인조 - 고종
晴
行都承旨 嚴璹 坐。左承旨 李在學 坐直。右承旨 金宇鎭 坐直。左副承旨 沈有鎭 坐。右副承旨 徐鼎修 坐。同副承旨 李時秀 坐。注書 趙興鎭 病李祖承 仕直。假注書 趙衍德 仕。事變假注書 馬思仁 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
藥房에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 傳于李在學曰, 軍士房承旨入侍。
- ○ 傳于李在學曰, 右副承旨入侍。
- ○ 傳于李時秀曰, 房仍, 都承旨爲禮房。
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大駕가 宗廟에 나아간 뒤에 王大妃殿·惠慶宮에 問安하기 위해 어느 승지가 나아갈지 여쭙는 李在學의 啓
○ 李在學啓曰, 大駕詣宗廟後, 王大妃殿·惠慶宮問安, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左副承旨進去。 - ○ 傳于金宇鎭曰, 坐直承旨入侍。
- ○ 以訓鍊都監從事官望筒, 傳于金宇鎭曰, 古例雖有互兼之事, 勢難兼察, 御營從事官許遞。
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京畿監司의 雨澤狀啓에 대해 酺祭를 設行하도록 청하지 않으니 廟堂으로 하여금 해당 道伯에게 責諭하도록 分付하라는 傳敎
○ 以京畿監司雨澤狀啓, 傳于金宇鎭曰, 高陽等八邑之蟲災, 又添痒稼之一端, 言念民事, 切悶而已, 此等邑酺祭設行, 係是當行之擧, 則何不請下香祝乎? 更爲參量事勢, 指一狀聞之意, 卽令廟堂責諭該道伯, 近日東風連吹, 欲雨不雨, 目下農形, 逐邑仔細條列陳聞之意, 亦爲分付。 -
黃海監司罪人 張得大의 到配啓本에 대해 分揀放送하라는 傳敎
○ 以黃海監司罪人張得大, 到配啓本, 傳于李在學曰, 不過申飭, 分揀放送。 - ○ 金宇鎭, 以監印廳言啓曰, 寶鑑印役, 姑未告訖, 而監董只是都廳一人矣。都廳郞廳前校理趙城鎭, 方在罷散中, 在前如此之時, 多有權付軍職之例, 今亦依此, 卽令該曹口傳權付軍職, 以爲冠帶常仕之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李時秀, 以吏曹言啓曰, 本曹假郞廳方宗擧, 病親呈辭, 纔已入啓, 今方發行矣。時無省記郞廳, 假郞廳方宗擧, 今姑減下, 以奉常寺僉正石宗克, 差下之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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洪繼善의 改差를 청하는 포도청의 啓
○ 金宇鎭, 以左邊捕盜廳言啓曰, 本廳從事官洪繼善, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
遞斥臣職을 청하는 掌令 尹在醇의 草記
○ 金宇鎭, 以掌令尹在醇言啓曰, 以臣悚蹙之情, 寧敢抗顔, 復玷於風憲之職, 而甄敍特恩, 實切感惶, 逆獄方張, 且急沐浴, 章皇承命, 唐突周行, 殆若無故者然, 臨急處義, 極其乖當, 自顧慙恧, 已無可言, 公議嗤點, 其謂斯何? 噫, 官爲執法, 諉以正風, 反使平民而受弊, 至煩大僚之請譴, 貽累淸朝取笑臺閣, 非細故也。至今追思, 愧汗浹背, 本事虛實, 已經該曹之査問, 臣不敢更事分疏, 重犯瀆擾僨誤之地, 決難更冒, 廉隅之防, 不可放倒, 何敢以副急暫出, 爲一刻蹲仍之計乎? 昨因夜深, 今始來避, 臺體虧損, 於是尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 亦勿退待。 - ○ 壬寅七月二十八日辰時, 上御誠正閣。軍士房承旨入侍時, 右承旨金宇鎭, 假注書趙衍德, 記注官金健修·金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 推考房承旨入侍。賤臣承命出, 與李在學偕入進伏。上曰, 昨日罪人所供, 果何如? 在學曰, 爲人極甚狡惡, 許多隱情, 終不直告, 故不得取服矣。上曰, 明日未熱前, 欲爲動駕, 待天明卽爲開門, 可也。宇鎭曰, 出宮門路, 何以爲之乎? 命書榻敎曰, 明日出宮門路, 以協陽門爲之。上曰, 坐直誰也? 宇鎭曰, 臣與同副伴直矣。命退, 承史以次退出。
- ○ 壬寅七月二十八日辰時, 上御誠正閣。軍士房承旨入侍時, 右承旨金宇鎭, 記事官李祖承, 記注官金健修·金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 藥房仕進知入。賤臣承命出, 還入奏曰, 都提調·提調·副提調, 皆爲仕進云矣。命退, 承史以次退出。
- ○ 壬寅七月二十八日巳時, 上御誠正閣。右副承旨入侍時, 右副承旨徐鼎修, 假注書趙衍德, 記注官金鳳顯, 別兼春秋徐龍輔, 以次進伏訖。上曰, 承旨仕進於政院乎? 鼎修曰, 直入內閣, 晩始到院矣。命讀公事。仍命書判付訖。命退, 承史以次退出。
- ○ 壬寅七月二十八日酉時, 上御誠正閣。坐直承旨與檢校直提學入侍時, 檢校直提學鄭民始, 右承旨金宇鎭, 假注書趙衍德, 記注官金健修·金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 宣傳官李儒敬召入。賤臣承命出, 偕入進前。上曰, 世杓所供, 果何如? 儒敬曰, 其所納供, 皆是不道之說, 故不忍筆之於書, 捧供中, 多有闊略矣。上曰, 雖是不道之說, 文案中, 盡爲載錄然後, 可明其罪惡, 玆後詳細謄出, 可也。儒敬曰, 湯·武之說, 問以何意, 則直謂以以臣代君之事, 而今世上皆然云矣。上曰, 渠之所供, 旣如是直告, 則別無更問之端矣。民始曰, 其所說去, 實是萬古所無之賊, 卽捧結案, 以施邦憲, 宜矣。上曰, 供辭有何他說乎? 儒敬曰, 稱以厥叔, 旣犯大逆, 惟願同死云矣。民始曰, 罪惡旣彰, 今無更問矣。命退, 諸臣以次退出。
