인조 - 고종
陰
行都承旨 嚴璹 藥院直。行左承旨 金尙集 齋宿。行右承旨 徐有大 齋宿。左副承旨 趙時偉 齋宿。右副承旨 鄭志儉 齋宿。同副承旨 徐鼎修 齋宿。注書 趙興鎭 病李祖承 病。假注書 趙衍德 藥院直楊致鶴 齋直。事變假注書 李顯道 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
藥房에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 傳于趙時偉曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 傳于徐鼎修曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 傳于徐鼎修曰, 左承旨入侍。
-
吏曹參議 徐有防을 推考하고 祭官은 塡差하지 말게 하라는 傳敎
○ 傳于徐鼎修曰, 銓官之膠守三品之格例, 不念擇差之特敎何也? 且閣臣與玉堂, 體面孰重孰輕, 此等處往往有矇然之失, 不可無警, 吏曹參議徐有防推考, 祭官更令塡差。 - ○ 徐鼎修, 以禮曹言啓曰, 初次祈雨祭, 不卜日, 十一日設行事, 命下矣。三角山·木覓山·漢江等三處, 遣三品官, 依例設行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。獻官, 無論堂下時·原任閣臣, 時任玉堂·兩司, 各別擇差事, 分付。
-
鶴城君楡 등에게 관직을 제수함
○ 摠管前望單子入之。都摠管鶴城君楡, 副摠官具㢞落點。 - ○ 傳于鄭志儉曰, 留院公事入之。
-
罪人 白天湜이 靈巖郡에 到配하였다는 全羅監司 朴祐源의 啓本에 대해 여러 가지 행동거지를 살펴서 사실에 의거하여 狀聞하도록 分付하라는 傳敎
○ 以全羅監司朴祐源, 罪人白天湜靈巖郡到配啓本, 傳于鄭志儉曰, 言不可不信, 況王言乎? 令兩道道臣到配後, 多般譏詗行止, 從後據實狀聞事, 分付。 -
姜彝正의 囚單子에 대해 分揀放送하라는 傳敎
○ 以姜彝正囚單子, 傳于鄭志儉曰, 分揀放送。 -
遞職을 청하는 司憲府의 啓
○ 掌令洪文泳啓曰, 臣姿性疎迂, 言議拙撲, 屢入臺省, 自慙尸素, 曩叨玉署, 以權䎸事, 不卽箚籲, 大僚賓對, 以在直儒臣之臨講筵塞責, 陳奏, 至請譴削, 臣則伊日在直之人, 緩懲討之罪, 實無所逃, 至今追訟, 慙悸尙切, 則職名雖改, 時日稍久, 難冒之義, 三司何間, 且臣與吏曹正郞臣金載瓚, 有娚妹應避之嫌, 銓曹注擬, 未免不審, 揆以公格自在當遞之科, 以此以彼, 勢難, 仍據於臺次, 請命遞斥臣職。答曰, 相避特令勿拘, 勿辭, 亦勿退待。 - ○ 大提學金鍾秀疏曰, 伏以, 臣於文衡之任, 自知千萬不似, 而六朔廝炒, 一朝冒出, 縱事會逃遁不得, 奈名器玷辱無餘, 中心愧恥, 若撻于市, 惟是撰進跋文, 更圖去就, 臣旣祗奉恩言, 故竊意文字進御之日, 卽臣職名箇滿之限, 伊後兩疏, 皆嘗警咳及此, 而或因徑行情急, 或以引罪事重, 牽連附陳, 語言無力, 遂不克登時準請, 分合續申控籲, 而適有同宮之喪, 身旣犯染, 趑趄不敢, 以至于今, 則跡涉貪戀, 尤無以自解於四方之笑罵。噫, 因一不當出之出, 據爲己有, 仍生當去不去之計, 臣雖無恥, 不忍爲此, 今始齋宿封章, 從縣道上聞。伏願聖明, 亟許遞解臣文衡之任, 俾公器重而私心安焉。仍伏念, 臣之歸養之請, 于今三歲, 辭已窮矣。意已竭矣。不幸臣兄死後, 妻子倂命, 臣母九耋之年, 無所歸, 歸依於臣, 托窮命以送餘年者, 朝暮左·右, 惟臣而已, 捨之而去, 以圖身榮, 是知人理之所敢出哉? 似此情狀, 庶幾蒙容光之照, 而只緣臣君親之際, 誠意淺薄, 以致言未見孚, 事不諧願, 則此臣之罪也, 臣實撫躬慙痛, 無面可顯, 雖以公家事言之, 瘝官廢事, 積罪如山, 內閣之長替下僚, 輒致上煩聖慮, 藝館之一無主管, 已判永作敗局, 此成何等事體? 每一念至惶懍靡容, 懇乞天地父母, 曲憐臣情私之切急, 爲世所悲, 特命有司, 準臣所請, 上以光聖朝孝理之化, 下以遂微臣終養之願, 千萬血祝, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰。省疏具悉。寶鑑印役方張, 本館事可悶, 卿其勿辭, 竢少間上來看檢。
-
○ 壬寅五月初九日卯時, 上御誠正閣。大臣·備局堂上引見入侍時, 領議政徐命善, 左議政洪樂性, 右議政李福源, 行知中樞府事具善復, 行戶曹判書金華鎭, 行吏曹判書李命植, 右參贊鄭尙淳, 工曹判書徐有慶, 行副司直李性源, 禮曹判書金魯鎭, 行副司直鄭民始, 刑曹判書徐有隣, 漢城判尹鄭昌聖, 咸春君李昌運, 行副司直李柱國, 行副司直李敬懋, 禮曹參判徐有寧, 吏曹參判鄭一祥, 兵曹參判蔡弘履, 行副司直金文淳, 大司憲李在協, 京畿監司李亨逵, 司諫權
, 校理徐有成, 左副承旨趙時偉, 假注書趙衍德, 事變假注書李顯道, 記注官金健修·金鳳顯, 以次進伏訖。上謂衍德曰, 爾其退去, 廳注書楊致鶴, 使之入來。衍德退出, 致鶴進伏。命善曰, 日間聖體, 若何? 上曰, 痰核終不快解, 有妨視物, 可悶矣。命善曰, 似是一時風熱之候, 而下情則誠悶慮矣。上曰, 此必是風熱之症, 而至於看字, 亦不分明矣。樂性曰, 此時熱候所祟, 當夏則似少加矣。上曰, 入冬稍間, 而當夏果甚矣。華鎭曰, 似緣看書到夜深而然矣。上曰, 近來不甚看書, 而非看書則無以消遣, 可悶矣。命善曰, 常御眼鏡, 則最養眼力矣。上曰, 果御眼鏡, 而此甚有效矣。福源曰, 大抵眼部之症, 手不頻摩, 且勿關心, 好矣。上曰, 此是積有年所之症, 而今年則尤甚矣。命善曰, 滯候近果何如? 上曰, 差勝矣。命善曰, 王大妃殿患候, 若何? 上曰, 近日則少有差勝之節矣。命善曰, 惠慶宮氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 畿伯進前。亨逵進伏。上曰, 昨見卿狀啓, 祈雨祭以初十日設行云, 行祭在於何夜乎? 亨逵曰, 在於今夜, 而今日知委各邑矣。上曰, 京中祈雨, 以初十日設行, 則無窘急之慮乎? 命善曰, 若以初十日設行, 則今日當爲受香, 似或窘急矣。以今觀之, 頗有雨意, 姑竢今明, 好矣。上曰, 旣命行祭於畿邑, 則京中祈雨祭, 亦豈少緩乎? 命善曰, 畿邑姑未行祭, 再明日受香, 亦無不及之慮矣。亨逵曰, 筵退後, 臣當以十一日祈雨之意知委矣。上曰, 道臣旣以初十日行祭知委, 則雖一日之間, 何可以退行之意, 行會列邑乎? 命書傳敎曰, 閱月不雨, 雨意邈然, 禱雨之擧? 不容少緩, 初次祈雨祭, 不卜日十一日設行事, 分付該曹。上曰, 祈雨處所, 本有定式矣。魯鎭曰, 初次則設行於三角山·木覓山·漢江等處, 再次則設行於龍山江·楮子島, 三次則設行於雩祀壇, 初次祭官, 則以堂下三品官差送矣。上曰, 再三次祈雨時, 祭官品數, 以二品臨時取稟, 可也。上曰, 道臣祈雨, 何時出去乎? 亨逵曰, 過二三次後, 如不得雨, 則臣當出去矣。上曰, 祈雨處所, 在於何處乎? 亨逵曰, 果川冠岳山·衿川黔之山矣。上曰, 近年年事, 雖未豐登, 而祈雨祭則京中設行, 只是丁酉年一次矣。魯鎭曰, 明日卽望雨日也。今日頗有雲氣, 庶或得雨矣。上曰, 日氣頗有涼意, 今明得雨, 亦姑難必矣。命善曰, 望前如可得雨, 則不至甚晩, 而自上憂悶不弛, 宵旰孚感之理, 必得方寸之雨矣。上曰, 今年八路農形, 大體, 何如? 命善曰, 兩南牟麥則果豐登云, 而其外則間有稍勝之邑, 而大體則俱是穴農矣。上曰, 旱已久矣。前月之得雨, 在於何日耶? 亨逵曰, 去月二十二日得雨矣。上曰, 二十二日之雨纔浥塵, 而十三日雨稍洽矣。亨逵曰, 今則移秧向晩, 而旱氣如此, 誠可悶矣。上曰, 雖以道內言之, 列邑似各不同矣。亨逵曰, 東道近峽之邑稍勝, 而漢南爲尤甚矣。上曰, 洪忠道則京畿接界處, 爲尤甚云矣。命善曰, 此是漢南近處矣。上曰, 非但農事之可悶, 元陵莎草修改之後, 望雨尤切, 而尙此邈然, 誠爲悶迫矣。福源曰, 四五日內, 若可得雨, 則着根無慮, 而來頭亦無改封築之事矣。上曰, 水車自何營門出去乎? 善復曰, 出送禁營水車, 而臣營將校領去矣。福源曰, 水車引激, 飛沫高湧, 散灑如雨, 大勝於以瓢灑水矣。上顧御苑高樹曰, 引激之際, 飛沫之高湧者, 可過彼樹乎? 華鎭曰, 似聞飛沫, 高出於丁字閣上, 以此推之, 當過此樹杪矣。上曰, 此是軍門器械中不可無者矣。善復曰, 然矣。最緊於救火, 而卽今各營門所在者, 但恨數小矣。福源曰, 向日奉審時, 臣雖未進往, 而聞禮判與陵官言, 則目今所見, 果勝於前日, 當改之處, 亦有靑色, 而改修處則若着實灑潤, 則決無枯損之慮云矣。上曰, 奉審禮堂及提調, 似當詳知之矣。魯鎭曰, 向臣奉審時, 以枯損爲慮處, 更爲奉審, 則頗有靑氣, 頓勝於前見時矣。尙淳曰, 向之凋黃者, 猶有餘根, 漸有靑氣矣。福源曰, 修改前則以遮日蔭莎, 修改後則以草芚覆蓋, 而姑不兩撤之矣。時偉曰, 昨日臣聞陵官所言, 則遮日之設, 有妨承露, 故遮日則已撤去云矣。命善曰, 以遮日遮掩, 似有妨於水車之激灑矣。上曰, 當初浮莎爲幾張乎? 福源曰, 所浮者爲三百五十張, 而多有餘剩, 故以其所餘, 修補於魂遊石前矣。上曰, 今番所入者爲幾張乎? 福源曰, 二百餘張矣。魯鎭曰, 優入二百五十張矣。魯鎭曰, 丁字閣前, 多有土鼠, 每致反土, 故有妨於莎草, 捉以去之, 好矣。福源曰, 此是伏在地中之物, 最難捉得矣。上曰, 其狀, 何如? 魯鎭曰, 其狀如鼠而稍大矣。上曰, 其鼠名以何鼠耶? 樂性曰, 似是鼴鼠之類矣。上曰, 鼴鼠卽鼯鼠也。魯鎭曰, 俗稱土鼠矣。華鎭曰, 此鼠多在於土沃向陽之地矣。上曰, 畿伯已延諡矣。亨逵曰, 然矣。上曰, 今年延諡, 事不偶然矣。命善曰, 自上特出吏郞, 俾得延諡, 聞畿伯闔門感泣云矣。上曰, 畿伯先爲退出, 知委列邑, 使之各別齋沐虔誠, 毋或有一分欠潔之事, 可也。亨逵退出。上曰, 同副承旨入侍。出榻敎 鼎修進伏。命善曰, 全羅兵使曺學臣狀啓, 已爲啓下, 而臣未及詳見, 不敢回啓, 當以啓目回啓乎? 上曰, 唯。上曰, 卿等見姜五成狀啓乎? 命善曰, 臣果見之矣。上曰, 昨日三更後, 予亦取覽, 而其文甚怪, 莫知其何辭矣。命善曰, 槪是戰船鐵釘事也。欲使各邑各鎭及兵水營取用其制之意, 而文理不屬, 語意不明, 故臣亦究解不得矣。民始曰, 戰船鐵釘之制, 渠始創出, 而物力今雖多入, 後必有益云, 狀辭大體如是矣。上曰, 其欲效事之心, 可尙矣。命善曰, 然矣。命善曰, 卽聞嶺南漕船, 來到甲串津, 方待潮滿, 而近以久旱水淺之故, 尤難行船, 差員至以遲滯之狀, 報于該廳云, 若不善爲指路, 則果有掛草礙灘之慮, 申飭京畿道臣, 沿路護送處, 勿拘常例, 多定校卒, 各別着意, 指路護送之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 差使員誰也? 命善曰, 赤梁僉使李光旭, 薺浦萬戶曺彦祺云矣。上曰, 水淺難行, 則當於何時可以上來耶? 民始曰, 十五日大潮水, 可以上船矣。命善曰, 頃因嶺南道臣狀啓, 八邑牟作錢上送賑廳之意, 草記蒙允矣。嶺南穀簿, 近甚枵然, 沿邊諸邑, 尤不成樣, 儲穀備荒之道, 不可不留意, 以其錢捧留本營, 待穀賤時, 作租於沿邑似好, 自賑廳句管, 依此擧行之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 兵曹判書鄭好仁, 聞欲一番陳章, 今日賓對, 懸病不進, 當初請罷, 不過體例間事, 旣已受符間, 又入直行政, 到今引義, 萬萬過當, 兵曹判書鄭好仁, 推考, 卽爲牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 光陵參奉李洛秀, 年未及限, 而誤爲擬望, 至於受點, 當該銓官, 難免不察之失, 推考警責, 李洛秀改差, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 李洛秀之年爲三十三云, 而今云年未滿, 何也? 命善曰, 其兄之年爲三十三, 而銓官誤知之, 其年則用其兄之年, 其名則用其弟之名云矣。上曰, 李時秀果善爲之矣。福源曰, 臣之冒居此任, 已極萬萬不稱, 而臣子又以特恩加資, 且蒙格外恩數, 感祝之極, 不知所達矣。命善曰, 特恩加資, 逈出尋常, 俄於閤外, 右相對臣言闔門感泣云矣。上曰, 卿等見其所作乎? 命善曰, 姑未得見矣。上曰, 再次課試之文, 果爲善作, 而今番則尤勝於再次科作, 可謂實才矣。命善曰, 本來能文矣。上曰, 抄選以後, 其文果勝於當初矣。命善曰, 行文·儷文, 俱有家庭聞見矣。上曰, 洪履健·金載瓚·李魯春皆是實才, 而今皆出外, 製進人員甚少, 而文則善述矣。命善曰, 鄭東浚亦實才矣。福源曰, 抄選中實才, 俱適出外, 故臣子果爲倖占矣。上曰, 月課連三次居魁, 自古罕有, 而抄選三次壯元, 尤爲最難矣。命善曰, 月課之連三次壯元, 本是稀罕之事, 而間次壯元則不用之矣。上曰, 以抄選連三次壯元加資, 勝於文臣庭試矣。命善曰, 然矣。抄選製述, 殆若陞補計劃, 非實才則難以居魁矣。上曰, 昨年試製, 最爲屢屈, 及至今年, 連次居魁, 而地望旣殊, 加資又好, 莫非數也。命善曰, 果有數矣。將來文任之望, 亦當自此發軔矣。上曰, 十一日謝箋, 姑待後日爲之, 可矣。福源曰, 聞奉朝賀徐命膺, 將於伊日亦進謝箋云矣。上曰, 今月異於他月, 少竢後日, 宜矣。命書榻敎曰, 抄啓文臣李時秀進箋日字, 更待下敎爲之。華鎭曰, 凡貢物, 元貢則無論遺在與否, 魚鱗上下者, 自是定式, 而至於紙契貢, 以已滿八起, 不爲上下矣。有用之時, 則使之進排, 不用之時, 則不給貢價, 有違定式, 存罷之間, 下詢大臣及該堂而決之似好, 故敢達矣。上曰, 惠堂詳陳所見, 可也。民始曰, 當初定式, 旣自戶曹, 則到今存罷, 亦當自戶曹決定矣。上曰, 八起數滿後, 不爲給貢, 姑舍是, 只有歲幣, 而紙無所用, 則宜有變通之道, 然今雖如此, 來頭事亦不可預知, 今以一時不用, 遽罷流來貢物, 亦甚如何, 存罷俱難矣。命善曰, 元貢有難猝減, 以二起價四千卷上下, 亦可矣。華鎭曰, 貢人雖得四千卷, 於渠可謂多幸矣。福源曰, 雖以四千卷上下, 在貢人亦是望外矣。命善曰, 四千卷外, 加給一千卷, 准五千卷數, 則亦爲大惠矣。上曰, 一千卷加給, 似無別般利益矣。命善曰, 以二起數定給, 實好矣。上曰, 無用之貢, 隨時減罷, 例也。此旣無用, 則猶且仍置亦難, 而但貢人輩以此聊賴, 則一朝革罷, 亦甚可矜矣。民始曰, 判府事則當初以數滿一萬六千卷, 則勿爲給貢爲定矣。上曰, 來頭之不用, 姑難預料, 而今以擧條, 決其永罷, 實甚爲難, 且異於生獐貢物矣。生獐全無所用, 故卿等筵稟永罷, 而以存羊之義, 一朔特使進排, 二首貢人, 猶爲稱冤矣。華鎭曰, 永罷猝難輕議, 而第決其給貢之數, 好矣。上曰, 雖出爲民之意, 旣無所用, 而歲受七千卷, 積置朽棄者, 殆如孟子所云貉道之說也。明日大臣當入來, 入來後商確決定, 可也。命善曰, 判府事登筵後, 更詢處之, 果好矣。上曰, 丙申定式時, 判府事, 安知六七年後有此移准之事, 而爲減貢之擧也? 命善曰, 然矣。民始曰, 當初以八起爲定, 而一自移准之後在彼中者爲一萬七千卷, 在戶曹者, 又一萬六千卷, 恰爲兩八起方物, 則不虞之備, 綽綽有餘, 而更爲上下, 實無義意矣。上曰, 餘在者爲幾何? 華鎭曰, 一萬六千卷, 已爲捧置, 未捧者, 亦爲七千餘卷矣。久陳紙之留置庫中者, 煤濕腐傷, 終有空棄之慮, 自臣曹取用, 好矣。上曰, 惠堂以爲如何? 民始曰, 戶曹之名以久陳紙, 欲爲取用者, 實爲不可, 此旣自惠廳給價之物, 則自戶曹私用, 萬萬不當, 白綿紙旣捧留於戶曹, 稱以久陳紙, 惟意取用, 而又令惠廳, 每充八起之數, 則實是難繼之道矣。上曰, 若以久陳紙名色用之, 則戶曹其將盡用無餘, 以公用用之, 好矣。華鎭曰, 公用以外, 臣曹亦豈取用乎? 上曰, 久陳紙旣是惠廳元貢, 則還送惠廳, 可矣。華鎭曰, 久陳紙何難盡送惠廳, 而本曹公用紙地, 亦甚不少, 若以惠廳發賣例, 送價取用, 亦似便好矣。民始曰, 更若給價, 則久陳紙勢將自惠廳還推, 不可一任戶曹之取用, 戶曹若欲取用, 戶曹行用紙, 旣以別貿貿用, 今此久陳紙, 亦依別貿例取用, 無妨矣。上曰, 丙申以後, 更不加卜定, 亦無取用此紙之事乎? 華鎭曰, 姑無加卜定之事, 而白綿紙則專以此紙用之矣。民始曰, 戶曹亦有白綿紙, 而稱以下楮注紙, 不爲取用, 而每用方物白綿紙, 以其不費價而用之故也。上曰, 惠堂之言, 固是矣。戶判之言, 亦無怪矣。餘紙則送於惠廳, 元貢則上下, 可也。民始曰, 今若只以正貢方物之數上下, 而紙之出入, 一付戶曹, 此後雖有別卜定之事, 自戶曹擔當擧行, 則亦或一道矣。華鎭曰, 若依修理契例, 專屬戶曹, 而雖有加用之時, 不爲加卜定於惠廳, 自戶曹別貿以用, 則彼此俱便矣。上曰, 陳謝別使方物, 今旣減除, 則實無用紙之事矣。民始曰, 此非除方物, 乃移准也。上曰, 卿誤以移准知之矣。今則旣無方物, 雖或罷貢, 貢人亦有何辭, 有用後可以有貢, 而名色旣罷, 則自然無貢, 然節使一條, 猶可用紙, 故以罷貢爲如何矣? 民始曰, 臣果誤認, 以別使之, 只令移准矣。若免貢則以今三萬餘卷爲餘儲, 又有逐年上下, 則可謂用之不竭, 更無別卜定之理, 貢價之依舊上下, 尤無義矣。上曰, 以此遺在紙物, 移作他別貿之貢, 何如? 命善曰, 凡貢物皆有名色, 今若移定, 則他貢人似又稱冤矣。上曰, 旣自戶曹不用, 又不入送彼中, 而一年七千卷, 公然捧上, 使致朽棄於戶曹者, 實爲不可, 更議罷貢或移用, 而凡係別貿皆, 以此紙取用, 好矣。華鎭曰, 別貿紙地, 皆以此紙用之, 則誠好矣。惠堂則每以準送別貿價, 然後取用爲言矣。民始曰, 在前則惠廳只給價, 而不問紙之出入, 自戶曹如用已物, 而一自丙申定式之後, 革罷曹中之用, 而紙地數爻, 亦自惠廳句管, 較量八起之盈縮, 以爲貢價上下之地, 則戶曹何可取用乎? 若以爲其後連爲取用云爾, 則定式亦無所用矣。華鎭曰, 此則惠堂之言, 誠慨然矣。戶曹之所進排, 旣非私用, 則何可貿用於惠廳乎? 民始曰, 凡事當先觀事面, 而定其可否, 戶判之必欲取用久陳紙, 而不令惠廳推尋者, 未知其穩當矣。命善曰, 俱是公用, 則戶曹之不欲貿用於惠廳者, 亦是矣。民始曰, 今若改其判府事丙申酌定擧條, 則許其取用, 不必持難矣。華鎭曰, 白綿紙無他進排之貢, 若有內入與別下之時, 則例用此紙矣。上曰, 白綿紙則無所用處矣。命善曰, 無論罷貢減貢, 從速決定, 可矣。華鎭曰, 臣於藥院, 果以此事言于判府事, 則以爲, 久陳紙之送于惠廳, 果何所妨, 而元貢則不可遽罷云矣。華鎭曰, 戶曹前後所失, 爲萬餘石米, 故將難支矣。上曰, 當初戶判之出給, 不善爲之矣。善復曰, 庚辰作米, 不當於兼料米矣。上曰, 然矣。上曰, 庚辰作未爲八千石乎? 華鎭曰, 前失六千石, 雖捧價錢, 二千餘石, 則其後依前上下於貢價矣。今春又不給此餘米, 而以修理契餘米, 移給貢價, 故所失合爲萬餘石矣。民始曰, 戶判所奏, 甚不然矣。庚辰作米之見失, 非臣所知, 至於修理契餘米計減事, 當初庚辰米移送之時, 司䆃寺添價米千餘石, 乃是戶曹上下者, 而爲貢人利益之地, 每於庚辰米中, 自惠廳計減上下, 以其餘數移送矣。及其庚辰米移送革罷之後, 司䆃寺條, 自在皮不存之科, 當自戶曹直爲上下, 而貢人輩稱冤大段, 故修理契餘米移送者中, 計減上下, 則此乃以戶曹米, 給戶曹貢價也。戶曹有何見失之事乎? 此事屢煩私酬酢而猶復如此, 必未詳裏面而然矣。時偉曰, 廟堂之相可否, 雖是美事, 而戶曹判書金華鎭, 惠廳堂上鄭民始可否之際, 語聲頗高, 殆若勦說, 兩重臣竝推考, 何如? 上曰, 置之, 可也。民始曰, 嶺南牟作錢, 頃因備局草記, 詳定與市直中, 往復擧行事, 允下矣。牟麥初無詳定之價, 旁照準折, 則將以詳定租價準捧, 而此則過高, 勢難收捧, 至於目下市直, 未得詳知, 若待該道報來後酌定, 則亦有後時不及之慮, 令道臣參量, 與市直, 不必過高, 亦不必太歇, 從便發賣之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 魯鎭曰, 以江陵書院事, 査報今始來到, 此則將以草記稟處矣。上曰, 依此爲之, 可也。昌聖曰, 海西刻手十名, 今始上來, 而其中有僧刻手二人, 許入城中與否, 何以爲之乎? 上曰, 此則出付摠戎廳, 使之留接刊役, 可矣。昌聖曰, 若付摠廳, 則冊本往來時, 儀節多有難便之端矣。上曰, 朝令旣不許入, 則今不可遽然許入, 還卽下送, 無妨矣。昌聖曰, 海西僧刻今若下送, 則嶺南匠手僧刻尤多, 是甚爲難矣。命善曰, 此是所重有在, 權宜許入, 亦無不可矣。上曰, 雖近銷刻之嫌, 許除僧禁, 然後可以許入矣。昌聖曰, 因此除禁恐爲不可矣。命善曰, 然則僧手上來後, 付諸摠廳, 在外開刻, 出送唱准, 使之照檢, 好矣。上曰, 冊本詳加考准, 付板出送, 則何必又送唱准乎? 付之摠使, 可也。命善曰, 冊本以彩轝出去乎? 上曰, 異於外方, 不必以彩轝出去矣。上曰, 造紙署廳舍甚廣, 監印廳移往開局, 則搗砧亦甚便好矣。命善曰, 果好矣。廳舍之廣闊, 水石之淸冷, 勝於校書館矣。上曰, 雖甚便好, 第印役爲難, 難以出去矣。柱國曰, 僧徒旣不許入城中, 則捕廳今以僞造之罪, 方有在囚之僧, 何以爲之乎? 上曰, 然則將設外捕廳乎? 命善曰, 有罪者, 不可以法禁爲拘, 而不爲捉囚矣。文淳曰, 臣於太常事, 有所仰達者矣。本寺事積弊相仍, 不一其端, 今至於莫可收拾之境, 苟求其一分可救之道, 專在於郞官之委任, 而蓋本寺郞官, 員數雖多, 反有推諉之擧, 除遷或頻, 又無擔着之人, 吏不知戢, 事皆襲謬, 莫重祭享衙門, 寧有如許體面? 今若依米布各司自辟郞廳例, 六品以上窠中一窠, 毋論文之曾經侍從, 蔭之已試守宰, 極擇自辟, 專意久任, 祭需封進之節, 貢物檢察之方, 使之主管擧行, 則庶責其成效, 係是官制變通, 下詢大臣處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 命善曰, 太常本是文職, 從前無蔭官差出之規, 今不可創開, 而苟能擇人, 文官中, 亦豈無蘇殘祛弊之才乎? 勿論已通淸未通淸, 自本寺往復銓曹, 各別擇差, 依兵曹軍色郞廳例, 不許數遞, 政望則懸註, 差祭則懸頉, 使之專意久任, 俾盡矯捄之方, 則當有實效矣。樂性曰, 久任責成, 專在擇人, 依領相所奏施行, 誠好矣。上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 太常所管, 何等至重, 而提調之被譴, 猶屬小事, 積弊旣痼, 莫可變通, 極爲可悶矣。命善曰, 提調所奏, 果爲得宜, 宜有變通之道矣。上曰, 今無三司置處之法, 而以奉常寺, 爲置處窠或復職窠好矣。何必自辟, 吏判亦宜另擇差出可矣。命植曰, 吏曹差出, 似不如本寺之擇人自辟矣。上曰, 提調自辟, 亦豈盡爲得人? 提調所擇, 吏曹亦不能擇差乎? 命善曰, 自辟有同自家事, 似勝於吏曹之注擬矣。文淳曰, 臣非不知蔭官差出之無已例, 而文官則自不能久任, 而若欲委任責成, 則無如蔭官, 故臣果有仰請, 而惠廳郞廳, 古亦有文官矣。上曰, 以文官差出, 依軍色郞廳例, 差祭則懸頉, 政望則懸註, 使之專意擧行, 亦無不可矣。文淳曰, 然則使之勿入直勿差祭, 而專任掌務, 捧上祭物, 檢察貢物, 好矣。上曰, 入直檢察, 尤好矣。上曰, 更復古制, 以承文參上參下擇差, 亦好矣。命善曰, 古則僉正爲承文窠, 主簿爲成均窠, 參奉爲校書窠, 而今則直長一窠, 雖是承文窠, 挽近弊端, 不一而足, 官員雖多, 吏不知戢而然矣。文淳曰, 係是官員之事, 故臣不能盡達於筵中, 而自成均·校書館, 差除本寺者, 率皆不成貌樣, 吏隷輩全不畏憚, 故其弊不可勝言矣。上曰, 吏隷輩之視其官員, 殆同儕流云矣。有隣曰, 孫處仁, 果受慘辱於寺隷矣。上曰, 孫處仁頗了了, 而見辱可怪矣。文淳曰, 臣以禧陵祭器釐正事, 向於筵中, 伏承下敎, 往復禮曹, 詳問規例, 待其成冊畢到, 將欲陳達, 一齊釐正, 而且以各陵寢祭物品數言之, 各樣造果茶食等祭物, 俱遵先朝受敎及禮典所載長廣尺度, 俱有一定之規, 而近年以來, 制樣尺度, 參差不齊, 事甚未安, 臣意則修明舊制, 以準尺度, 恐, 宜矣。上曰, 以祭器言之, 則禧陵祭器中, 沙器與各陵寢所用鍮器, 鍮沙不同, 櫻桃則或盛於盂子, 或盛於鍾子, 而造果則或爲六十九立, 或爲四十九立, 本有定例, 而如是不齊, 誠可怪矣。文淳曰, 造果立數, 則陵屬或使熟手, 加數高排, 故果有多寡之不同矣。上曰, 此亦不然, 何陵造果如大藥何陵造果如小藥果, 大小厚薄, 判然不同, 則何陵陵官, 能爲申飭而然, 何陵陵官, 不爲申飭而然耶? 尺度初不持往准式, 故必有是弊矣。時偉曰, 臣前以典祀官進去, 看審造果之時, 其尺度本有定制, 盛排亦有式例, 此專在於看檢之如何矣。上曰, 洪奉朝賀, 曾有講定之式例矣。卿須取見, 詳細條列, 造置鍮尺於本寺, 依其尺樣, 畫送於各陵寢, 使陵官一遵其式, 而藥果之長廣厚薄, 亦爲畫送, 俾無如前不齊之弊, 可也。文淳曰, 藥果于里, 本有先朝受敎所定, 而于里之上, 加排三立, 則好矣。上曰, 甲申年所定謄錄, 最爲詳備矣。文淳曰, 各陵寢祭物中, 木麥麵之刀剉, 雖曰流來之規, 所見終涉未安, 聞熟手輩所告之言, 則陵寢各處麵機, 或有或無, 而其所有者, 亦皆廢棄不用云, 以其有處而觀之, 造麵之本來用機, 中間刀剉, 可推而知, 此後則令該曹, 有無形止, 卽爲詳問, 無處新造, 有處修補, 以爲用機造麵之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 戶曹似不優給物力, 故必有如是之弊, 而至如今番祭欌事出矣。發遣該曹解事郞廳, 檢察修改, 可也。華鎭曰, 臣以畿伯待罪時, 屢次奉審, 多有執頉處, 俾卽修改, 而終不修改, 戶曹之不給物力, 雖極可悶, 而設有上下之事, 陵官間有不爲修改者, 亦甚可悶矣。上曰, 祭器久不洗滌, 或有煤黑者, 或有以香爐盛受飮食云, 然則常時必以器皿出用矣。華鎭曰, 祭器, 行祭前, 若親監洗滌, 俾極精潔, 罷祭後, 又親監洗滌, 善爲封置, 則豈有如是之弊? 而近來陵官, 率多慢忽, 甚爲可悶矣。上曰, 今後則祭器之凡有新修改處, 發遣戶郞, 摘奸以來, 可也。魯鎭曰, 因各陵祭器事, 言端旣出, 敢此仰達矣。齊·厚陵享官, 旣自京畿差出, 祭需亦自松都進排, 則小小祭器之有頉者, 典祀官進去時, 隨頉親審, 從便修改似好, 而所入物力, 以戶曹所在倉穀, 使之會減, 則虛實必不相蒙, 事體無甚相妨, 以此定式分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 吏判禮堂進前。命植·魯鎭進伏。上曰, 厚陵祭官, 旣自畿營差出, 則驪州寧陵祭官, 初何以自京差出乎? 命植曰, 當初似以近陵之故, 差送京獻官矣。上曰, 京獻官差送, 每不擇人, 實有如不祭之歎, 一依齊厚陵享官例, 以守令差送, 甚好矣。華鎭曰, 以守令差送, 恐或有弊矣。命善曰, 如陽智縣監, 楊州牧使, 俱合享官, 而齊·厚陵享官之自畿營差送者, 旣無其弊, 則獨於寧陵享官之差送守令, 慮或爲弊乎。上曰, 齊·厚陵典祀官, 亦自京差遣乎? 命善曰, 元無自京差送之事, 開城經歷, 例爲進去矣。上曰, 英陵祭官, 以本牧進去乎? 命善曰, 然矣。上曰, 然則英·寧陵祭官, 足以分排差遣矣。命植曰, 雖以守令差遣, 似無不足之慮矣。上曰, 英陵祭物, 亦自驪州進排乎? 魯鎭曰, 然矣。上曰, 禮判問于畿伯, 祭官下去時, 及祭物擧行事, 以草記稟處, 太常郞廳差出後, 祭品器數, 詳細劃出, 或冊子或揭板中, 從長爲之, 送置各陵, 可也。文淳曰, 郞廳自辟之窠, 自吏曹作闕, 然後可以差出矣。上曰, 此則與吏判相議, 使卽作窠, 可也。魯鎭曰, 宣陵香大廳, 及典祀廳今幾頹圮, 不可不及時修改, 而以元陵假齋室材木取用, 則, 似好矣。上曰, 申飭戶曹, 從長修改, 可也。文淳曰, 祭享時祭需熟設, 專在熟手, 而渠輩聊賴至薄, 無以激勸, 若以某衙門錢物二千兩, 貸下於渠輩, 使之殖利聊生, 則庶有一分可救之道, 而此則猝難輕議, 臣意則西籍粢盛用餘租三百石零, 移付戶曹者, 限五年請得, 限滿後本租則還送戶曹, 餘剩則付之渠輩, 以爲取殖聊賴之地, 則似爲大惠矣。上曰, 大臣之意, 何如? 命善曰, 熟手之無所聊賴, 實如提調所奏, 宜有變通之道矣。文淳曰, 熟手輩旣無聊賴之道, 故今則擧皆不學熟手矣。上曰, 熟手輩全無所食之物乎? 文淳曰, 本寺分米條, 一年之內, 一人所食, 不過二石, 而他無所食矣。命善曰, 付渠殖利, 亦難保其終無其弊矣。上曰, 商確便否, 更爲稟處, 可也。在協所懷, 日前端午帖製進人員, 懸頉太多, 致勤處分, 事未前聞, 有關國體, 大抵正朝端午, 每値大祝先詣之行, 當此日晷極長之時, 懸頉不製, 誠有罪矣。而至於延祥詩, 必欲製進後陪往, 則道里稍遠處, 將至有侵昏犯夜之弊, 揆以事體, 亦甚未安, 苟欲變通, 亦非難事, 此後則延祥詩端午帖出韻科次, 比前差進一兩日事, 令政院稟旨定式, 宜矣。上曰, 依爲之。在協又所懷, 廣州民人之闕門作挐, 誠一無前之變怪, 首倡者, 待其査狀, 自當斷以一律, 而此莫非近來民習頑不畏法之致, 雖以上言擊錚言之, 自謂幽隱之必達, 不顧堂陛之截嚴, 呈于道臣, 而不免爲猥濫者, 輒皆驚動天聽, 不少留難, 寒心之事, 不一而足, 此後則上言擊錚中, 非法典所許, 猥褻最甚者, 不但勿施而已, 出付該道, 嚴加重繩, 則庶可爲一分懲外之道矣。上曰, 四件之外, 自有當施之典, 別無更定之法, 卿似未聞法典而有是奏矣。上曰, 其律有分等乎? 有隣曰, 自杖一百, 至邊遠定配, 各有分等之律矣。上曰, 當此無言之時, 憲長之能爲言者, 亦好矣。所懷, 臣有區區所懷, 敢此仰達矣。近來義理晦塞, 人心陷溺, 怪鬼不逞之徒, 接迹而起, 纔經湖獄, 又出海賊, 此由於王章失之太寬, 凶徒無所嚴畏故也。亨夏之右袒賊相, 一死自期者, 已極萬萬凶悖, 平問之下, 箇箇納供, 則便是結案之逆, 而輕先酌處, 大有欠於討亂賊嚴獄體之道, 臣謂定配罪人亨夏, 拿囚王府, 以待用刑, 嚴鞫得情, 快施當律, 斷不可已也。上曰, 前已悉諭矣。又所懷, 闕門告急, 何等變怪, 而䎸賊之秋曹平問, 捕廳移囚, 不但獄體之失當, 實多輿情之致惑, 此不嚴覈, 則王章何以得伸, 人心何以底定乎? 捕廳拘囚罪人䎸, 移送王府, 具格嚴囚, 以待用刑, 嚴鞫得情, 快伸王法, 是臣區區之望也。上曰, 前已悉諭矣。又所懷, 今日賓對之進定, 寔出於遇旱修省之聖念, 凡在臣鄰, 孰不欽仰? 第憫旱而有憫旱之誠, 憂民而有憂民之實, 然後天心可格, 民惠可究矣。臣新從下土, 初登筵席, 一言一事, 無足以仰裨憂勤之盛意, 而竊念歉荒之歲, 還穀停退之令, 輒在於秋還, 而至於牟還, 則雖値大無, 例不擧論, 故每當暑雨, 其咨農務方殷之時, 輸納之期, 不踰旬望, 民情之窮蹙, 有倍於秋冬之納糴, 顧今畿·湖及嶺東, 麥事告歉, 捧還之節, 實多可悶, 各邑之麥, 凶尤甚處, 牟還當捧者, 分數闊狹, 以爲一分紓民力之道, 則其在遇災, 施惠之政, 亦不爲無助矣。伏望下詢廟堂而處之焉。上曰, 大臣之意, 何如? 命善曰, 牟還則曾無停退之例, 若値歉歲難捧之時, 則或有待秋作租之道, 而秋農之登稔, 有未可知, 且今年麥事, 便是穴農, 令諸道道臣, 探問民願, 商量登聞後, 更爲稟處, 似好矣。樂性曰, 臺臣之請, 雖爲民情, 牟還停捧, 曾無其例, 領相所奏, 似有商量, 臣意亦無異同矣。福源曰, 牟還停退, 雖曰無例, 若値大無之時, 則亦難膠守常例, 而今年麥事, 便是穴農, 停捧則或似太過, 至於待秋作租, 則秋後納糴之難, 甚於麥還, 未知民情之果以爲便也。上曰, 臺臣之言, 實爲目下急務, 而領左相意見, 亦有所據, 卽自本司, 知委三道道伯處, 俾各詳細報來, 以爲從長稟處之地, 可也。上曰, 麥還畢捧, 當在何時耶? 命善曰, 每於六月封倉矣。樂性曰, 或於五月晦前, 有畢捧之時矣。上曰, 臺言甚好, 而仰奏之際, 亦能善爲矣。上曰, 登科於何年乎? 曰, 登科於癸未柑製, 放榜於乙酉式年矣。上曰, 年今幾何? 曰, 年今五十四矣。上曰, 誰族乎? 曰, 無强近之族矣。上曰, 遠族誰也? 曰, 前判書權噵爲遠族門長矣。上曰, 爲幾寸乎? 曰, 二十寸矣。上曰, 寸數已遠矣。行列, 何如? 曰, 大父行矣。上曰, 容貌, 好矣。命善曰, 善文云矣。上曰, 玉堂入直, 今爲幾日乎? 有成曰, 入直十八日矣。上謂命植曰, 玉堂使得出直, 好矣。命植曰, 玉堂多窠, 今已盡出, 而其中多有有情勢人, 不爲行公, 故儒臣似不得替直矣。上曰, 今番端午帖, 儒臣所製, 極爲可怪矣。近日王大妃殿, 連有患候, 久未康復, 常切焦悶之心, 而每以惠慶宮氣候近得一樣, 欣幸度日, 儒臣製進中, 有不遣醫官奏藥名之句, 可謂妄發矣。命善曰, 臣今初聞, 而殊爲可怪矣。上曰, 朴聖泰製進之詩, 文理不接, 句語甚怪, 如風帶惠雨涵慈之句, 全不成說矣。命善曰, 明經科故似然矣。樂性曰, 非明經科, 乃製述科矣。有隣曰, 賦及第矣。上曰, 此外諸作, 亦多妄發矣。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 壬寅五月初九日申時, 上御誠正閣。禮房承旨入侍時, 右副承旨鄭志儉, 假注書趙衍德, 記注官金健修·金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 檢校待敎入來乎? 志儉曰, 俄始入來, 方以問安啓辭, 留在本閣矣。明日奎章閣奉審時, 與別看役偕入看審乎? 上曰, 明日望拜時, 二直提學落後奉審, 可也。以香室祈雨祭香祝受押單子, 命書曰, 親押。又命書傳敎曰, 明日親押, 望拜禮後爲之。仍傳香祝, 竝依禮文擧行之意, 分付該曹。處所以明政殿月臺爲之。又命書榻敎曰, 弘化正門及挾門, 除標信開門, 事過後還閉。上曰, 祭報府更爲修入事, 分付。命退, 承史以次退出。
- ○ 壬寅五月初九日申時, 上御誠正閣。左承旨入侍時, 行左承旨金尙集, 假注書趙衍德, 記注官金鳳顯, 別兼別春秋徐龍輔, 以次進伏訖。上曰, 昨聞畿伯言, 則道內農形, 俱不成說云, 是甚悶慮矣。尙集曰, 果然矣。上曰, 同副承旨入侍。賤臣承命出, 與徐鼎修偕入進伏。上曰, 祈雨祭文, 親自製出, 果何如? 尙集進覽訖, 奏曰, 誠好矣。上曰, 右承旨入侍。賤臣承命出, 與徐有大偕入進伏。命書傳敎曰, 此亦民事, 明日望拜禮後, 大臣·戶·惠堂旣命留待, 鄭判府事同爲入侍之意, 遣史官傳諭。又命書傳敎曰, 發遣吏郞, 祈雨祭諸執事, 淸齋與否, 摘奸以來, 仍令吏郞申飭獻官以下, 俾各齋沐其身, 洗濯其衣, 十分致潔虔誠之意, 面面知委, 雖以外邑言之, 各其邑倅, 必皆先期齎誠, 毋或有一分欠潔之事, 事嚴飭京畿監司處, 禁草則近無是規, 禁酒則着意察飭事, 一體分付京外祈雨祭官處。上曰, 大祝朴天行, 是進轎差備, 更以無故人差出事, 分付。賤臣承命出傳。命退, 承史以次退出。
