 屢有下敎, 則凡今廷臣, 何敢復事煩聒, 而予又一任其煩聒, 在予之心, 其當如何也? 卿是大官之故, 雖有此說, 然旣是沒摸捉之事, 則無關義理, 徒慼予心, 卿何不念乎? 向於梓宮在殯之時, 猶不憚訊囚之擧, 若使重臣, 果有難赦之罪, 則流放竄殛, 有何所難, 而道路之傳, 無所證據, 在重臣則不過無明案之事, 在予則實是不忍聞之說, 繼自今卿等, 勿復言此事, 可也。命善曰, 左相初登筵席, 以此事, 爲第一等義理, 有此建白, 伏願聖明, 更加深思焉。上曰, 前右相以千萬意外之說, 公然起鬧, 今日左相, 又有所陳, 莫非予不能見孚之致, 尙何言哉? 命善曰, 聖敎至此, 臣何敢更煩, 而前右相當初所奏, 旣謂出自其家人, 則不可謂之塗聽道說矣。上曰, 誠使前右相之言, 有所明證, 則蔡濟恭非但崇品重臣而已, 設令位在大官, 豈可容貸乎? 予於此箇義理, 其所嚴討之心, 決不下於群下矣。雖以師·翰·道·顯等言之, 罪惡彰露, 自伏邦憲, 至於具庠, 持斧伏闕等說, 見捉於文書, 趙宗鉉亦有鞫招所援, 其時雖已白脫, 猶不可謂全無證據, 而此重臣則所謂丹書, 都歸烏有? 雖盈庭而齊請, 鎭日而爭執, 予決無聽施之理矣。自反而縮, 雖千萬人吾往, 今予自反, 實無不縮, 予何多言乎? 命善曰, 臣前旣屢陳, 今無更達之事, 而左相所奏, 出於體國之心, 誠以義理不明, 則世道無以鎭安故也。殿下每以鎭安爲敎, 何不思得明義理之道乎? 上曰, 必有執證然後, 討罪者可以名正言順, 受罪者可以無辭發明, 而重臣事, 旣無執證, 故予爲之昭釋, 重臣亦知己昭釋, 故出膺本兵之任, 朝參時事端, 誠是意外, 伊後賓筵, 予已悉諭, 而卿等又復提說, 莫非予否德而不能見孚於群下之致, 寔予之過矣。樂性曰, 臣以區區憂憤, 有所陳達矣。今承不敢聞之敎, 何可以群下之言, 遽下自貶之敎乎? 實是臣罪, 願被威罰焉。上曰, 卿言過矣, 今予下敎, 亦非所以自貶也, 只論其本事之如此耳。卿等每以明義理爲言, 而予則以爲如此䵝昧之事, 混稱惡逆, 則向來義理, 反有不明之慮, 予之此敎, 實有深意矣。命善曰, 此是窮天地亘萬古之義理, 則豈有不明之慮乎? 懲討若嚴, 則義理益明矣。上曰, 罪案不明, 故義理不明, 天下事雖千歧萬路, 其歸趣則一也, 卿等所請, 旣無證據, 予之靳持, 實有所執, 卿等亦必以予言, 不以爲非矣, 此後則勿復言此事也。上曰, 左相又有可奏之事耶? 樂性曰, 惟我殿下, 以英睿上聖之姿, 承祖宗艱大之業, 不大聲色, 掃除凶逆, 措國勢於泰山磐石之安, 此政大奮發大有爲之一大機會也, 而宵旰憂勤, 一念孜孜, 六載臨御, 治不徯志, 至誠愛民, 而惠澤未究, 虛己求言, 而讜直無聞, 以言乎人才, 則位著苟艱, 而俊乂乏彙征之美, 以言乎財用, 則經費匱竭, 而倉庾無紅腐之盛, 意者殿下恤民之政, 或未得其要, 來諫之道, 或未得其方, 以至於用人理財, 而俱未得大學絜矩之道而然耶? 聖學高明, 卓越百王, 何待乎如臣無似, 區區仰勉, 而臣愚死罪, 竊以爲我殿下, 或以治不徯志, 便爲因循退托之意, 凡於政令施措之間, 倘欠大奮發大有爲之擧, 此豈群下所仰望於殿下者哉? 伏願聖上, 繼自今益加猛省, 丕著風動之治焉。上曰, 所奏實爲目下第一義, 當另爲體念矣。出擧條 樂性曰, 紀綱有國之先務也。天下之百千萬事, 何莫非關係紀綱, 則未有紀綱不立, 而能治其國者也。惟我殿下臨御以來, 飭勵之敎, 每勤於絲綸, 賞罰之政, 必當於功罪, 宜其百僚, 咸知警畏, 庶事不至叢脞, 而恬嬉成習, 姑息爲事, 外而方岳, 考績不嚴, 內而銓曹, 激揚不行, 甚至於臺閣之間, 頓無官師之規, 犯罪者幸免, 有過者無憚, 法紀漸乖, 國綱不立, 徒致至尊之憂勤, 未見群下之對揚, 此豈細故也哉? 古之考績, 將以黜陟, 今則黜陟不公, 古之激揚, 將以懲勸, 今則勸懲無聞, 古之相規, 無大無小, 隨事必警, 今也則竝與問備薄罰, 而未之見焉。此實爲目下之痼弊, 如是而何可望朝著之祗懼, 風俗之丕變乎? 伏願殿下, 策勵中外, 痛祛謬習, 俾振紀綱焉。上曰, 所奏好矣, 當體念矣。出擧條 樂性曰, 凡厥在位之盡職熙績, 在於委任責成, 觀於虞朝之九考黜陟, 漢家之十年乃徙, 可推而知, 雖以我朝言之, 內而各司郞官, 外而藩閫守宰, 各有瓜限, 載之法典者, 實出於久於其職, 責其成效也。挽近以來, 遞易頻仍, 除遷相望, 郞官則徒存久任之名, 牧守則鮮見滿秩之人, 甚至於朝差而暮改, 昨授而今移, 雖有保民之意, 革弊之才, 席不暇暖, 策無所施, 乘交遞之際, 而吏則舞奸, 費迎送之資, 而民實受害, 此豈非大可悶念處乎? 九考之黜陟, 十年之乃徙, 尙矣勿論, 國朝古制, 亦宜申明, 繼自今勿論京外官職, 量才授任, 毋或數遷, 磨以歲月, 俾得成就, 人有盡職之路, 國有熙績之望, 以此意出擧條, 申飭兩銓, 何如? 上曰, 實爲今日急務, 以此意另飭銓曹, 可也。出擧條 福源曰, 臣本疎迂儱侗, 近又病蟄多年, 凡於朝議世務, 漠然無所聞知, 今不敢强其所不知, 憑依故事, 苟且塞白, 請以老生常談仰達焉。自古人臣之進言於君上者, 必以勉聖學開言路, 爲第一義, 其言雖平常陳腐, 其實則根本之論, 要切之道也。今日群下, 豈有可以加勉於聖學者, 而聖人之心, 元無滿足之時, 高宗之終始典學, 文王之緝熙光明, 可見聖學之無間斷時矣。近來講筵, 頻有停輟之時, 殿下於燕閒之中, 沈潛紬繹, 不離方冊, 臣隣之所共欽仰, 而講筵事體自別, 不可以聖學之無待於講筵, 而或有作輟也。近來經幄, 能盡啓沃之責者, 豈易多得, 而有其官, 不可使曠其職, 雖以卽事言之, 常參·經筵之每日取稟, 乃是交修竝擧之事, 而一行一停, 亦涉欠闕, 顧今日晷漸長, 頻接儒臣, 日御經筵, 政其時也。至於言路之可悶, 俄伏承下敎, 而大抵治世, 每多危言, 臣嘗見政院日記, 近因寶鑑校正事, 伏見實錄抄出者, 列聖朝朝臣疏章, 多有狂妄過激之言, 此可見聖世氣像, 近來寂寥太甚, 袞職闕遺, 朝政得失, 官師相規, 能言者僅有而絶無, 前後求言之敎, 諄懇, 何如, 而終無對揚之人, 此固群下之罪, 而臣願殿下, 常以求助之誠, 或有未至, 聽言之量, 或有未弘, 念念在玆, 至誠孚感, 則昌言嘉謨, 自然日至於前矣。聖學勉, 則德業日崇, 言路開, 則聰明日廣, 此所謂根本要切, 而禮樂刑政, 皆是節目間事矣, 伏願深留聖意焉。上曰, 二條陳勉, 無非切至之論, 敢不加勉? 出擧條 上曰, 言路之洞開, 實爲急務, 屢下求助之敎, 而未聞讜直之言, 經筵之間輟, 亦屬可悶, 雖或緣於事勢所然, 而實由予好學之誠未篤, 以致間輟之歎, 莫非予之自反處, 今卿所奏果是矣。福源曰, 我國最重士大夫, 世道升降, 朝象否泰, 皆係於士大夫趨向之如何, 自黨論起後, 士大夫風俗, 漸不如古, 而尙多自重自好之士, 行義操履, 文學言論, 彬彬可觀, 大有維持世道之功矣。數十年來, 風俗大壞, 所謂士大夫, 多與貴戚權奸, 混無分界, 甚至托名山林者, 交通勢利, 互相附麗, 一世蕩然, 不復知禮義廉恥, 畢竟生出許多凶逆, 幾成滔天之禍, 原其始, 則皆由於士大夫風俗之壞也。方今聖明在上, 朝著淸明, 此正激勵矯變之一大機會也。其道無他, 惟在於敦尙名檢, 扶植行義, 崇庸敦厚端方, 難進易退之士, 裁抑浮囂躁競, 趨利喜事之徒, 以至科場取士, 亦必先識解而後文華, 使一世之人曉然知朝廷好惡取捨之意, 則士大夫風俗, 不期變而自變, 有補於國事世道, 甚不少矣, 亦伏望深留聖意焉。上曰, 所奏好矣, 當體念矣。出擧條 上曰, 今日兼行次對, 卿等姑爲就坐, 更爲次對爲之, 可也。大臣以下各就坐, 行左承旨徐有大, 左副承旨金宇鎭, 承牌入來。在學曰, 新除授大司諫申應顯, 旣在闕中, 謂有情勢, 直爲出去, 事甚未安, 推考警責, 卽爲牌招, 何如? 上曰, 似因向來情勢而然, 許遞, 可也。出擧條 命入大司諫承旨前望單子, 大司諫黃昇源落點, 承旨趙鼎鎭落點。在學曰, 新除授同副承旨趙鼎鎭, 卽爲牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命入左邊捕將前望單子, 李昌運落點。上曰, 摠戎使今日何不入來乎? 命善曰, 方在待罪中, 來詣闕下, 而不敢登筵云矣。上曰, 使之入來, 可也。捕將落點後, 不爲卽請牌招, 承旨何如是擧行乎? 命書榻敎曰, 右承旨李在學推考。在學曰, 新除授左邊捕盜大將李昌運, 卽爲牌招, 命召及大將牌·傳令牌, 傳授, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善進前曰, 今日次對, 別無可奏之事, 有回啓三四度, 而左右相今日出仕, 未及取覽, 雖或下詢, 似難仰對, 筵退後, 以草記論稟, 似好矣。上曰, 然則後日次對時, 回啓, 可也。命善曰, 新相當於後日次對回啓矣。上曰, 後日次對, 卿將不參乎? 命善曰, 日前已有所仰陳, 而臣之賤疾, 尙未蘇完, 必得調治然後, 可尋生路, 見今新相造朝, 非但國事之幸, 臣亦有乞暇調病之道, 實爲欣幸矣, 擬於筵退後, 陳箚仰請矣。上曰, 日前卿謂充然有得云, 而予心亦甚欣幸矣, 卿之獨賢, 亦已久矣。愼節尙未快可, 予庸悶慮, 到今請暇, 予亦不得强屈矣。命善曰, 伏承聖敎, 不勝惶感矣。臣若得暇, 則次對回啓, 新相固當爲之, 而至於廟謨之自外擧行者, 新相皆當爲之矣。上曰, 規例然乎? 命善曰, 然矣。樂性曰, 臣雖冒昧出肅, 至於廟謨, 尤未諳鍊, 若與首相, 一經次對, 則似好矣。命善曰, 左相以崇品備堂, 今至屢年, 凡於廟謨, 已所諳鍊, 今日所奏, 誠過矣。上曰, 然矣。命善曰, 備局有司堂上, 久未備員, 今當差下矣。上曰, 右參贊今久休息, 差下, 似好矣。命善曰, 備局有司堂上有闕, 代右參贊鄭民始, 差下, 何如? 上曰, 還差, 可也。出擧條 命善曰, 內乘邊聖和, 以前任甲山府使時事, 被解見任之律, 而內乘與實職有異, 不必擧論, 勿遞之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 左右相有可奏者乎? 樂性·福源曰, 別無可奏之事矣。命李判府事進前, 徽之進伏。上曰, 君臣之間, 貴在無隱, 俄者下敎, 實出無隱, 而只是就事論事而已, 予無深意於卿, 卿勿介懷也。卿素有休休之量, 予所歎尙, 日前敦諭, 亦有所云, 而向日朝參時事, 實非所期於卿, 開棘之敎, 不幸有中, 李義行之疏出矣。其所構誣之狀, 汚辱之說, 實是朝廷之變怪, 尙何言哉? 徽之曰, 伏承下敎, 不勝惶感, 而此事關係重大, 不可不嚴討, 臣旣有所聞, 故果以所聞仰達矣。上曰, 卿所謂所聞云者, 旣是道路所傳, 則以道路之說, 驅人於惡逆之科者, 是豈成說乎? 徽之曰, 臣雖無親聽處, 而此說膾炙, 次次相傳, 與道路之說有異, 且於朝參日, 與諸大臣, 坐於外班時, 諸大臣以此說有所言, 故臣果以諸大臣之言, 登筵仰奏矣。上曰, 李判府事旣以得聞於諸大臣爲言, 諸大臣何無所奏乎? 存謙曰, 臣則在外班時, 初無所言矣。命善曰, 其日臣果有所言於外班, 臣何敢不直陳乎? 臣請先被重罪矣。徽之曰, 雖因諸大臣之言, 有所得聞, 而臣旣奏於前席, 願被威罰焉。樂性曰, 前右相所奏, 實爲慨然矣。旣已筵奏之後, 何可以得聞諸大臣之說, 更爲證言乎? 殿下若又俯詢於諸大臣, 則事面極涉如何? 伏望勿爲遍問於諸大臣焉。上曰, 左相之言, 是矣是矣, 新卜之後, 初筵建白, 若是得體, 不負予枚卜之意矣。予聞判府事之言, 方左右顧而莫知爲言, 此際左相一言, 可以扶植國體, 誠極欽歎矣。命善曰, 左相則得體, 臣則益惶悚矣, 臣旣有所酬酢, 何可移罪於判府事乎? 上曰, 卿何如是自輕乎? 不必以外班酬酢之說, 自請被罪矣。今日事端, 實由於判府事之筵奏, 判府事若以爲法受過之意, 請被其罪, 則予亦欲使之一伸廉隅矣。徽之曰, 臣雖被重勘, 實所甘心矣。上曰, 今日筵中光景甚不好, 國體又不知落下幾層, 古人所謂國事將日非云者, 政是今日之謂也。予每經一番賓筵, 慮有意外事端, 常若芒刺之在背, 今日事, 又甚不幸, 予欲無言, 到今善後之道, 誠不知何以爲之, 而第勿以此等事, 更爲提說, 以爲一分鎭安之道而已, 然被重臣, 則忽因意外之事, 尙在不生不滅之中, 亦豈不冤枉乎? 從今以後, 予不欲復聞此事, 卿等諒之, 命大臣各就坐。上曰, 備堂中有奏事之人乎? 善復曰, 凡擧動時威儀, 專在於軍容, 軍容之整不整, 亦在於將令之如何, 常時嚴飭作門將卒, 禁其喧聒, 而近來各司下隷, 全不畏法, 廟門與宮門至近之地, 禁其喧聒, 則有若好勝者然, 尤爲高聲, 事之痛駭, 莫此爲甚。自今以後, 作門近處人馬之亂雜, 下隷之喧聒, 禁而不從令者, 直爲囚禁, 草記嚴棍之意, 出擧條捧甘于大小各司, 而自臣營別定校卒, 另加禁飭, 則似有實效, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。出擧條 好仁曰, 近仗軍士, 數本不多, 故許多雜人, 無以禁飭, 自今使各司官員, 各飭其下隷, 俾無攔入之弊, 似好矣。上曰, 此則行不得之事也, 各司官員入門之後, 將何以禁其下隷之隨入者乎? 俄見閤門咫尺, 喧聒特甚, 而兵判尙不能禁之, 乃欲禁其不可禁者, 不可無警矣。仍命書榻敎曰, 兵曹判書鄭好仁推考。敬懋曰, 東門外巡邏, 獨禁衛營無例, 依他營例創設事, 頃承下敎矣。本營三門外巡邏合三牌, 而每牌軍數爲十一名, 三牌各減鄕軍二名, 別定牌將一人及京軍二名, 竝上三門外三牌所減鄕軍六名, 移定東門外巡邏, 似好, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。本營京軍, 本自不敷, 創出無前之役, 得無稱苦之端乎? 他牌中京軍, 減數移定, 可也。敬懋曰, 然則城內四牌中, 量減稍歇字內京軍二名, 不待擧條啓下, 自今中日創行乎? 上曰, 依爲之。出擧條 昌運曰, 摠戎廳有可達之事矣。上曰, 方在待罪中, 何可奏事乎? 在學曰, 李昌運方在待罪中, 而遽然奏事, 事甚未安, 推考, 何如? 上曰, 似是未諳之致, 勿推, 可也。昇源進前所懷曰, 義理不可一日不明, 懲討不可一日少緩矣。至於負犯至重, 國論峻發, 而若設法嚴禁, 則此不但國不得爲國, 人不得爲人, 此後亂臣賊子, 雖接跡而起, 其將人莫敢致討, 念及于此, 寧不懍然寒心哉? 前後下敎, 至爲懇惻, 今日臣子, 孰不欲仰體聖意, 而自大臣至于臺閣論思之地, 擧皆沬血致討, 必欲得請乃已者, 豈有他哉? 誠以義理之不可不明, 懲討之不可不嚴, 而俄者大臣奏對之際, 辭敎之間, 多有過中者, 是豈臣等所望於聖明者哉? 亟加三思, 收還前日下敎, 是臣區區之望也。上曰, 諫長俄於前席, 詳聽下敎, 又何爲而有此言乎? 其在重臺閣之義, 雖不得不賜批, 而擧條則當留中矣。仍命書批旨曰, 不允。昇源避嫌曰, 臣知識魯莽, 言議巽軟, 本不合於淸朝耳目之任, 而咫尺前席, 伏奉諫長除旨, 怵畏分義, 章皇祗肅, 以區區憂慨之忱, 略陳數語, 而辭未及畢, 荐承匪怒之敎, 此莫非臣誠意淺薄, 不能仰格之致, 其何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭, 亦勿退待。文泳·天行曰, 臣等俄伏聞左相筵奏時所下聖敎, 過自菲薄, 辭旨諄複, 多有臣子不忍聞之敎, 臣等非不仰認聖意, 而大聖人辭敎, 貴在雍容不迫, 則今此縷縷下敎, 恐有欠於聖德, 且當左相枚卜後, 初登筵席之日, 尤有歉於九經敬禮之義, 益加聖念, 所下不忍聞之敎, 亟賜反汗, 是臣等區區之望也。上曰, 傳敎雖或還收, 而無文跡之下敎, 將何以還收乎? 惟口有言, 言旣出矣。雖欲反汗, 可謂難從之請矣。命善曰, 玉堂似未審量而然矣。命書批答曰, 當體念矣。傳敎或請還收, 筵說尙可反汗, 言雖疎昧, 意在匡救, 故賜例批矣。出擧條 志儉曰, 卽伏見全羅監司朴祐源, 肇慶廟生鰒薦新狀啓, 乃正月十五日所封發, 而今始到院, 許久遲滯, 不可無警, 當該道臣, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上謂善復曰, 景慕宮前民家募入, 今至何境耶? 善復曰, 再昨臣與判尹大司成往見, 則泮人八十餘戶, 已定家基, 將欲次第始役, 今則有人多地狹之患矣。上曰, 泮人及平民, 不可雜處, 宜有限界, 以宮門南北定界以給, 好矣。善復曰, 聖敎誠好矣。上曰, 與判尹同議爲之, 可也。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 壬寅正月三十日午時, 上御觀物軒。右副承旨與檢校直提學, 同爲入侍時, 檢校直提學鄭民始, 右副承旨鄭志儉, 記事官趙興鎭, 兼春秋曺喜有·金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 南漢之行, 明果離發耶? 民始曰, 明日果出往矣。上曰, 何日入來乎? 民始曰, 出去後, 自多擧行之事, 三四日後, 似可入來矣。上曰, 無事往來, 好矣。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 壬寅正月三十日未時, 上御誠正閣。左副承旨入侍時, 左副承旨金宇鎭, 假注書趙衍德, 記事官曺喜有, 記注官金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 右相初登筵席, 奏語亦甚恬雅, 古人所謂宰相須用讀書人, 儘不虛語矣。宇鎭曰, 新卜後物情果翕然矣。上曰, 左相所奏, 亦多嘉尙矣。宇鎭曰, 果然矣。上曰, 丁志德聞有九十老親, 而今政復職, 誠可幸矣。宇鎭曰, 然矣。上曰, 濟用奉事徐有豐, 永祐園參奉李舒永, 以禁府都事相換事, 分付。命退, 諸臣以次退出。
