인조 - 고종
晴
行都承旨 曺允大 牌不進。行左承旨 金履翼 坐。右承旨 徐有聞 坐。左副承旨 洪樂游 坐直。右副承旨 趙弘鎭 坐。同副承旨 曺錫中 坐直。注書 金啓溫 病 一員未差。假注書 李允謙 仕呂東植 仕直。事變假注書 南吉寬 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐有聞의 啓
○ 徐有聞啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 曺錫中의 啓
○ 曺錫中啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
韓耆裕에 대해 改差할 것을 청하는 曺錫中의 啓
○ 曺錫中啓曰, 事變假注書韓耆裕, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于徐有聞曰, 禮房承旨, 馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸以來。
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南吉寬에게 관직을 제수함
○ 韓耆裕改差, 代以南吉寬爲事變假注書。 - ○ 傳于曺錫中曰, 同副承旨入侍。
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曺允大 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 曺允大·金履翼落點。 - ○ 金履翼啓曰, 執義曺允遂上疏, 諫院諸臺, 一竝施以譴責之典事批旨內, 依施事, 命下矣。何傳旨捧入乎? 敢稟。傳曰, 禁推傳旨捧入。
- ○ 金履翼啓曰, 諫院諸臺, 禁推傳旨捧入事, 命下矣。行大司諫宋銓, 司諫高宅謙, 獻納南惠寬, 正言崔履亨, 依定式, 遞差傳旨捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。諫長則情勢似然, 許遞。
- ○ 義禁府啓目, 粘連向前韓永逵亦, 觀其所供, 境內權厝, 雖緣事勢之不獲已, 而其違越法令之罪, 有難容貸, 以此照律, 何如? 判付啓, 依允。
- ○ 執義曺允遂疏曰, 伏以臣之蔑學淺識, 尙何足以備數於言責之列, 而上以感激恩遇, 下以怵畏義分, 周旋臺閣, 已多年所, 每承除旨, 自不覺愧汗之沾體。顧今中丞之職, 亦是屢叨之地, 辭巽旣涉唐突, 瀆撓尤爲屑越, 而第念已試無效, 實我聖明之所俯燭也。自前蹲冒之爲事, 非臣之不自量, 誠以私分之懷恩畏罪, 急於叩謝也。至今僨誤之僅免, 非臣之有所堪, 實賴聖德之包荒匿瑕, 極其庇護也。若謂宿趼之地, 不當飾讓, 曲覆之天, 可幸免罪, 遂乃逐隊揚揚, 冥行不已, 則畢竟顚沛, 勢所必至, 其爲辱聖簡而壞臺風者, 爲如何哉? 臣所以逡巡却步, 不敢爲一味冒膺之計, 而乃於昨筵, 黽勉登對, 咫尺威顔, 辭敎屢勤, 臣於是, 愚衷倍激, 略陳所懷, 寔出於有懷無隱之斷斷微忱, 而若論臺閣失職之罪, 臣實爲最, 承批之後, 宜思所以自處之義, 而倉卒筵退, 未及引避, 達宵慙悚, 如無所容, 玆敢冒入文字, 仰瀆崇嚴。伏乞聖明, 念臺職之不可輕畀, 察臣言之非出假飾, 亟賜鐫削, 仍命選部, 勿復檢擬, 以重臺選, 以靖私義, 千萬幸甚。臣旣不以見職自居, 而於目下事, 有不可泯默者。諫院諸臺之引而不出, 今幾日也。旣肅命矣, 旣供職矣, 則已是衆所共知之行公者, 而特以喉院之不得請牌, 一以呈告爲事, 每日朝紙, 只出合啓姑停者, 揆以臺體, 誠爲慨然, 未知有何難强之情病, 而不可無規警之道。臣謂近日不詣臺之諫院諸臺, 一竝施以譴責之典, 斷不可已也。臣無任云云。省疏具悉。附陳事, 爾言得體, 依施。爾其勿辭察職。
- ○ 庚申閏四月十四日辰時, 上御便殿。同副承旨入侍時, 同副承旨曺錫中, 假注書呂東植, 記事官李存秀·洪奭周, 以次進伏訖。上曰, 二直提學, 如在鑄字所, 使之入侍。賤臣承命出, 與檢校直提學李晩秀, 偕入進伏。上曰, 鑄字所新接處, 已爲修粧乎? 晩秀曰, 姑未修粧矣。上曰, 修理之節, 切勿芬華, 務從苟完之義, 以爲簡其事功, 儉其瞻視之地也。上曰, 吏判如已畢講, 使之入侍。賤臣承命出, 與吏曹判書徐龍輔, 偕入進伏。上曰, 今日似有雨意, 而晩來風氣, 非得雨之兆, 爲民事甚悶。晩秀曰, 昨夜則稍熱, 雨意頗緊矣。上曰, 日前聞承宣言, 則玉堂前導, 復舊例爲之云, 此甚駭然矣。玉堂舊無前導矣。內閣設置之後, 援用湖堂金牌故事, 使之呵導於闕內, 則爲玉堂者, 恥其不如創出無前例之前導故, 亦嘗禁止矣。向於閔耆顯·金履度之除館職也, 爲其榮耀, 使之鑞牌導前前導云者, 只爲前引之謂也。非欲其呵導, 而官員吏隷, 擧皆昧例, 乃謂復舊呵導云者, 豈不可駭乎? 錫中曰, 閔耆顯·金履度之鑞牌前導也, 玉堂都使令, 來問政院, 以爲兩玉堂, 旣爲前導, 此後則當復舊云故, 其時都承旨, 亦不以爲不然, 而玉堂本無故事之可考者, 此等事, 亦無文蹟之可據故, 如是昧例矣。上曰, 至於春·桂坊前導, 亦不成說, 卿等須加申飭也。仍敎奭周曰, 近來注書, 出入堂后時, 亦爲扶掖前導, 而以其便近, 由仁政殿庭往來云, 果然而自何時始也? 奭周曰, 未詳創自何時而近果如是爲之矣。上曰, 此後則由延英門出入之意, 申飭也。上曰, 近見照訖榜目, 則年過六十者, 多有見屈, 翰林輩, 果知之乎? 奭周曰, 臣進去時, 未得見之矣。上曰, 今年之過六十者, 後式年則當爲七十, 而以照訖之居不, 坐停於秋圍者, 豈不甚矜憐乎? 仍命書傳敎曰, 近見榜目, 年過六十者, 多居不矣。照訖講, 卽不過錄名之講, 則年老者見落, 越一大比, 將過七十, 豈不矜甚? 日前以此提飭於史官, 而昨夜榜目, 又若前, 惜乎年少試官之太忽於忠恕, 當該三學敎授推考, 此後老儒之應講者, 莫或慢侮之意嚴飭。仍敎曰, 此傳敎, 令泮吏謄揭于大門也。命書榻敎曰, 不爲仕進承旨許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。命退, 諸臣以次退出。
