인조 - 고종
晴
行都承旨 嚴璹 藥院直。左承旨 徐有防 坐。右承旨 李亨元 坐直。左副承旨 趙時偉 坐直。右副承旨 金魯淳 坐。同副承旨 李時秀 坐。注書 趙興鎭 藥院直李祖承 病。假注書 趙衍德 仕直。事變假注書 李顯道 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參만 행하고 經筵은 정지함
○ 上在昌德宮。只常參, 停經筵。 -
藥房에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
奎章閣에서 안부를 물음
○ 常參罷後, 奎章閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙時偉의 啓
○ 趙時偉啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
承批諸臺를 牌招하라는 傳敎
○ 傳于李亨元曰, 承批諸臺牌招。 - ○ 傳于李亨元曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 以掌令兪彦脩牌不進罷職傳旨, 傳于李亨元曰, 只推。
- ○ 李亨元啓曰, 因正言洪文泳上疏, 兩司長官, 合施譴責之典事, 蒙允矣。何傳旨捧入乎? 敢稟。傳曰, 以推考傳旨捧入。
- ○ 傳于徐有防曰, 禮房承旨入侍。
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洪忠水使에 대하여 오늘 政事에서 差出하라는 傳敎
○ 傳于徐有防曰, 洪忠水使, 今日政差出。 -
大司憲 金魯鎭을 許遞하고 그 후임을 오늘 政事에서 差出하라는 傳敎
○ 傳于李亨元曰, 諫臣之章, 遣辭頗緊, 都憲亦長官違牌中一人, 其在禮使之義, 勢難强令行公, 大司憲金魯鎭, 許遞, 今日政差出。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 行判書李命植牌不進, 參判鄭一祥進, 參議沈念祖進, 左承旨徐有防進。以李頤祥爲副校理, 徐美修爲奉常判官, 洪秀輔爲洪忠監司, 崔萬耇爲順懷墓守衛官, 梁德履·盧繼逸爲昭顯墓守衛官, 任希澤爲贊儀, 李𡊠爲大司憲。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書鄭好仁進, 參判蔡弘履入直進, 參議柳誼病, 參知徐鼎修病, 右承旨李亨元進。兵批啓曰, 慶尙右兵使, 今當差出, 而擬望之人乏小, 他道水使竝擬, 何如? 傳曰, 允。以具埱爲五衛將, 李漢棟爲都摠都事, 南憲喆爲慶尙右兵使, 副護軍李身晦, 副司直李崇祜·金夢華·鄭在信·金宇鎭, 副司果許晊, 申㬚爲洪忠水使。 -
새로 제수된 洪忠監司 洪秀輔는 當日에 謝恩하고 며칠 안으로 辭朝하라는 傳敎
○ 傳于徐有防曰, 亢旱如此之時, 本道監司, 豈可一日曠務? 新除授洪忠監司洪秀輔, 使之當日謝恩, 數日內仍令辭朝。 - ○ 傳于徐有防曰, 洪忠水使留待。
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軍士房承旨를 洪忠監司·水使와 같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于徐有防曰, 軍士房承旨, 與洪忠監司·水使, 同爲入侍。 -
鄭志儉에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。鄭志儉落點。 -
새로 除授된 承旨를 牌招察任하라는 傳敎
○ 傳于徐有防曰, 新除授承旨, 牌招察任。 - ○ 傳于李亨元曰, 承旨前望單子入之。
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徐有防에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。徐有防落點。 -
새로 除授된 承旨를 牌招察任하라는 傳敎
○ 傳于李亨元曰, 新除授承旨, 牌招察任。 - ○ 傳于徐有防曰, 左承旨入侍。
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臨陂에 定配된 罪人 姜渭濱이 到配하였다는 全羅監司 朴祐源의 啓本에 대해 配所에 보내라는 下敎가 없었으니 즉시 放送하도록 分付하라는 傳敎
○ 以全羅監司本道臨陂定配罪人姜渭濱到配啓本, 傳于李亨元曰, 只令本院科治, 元無發配之敎, 必是誤傳之致, 當該中官, 當各別處分, 卽爲放送事, 分付。 -
大臣의 去就에 대해 아뢰는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 卽者義禁府都事來言, 領中樞府事金尙喆, 行判中樞府事鄭存謙, 領議政徐命善, 行判中樞府事鄭弘淳, 行判中樞府事李徽之, 左議政洪樂性, 右議政李福源, 今方待命於金吾門外云, 係是大臣去就, 敢啓。傳曰, 知道。 -
領議政 徐命善 등이 命召를 바친 일에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 卽者議政府錄事來言, 領議政徐命善, 左議政洪樂性, 右議政李福源, 卽聞工曹參議李澤徵疏語, 不勝萬萬震怖, 走伏金吾門外, 恭俟嚴誅云, 仍納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 元無可引之事, 何爲而胥命? 反貽聽聞之訝惑, 勿待命事, 遣史官傳諭仍傳命召。 - ○ 又啓曰, 卽者中樞府錄事來言, 領中樞府事金尙喆, 行判中樞府事鄭存謙, 行判中樞府事鄭弘淳, 行判中樞府事李徽之, 卽聞工曹參議李擇徴疏語, 不勝萬萬震怖, 走伏金吾門外, 恭使嚴誅云, 係是大臣去取, 敢啓。傳曰, 元無可引之事, 何爲而胥命? 反貽聽聞之訝惑, 勿侍命事, 遣史官傳諭。
- ○ 傳于徐有防曰, 坐直承旨入侍。
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李秉淳에 대해 改差할 것을 청하는 吏曹의 啓
○ 趙時偉, 以吏曹言啓曰, 宗廟署副奉事李秉淳呈狀內, 身病甚重, 勢難察任云, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
申錫範의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 徐有防, 以訓鍊都監言啓曰, 本局哨官申錫範, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
集春營哨官 金啓漢 대신 東營哨官 柳載成 으로 代直하게 할 것을 여쭙는 御營廳의 草記
○ 李亨元, 以御營廳言啓啓曰, 今五月二十七日, 景慕宮展拜時, 依兵曹節目, 集春營入直軍二十名, 領軍把摠李彬, 哨官金錫憲率領, 月覲門左邊設布帳外排立, 東營入直軍三十名, 把摠李泰亨, 哨官洪采疇率領, 宮大門外把守, 而竝待標信出用, 解嚴後還入直間, 集春營哨官金啓漢, 東營哨官柳載成代直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金兌福에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 李時秀, 以義禁府言啓曰, 因刑曹啓辭, 訓鍊都監敎鍊官金兌福, 所當勘罪, 而曾經僉使, 令義禁府擧行事, 允下矣。金兌福, 今方待命, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 旣命放送, 卽爲放送後, 草記。 -
金兌福을 放送하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 時囚罪人金兌福, 放送後, 草記事, 命下矣。金兌福, 卽爲放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金喆勳에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 彌助項前僉使金喆勳拿囚之意, 敢啓。傳曰, 時囚皆於今日捧供。 -
慶尙前右兵使 任嵂과 晉州牧使 尹勉遠을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 慶尙前右兵使任嵂, 晉州牧使尹勉遠等拿問事, 傳旨, 啓下矣。任嵂·尹勉遠, 俱在任所云, 任嵂, 發遣府都事, 交龜後拿來, 尹勉遠, 發遣府羅將, 拿來, 何如? 傳曰, 此時廚傳之弊, 不可不念, 待待命拿囚, 斯速就囚之意, 發關星火嚴飭。 - ○ 刑曹啓目, 洪忠道德山居申漢福, 擊錚原情云云。旣有嚴覈以聞之命, 上裁, 何如? 判付啓, 訟則得決, 錢則推去, 於渠有甚不備之端是旀, 俄聞該堂, 卽時判尹云爾, 則判尹之折訟綜明, 已所稔知, 獨於此老漢耳, 亦何必偏憎不給當給之物乎? 況旀定配彼隻, 在老漢, 固爲感德之事是去乙, 何敢變幻事實, 無難煩籲? 至於七日逮繫, 又渠自取是隱則, 在判尹毫無難安之可言是如乎, 申哥乙良, 照律勘放爲有矣。年迫八十, 配則收贖, 依前決逐送其矣本土爲良如敎。
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○ 司諫權
疏曰, 伏以, 郊壇躬禱, 達宵將事, 玉體勞動, 步輿晩旋, 中外祈祝之情, 臣民憂慮之忱, 曷有其極? 仍伏念, 臣向叨見職, 數遭登筵, 而不能效一日之責, 滿心愧悚, 無所容措。大僚慨然之斥, 果發於朝講入侍之時, 卽席引席, 至蒙退待之命而未及處置, 特許遞改, 聖度包客, 雖出曲諒, 私分惶蹙, 實難自恕。迺者掌憲除命, 遽降於遇災求言之際, 繼以天牌儼臨, 在臣義分, 他不暇顧, 章皇出肅矣。不踰數時, 忽蒙諫職移授之命, 二日之內, 除旨聯翩, 臣是何人, 濫蒙恩榮, 若是偏也? 顧今累朔之旱, 尙靳一霈之澤, 如焚之歎, 實有盡劉之憂。日昨驟雨, 忽降於親享之餘, 冥應不忒, 捷如影響, 而第聞郊坰之地, 乍注乍止, 溝洫之間, 或沾或乾, 宵旰憂虞, 猶復如前。臣於郊迎之班, 伏覩傳敎下者, 責躬之敎, 不止六事, 求助之音, 殆過十行, 回鑾之際, 屛蓋冒炎, 誠足以感天, 決囚之時, 臨衢宣綸, 恩足以導和, 我殿下修省之念, 疏蕩之惠, 於是乎至矣盡矣。如臣愚昧, 無容加勉於遇災存警之德, 而竊以爲操存之際, 心或無常, 造次之間, 誠貴有終, 常膳之減, 未足以答天譴矣, 小雨之降, 不可以弛聖念矣。伏願殿下, 毋曰盡誠而恒存戒懼之心, 雖已致虔而益勉孚感之方, 居廈氈而如臨壇墠, 在燕蠖而若奉珪璧, 洞屬一念, 終始無間, 則仁愛之天, 自我聽視, 方寸之雨, 不日霶霈, 惟殿下懋哉念哉? 臣有目下數事, 敢此尾陳焉。凡享禮時諸執事之淸齋出宿, 法意固在申飭何如, 而一經摘奸, 每多執頉, 闕儀慢令, 罪孰甚焉? 臣以爲自今以後, 齋宿執頉人, 隨現重勘, 以示懲勵, 有不可已也。殿最之法, 本自嚴重, 就事論事, 褒人貶人, 八字打開, 一筆句斷, 則士大夫之重廉恥決去就者, 安得不淬礪警畏, 而近來按藩之臣, 或拘顔私, 或顧勢力, 扶抑之際, 未必盡出於公正題目之間, 率多不分其賢愚, 臣常慨然於是矣。方當貶月, 又値災歲, 守令考課之政, 尤不容一分泛忽, 伏望另飭諸道, 使之惕念擧行焉。臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。所陳諸條, 當留意, 尾陳事, 亦竝依施。爾其勿辭察職。
- ○ 獻納鄭淵淳疏曰, 伏以, 亢陽浹月, 聖心憂惕, 凡於弭災之方, 靡不用極。十行溫綸, 責躬之不足而又減常膳矣, 竟宵桑野, 對越之不已。而親錄犴囚矣, 宜其千里之霈, 得自方寸之中, 而滂沱旣始而施卽開霽, 同雲雖作而霑澤未均, 臣誠愚昧, 莫知其故, 若欲歸之於衮闕, 則政令施措之間, 莫曉某事之可以召災, 若欲歸之於官邪, 則搢紳位著之上, 莫知某人之可以當咎。專攻以沽名, 訐人以爲直, 臣固不爲也, 毋寧以時弊之衆所共知者, 略貢愚見, 以備擇蕘之盛焉。今之談弊者, 輒曰振紀綱也。但言其不振之弊, 而未有論振刷之策, 是則言猶不言也。臣愚死罪, 竊以爲振刷之道, 不可以空言責之, 必也罰必有罪, 賞必有功, 然後小人知懲, 君子知勸, 紀綱不期振而自振矣。談弊者, 輒曰正風俗也。但言其不正之弊, 而不能言糾正之術, 是則言猶不言也。臣愚死罪, 竊以爲糾正之道, 有難以虛聲强之, 必也導之以廉恥, 敎之以禮義, 然後賢者有所興起, 不肖者有所慕效, 風俗不期正而自正矣。又輒曰人才可求也。所謂人才者, 必超出衆人之中, 然後可謂之才。今之朝廷, 操法令而守格例, 或有違越, 則刀筆之吏, 方且繩之以規矩, 立今日之朝廷, 爲今日之仕宦者, 其孰能脫略科臼, 撥其繩墨, 挺身做事乎? 人才之不出, 固其宜也。臣以爲求亦不得, 得亦不可用, 毋寧見在之中, 稍擇其廉潔自好能知奉法者, 董飭事事, 不害爲小康也。又輒曰財用可節也。所謂節用者, 必量入爲出, 然後可謂之節, 而近來自內用度, 只辦於內帑, 不關於地部, 惠戶之歲終文書, 全無內入文字。以此推之, 聖上之於財, 可謂節矣。作貢之比前日加, 儲置之劃給民役, 皆是古無而今有矣。奸民之輩, 百端號訴, 廟堂不堪其苦, 有司不勝其煩, 當減者或不減, 當防者或不防, 經用安得不廣, 尾閭安得不泄? 試以一事言之, 內需之儲, 告竭已久, 而一自丙申以後, 日漸儲蓄, 毫無縻費, 昔之枵然者, 今則充溢有餘, 四千發賣, 萬民懽呼。卽此而知上有節用之效, 下乏對揚之功, 毋寧刊汰冗官, 釐改新創, 亦足爲小助也。此外弊端, 若可摟指, 則眞所謂更僕而不能盡也, 臣姑撮其緊且要者, 陳其梗槪。若論其大源, 則無出於我殿下躬自導率, 責勵輔相, 董正百僚, 使之各得盡心國事, 勿爲因循架漏之習, 能知任怨奉公之義, 則今日消弭之策, 恐亦不外於此也。臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。所陳諸條, 言固是矣, 當留念。爾其勿辭察職。
- ○ 掌令兪彦脩疏曰, 伏以, 臣性本愚鈍, 跡又孤畸, 屢玷臺地, 信心冥行, 早晩顚敗, 自知已久矣。果於年前添叨諫職也, 以柱翼事, 懲討之餘, 忠憤轉激, 迷滯之論, 偶及通淸之銓部, 致勤聖敎, 誨責備至, 臣於是蹙伏訟罪, 無地自容。不意趙鎭衡之疏, 際此闖出而臺評峻發, 至以換面迭出等語, 盛加論斥, 有若表裏和應乘時逞憾者然, 人之不相諒, 胡至於此? 噫, 臣之杜門守拙, 與世齟齬, 卽通朝之所共知。況於鎭衡, 面目之素昧, 影響之不接, 殆同風馬牛之不及者乎? 臣之有情無情, 庶幾天日之所照燭, 而顧臣言行無素, 不能見孚於同朝則大矣。滿心慙忸, 無面可顯, 從玆以往, 絶意榮塗, 自分爲聖世之棄物。迺者梨園收錄之恩, 特出於千萬夢寐之外, 薇垣柏府除旨, 荐下於闔門攅祝之中, 臣誠惝怳震越, 莫省所以也。感激恩數, 固當竭蹶趨承, 以伸叩謝之忱, 而第於僨誤之地, 其何可諉以歲月之已久, 職名之稍改, 揚揚爲冒進之計哉? 反復揣量, 廉防至嚴, 去就一款, 初無可論, 不得不披瀝肝血, 仰瀆宸嚴。伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 亟削臣職, 仍治臣罪, 以謝公議, 以安私分, 不勝大願。臣方自引, 不宜他及, 而秉彝之心, 銷鑠不得, 敢此附陳焉。嗚呼, 我聖上, 臨御七年于玆矣。化理淸明, 百度惟貞, 豈不誠千一盛際, 而不幸昨年風水爲災, 嶺南·關北之賑政纔畢, 畿·湖·海西之麥歉旋告, 仍以(以)旱魃久肆, 八路之民情遑急, 若過此月, 秋農可知。以殿下敬天之德, 愛民之誠, 凡於消弭之方, 靡不用極, 親勞玉趾, 躬禱雩壇, 遣官虔誠, 遍擧圭璧, 減膳之敎, 求助之旨, 藹然絲綸, 叮嚀懇惻, 殷湯之桑林, 周宣之雲漢, 不獨專美於前矣。天心孚格, 靈應如響, 繼此霶霈, 臣方顒俟, 而竊嘗聞朱子之言曰, 知得如此是病, 便是不如此是藥, 臣請以今日對症之劑, 爲殿下言之, 可乎? 鄭妻·龜柱, 千古所無之大逆也, 國榮·德相, 萬剮難赦之極賊也。凶猾之瑩中, 妖慝之相集, 包藏禍心之樂純, 醞釀凶圖之煥億, 其餘可鞫可竄之諸賊, 指不勝摟, 而一例寬假, 三尺未伸, 馴致種下生種, 節上生節, 湖·海之獄, 晤賊之出而極矣。前後三司之討, 實出一國之論, 而上下玩愒是事, 神人之憤鬱愈積如是, 而聽卑之天, 安得無垂災視警, 頻複不已也? 古人云, 烹一桑弘羊, 天乃雨。今此許多凶賊之干犯天誅, 奚但一弘羊之爲比也哉? 臣愚竊以爲, 殿下苟欲應天以實, 爲民得雨, 則穆然深思, 廓揮乾斷, 竝從三司沬血之請, 可鞫者姑先拿囚王獄, 可斷者必待用刑正法, 決不可已也。且伏奉日昨傳敎中, 縷縷辭旨, 莫非當今切至切中之務, 臣固欽仰攢誦不已, 而至於臺閣媕婀之習, 尤莫若近者之甚。若論其罪, 臣實爲首, 則顧何敢唐突論事, 以貽四方之譏, 而當此遇災求言之會, 又復屬之微細, 一向泯默, 是臣罪上添罪也。臣聞昨冬晉州兵營幕裨捧糴之際, 冒法濫棍, 殺一還民。雖未知其罪犯之如何, 而幺麽褊裨之擅殺人命, 固已萬萬驚駭, 而屍親發狀於本官, 則本官托以事關營裨, 不爲聽施, 兵營則掩護幕裨, 威脅元告, 紹介給賂, 使不得開口訴冤, 號哭道路, 景色哀惻, 傳說狼藉, 聽聞俱惋, 此豈重人命嚴國法之道哉? 臣謂亟令道臣, 嚴査施法, 該兵使該守令, 亦爲拿問勘罪, 以洩幽鬱之冤, 恐爲消災之一助也。鎭海縣監李萱, 性旣狂悖, 且嗜麴糵, 蔑法恣行, 乘醉肆虐, 卽其平生伎倆。前任高原也, 構罪一校, 酷施法外之刑, 左擣右刺, 折脅拉齒, 流血淋漓, 必殺乃已, 其他可驚可駭之擧, 傷民敗俗之事, 不一其端。高民至今呼冤, 莫不腐心切齒, 而及叨本縣, 舊習不悛, 剝民肥己, 猶屬細故, 濫殺人命, 又至三四之多云。念彼被死人之有罪無罪, 姑舍是, 身爲守令, 恣意擅殺, 若是無難, 則其可曰國有法乎? 如此凶毒之人, 決不可置之於字牧之任, 臣謂鎭海縣監李萱爲先削去仕板, 乃施重勘之典, 少以慰死者之魂, 可也。綾州牧使朱重純爲人憒憒, 全不事事, 吏橫民怨, 邑如無倅, 聽訟之間, 是非顚倒, 分糶之際, 吏鄕舞弄, 闔境嗷嗷, 怨讟遠播。此不可以人地之卑微, 置而不論, 臣謂綾州牧使朱重純, 施以譴罷之典, 宜矣。近來驛路之凋殘, 誠非細憂, 而金井察訪尹翼商, 本以幺麽賤品, 不思捐埃報效, 二載居郵, 一無善狀, 多行鄙瑣, 專事肥己, 納馬惟看賄賂之多寡, 徵貢不問奴婢之存沒, 怨聲朋興, 聽聞駭然。臣謂金井察訪尹翼商, 亦施譴罷之典, 可也。臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。所陳諸條, 言皆是矣, 當留意。晉閫幕裨, 事極可驚, 駭令道臣, 親執嚴査, 與爾言不爽, 則按法償命, 烏可已也? 該兵使·牧使拿問事, 依施。李萱事, 朱重純事, 遠外風聞, 有難盡信, 亦令該道臣, 査聞後當嚴處。尹翼商事, 依施。爾其勿辭察職。
- ○ 正言崔烜疏曰, 伏以, 臣才疎識蔑, 固不合於臺閣重任, 前後冒居, 輒致僨誤, 曾未能出言論事, 以效一日之責, 臺端一步, 實無抗顔更進之勢, 而迺者薇垣新命, 又下於千萬夢想之外, 臣奉旨感激, 莫省攸措。況今雲漢之宸憂冞切, 桑林之親禮載擧, 十行反躬之敎, 一言求助之旨, 丁寧諄複, 有足以激天心而感臣庶, 凡在廷紳之列者, 孰不欲有懷必陳, 仰答惻怛之盛裏, 而如臣之無似賤品, 顧何能激揚言議, 適中時宜, 以副我聖上側席虛佇之意哉? 百爾思量, 只增愧恧, 玆敢略陳衷懇, 仰瀆崇聽。伏乞聖慈, 俯垂諒察, 亟施鐫遞, 以厲臺風, 以安私分, 千萬幸甚。臣旣不以言責自任, 不宜贅及他說, 而揆以義分, 亦難終默, 略此附陳, 惟聖明裁察焉。嗚呼, 惟玆之旱, 挽近所罕, 三月不雨, 八路同憂, 三農切望望之歎, 萬姓有嗷嗷之慮, 此其災胡爲至哉? 竊伏念天之降災, 無世無之, 至如上古極治之時, 亦或有恒雨恒暘之患, 則惟此流行之災, 未敢全歸之於衮躬之闕失, 而災不虛生, 必有所召, 則深究厥由, 豈無以哉? 嗚呼, 應天弭災, 以實而不以文也, 討罪懲惡, 宜急而不宜緩也。前後合辭中諸賊, 孰非元惡大憝, 人得而共誅者哉? 鄭妻·龜柱之凶而尙保首領, 國榮·德相之罪而久掘王章, 樂純之偃息郊坰, 煥億之薄竄海島, 又是失刑之大者。疏啓交積, 便成故紙, 上下相持, 徒曠時日, 天討不行, 輿情愈鬱, 此已萬萬寒心, 而世變層生, 亂逆接跡, 畿·湖之獄案纔勘, 海西之凶醜繼起, 甚至於向來䎸賊之事而極矣。獄情嚴祕, 未得其詳, 而以其時所下傳敎觀之, 始懷怨忤之心, 欲售網打之計, 終沒摸捉之形, 自服誣罔之罪, 援據指的, 雖無可論, 究覈勘斷, 在法當然, 而秋曹平問, 捕廳拘囚, 極涉疎虞, 有傷獄體, 此尤目下刑法之失宜者也。凡此懲討之請, 閱歷歲月, 未蒙允可, 此固群下不誠之罪, 而殿下於此, 亦豈非當急而或緩, 宜實而以文也哉? 虞朝象刑, 無損於好生之德, 夏府關石, 不悖於泣辜之心, 以殿下之聖明, 寧或未盡於此箇義理, 而一例靳持, 有欠五用之義, 警告之天, 安得不諄諄詔之乎? 召災之端, 竊恐不外于是矣。噫, 圭璧之典, 旣勤六事之責, 則芹曝之誠, 欲殫一時之愚, 臣請以腐賤之說, 仰裨轉移之機焉。殿下六載臨御, 一念圖理, 莅朝著則務歸鎭安, 求治道則思臻平蕩, 立標準而勉紀綱之張, 勵臺閣而戒循默之風, 條禁旣嚴而侈靡之俗宜祛, 黜陟旣明而貪黷之習宜息, 撙節財用, 則府庫而宜有餘儲也, 憂勤畎畝, 則生民而宜無凋瘵也, 搜羅廣而尺寸無棄, 則茹茅之征, 不難致也, 鑑別明而疎逖不棄, 則銓衡之選, 不難平也, 而夫何宵旰之憂, 未免獨勞於上, 而桴響之應, 尙遲丕變於下? 以言乎朝著, 則擠排成習而未見保合之美, 囂競互尙而有乖惇樸之風, 鎭安之聖念, 非不切矣, 而莫致徯應之效矣。以言乎治道, 則是非相持而不免偏私之累, 寅協無聞而有欠和裏之義, 平蕩之治敎, 非不至矣, 而猶稽歸極之效矣。立經陳紀, 治謨咸具, 而朝廷之上, 法度骪骳, 閭巷之間, 等分凌截, 則殿下之綱紀, 未可謂之畢張矣。虛受樂聞, 聖裏藹然, 而讜直之言, 擧懷囁嚅, 官司之規, 亦復寥閴, 則殿下〈之〉臺閣, 未可謂之盡職矣。澣衣卑服, 導率之化, 何如? 而貴家粱肉, 庶人紋繡, 往往踰制, 則侈靡之俗, 未盡革也。璽褒墨辟, 勸懲之典, 何如? 而腴邑染指, 殘民椎剝, 比比犯科, 則貪黷之習, 未盡祛也。損上益下, 戒存尾閭, 而庫乏紅腐之儲, 則九年之蓄, 非所可論也, 殿下之財用, 亦云竭矣。寬徭薄賦, 憂在察眉, 而人無恒産之樂, 則百畝之憂, 未易紓也, 殿下之民生, 亦云悴矣。絲毫之材, 不遺於淵鑑之下, 則譽髦之吉, 拭目可覩, 而椳臬欂櫨, 莫適其用, 斗筲升籥, 易充其量, 思皇之美, 寂然難覩矣。愼簡之規, 莫嚴於有司之選, 則得人之盛, 翹足可觀, 而班資崇庳, 都費較量, 地閥親疎, 亦多取捨, 中正之法, 久矣無聞矣。臣之所陳十條, 不過陳陋糟粕之說, 而聖王制治之謨, 其要在此。雖有一二疵政, 猶足以召災致沴, 況且衆弊之俱興, 積習之未祛者乎? 臣於郊壇陪祭之日, 獲覩簉班, 敷心之諭, 惕若之意, 溢於辭表, 臣固仰我聖上引咎之盛意, 而遇災修省, 不亶在於辭敎, 天人孚感, 亦不越乎誠實。伏願殿下, 益懋純一之德, 不弛終始之念, 亟擧懲討之王章, 以答憤鬱之輿情。鎭朝著而歛和平之福, 建皇極而恢平蕩之治, 立綱紀而嚴等夷之分, 則侈靡之風, 不足憂矣。勵臺閣而開不諱之門, 則貪黷之習, 自可革矣。制節謹度, 上下皆裕, 則民生之困悴, 可以紓矣。祛私恢公, 巨細俱收, 則人材之淹滯, 可以振矣。此在殿下一心上注措審, 如是則百度惟貞, 群工率職, 示警之天, 必將有豫, 而滂沛之澤, 自在於方寸之間矣。惟聖明, 勿以人廢言焉。臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。十條陳勉, 在予無非頂門之針, 另欲留意, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 工曹參議李澤徵疏曰, 伏以, 臣以人則至庸陋也, 以才則至空疎也, 以地處則至寒素至疎逖也。四十年冒玷從班, 數三次濫叨郡紱, 俱是臣涯分之外, 以是戒存知足, 跧伏畎畝, 一切世念, 冷若死灰。近又景迫桑楡, 精力耗渴, 而何幸須臾無死, 向始昵近耿光於新化淸明之際, 此非夢寐所期, 志願便已滿足, 雖令臣卽日就溘, 寧有一分餘恨? 顧臣言責之職, 辜負實深, 而反蒙不世寵渥, 有隕自天, 憫老憐屈之敎, 靄然若慈父之眷迷子, 而特除亞諫之旨, 陞擬僉樞之命, 一時洊下, 榮動闕中, 無何而又叨見職, 居然驟躋於下大夫之列矣。臣是何人, 乃敢誤此異恩於天地日月之下哉? 臣旣失父母, 又無兄弟, 而白首所遭逢者, 惟聖明而已。感惶悸恐, 忽不知身是己有, 早晩一死於國, 寸心如丹, 而第水部閑局, 了無職務可言, 三朔虛縻, 不過數次差祭, 雖欲殫竭魯鈍, 圖報萬一, 其奈徒費常祿, 無地自效, 何哉? 臣雖無目下疾病, 已是衰骸短景, 及此時歸省丘壟, 仍死故山, 安得無一念耿耿, 而只是恩入骨髓, 山海莫量, 爲宗社顒祝之誠, 又復日夕憧憧, 有不忍遽訣明時, 遂未免徊徨旅邸, 臣之情事, 其亦窮且悲矣。不幸一旱亘月, 三農愆期, 蹉過十日, 已是六月初庚, 而四野無靑, 八路焦遑。嗚呼, 上自國家, 下至搢紳, 何莫非野人所養, 而大本將蹶, 憂虞溢目, 宵旰之慮, 安得不如渴, 而乙丙之枕, 顧何暇安逸乎? 日昨桑林躬禱之命, 卽下於淸禁坐齋之餘, 臣亦陪扈班行, 隨到壇所, 而終日不脫衮冕, 至諴如一, 又下十行絲綸, 自責叮嚀。臣親暏奉覽, 感淚先零, 凡在齋沐之列者, 夫孰不感殿下對越之誠, 冀上天降鑑之效哉? 況於回鸞之路, 露坐臨御於通衢赫日之下, 疎釋罪囚, 惠澤旁流, 臣等益仰聖上隨事盡誠靡不用極之至意, 而果然纔還法宮, 一霈隨之。此是雩壇香烟方寸上格之致, 聽卑感應之理, 於斯昭昭, 臣誠喜不自勝, 露立雨中, 而但伏念一陳驟霈, 難保其四遠均霑, 況又旋卽開霽, 赩曦杲杲, 雖或有暫時蘇枯之功, 而無異於焦釜乍沃之害。方今川源皆涸, 土壤如石, 快得三兩日沾潤滂沱, 幾有漲滿懷襄之慮, 然後高燥龜折之處, 庶可一齊生水, 而如是之際, 節序漸晩, 言念民事, 慮無不到。以殿下仁聖之資, 宜無獲戾神明, 致此災異之理, 抑或有域內冤鬱之氣, 有足以上干天和邪? 臣伏讀求言之敎曰, 予雖求言, 而已知言之不至也, 何者? 昨冬求言之後, 竊意遐邇忠讜之論, 由此而得聞矣。無何, 因臺啓之遽發, 便歸湮廢之科, 訑訑之色, 遂拒人於千里。大凡今日之俗, 以無言爲幸, 以有言爲虞, 故不惟不自言, 所以惡人之言者如彼矣, 予以是知言之不至也。伊時發啓之諫臣, 卽臣也。臣於是惶蹙隕越, 自不覺汗流沾背。若論杜言之罪, 臣何以倖免鈇鉞於綸綍之下, 而至若臣之本意, 亦豈眞惡於忠言讜論而然哉? 誠恐瑣屑雜陳, 妄干堂陛之嚴, 收歛愚氓漸滋駭痛之習而已。斷斷苦心, 亶在於區別禁斷克淸進言之路, 而今於聖敎之下, 直欲鑽地以入, 顧何敢章皇辨暴, 有若分疏之爲哉? 臣旣情踪不安, 見方縮伏俟譴, 何敢以芻蕘卑陋之言, 妄欲仰塞明旨, 而第臣自量筋力, 旣無奔走效勞之望, 差待涼生, 勢將歸死田里, 値此求助之機, 而又無一言報國, 則不但自欺臣心, 亦將何所自慰而瞑目於九地之下哉? 噫, 災不虛生, 必有所召, 凡爲人臣之通天罪惡, 孰有過於亂逆不道? 自殿下御極之初, 妖腰亂領, 次第就戮, 先朝喬木之家, 太半入於芟刈斬伐, 世道罔有紀極, 餘憂至今未已。殿下之一以鎭安爲務, 事到而輒用寬典者, 固是聖德河海之量, 臣雖愚迷, 亦豈不仰惴盛意乎? 雖然此皆自干天誅而赫然天討之也, 非殿下私惡其人而用刑於三尺之外也, 在聖德固無一毫所損, 若其寬恕云云, 只就脅從枝葉上言耳, 凡係巨魁大慝, 決非今日北面之臣所可共戴一天者, 其神人同憤之心, 奚啻若千古桑弘羊之比, 而訖今不誅, 一任其偃息覆載, 惟彼禍滛之天, 安得不慳閟霈澤, 而一朝渙發, 遂有數千里乃雨之慶邪? 臣職異臺官, 姑不敢歷擧其名, 而臣之區區愚見, 斷不外是, 此豈非殿下惕然驚懼廓揮乾斷之處乎? 嗚呼, 殿下臨御六載, 漸近不惑之年, 而訖玆儲位空虛, 朝野顒望。一自昨春以後, 其所以拘忌愼重之方, 何所不知, 而大凡藏刑二字, 固非典禮所載, 此不過隨事盡誠靡極不擧之意也。然刑推之藏猶難, 況竝與笞棍而藏之乎? 數朔之藏猶難, 況延至兩年之久乎? 道之不從者, 齊之以刑, 自是古昔皇王制治之具, 而矧今世級日下, 人心日危, 常漢賤卒而凌辱士夫者有之, 輿儓吏隷而詬罵官長者有之, 橫濫自恣, 擧皆犯分凌上。近日變怪之京鄕迭發, 向來廣民之闕門作挐, 莫不職由於國無刑章之致。且伏聞豪悍强禦之徒, 輒皆攘臂大談曰, 及此時不辱兩班, 而更待何日云, 此亦有關於國家之名分紀綱。嗚呼, 紀綱隳壞, 則國不得爲國, 名分凌夷, 則人不得爲人。此習漸長, 視作常事, 則其爲末流之弊, 將何所矯革禁戢乎? 方伯守宰, 莫敢措手, 其勢不得不姑用末減之典, 捉囚未幾, 略施編配, 而其主客俱困之害, 眞如曩日筵臣陳白之言, 曾未準限, 而又有如今番疏放之擧, 揆以此輩悖習, 宜乎揚揚雀躍, 顧安有照律懲治, 使之畏怯自新之意乎? 此若有害於謹愼之道, 則雖宜置重辟者, 固當一例久囚, 以待其時。向日畿·湖儒獄之例用刑訊, 近來關東繡衣之多施棍治, 又何爲而此藏彼否, 斑駁若是也? 殿下固當區別下令, 稍開懲惡之路, 事係目下急務, 恐不可仍因延拖, 以貽中外無窮之弊也。嗚呼, 宮闈深嚴之事, 固非外臣所可語到, 而臣於春間臺職時, 忝登賓筵, 親聽大臣問候之言, 則先候大朝, 次及兩殿而止矣。臣俯伏驚疑, 私竊自語於心曰, 坤殿問候, 大臣必無忘置之理, 而今忽遺漏者, 何也? 或者前有筵敎, 而因爲寢却耶? 設有筵敎, 而此在臣隣, 極言力爭之事, 毋或爭之不得, 而有此奉承聖意者耶? 如是商量, 而至今未得其說者久矣。噫, 中壼之尊, 是臣民之國母, 而平日供御凡節, 一遵常制, 而何獨於問候常節, 忽地廢却而不行乎? 若然則是有君父而無國母也, 若是而其可曰盡臣子之禮節乎? 臣實不能無憾於天地之大, 而中夜訝菀, 或至於繞壁流涕。如臣疎賤, 乃敢語及於此, 自知僭妄, 死罪死罪, 或蒙聖慈恕其愚而察其衷也耶? 奎章閣之設, 實是殿下模倣前代之美規, 敬奉列聖御製, 寶墨煇煌, 而見方閣巨濟濟, 儀節俱備, 抄啓林林, 勸課日勤, 不時召接, 極盡友臣之道。臣雖未登其筵, 而奉覽稧屛圖繪, 亦可見際會昭融之樂。其事體之尊嚴, 有浮於玉署經筵, 而至於閣臣之就理者, 不處囹圄, 抄啓之出外者, 乘馹傳廚, 聖意之重是閣待其臣, 容有其極, 而竊怪閣臣登對, 初不關由喉院, 又不頒布朝紙, 伏未知晝日頻接, 有妨於續續領令, 而因成自內玩愒之規邪, 此則有大不然者, 若以此成規而傳之來後, 則是閣, 卽殿下之私閣, 而非國中共公之閣也。是臣, 卽殿下之私臣, 而非朝廷隣哉之臣也。旣重其事面, 而反輕其體貌者, 何也? 設令閣臣, 方帶喉舌之任, 而只令兼史入侍, 終不如傳敎政院, 備盡筵體, 使在外諸臣曉然知誰某入對, 而登諸小報之爲正正堂堂也。且伏念淸嚴近密之地, 初非財貨經紀之所, 殿下苟欲與閣臣, 宣醞豐餉, 則滿城之府庫充積, 無非殿下可用之財, 雖日日命入, 無所不可, 何必以賤陋之物, 累汚此淸肅之地乎? 若果眞有是事, 牢不可破, 則大欠閣體, 慮在來後。伏願殿下, 謹畏於設施之初, 而以存省弊長遠之圖焉。翰林, 卽有國之良史, 凡人主之一言一動, 左右史無不記之, 遂成他日金匱石室之藏, 其爲事體之重, 尤當如何, 而一向畀之於鄕曲湔劣之手者, 此豈尊藝苑重史筆之道哉? 固知聖意因循, 亶在遴選之難其人, 而顧今才彦林立之時, 亦豈無可當此任之人哉? 伏乞殿下, 下詢大臣, 克擧新薦, 俾存史法, 毋致遲延, 則此亦未必非振刷之一端也。噫, 殿下之仁聖明睿, 無物不覆, 無事不燭, 固不待於臣隣之仰贊協輔, 而第念都兪吁咈, 其亦盛世美事。殿下曰是, 而群臣曰非, 殿下曰可, 而群臣曰否, 如是爭難於殿陛之上, 然後君臣各得其當, 庶務方可熙績, 而竊觀殿下有敎, 而絶未聞筵席逆耳之論, 殿下設禁, 而又未聞請開言路之啓。臣恐若此不已, 而一例順旨, 轉輾成習, 則幾何不至於惟其言而莫予違乎? 更乞殿下, 毋或自聖, 而益勉爲聖之道, 毋恃睿學, 而益篤進學之工。陶鑄三代之治, 丕變一世之俗, 則臣雖老退丘壑, 豈不與街童巷叟, 鼓舜歌詠於一縷未泯之前乎? 至若民産之匱竭, 綱維之解弛, 奢侈之成風, 躁競之成習, 守令之貪饕, 臺閣之媕婀, 已於殿下責躬之敎, 竭論無餘, 而殆若親幸溝洫, 臨視蔀屋, 盡出世熊, 曲暢物情, 臣不敢一一條陳。自歸煩瀆之科, 便同將死哀嗚之鳥, 披露肝膽, 言不知裁, 倘蒙特垂憐察, 不以人廢言, 則此豈臣一身之幸? 或不能無補於世敎之萬一, 惟殿下財幸焉。臣無任激切屛營祈懇之至。省疏具悉。所陳諸條, 或有不然者, 而應旨陳疏, 當留意。爾其勿辭察職。
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領中樞府事 金尙喆, 行判中樞府事 鄭存謙, 議政府領議政 徐命善, 行判中樞府事 鄭弘淳, 行判中樞府事 李徽之, 議政府左議政 洪樂性, 議政府右議政 李福源等의 箚子
○ 領中樞府事金尙喆, 行判中樞府事鄭存謙, 議政府領議政徐命善, 行判中樞府事鄭弘淳, 行判中樞府事李徽之, 議政府左議政洪樂性, 議政府右議政李福源等箚曰, 伏以, 臣等忽聞李澤徵疏語非常, 驚懍之極, 走伏金吾, 恭俟處分。卽者近侍儼臨, 傳宣聖諭, 特下勿待命之命, 且惶且感, 不省攸措。噫, 臣等立朝已久, 登筵亦多, 雖昏眊憒憒, 無一事曉解, 至於前席問候, 豈不知敬謹體段, 而人之爲言, 乃至於此。顧以遵古按例之事, 勒成虧分闕禮之罪, 意涉怳惚, 語極危怖, 況其一二字句, 急於構人, 至犯莫重, 此尤臣等之罪也。雖承無可引之敎, 實有不敢安之心, 聯陳短箚, 仰瀆崇聽。伏乞聖明, 亟降威罰, 以快人心, 以安私分焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿等之懇, 卿等立朝, 今幾十年, 筵席體例, 豈或有絲毫疎昧者哉? 人之云云, 付之一笑, 可也。卿等如未自信, 更考起居注, 尤覺瞭如指掌。卿等之短箚自引, 予則曰反有自輕之嫌, 重涉貽累之慮。卿等胡不念此, 胡不念此? 卿等安心勿辭, 卽起視事。仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭于諸大臣。 - ○ 吏曹參議沈念祖疏曰, 伏以, 臣猥以無似之賤品, 幸逢千一之盛會, 備立邇列, 過蒙異渥。臣之所夙宵危懼者, 只恐臣身負乘之災, 必至於早晩之間, 而豈意今日侵斥之譏, 竝及於淸嚴之地乎? 噫, 內閣之設, 固非殿下所新創者, 建置之規, 遴選之法, 悉皆傚倣於宋明已例, 則豈獨於晉接一款, 有違於國朝故事耶? 勿論閣臣之兼帶喉班與否, 人臣進見之禮, 顧安有不由喉司之理乎, 而況不帶喉班者, 必待承宣, 始敢進見, 此皆載在於本閣之志, 院閣之記, 按可知也。不但在廷之臣, 亦皆見之, 雖輿儓下賤, 孰不知之, 而今彼言者, 何處得聞而爲此說也? 誠不滿一哂。至若經紀財貨等云云, 臣尤莫曉也。閣中之所可稱財貨者, 只是折授之略干田結, 而今其所謂賤陋云云, 果何所指耶? 內閣雖曰淸肅, 比諸向來之湖堂, 宜無異同, 而湖堂亦有田民之折授, 其殊遇榮選之典, 今古一揆, 而今以是直謂累汚賤陋云者, 其果成說乎? 我聖上設置內閣, 奬勵文敎之盛意, 實有孚於宋代之龍圖, 我朝之集賢, 夫安有一毫可議於其間, 而只緣臣選非其人, 才不勝任, 常時旣不能奉揚聖旨之萬一, 而至今厚招人疑者, 莫非臣罪, 顧何敢晏然在直, 甘自歸於沒廉恥之科乎? 玆陳短章, 徑出禁扃。伏乞聖慈, 諒臣危悃, 察臣苦懇, 亟令刊削, 以謝人言, 以安微分, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。省疏具悉。無根之說, 浩發一哂。爾其勿辭察職。
- ○ 正言洪文泳疏曰, 伏以, 今玆之旱, 亦旣太甚, 一霈久閟, 八路同然, 幾致魯野之無靑, 將見周黎之靡遺, 則丙枕不安, 宸衷如灼, 廈氈之絲綸誕發, 不下桑林之責, 郊壇之圭璧載擧, 庶格太乙之禱, 是宜靈應不忒, 霈澍可期, 而驟雨乍潤, 爀日旋杲。惟彼仁愛之天, 有何癉怒, 而降此災, 若是酷也? 其所謂災不虛生, 必有所召者, 莫或近之耶? 噫, 殿下對越之誠, 毋愧屋漏, 而災沴荐臻, 則天心猶未格矣。憂勤之政, 不遑日昃, 而治效愈邈, 則聖志猶未固矣。凶逆鋤治, 王政之當先, 而三尺之典, 久猶靳持, 一天之讎, 尙多假息, 義理有晦塞之歎, 神人切幽鬱之憤, 殿下之治逆, 果可謂得其中耶? 生民懷保, 朝家之急務, 而塗炭之苦, 未解於圭蓽之下, 貪黷之風, 莫體於符竹之分, 廊廟之彌綸, 徒歸牽補, 閭里之頷顑, 終致顚連, 殿下之保民, 尙可謂得其要耶? 來諫之道, 要在聽用, 而狂瞽之言拖及時象, 則猶靳體念之例批, 芻蕘之說徒積公車, 則未見稟處之實效。殿下之聰聽, 由是而不廣, 朝野之忠讜, 職此而無聞, 則求言之敎, 不幾近於虛文乎? 崇儉之方, 貴乎節財, 而度支之經用, 每患匱竭, 諸路之蓄積, 未致紅腐, 士夫盤膳。賤流服翫, 僭埒王制, 通衢傑構, 連陌膏壤, 盡屬權門, 則汰侈之戒, 恐亦歸於空言矣。砥礪廉恥, 有國所重, 而臣隣之處義, 或欠體諒, 新舊迎送, 列邑痼弊, 而守宰之遞易, 太涉頻數, 比如人身之一毛一髮, 盡受其病, 莫可救藥矣。雖然, 殿下倘能懋實心, 行實政, 赫然奮發, 惕然振作, 燕濩之際, 幽獨之地, 不懈修省之念, 恒存戒懼之圖, 治效丕應, 習俗於變, 則凡厥宿弊, 可祛於大化動蕩之中, 天休滋至, 咎徵自消, 千里滂沱之雨, 其將不終日得之矣, 惟殿下懋哉。噫, 近聞道路所傳, 則城隅橋底, 出棄乳孩, 自春徂夏, 前後相續云, 聽聞所及, 不覺驚心。人彝之斁敗, 風俗之頹亂, 胡至此極? 此實爲召災致旱之一端。伏乞特命左右捕廳, 譏詗此類, 期於捕得, 置諸重辟焉。朝家用人, 莫先於疎滯, 而世故層生, 群疑轉深, 朝紳之初無瑕累, 專沒形跡者, 或不排擬於數政, 便卽坎軻於半生, 不霑寸祿, 殆同永錮, 有足以干天和而咈人心。分付兩銓, 無關隄防, 有係冤鬱者, 另加收用, 宜矣。當此遇旱之日, 特備兩司, 有以見我聖上求助之盛意, 而都憲諫長, 一時齊違, 雖未知有何情病, 跡涉占便, 事欠懋實。至若長僚之循例勘罷, 恐未免適中之歸。臣謂昨日違牌兩司長官, 合施譴責之典, 斷不可已也。臣於見職, 屢試蔑效, 則固不敢以言責自居, 而際此詢蕘之會, 不耐傾葵之忱, 敢貢草草數語, 仰徹黈纊之下, 儻殿下留神澄省, 卽臣之幸也。臣無任激切祈懇之至。省疏具悉。所陳諸條, 當體念。末端二件事, 依施。爾其勿辭察職。
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洪秀輔를 洪忠監司에 제수하며 내린 敎書
○ 敎洪忠監司洪秀輔書, 王若曰, 燕槎返節, 已播專對之譽, 湖營按藩, 特紆委毗之眷, 肆頒綸綍, 庸侈翰屛。眷彼百濟舊疆, 寔我三韓重鎭, 羅絡城府, 管轄五十二州, 襟帶山河, 提封六百餘里。舟車通漕輓之路, 在上都多所取資, 豪右肆兼竝之風, 比諸道最爲難制。嗟, 去歲纔經逆獄, 矧近日又値旱災, 人心無鎭安之期, 若爲按察之道, 天時愆耕播之節, 奈難接濟之方, 苟非當世綜理之才, 曷膺重藩剸制之責? 惟卿, 朝著雅望, 世家令譽, 詞華敏贍, 已著藝苑秉筆之日, 才猷練達, 尙想胄筵橫經之時, 出試邊城, 別利器於盤錯, 移除畿閫, 任重權於關防, 在宰列爲衆所推, 顧藩任以時卽可, 玆授卿以洪忠道觀察使兼兵馬水軍節度使·巡察使·公山府使。卿其祗服寵命, 毋替令猷, 攬轡登車, 益勉澄淸之志, 褰帷露冕, 須篤懷保之心, 念吏民之便宜, 必也寬猛相濟, 按守宰之能否, 允矣黜陟惟明, 自餘稟裁, 厥有彝典。於戲, 湖山增色, 爭瞻一路之福星, 焦枯回蘇, 佇得三農之甘雨, 故玆敎示, 想宜知悉。知製敎金翊休製進 - ○ 壬寅五月二十六日卯時, 上御涵仁亭。常參·次對同爲入侍時, 行都承旨嚴璹, 左承旨李亨元, 右承旨趙時偉, 左副承旨金宇鎭, 右副承旨金魯淳, 同副承旨李時秀, 以次入就庭。先行四拜禮訖, 退出賓陽門外。通禮跪請乘輿。上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出賓陽門, 詣明政殿卽座。領議政徐命善, 左議政洪樂性, 右議政李福源, 行戶曹判書金華鎭, 右參贊鄭尙淳, 禮曹判書徐有隣, 漢城府判尹鄭昌聖, 吏曹參判鄭一祥, 大司諫徐有防, 掌令徐有成, 持平李泰永·李羽晉, 校理姜彝正, 副校理尹尙東, 副修撰沈樂洙·金翊休, 戶曹佐郞李華國, 禮曹佐郞李爗, 監察李奭培, 司錄柳頤玄, 記事官趙興鎭, 記注官金健修, 以東班入就庭, 行判中樞府事鄭存謙, 行判中樞府事鄭弘淳, 昌城尉黃仁點, 行知中樞府事具善復, 兵曹判書鄭好仁, 工曹判書徐有慶, 知中樞府事李性源, 刑曹判書鄭民始, 凝善君爔, 咸春君李昌運, 行訓鍊院都正李柱國, 行副司直李敬懋, 同敦寧李瀁, 禮曹參判徐有寧, 兵曹參判蔡弘履, 行副司直金文淳, 兵曹正郞趙時謙, 工曹正郞沈禧, 刑曹佐郞李復燮, 假注書趙衍德, 事變假注書李顯道, 記注官金鳳顯, 以西班入就庭。引儀唱四拜禮, 諸臣行四拜禮訖。引儀唱有啓辭官陞殿, 無啓辭官退出, 命善等從東階, 存謙等從西階, 以次陞殿進伏訖。存謙曰, 日前郊壇, 躬將珪幣, 冥應斯疾, 甘霈卽降, 臣不勝萬萬欽頌, 而第玆勞動之餘, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。命善曰, 睫上痰核之症, 近復若何? 上曰, 苦歇無常, 而雖往來於郊壇, 更無以此而添症矣。弘淳曰, 膈滯之候, 更若何? 上曰, 別無加減, 而大體若或動作, 則似有差勝之節矣。命善曰, 旱魃之災, 何歲無之, 而今此亢旱, 實是臨御後初有之事, 極爲焦悶, 而際玆聖念過致憂慮, 躬詣雩壇, 虔誠露禱, 數寸甘霈, 得於方寸之內, 臣不勝欽仰聖德, 而第玆雨澤未洽, 烈陽愈熾, 欲執其咎, 實在臣身。臣以庸魯之姿, 忝居燮理之位, 少無聖治之仰補, 徒致天災之告警, 在臣尤萬萬悚蹙, 而今此聖念, 恒切懷保之誠, 欲求奠安之策, 臨朝詢諮, 惠澤終未下究, 聖意徒致上勤, 此莫非臣僚不能對揚之致, 欲勘其罪, 臣實難免。目今救民之道, 莫先於賙政, 而特命退行賓對, 兼設常參, 則其所講確, 卽第一急務也。聖慮至此, 臣敢不一分仰答, 而晝宵思量, 實沒其策。伏願亟退庸才, 改卜賢德, 委以國事, 掌其荒政, 是甚得宜。且向日朝講, 臣亦登筵, 而其時諫臣, 盛陳交勉之責, 在臣誠爲藥石之言, 惟當甘受而無辭。其後堂箚臺疏, 亦有所陳, 而猶未盡言, 臣竊爲慨然矣。日前綸音中, 只降責備之敎, 不下溺職之譴。臣於聖敎之下, 有不敢引義, 而揆以情私, 則惶隕靡極, 措躬無地, 更伏望亟簡宿德之臣, 備講接濟之策, 實爲民國之幸, 諒此情勢, 卽降處分焉。上曰, 卿言過矣。予方自咎, 在卿何有? 須勿過辭也。仍命奏事。命善曰, 旣兼次對, 則先以回啓仰奏乎? 上曰, 可矣。命善曰, 此京畿監司李亨逵狀啓也。以爲麥農失稔處, 停退或代捧間, 詳察民勢之緩急, 參量穀數之多寡, 代捧與本色, 參互區別, 分等磨鍊, 開錄于左, 請令廟堂稟處矣。代捧之數爲二萬二千九十石, 驟看則雖似過多, 而本色準捧, 又爲三萬五千八十石, 則排給種糧, 綽有餘裕。且特敎停退, 旣出爲民之盛意, 多數分給, 自是諸道之痼弊, 趁此換作, 永使省減, 不害爲廣惠蘇瘼之實政。依狀請施行事, 分付何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 卽見開城留守鄭昌順報備局辭緣, 則以爲, 常平廳會付牟穀之數, 至於一千五百八十三石之多, 差過一年, 則腐傷生蟲, 便成無用之物, 種子外限一千石, 從民願, 以租太, 待秋折捧爲請矣。牟還之多, 久爲民弊, 作租之令, 曾已行會, 而今當麥歉, 又有停退之命, 趁此換作, 實爲兩便之道。依所請, 租太間一從民願, 待秋折捧事, 分付何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 卽見咸鏡監司鄭元始狀啓, 則枚擧永興府使沈釋之·咸興判官尹昌濂所報以爲, 永興則耳牟還分之數甚多, 不但爲弊於常年, 若値失稔之(之)時, 則貿遷備納, 民不能支堪, 今年會內當捧條, 限一千八百石, 以太折米代捧, 咸興則牟耳兩麥, 民少穀多, 糶糴之際, 爲弊滋甚, 其中一萬石, 雖已移轉於嶺內, 此地不尙麥農, 本色準捧, 其勢末由, 今年會內當捧條三色穀, 限六千石, 以稷粟米·太待[代]捧, 而竝待秋成, 從便換作事, 令廟堂稟旨分付爲請矣。兩邑牟還, 實爲病民之資, 待秋換作, 乃是捄弊之政。道臣旣已參量邑報, 有此登聞, 依所請, 以相當穀, 準折代捧事, 分付何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 頃因特敎, 關東牟還作租, 依道臣狀請許施事, 才已行會矣。卽見江原監司金憙報備局辭緣, 則以爲, 嶺西水田甚少, 難以一例換租, 以租太粟折米擧行爲請矣。換穀則大除民弊, 折米則不失元數, 而田多畓少, 難責純租, 峽邑事勢, 無怪如此。牟還換捧之代, 依所請, 以三色穀, 待秋準折以捧事, 分付何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 昨因特敎, 禁御兩營七八月當上番軍, 使附近營將代點以送事, 才已行會矣。聖念旣軫於擾民, 他道不待其狀請, 所以除弊之端, 實不淺淺, 此後當番, 只餘兩次, 續續知委, 亦涉煩屑。毋論秋成前後, 限今年兩營軍調點, 令營將一體代行事, 分付何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 今年牟還之待秋作租, 或因特敎, 或因狀請, 其數不啻夥然, 姑紓難捧之憂, 不但爲目前之實惠而已, 裒多益寡之政, 亦非不美, 而若使秋農不如所望, 待秋之令, 又待明年, 作租之計, 仍成舊還, 則許多國穀, 公然虛抛, 所以爲民, 反歸病民, 事之麥浪, 孰甚於此? 此則道臣別錄以置, 開倉之日, 首先準捧, 雖或有萬一停捧之事, 牟還代捧條, 則勿入其中, 必也如數會錄事, 申明知委於各道道臣處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 卿言大體果好矣。然牟還元還之今年作租加分者, 數甚夥然, 其在百姓, 可謂重負。若此常年, 有難準捧, 嗣歲之憂, 亦不可不念矣。命善曰, 在民雖曰重負, 而若値歉歲, 以屬賑需, 則亦爲百姓莫大之幸矣。命善曰, 嶺南空名帖用餘還送者, 依頃日定式, 自備局洗草, 此後則勿爲仰稟, 循例洗草, 何如? 上曰, 依爲之。堂上看檢洗草後, 草記之意, 定式, 可也。出擧條 命善曰, 備荒之道, 固宜預講, 而農節雖晩, 秋事未判, 移粟移民, 姑無可論, 卽今預爲之備者, 惟在於貿遷生穀。若得雨而免歉, 則以其剩餘, 會錄於賑穀, 苟至設賑之境, 則以此補用, 蓋是自前通行之規, 亦爲目下急先之務, 而諸道旱炎之淺深, 農形之得失, 姑未詳知, 且其貿遷幹辦之方, 財力推移之道, 自京司亦難遙度, 則有不可的定指揮。爲先發關於諸道道臣, 詳察道內之事情, 商量辦穀之要道, 論理狀聞後, 以爲講確稟處之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 備預之責, 旣以探問諸道之意仰達矣。自外方措處者, 則道臣自當設施, 而至於自京責應之道, 宜有主張擧行之人。今若以各道句管堂上, 專畀一道之事, 委任而責成之, 凡於一啓一報之來, 該道句管堂上, 先爲料量, 就議臣等以爲登對稟處之地, 如或有意見不合處, 或以關文, 或以私書, 往復道臣, 俾得以爛加消詳, 務歸停當似好, 以此分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 關北句管堂上有闕, 代以行吏曹判書李命植差下, 嶺南句管, 則以行戶曹判書金華鎭差下, 使之察任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命善曰, 日前慶尙監司趙時俊, 以己亥設賑時納粟諸人請賞別單, 京司置而不論爲言, 而聞賑廳, 則其時卽爲覆啓, 又自吏曹, 以帖加成給之意, 覆啓啓下後, 無端掩置, 不爲成給云。判下文書之閣而不行, 至於三年之久, 以致鄕民之解體, 至有道臣之論啓者, 事未前有, 大關後弊, 吏曹當該堂上, 施以譴罷之典。此等擧行, 專在政吏, 而若是慢忽, 極爲痛惡, 令攸司卽爲査出, 從重嚴勘。原別單旣已啓下, 自吏曹成出帖文, 下送本道事, 分付何如? 上曰, 依爲之。日昨傳敎, 亦有云云, 朝廷今日, 失信已多, 別有緩急, 何以勵衆? 此誠切至之論。卽此一事, 亦可謂失信之一端, 此必該吏作俑之致。其在謝嶺民杜後弊之道, 豈可尋常勘罪而止? 卽令該曹, 押送本道, 仍令監司, 聚會民人, 各別嚴治後, 其時最遠賑邑定配, 該堂之罷職, 亦屬薄勘, 以不敍捧傳旨, 可也。出擧條 上曰, 此必是下吏中間操縱之事, 而因仍掩置, 民人之缺望, 姑舍是, 朝廷之羞恥, 亦云極矣。命善曰, 判下文書, 中間掩置, 不爲下送, 致使百姓至今抑菀, 迺有道臣狀聞之境, 事關紀綱, 誠極寒心。事端旣發之後, 該吏初事隱諱, 末乃自服云, 亦甚可痛矣。上曰, 伊時納粟之民, 果是何邑之民乎? 惠堂似詳知矣。民始曰, 聞是五邑之民, 納粟賑廳, 而其四則慈仁·高靈·昌寧·大丘之民, 而其一則臣未記得矣。命善曰, 今因勸分之事, 有仰達者矣。上曰, 陳之, 可也。命善曰, 臣頃見嶺東道臣三邑賑啓, 則金城縣私賑穀物後錄中, 猪炙·濁酒, 亦爲混錄, 此與鹽藿之屬有異。奏御文字, 事面屑越, 本縣之枚報, 道臣之登聞, 俱甚駭然, 江原監司金憙, 從重推考, 金城縣令李命杰, 待秋成拿問處之, 何如? 上曰, 依爲之。守令到任屬耳, 從重推考, 可也。出擧條 上曰, 守令之善賑, 豈非好事, 而猪炙·濁酒, 此是難繼之道, 亦非救賑之政, 而至登文報者, 誠涉可怪矣。命善曰, 鹽藿之屬, 猶可分饋, 而至於猪炙·濁酒, 歸之饋賑者, 今始初聞。旣涉干譽, 亦近見能, 極爲駭然矣。命善曰, 講究生穀之道, 專委賑廳, 而堂上一窠, 久未差出, 及今備員, 相議擧行, 有不可已, 禮曹判書徐有隣, 惠廳堂上差下, 使之察任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 合爲惠堂者, 更有誰某乎? 命善曰, 吏判及吏參, 果合此任, 而吏判本來有病, 勢難更强任矣。上曰, 以參判爲惠堂者, 古亦稀有矣。命善曰, 然矣。上曰, 禮判之見差此任, 得無太驟乎? 命善曰, 今躋正卿, 且帶備堂, 曾經屢道方伯, 論其履歷, 極合此任矣。命善曰, 今番淸齋時, 發遣備郞, 使之摘奸, 則執頉夥然。當此聖念憂旱, 珪幣躬將之日, 陪享之臣, 何敢偃然在家, 不卽出齋乎? 其在懲勵之道, 不可無警責。堂上以上罷職, 堂下有實職人, 竝令該府拿問嚴處, 何如? 上曰, 依爲之。其中老病人, 衆所共知實故, 勿論, 可也。出擧條 命善曰, 此則當自政院擧行矣。上曰, 禮房承旨, 當次知擧行, 而其中部將輩未得趁往, 勢或無怪, 此則竝置勿論。至於姜世晃·崔台衡, 追後進去云, 亦爲分揀。徐有元, 兩次摘奸, 終不進去, 誠極無狀矣。命善曰, 至於申後而不爲齋宿者, 極爲駭然矣。上曰, 近入州牧·監司之望, 故有如是乎? 將欲處分矣。命善曰, 沃川郡失火民人處, 賙恤接濟之道, 依通川例行會矣。上曰, 唯。樂性曰, 目下緊務, 莫過於撙節米穀, 切勿縻費, 而惟酒最爲耗穀之大者。京外之一日消融, 不知爲幾許石, 嚴防此路, 俾歸於民食, 則其所利益, 亦自不少。常年則雖不必一切禁斷, 而當此之時, 苟有益於贍穀之道, 則宜無所不用其極。除喪祭婚姻需用者外, 多釀賣買者, 各別嚴禁, 而以一望爲限, 盡賣已釀之酒, 然後禁其更釀, 則民亦無失業之歎。以此分付法司, 如或有吏隷輩, 憑藉作奸, 貽弊民間之弊, 則吏隷刑配堂郞重繩之意, 一體申飭, 何如? 上曰, 如是則未見有生穀之效, 恐反爲擾民之端。大釀雖禁, 小釀自在, 則均之爲費穀之歸。卿之所奏, 言則是矣, 有難從施矣。出擧條 命善曰, 災年禁釀, 自是應行之典, 左相所奏, 誠亦好矣。樂性曰, 雖難長時設禁, 而災年禁酒, 亦有一半分益效, 故臣有所奏矣。福源曰, 日前所下綸音及詢訪之命, 諄複懇惻, 實非出於一時應文之具, 凡在瞻聆, 孰不感激欽仰, 而臣本空疎, 又無素講, 左思右量, 實無對揚德音之望, 敢請以前輩所已陳者仰陳焉。周禮大司徒掌荒政, 其條凡十二, 宋儒呂祖謙註釋論說甚詳, 故相臣李景奭, 錄進於仁祖·孝廟兩朝, 其後故相臣李台佐, 又援此例, 錄進於先大王。蓋其條目, 雖似疎略, 古今雖異時措, 而反復細玩, 則實有多少次第。後世救荒之政, 皆不能出此範圍, 得其意而不泥其文, 則異者可同, 疎者可密, 此眞聖人之法萬世可師者也。我朝三聖之特垂省覽, 多所採用, 非但開納相臣之言, 蓋出於曠感前聖講究遺法之盛德至矣。今若依列聖朝故事, 令弘文館錄出周禮本文及呂東萊註說, 常置一通於黼座之右, 燕閒之中, 留神玩味, 則其於備荒之策, 救災之道, 必有可以警發資益, 有補於聖慮之萬一, 敢此仰達矣。上曰, 好矣。依爲之。出擧條 福源曰, 生民休戚, 專係田政, 災頉名色, 自有定規, 古無者不可增, 古有者不可減, 其法甚嚴矣。年前度支之臣, 請禁永災名色, 凡有永災處, 換作他災名, 至於行會施行。此固出於軫念經費裁抑奸濫之意, 而論以國體, 則未免苟簡矣。朝廷號令所貴, 一出於正, 一務於實。外邑之報災不實, 則只當申飭道臣, 明核嚴束, 毋使或濫而已。今乃以歲歲決不無之永災, 勒加當年災之名, 預慮外邑不實之弊, 先自朝廷而行不實之令, 則事之無謂, 莫甚於此。設令每歲增得若干結, 所得者甚少, 所失者甚大, 況未必有得乎? 顧今國計雖不足, 堂堂聖朝, 豈可行衰世苟且之政乎? 其後一二道臣以此陳弊, 臣亦累聞守令之言。事關國家大體, 銷刻小嫌, 有不足恤, 分付該曹, 永災名色, 依前從實磨勘之意, 知委諸道, 何如? 上曰, 領左相之意, 何如? 命善曰, 年前戶判陳達時, 伏承下詢, 臣亦以有司之臣, 則固當如此, 仰對矣。今僚相所奏, 卽是大經大法, 臣豈以前日所對, 更有崖異於其間耶? 樂性曰, 臣於闕外, 聞右相之言, 果是經論, 此等處, 恐不可拘於銷刻之嫌矣。上曰, 戶判亦陳所見, 可也。華鎭曰, 大臣所奏, 固是守經之論, 而亦嘗言及於臣矣。臣之年前稟定, 本非無稽而然也。國結之一入永頉, 次次減摠者, 數十年內, 殆過十餘萬結, 若不別般變通, 將無以矯捄此弊。曾按畿藩時, 亦見永頉名色之防塞, 已成積久遵行之前例, 果以査得新起, 充補永頉, 而如或不足, 則以當年災移給, 使之毋至白徵, 勿縮元結之意, 有所筵稟而定式者, 蓋以此也。上曰, 右相之言, 實出守經, 何論銷刻與否? 依爲之。出擧條 福源曰, 向以關東流民事, 有廉察安集之命矣。近聞關北流民, 亦多踰嶺而南者云, 昨年北農, 不聞如兩南之大歉, 賑邑亦不多, 而民至於流離之境者, 事甚可怪。道路傳聞, 雖不可盡信, 而亦不應全無苗脈。都下米直之一直騰踊, 或以爲多由北民之貿遷。以此推之, 則關外遑急之狀, 槪可見矣。今則麥已登場, 賑亦畢巡, 冬春間流徙之民, 或已漸次還集, 而目下旱災如此, 秋事豐歉, 亦未可知, 瘡痍甫起之氓, 若不能至誠勞來悉心撫摩, 則安保其明年之又不如今年乎? 與其安集於旣散之後, 莫若懷保於判歉之前。此時道臣·守臣, 勿以麥登賑畢而少或弛心, 便宜講確, 預爲措置, 毋使有一民失所之歎, 以重貽九·重旰食之憂之意, 自本司措辭關飭於本道道臣, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 昨覽關西狀啓, 營下則三日得雨, 測雨器合爲十二寸云, 誠爲多幸矣。命善曰, 關西列邑之得雨多寡, 姑未詳聞, 而營下三日雨, 果爲萬幸矣。上曰, 湖南營下, 雖曰得雨頗多, 而獨於嶺南, 尙此致旱云, 誠爲切悶矣。福源曰, 今若得雨, 則姑未辦歉, 而雨意猶慳, 實爲悶慮矣。上曰, 目今不雨, 雖曰未辦凶歉, 而亦不可沁沁泄泄, 坐度時日, 宜思講究之策矣。命善曰, 然矣。預講備荒之策, 如得豐登之慶, 則尤爲多幸矣。上曰, 此是爲民事也。冥應雖邈, 禱雨之擧, 明當繼行, 可以當日受香矣。命善曰, 祈雨之擧, 今則不可不連爲設行矣。上曰, 親行郊禱之禮, 而旣未得雨, 欲藉卿等, 庶望一霈, 此非取便之事, 是亦責躬之意也。命善曰, 聖候方在靜攝中, 而屛蓋衝炎, 復擧親禱, 則臣等憂慮之忱, 當復如何耶? 臣等當連爲進去矣。善復曰, 興海定配罪人尹在益, 頃因遭故, 自臣府, 依法典給由歸葬事, 草記矣。向在疎決之時, 至有特放之命, 雖當悶旱之日, 有此曠蕩之恩, 而第其罪名不輕, 其在重獄體之道, 不可全釋, 歸葬後還發配所, 宜矣。上曰, 旣無顯跡, 何妨疎釋? 卿之所奏亦涉過矣。命善曰, 當此悶旱, 雖或屈法疏放, 果是聖德事矣。善復曰, 訓局將校金兌福, 因臺啓, 令該府處之, 而係是臣營校屬, 不敢冒當, 故敢達矣。上曰, 令次堂擧行, 可也。命善曰, 聞此將校因將令, 先爲前進云, 似與陣中所犯, 有間矣。上曰, 然則放送, 可也。出擧條 上曰, 伊日還宮時, 訓將在於駕前一帿地, 將校之揮扇云云, 誠爲可怪矣。善復曰, 臣在陣上, 將校五六人, 先往陣外矣。上曰, 旣出陣外, 則有異陣上, 其所揮扇, 無足爲怪。今以陣外揮扇, 若至勘罪, 則有非綜核之政矣。命善曰, 然矣。善復曰, 親禱郊壇, 幸得甘霈, 而雨澤終靳滂沱, 民情方在遑急, 無恒産無恒心之類, 偸竊之習, 將不免繼起之患。在前如此之時, 戢盜之政, 不容少忽, 而糾治之際, 間有玉石俱焚之歎, 宜令內而捕廳, 外而各鎭營, 仰體欽恤之聖意, 專意譏詗, 詳辨眞假, 則民無橫罹之冤矣。宜有申飭, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。出擧條 華鎭曰, 各道稅船誅求之弊, 昨年特敎, 極爲嚴截, 故京外下屬, 別加檢飭, 而至於軍資監·廣興倉·豐儲倉, 則例與監察, 眼同捧下, 而所帶墨尺輩, 卽是法府下隷, 自臣曹不得任意推治, 或不無科外作弊之事, 若不別般痛禁, 無以懲畏矣。自今以後, 或有現發於廉察之時, 則隨其輕重, 小則移法司科治, 大則竝與當該官員, 而草記論罪之意, 出擧條定式, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 好仁曰, 軍兵歲抄, 卽戎政之大者, 各樣應頉之類, 每歲末隨闕塡充後修啓, 法意有在。辛丑條, 各道水陸軍, 歲抄齊到, 而全羅道漕軍, 代頉有無, 尙不修啓, 揆以軍政, 事甚稽忽。當該海運, 從重推考, 使之從速修啓事, 另加嚴飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 好仁曰, 烽燧軍, 係是報更之卒, 爲役偏苦。自前蠲免他役, 專意候望事, 筵稟申飭, 非止一再, 而挽近以來, 諸道各邑, 輒侵兼役, 不能支保, 間或來訴京司, 聞甚可駭, 此後則無論京外, 名編烽軍者, 毋得疊侵他役事, 出擧條嚴飭各道, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 好仁曰, 各廳堂下武臣能麽兒講, 每朔六次設行, 專出於勸課之意, 而近來謂以中日停止, 廢閣不行, 事甚無謂。宣傳官廳則旣已如前考講, 而能麽兒之獨爲停廢, 極爲未安, 該廳堂上, 從重推考, 使之依例設行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 好仁曰, 宮墻外軍堡軍士, 罷漏前則以軍號應對, 故雖不得擅離, 罷漏後則臣曹摘奸時, 每多闕點之事。衛將·部將處, 亦已屢次嚴飭, 而至於考察巡羅之限天明巡審, 亦出於檢察宮墻之意也。事係莫重, 自臣曹時時摘奸, 則亦或執頉, 故雖已往復於該營大將, 使之各別申飭, 而事過之後, 則不無解弛之弊。此後則如有軍堡軍士之罷漏後闕點, 及考察巡邏之摘奸時執頉之事, 當該衛將·部將及該營將官, 從重勘處, 大將亦爲推考, 以此意永爲定式, 宜矣。上曰, 不必出擧條, 依此察飭, 可也。好仁曰, 然則當申飭各軍門矣。上曰, 唯。性源曰, 臣方帶海西句管, 以本道事, 有仰達者矣。臣待罪海藩時, 因御史所達, 自備局行會延安府白川郡, 舊浦落及舊陳合四百二十八結零, 査實馳啓, 特蒙降續之命, 其後數年, 已有起墾之效矣。近始追聞, 兩邑舊浦落·舊陳之稱以上今陳者, 尙有漏落, 未免白徵云, 分付道臣, 今秋覆審時, 一體詳査狀聞, 俾蒙一視之澤, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 性源曰, 臣於日前, 以龍山江享官奉審壇所, 則壇上基址, 雖不至傾圮, 而壇下階級, 初不加修葺, 只以數三莎片, 略存界限而止, 虔誠致潔之地, 事體殊涉未安, 令該曹卽爲修築, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 華鎭曰, 重臣所奏雖如此, 當夏雨潦, 江水漲溢, 則水勢泛濫, 壇址沈沒, 輒致崩圮, 勢難修築矣。上曰, 以石堅築, 則似無頹圮之患矣。華鎭曰, 略有纍石, 僅築基址, 而一經水災, 則亦有崩頹之弊矣。命善曰, 雖有水侵之患, 若至堅築, 則似甚爲好矣。民始曰, 今年年事姑未判, 而其在預備之道, 不可不撙節見在之穀, 以爲儲蓄之道。三南夫刷價, 例以儲置米上下, 沿邑則自均廳, 以錢代下而取用其米, 至於峽邑, 難於輸運, 不爲換代矣。今則勿論峽沿, 苟有儲穀之道, 則不可不及時變通, 三南峽邑夫刷價, 自來朔, 限明年五月, 自賑廳, 以錢代下, 原穀則儲留本邑, 若得免歉, 則還錄儲置而推其價於惠廳, 苟有賙賑之事, 則以此補用甚好, 依此擧行, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 命善曰, 此實生穀之一大助, 數亦不少, 依惠堂所奏, 儲留, 似好矣。上曰, 依爲之。出擧條 民始曰, 都下米穀漸貴, 自上深軫都民艱食之患, 特發內帑之米。又命貢價之先下, 數過三萬, 可以足食, 而射利之輩, 或沮遏而潛藏, 或轉販於外方, 京中則米貴如前。毋論京外, 民食則一也, 何必區別彼此, 而但鄕民則有還穀焉, 兩麥亦出, 足可資活, 都民則所恃者, 只貢米與江上貿米, 而皆爲牟利輩之所操切, 誠極痛駭。些少貿販之類, 雖難盡防, 若其尤甚者, 不可不痛懲。在前如此之時, 每有申禁之例, 令漢城府, 各別嚴禁, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 判尹以爲, 如何? 昌聖曰, 江商之乘夜載送, 百計潛賣者, 臣曹亦何能戢察禁斷乎? 必欲禁斷, 出送府隷, 則江上作弊, 亦爲可悶, 此誠行不得之事矣。命善曰, 鄕穀之上京, 固宜矣, 而京穀之下鄕, 誠有倒置之嫌矣。民始曰, 鄕外之民, 豈可不恤, 而都城之內, 尤宜軫念。小小出賣者, 雖不可禁察, 而至於船馱載者, 各別嚴禁, 宜矣。上曰, 雖未痛禁, 謂有禁令, 則似或有效矣。福源曰, 其在一視之道, 禁之一字, 恐涉如何矣。命善曰, 都城, 卽是根本之地, 不可無別般存恤之道, 而在前如此之時, 亦有前例之可憑矣。民始曰, 考見謄錄, 則災年之不許轉賣京穀, 果多已例矣。民始曰, 近來諸道稅船之幻弄故敗者, 殆乎相續, 此等之類, 固當嚴懲, 而或有悉心監護者, 亦當有勸奬之道。頃見畿伯狀本, 則西原稅船, 中路遇風, 幾乎覆敗, 僅僅救護, 無事到泊, 而騎船監官, 則救船蒼黃之中, 獨被渰沒之患。此亦可謂死於王事, 如此者, 元恤典外, 自該曹別加軫恤, 則亦足爲聳勸之道, 故敢達矣。上曰, 依爲之。出擧條 民始曰, 稅穀輸入之時, 中路偸竊之患, 比比有之。故例, 自捕廳定送校卒, 以爲看護之地, 而近來偸竊之徒益甚, 而校卒之看護, 有名無實, 穀物之欠縮漸多, 船人之號訴日至, 連使捕廳各別嚴飭, 而亦未見其着意施行。此後則令左右捕廳, 多定校卒, 別般禁飭, 俾有實效, 而如是之後, 又復如前, 則該廳大將, 亦難免其責之意, 申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 有隣曰, 明日祈雨祭處所, 以何處擧行乎。上曰, 當下敎矣。昌聖曰, 每當市直之騰踊, 或多廛民之用奸, 故自本府抽栍各廛, 斗升審其大小, 以爲禁戢之地矣。近日本府堂上, 取來市上斗升, 試爲較量, 則或大或小, 參差不齊, 詳究厥由, 則市民之造作升斗, 烙印於京兆平市者, 本無定式, 任從其意, 廛各不同, 自前已然。所當以戶曹所在鍮升·鍮斗爲主, 而所謂諭升·鍮斗, 比諸市廛所用, 則其制減半, 反不如私家行用之件, 若欲準此, 則買糴之人, 大段失利, 此外無可憑式處。其在聖朝同律度量衡之義, 決不可仍置, 一任市儈之低仰。臣謂更令戶曹, 斟量大小, 別造鍮升斗, 以爲憑考均一之地, 宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 華鎭曰, 市上升斗之各自不同, 皆由於廛人之任意造作, 不從定式, 故如是不齊。惟在京兆照察申禁, 一憑舊式而已, 朝家何可別般禁飭乎? 璹曰, 斗升之大小, 本有則式, 宜有相準憑式之處矣。昌聖曰, 戶曹鍮升斗, 旣難相準, 故如是不均矣。昌聖曰, 養戶防結, 朝禁至嚴, 而鄕居士夫間多冒犯, 代納於捧稅之時, 索價於米踊之後, 貽害小民, 其弊多端, 而畿甸·湖西最稱尤甚。民或拒納, 囑托官府, 至施鞭扑, 威喝徵索, 編氓受困, 甚於官逋。臣謂申飭兩道, 査問列邑, 苟有犯者, 摘發論罪, 因此負債之民, 一倂許其告官蕩滌, 以絶侵漁兼竝之習, 亦爲懷保之一端矣。上曰, 依爲之。出擧條 璹曰, 漢城判尹鄭昌聖, 俄以升斗事陳達, 未及承批, 遽奏他事, 推考, 何如? 上曰, 勿推, 可也。出擧條 上曰, 臺臣進前。有防進伏。上曰, 大司憲, 何不入來乎? 命善曰, 聞有臺評, 似不入來矣。上曰, 臺言之違牌人請勘, 似指別雲劍及前諫長而發矣。有防曰, 似然矣。有防曰, 惟我聖上, 遇災憂勤, 躬禱郊壇, 歸臨鍾街, 親決罪囚, 恤刑之意, 疎鬱之政, 孰不欽仰? 第念京外重囚之繫獄者, 其在未用法之前, 是亦民耳。向於丁酉之歲, 引宋朝故事, 特下傳敎, 使之灑掃獄戶, 洗滌械杻, 貧者給食, 病者給藥, 弁于典則之書, 揭諸法府之壁, 天地之仁, 無物不被, 有司之官, 誰不奉行, 而近以諸道繡啓觀之, 刑獄諸具, 間多違制, 獨此一事, 安保其如式遵行乎? 且輕囚之暫時在獄者, 獄裏徵索, 不勝困窶云, 請嚴飭京外掌獄之臣, 重囚之灑滌賙救, 一遵成憲, 輕囚之侵索徵求, 另加禁斷, 以助導揚和氣之一端。上曰, 依啓。有防曰, 京外之官, 勿論奉命·行部·承召, 隨其爵秩之高下, 機務之輕重, 從人各有定數, 廚傳皆存法制。備局行會, 不啻嚴明, 而行之數年, 又復如前, 上官以侈大務勝, 長吏以豐靡爲事, 行路多過額之從, 在處設方丈之饌, 法制之壞損, 財力之耗費, 孰有大於此乎? 惟我聖上悶旱一念, 夙宵憧憧, 親禱雩壇, 屛蓋御輿, 而軍衛幾省九分, 責躬求助, 常膳已減屢日, 觀瞻咨嗟, 聽聞欽聳, 此豈非上行下效之時乎? 況麥農旣歉, 秋穡未卜, 亦宜務從簡約, 節省用費, 以存豐豫之計。請令備局, 嚴飭京外之臣, 從人·廚傳, 一遵定例, 無蹈謬習, 如有犯者, 隨現重繩。上曰, 自廟堂, 各別嚴飭, 可也。有防曰, 京外各樣人情之弊, 難以毛擧, 當初與受, 不過些少顔情, 而畢竟徵求, 便爲當捧底物, 巧作原別之名色, 以致歲月之增加, 爲瘼漸痼, 牢不可破。前後飭敎, 不啻嚴截, 京外裁抑, 已多其效, 而第道各異規, 邑或殊式, 多寡不均, 收歛無節。苟究其所出, 皆出於蔀屋窮民甁罌杼柚, 思之及此, 寧不矜惻? 雖在常年, 惟當另加禁抑, 況値歉歲, 尤宜別般軫恤。今若不一番釐正, 痛懲雜濫之習, 則亦安知末流之弊, 又加於此也? 請令廟堂, 行會京司及諸道, 凡係各項人情之最甚者, 一竝釐改, 酌量平均, 更無增加之弊。上曰, 依啓。有防·有成·泰永·羽晉·彝正·尙東·翊休·樂洙等曰, 噫嘻, 痛矣, 合辭中諸賊, 罔非巨奸大慝, 而我殿下過於濡忍, 一味容貸。鄭妻射日之兇, 有浮於盍平, 龜柱滔天之罪, 殆甚於莽冀, 而偃息海島, 尙逭王章者, 七年于玆矣。由是干紀之徒, 接跡而起, 乃有國榮竊柄, 沮遏宗社之大計, 德相助勢, 闖進和應之兇疏。兩賊同貫, 萬戮猶輕, 此實覆載之所難容, 神人之所共憤, 而一則臥斃於牖間, 一則薄竄於關外。至若樂純之三大罪案, 煥億之一串貫來, 又何等至兇至憯, 而依舊自在, 不施當律, 古今天下, 寧有是耶? 肆致人心陷溺, 義理晦塞, 湖逆海賊, 前唱後應, 而一使往査, 三尺屢屈, 此又失刑之大者。若此不已, 則以今日之世道, 今日之人心, 將不知幾箇兇醜之徒, 連腸接踵, 釀成何樣陰謀, 生出何樣禍機於冥冥之中。此莫非臣等之誠意淺薄, 上不能格回天心, 下不能碎首天陛, 一年二年, 忍與之同戴一天, 是固臣等之罪, 而丙乙之宵, 穆然深思, 則寧不凜然而寒心乎? 噫, 天人之理, 不遠伊邇, 公法失於下, 癉怒赫於上。今玆亢旱, 安知不由於刑政之不得其當而然歟? 臣等謂廓揮乾斷, 亟從三司之請, 其餘諸賊, 竝施邦刑, 以杜亂萌, 以答天譴, 斷不可已也。上曰, 已諭於前後三司矣。有成曰, 國以民爲本, 民以食爲本, 民食足, 然後國可以爲國矣。況當災荒之歲, 尤宜有軫念之道。大抵各衙門上納之規, 布木有升尺之定, 米穀有斗斛之限, 過此以往, 便是科外徵歛, 而近來京各司上納時, 吏胥輩誅求之弊, 逐歲增加, 殆無限節。布木則必以退托爲主, 期於多捧賂物, 米穀則必以加剩爲準, 至於濫徵倍蓰。噫, 彼狡奸邑吏, 頑猾船工, 安知不用計於其間, 而畢竟受害, 偏及於殘民。哿矣富人, 哀此貧窮。仄聞此弊, 各軍門尤甚, 別營又次之云, 請嚴飭各該軍門及該曹, 升尺斗斛, 一遵元定式, 永杜濫捧之習, 以除窮民一分之弊。上曰, 依啓。有成曰, 東海之冤婦, 能致三年之旱, 此理甚明矣。聞於靈山縣, 有一淫獄, 事關倫紀, 而昨年該縣監, 聽斷大偏, 幽冤莫暴, 至使婦女剚腹於官庭。雖未詳其本事委折之如何, 而其貞烈之卓爾, 光景之慘然, 實令人起義而酸鼻。此等幽鬱之冤, 亦足爲干和之一端, 當此悶旱之時, 宜有明核疎雪之道。請令道臣, 嚴査明決, 伊時縣監, 捧現告, 亦令該府, 拿問定罪。上曰, 依啓。上曰, 靈山縣監誰也? 時秀曰, 宋準明矣。上曰, 兪彦脩疏本, 卿等果爲得見, 而晉州事, 亦已聞之乎? 命善曰, 疏本未及見之, 晉州事, 亦未詳聞矣。有成曰, 臣有所懷, 敢此仰達矣。上曰, 初旣以所懷仰奏, 繼以爲所啓則當陳所啓, 而今曰所懷者, 何也? 旣非齋日, 則元無不可奏之啓辭矣。命善曰, 臺臣之陳以所懷者, 誠可怪矣。時秀曰, 掌令徐有成所懷所啓, 錯雜仰奏, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 有成曰, 臣見識鈍滯, 言辭拙訥, 淸朝耳目之任, 自知其萬萬不合, 而柏府新除, 忽下於悶旱求助之時, 繼以常參有命, 冒沒登筵, 當以啓辭仰奏者, 陳以所懷, 至被承宣之請推。臣之昏謬之失, 於是焉著矣, 臣何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭, 亦勿退待。有成曰, 惟我聖上憫旱之誠, 夙宵靡懈, 圭璧遍擧, 絲綸惻怛, 旣減膳廚之供, 又屛儀衛之備, 以至郊壇親莅, 徹夜將事, 鍾街停輿, 疎釋罪囚, 凡所以弭災致雨之方, 靡不用極, 及夫回鑾之夕, 霈然一雨, 果得於方寸之中, 天人感應之理, 何若是神耶? 雖成湯桑林之禱, 宋仁宗太乙宮之行, 無以加此, 凡厥臣庶, 孰不欽仰感歎於我聖上修省之方, 克享之誠乎? 以此觀之, 天心之底豫, 亶係於我殿下一心上對越。殿下雖於燕蠖之中, 其所敬畏虔誠, 一如壇壝祼將之時, 慥慥憧憧, 無或一刻間斷, 則一理沕穆, 靈應不忒, 有若影響之捷桴鼓之應, 而繼此霈然之澤, 可以致之。請益勉修省之道, 以盡轉災爲祥之方焉。上曰, 依啓。上曰, 旣以啓辭仰奏, 而不擧請字, 何也? 時秀曰, 掌令徐有成, 旣以所啓仰奏, 而下段不擧請字, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 有成曰, 臣臺體生疎, 傳啓之際, 誤落請字, 復被承宣之問備, 臣之不職之失, 於是益著矣, 何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭, 亦勿退待。泰永曰, 近日之旱暵孔酷, 來秋之豐登難望, 重以麥事失稔, 農糧無儲, 民情遑急, 若不保朝夕, 數日之內, 縱得霈澤之普洽, 四野之間, 難期耕耘之及時。臣家在廣州, 熟知民間倒懸之狀矣。廣固大邑, 還穀最多, 雖當豐足之歲, 每値夏秋之交, 則民之命脈, 惟資於巡還, 而輒患其不能周洽。何況殘邑之糶糴, 不及於廣者乎? 請深軫庚呼之苦, 特推子惠之政, 亟令廟堂, 申飭諸道, 抄出麥歉諸邑, 優給還穀, 以濟民急。上曰, 依啓。泰永曰, 惟我聖上, 至誠悶旱, 親將圭璧, 撤夜露禱, 躬閱刑獄, 臨街疎釋, 繼下十行綸音, 求助之意, 藹然懇惻, 凡在臣隣, 孰不莊誦欽仰也? 臣又伏見日昨所下傳敎, 特令備堂, 共講恤民之策, 預備裕財之術, 退定次對, 兼行常參。此正上下交勉, 以答天譴之時, 而及登筵席, 數三宰執之外, 擧皆寂寥無言, 臣竊爲之慨然也。請今日不言備堂, 一倂從重推考。上曰, 依啓。泰永曰。噫, 世道漸降, 人心不淑, 禮防日壞, 有識寒心, 至於兪恒柱事而極矣。於戲, 我先大王, 深仁厚澤, 浹人肌骨, 一自賓天之後, 雖深山窮谷愚夫愚婦, 莫不銜哀茹痛, 七年如一日, 則惟彼恒柱, 亦先朝陶甄中一物耳, 每逢遺弓之辰, 固當追感怵惕, 而渠獨何心, 不思如喪之義, 視同無故之日, 乃與境內之一二文官, 挾妓張樂, 置酒設宴。噫, 是可忍也, 孰不可忍也? 瞻聆所及, 莫不駭惋, 致有多士發通賢關之擧, 此可見秉彝之同得, 而亦有異遠外之風聞也。如此負國背義之人, 不可一日置之縉紳之列。請忠州牧使兪恒柱, 亟令有司, 拿致王獄, 明定其罪, 參會文官, 亦爲一體論罪。上曰, 揆以常例, 寧有是也? 眞有是也, 厥罪合置何辟? 必是傳聞之爽。拿問事, 依啓。通文來否, 亦令賢關, 査問後, 草記, 可也。上曰, 信如臺言, 自非喪性之人, 則寧有如許事也? 命善曰, 旣被此評, 眞有是事, 則不可一時容在於天地之間, 宜卽明査, 以辨眞贗, 好矣。上曰, 通文若來在本館, 則大司成持入。大司成姑未入來, 入直官員, 卽爲持來事, 分付。興鎭承命出傳。泰永曰, 方岳之任, 責在按廉, 凡於道內事, 毋論巨細, 若係變怪, 則固當啓聞論罪之不暇, 而況今兪恒柱事, 罪犯顧如何, 而訖過屢朔, 矇不覺察, 終無一言之及此, 有知無知, 俱難免溺職之失。請洪忠監司李崇祜, 亟施譴削之典。上曰, 本事有無, 姑未詳知, 監司論勘, 宜待結末, 當觀勢處分矣。命善曰, 洪忠監司李崇祜, 旣入於臺啓中, 必當撕捱, 如是之際, 曠務可悶, 今姑改差, 其代, 令該曹各別擇差, 使之不多日內辭朝, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 羽晉曰, 近來治逆不嚴, 隄防漸壞, 人不知懲, 忸以爲常者, 誠非世道之細憂。至於尹在益之奴事逆䝂, 托爲心腹, 論其情犯, 殺之無惜, 向緣臺臣之請, 只施編配之典, 於渠可謂末勘。日前該府之草記給暇, 雖曰前例所據, 自上特命放送, 誠爲失之太寬。臣時適登筵, 而坐次稍遠, 全未諦聽, 旣不能卽地爭執, 筵退之後, 始乃得聞, 臣之不職之罪, 已極萬萬慙悚, 而在朝家嚴法杜奸之道, 不可以其人之微賤, 置而不論。請亟寢徒配罪人尹在益放釋之命, 仍令勿揀赦典, 以絶賊徒希覬之望。上曰, 依啓。上曰, 放送關子, 今已下送乎? 善復曰, 於臣未差之前, 已爲下送矣。上曰, 前判金吾見遞之間, 似必下送矣。命善曰, 然矣。上曰, 開留曾言停啓之事, 而雖犯微眚, 一入臺啓, 則謂以不傳, 臺啓終不停啓, 置於不生不滅之科, 事甚難處矣。命善曰, 執此而不爲停啓, 誠亦可怪矣。上曰, 其時承旨誰也。有防曰, 臣亦伊時承旨, 而大抵臺啓體段, 前後啓辭盡爲連啓, 而其中不爲連啓者, 方可謂之停啓, 而旣不連啓, 拈出一單啓, 遽曰停啓者, 終非臺體矣。上曰, 然則臺臣相與熟議, 其中輕罪可停者, 依前連啓而連啓之後, 可停者停之, 爲好矣。羽晉曰, 都賈之禁, 自來申嚴, 而有司之臣, 檢察或弛, 都市之間, 百貨不通, 國體民憂, 俱涉寒心, 伏聞向日殿下, 特軫米價之翔貴, 深悶都民之艱食, 內帑儲米之發賣, 惠廳貢價之先下, 殆至數三萬包, 滿城士庶, 莫不待哺, 攢頌恩造, 而旋聞駔儈之輩, 幾盡買取, 或肆然運, 輸轉賣於諸路價貴之處, 或潛爲藏蓄, 以待市廛米絶之時, 市價之騰踊, 一如前日, 都下之民, 終未霑一粒之惠, 有口傳說, 莫不駭忿。噫嘻, 殿下所以發粟濟飢, 遍惠都民者, 恩至厚意至深也。今以朝廷之德意, 乃爲富商之沮格, 反致利歸綱取, 惠不下究, 苟使國家有一半分紀綱, 寧容奸民之若是操縱乎? 有司之始不嚴防, 終未察治者, 亦難免疎忽之責。請都賈奸民, 亟命從重嚴繩, 當該京兆堂上·平市提調, 竝推考警責。上曰, 依啓。向因大臣筵奏, 批旨中亦有云云。穀物之懋遷流行, 自是不可已之事, 潛賣或榷利之習, 但宜祛其太甚, 不必因此縱隷作奸, 反貽小民繹騷之苦, 令該署, 竝以此意知悉。可也。上曰, 都賈之弊, 誠爲可悶, 何以則有可禁之道乎? 昌聖曰, 發吏禁飭, 則府吏之作弊, 亦屬可悶, 故未能出禁。在前雖或出禁, 吏隷輩多受人情, 眞箇都賈, 不爲捉納, 不給人情之類, 必爲捉致, 是故出禁爲難, 而今番雖有繹騷之弊, 當申飭嚴禁, 若或捕捉, 則移送秋曹, 以爲禁戢之地矣。上曰, 闊狹之道, 惟在於卿, 觀勢善爲, 可也。命書傳敎曰, 政官牌招開政。又命書傳敎曰, 近日亢旱愈酷, 非不欲更爲親禱, 而予誠誠淺, 難望仰格, 況親禱後攝事, 亦多已例, 不卜日, 今二十八日, 先農壇祈雨祭, 遣大臣設行。上曰, 獻官, 卿等中誰爲進去乎? 樂性曰, 臣當進參矣。上曰, 好矣。仍命退, 諸臣分東西, 以次退出。上乘輿。入賓陽門, 諸臣問安訖, 以次退出。
- ○ 壬寅五月二十六日申時, 上御誠正閣。軍士房承旨與洪忠監司·水使入侍時, 右承旨李亨元, 假注書趙衍德, 記注官金健修·金鳳顯, 洪忠監司洪秀輔, 水使申㬚, 以次進伏訖。上曰, 洪忠監司進前。秀輔進伏。上曰, 奉使赴燕, 無事還來, 今又得除方伯, 在卿果善爲矣。秀輔曰, 叨此不稱之職, 誠惶悶矣。上曰, 湖西一道, 得人以委, 予今忘憂矣。秀輔曰, 旱氣如此, 民憂政殷, 雖欲救荒, 思之沒策, 不勝切悶矣。上曰, 湖右人心, 尙未底定, 是甚可悶, 卿於民事外, 益加惕念, 可也。秀輔曰, 見今才彦林立, 而如臣庸才, 委以方面之責, 惶殞之極, 來頭僨事, 已料必至, 尤無仰達矣。上曰, 卿言過矣。何間欲爲下往乎? 秀輔曰, 旣非當日辭朝, 故欲見大臣與句管堂上而下去矣。上曰, 營務政急, 必以今月內下直, 可也。命退, 㬚進伏。上曰, 本道之民事人心, 極屬可悶, 道臣·帥臣, 不可放忽處也。見面聞, 名足當此任, 故以副擬下批, 爾必體此委毗之意, 着念爲之, 可也。何當下去乎? 㬚曰, 必見大臣·將臣, 然後可以數日內發程矣。上曰, 從近辭陛, 可也。命退。亨元曰, 前水使南憲喆, 移拜慶尙兵使, 而若上來肅命, 則似有廚傳之弊, 何以爲之乎? 命書傳敎曰, 晉閫·晉牧之拿來, 旣軫民弊, 使皆待(待)命拿囚。洪忠水使之移拜兵使者, 不必上來肅命, 已例且多除朝辭赴任之規, 以此意, 下諭。前所授密符, 仍佩交龜之意, 一體成出諭書, 有旨下送。以平安·咸鏡·全羅三道雨澤狀啓, 命書傳敎曰, 西關則數日內所得雨澤, 旣洽盈尺, 北關, 安邊一邑外, 雨澤猶不至太不足云, 民事萬幸。伊後所得, 果更何如, 詳細狀聞之意, 回諭。續見完伯狀本, 念間雨澤, 雖未快洽, 猶過數寸。伊後形止, 不待邑報, 先從營下所見, 馳聞事, 一體回諭。上曰, 海西雨澤, 果何如云耶? 亨元曰, 黃·鳳二州, 得雨最多, 而他邑, 尙行祈雨云矣。上曰, 嶺南, 何如? 亨元曰, 得雨猶不如西北, 故亦行祈雨云矣。上曰, 諸道旱災, 若是愈甚, 不勝悶然矣。亨元曰, 兩司推考, 各捧傳旨, 例也, 而誤爲竝書而入啓。奏御文字, 如是做錯, 極爲疎忽, 當該注書, 從重推考, 何如? 上曰, 禁推, 可也。出擧條 命退, 承史以次退出。
