인조 - 고종
雨
行都承旨 嚴璹 藥院直。左承旨 徐有防 坐。右承旨 李在學 坐直。左副承旨 金宇鎭 坐。右副承旨 沈有鎭 坐直。同副承旨 李時秀 坐。注書 趙興鎭 呈辭李祖承 病。假注書 趙衍德 仕直。事變假注書 金致泳 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自昧爽至巳時, 灑雨下雨, 測雨器水深五分。 -
藥房에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
비가 이렇듯 내리니, 展拜를 내일 시행하라는 傳敎
○ 傳于李在學曰, 雨勢如此, 展拜, 明日爲之。 - ○ 傳于李在學曰, 右承旨入侍。
- ○ 傳于徐有防曰, 左承旨入侍。
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洪履健에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直洪履健。 -
李敏行에게 관직을 제수함
○ 注書趙興鎭呈辭, 代李敏行爲假注書。 -
都案廳軍을 藥房에 移送한 뒤 폐단 여부에 대해 該郞이 判堂과 面議하게 한 뒤 아뢰라는 傳敎
○ 傳于金宇鎭曰, 向因政院之誤傳藥房軍新作貢事, 有外差備軍移充之擧, 故今此各樣軍簿, 一竝書入之命, 或慮有如前誤傳之弊也。觀此冊子, 差備各樣軍新作貢之後, 餘數甚少, 本曹下吏, 或衛所下屬輩, 滲漉沾漑之際, 果無大段爲弊之端乎? 都案廳軍移送藥房之後, 所充給之代, 亦無他稱冤之弊乎? 作事之始, 必須審決, 可無銷刻之嫌, 使該郞, 面議判堂, 後日入侍時以奏。 -
李厚瑾에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 金宇鎭, 以義禁府言啓〈曰〉, 西部都事李厚瑾拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
成均館前學錄安邁權前學諭 金潭 등을 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 金宇鎭, 以義禁府言啓曰, 成均館前學錄安邁權, 前學諭金潭等拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 壬寅十一月初三日申時, 上御誠正閣。右承旨入侍時, 右承旨李在學, 假注書趙衍德, 記注官曺喜有·金鳳顯, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 嗟乎, 朝家之視民, 猶父母之視子也。人之有十子者, 九子哺飽而一子頷顑, 則父母之心, 其將安於九子, 而恝於一子, 不思所以喣濡之飮食之乎? 目下湖西事, 政類此耳。今年農形, 五道·兩都, 幸免大歉, 而畿·湖·嶺告災, 予爲是之懼, 夙夜不遑寧謐, 豈敢以一二蠲恤之政, 謂能盡父母之責也? 然而新還之分數停退, 在畿則傡遍稍實, 在嶺則亦及之次, 而獨湖西闕焉, 豈予忘湖西而差殊看哉? 噫, 湖西壤地, 間于畿·嶺, 旱澇也均, 蟲風也均, 庚前一雨, 差先於畿而亦後於嶺。最被災處, 無異於畿之尤甚, 最占豊處, 反遜於嶺之之次, 而不得與畿·嶺列, 則民其不曰我獨胡爲後於畿·嶺乎? 向予於秋冬之交, 欲行一例蠲免, 道伯分等之啓, 不請停退而請代捧, 以是姑且依請施之。予自語于心曰, 其然豈其然云。近聞本道民情, 日急一日, 原野之間, 甔石無儲, 場市之中, 價直騰踊。遑遑若不保朝夕, 重以困於徵租, 迫於索糴, 哿矣富人, 尙艱拮据, 哀彼窮民, 將何辦備? 蟋蟀在堂, 役車初休, 社有酒, 倉有粟, 洗腆而養父母, 墐戶而樂婦子, 惟此時爲然。而嗟爾湖民, 日被催科, 小則縲絏及身, 大則犴狴爲家, 人生到此, 寧不惻傷? 今則開倉已有月矣。未知所捧者爲幾何包, 而枵腹號呼之聲, 赤手乞貸之狀, 宛若在耳而在目, 予何忍安寢便食也? 原初道伯之不請停退, 以新莅而燭未盡事情歟? 以無例而煩未敢陳聞歟? 遲遲至于今, 何責于道伯, 寔予之咎? 畿民吾赤子也, 嶺民吾赤子也湖民, 亦吾赤子也。同是赤子而或施或否, 則上所云安於九子, 恝於一子誠近。況歲色垂暮, 只餘五旬有奇, 及今不諭, 來頭雖有倍蓗之減, 小民之膚髓已竭, 而利徒歸於觀望之豪右, 予甚痛之。本道今年新還中, 尤甚邑及之次邑之尤甚面, 三分減一。尤甚邑之之次面, 四分減一, 尤甚邑之稍實面, 之次邑之之次面, 稍實邑之尤甚面, 五分減一, 以紓吾民一分之力焉。有民而後有穀, 苟利於民, 穀何愛焉? 誠欲就尤甚面里, 悉行蠲免而農糧於斯, 賑資於斯, 其停其捧, 俱出爲民, 將此意曉告, 已停者外, 趁卽收納, 毋令久困也。且於分數停退之際, 災實貧富, 區而別之, 亦毋或雜糅也。噫, 五日不雨無麥, 十日不雨無禾, 今年之旱, 不特五日十日而已。始也牟還之作租也, 意謂秋農勝於麥農矣。今則禾農之歉, 反甚於麥農, 新還之當捧, 猶且蠲免, 況又代租乎? 今夏牟還之作租者, 特許除當年耗, 仍令待麥秋還作牟還, 至如當年耗之不入, 蓋欲寧失於民也。何論公用之足與不足? 噫還穀外, 又有一二事切緊於小民者, 俵災是也, 開賑是也。各邑俵災, 把束不差, 而能無徵白之冤, 代播亦免而果有刈黃之效否? 予未之知也。明春開賑, 雖有成命, 歲前民情, 獲免流亡顚連之慮否耶? 噫, 予道伯守宰, 不能竭心殫誠, 拯濟我濱死之民, 而致有匹夫匹婦塡壑之患, 則名雖賑, 與不賑等耳。縱或倖而免譴, 獨不內愧于心, 眷彼湖西, 密邇京師, 馳一繡衣, 亦可旬望而考其勤怠。噫, 守宰不勤, 害及一邑之民, 道伯不勤, 害及一道之民。如不體予心腹之諭, 伈泄悠泛, 罹于咎而抵于罰, 則非予罪之, 身自犯之, 豈曰有悔也? 嗟爾, 湖西之民, 凡有疾苦, 惟予在耳, 恃而無憂, 各安其堵, 無依者就賑, 有土者就耕。永作我太平之民, 天佑于民, 歉荒, 豈歲有也哉? 故諭。仍傳曰, 此綸音一通, 自政院成送有旨, 下諭于湖西道伯, 使之曉諭道內民人, 俾各安土奠業, 毋至流散之境。飭諭如是其丁寧辛勤, 而雖一夫一婦, 不知有蠲稅之令, 不聞有播告之擧, 民情一味遑急, 則安用此等旬宣之臣也哉? 從當另行按廉, 憑其實蹟, 仍令各別惕念擧行。上曰, 此綸音, 依向日畿甸綸音例, 以諺書反繹入刊事, 分付校書館, 可也。賤臣承命出傳。命退, 承史以次退出。
