인조 - 고종
晴
行都承旨 閔台爀 坐。行左承旨 林蓍喆 坐。行右承旨 李魯春 坐。左副承旨 徐有聞 坐直。右副承旨 朴崙壽 坐直。同副承旨 韓致應 坐。注書 金啓溫 病 一員未差。假注書 尹鼎烈 仕直 一員未差。事變假注書 申在明 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 韓致應의 啓
○ 韓致應啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 徐有聞啓曰, 三皇忌辰日望拜禮, 前期一日以稟事, 曾有先朝受敎矣。今初十日太祖高皇帝忌辰日, 親行望拜禮, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 謹當親行矣。
- ○ 傳于朴崙壽曰, 右副承旨入侍。
- ○ 徐有聞曰, 禮曹判書李晩秀, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。
- ○ 傳于韓致應曰, 同副承旨入侍。
- ○ 徐有聞啓曰, 明日望拜禮, 承旨當爲備員齋宿, 行左承旨鄭尙愚, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。
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曺錫中에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 曺錫中落點。 - ○ 徐有聞啓曰, 明日望拜禮, 承旨當爲備員齋宿, 而左承旨兪漢寧, 須資出去, 卽爲牌招, 同副承旨曺錫中牌不進罷職傳旨捧入, 無以備員, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 允。前望單子入之, 待下批牌招。
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林蓍喆에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 林蓍喆落點。 - ○ 徐有聞啓曰, 明日望拜禮, 承旨當爲備員, 而右承旨兪漢寧牌不進, 無以備員, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 許遞, 前望單子入之, 待下批牌招。
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李魯春에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 李魯春落點。 - ○ 閔台爀啓曰, 吏曹判書徐龍輔, 參議金羲淳牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 判書更卽牌招, 何如? 傳曰, 參議只推, 更爲牌招。
- ○ 徐有聞啓曰, 明日望拜禮時, 九卿及兩司長官, 當爲進參, 而行工曹判書洪檍, 左參贊金文淳, 戶曹判書李在學, 吏曹判書徐龍輔, 漢城判尹李祖承, 行大司諫李基讓, 俱以病不進, 竝卽牌招, 以爲淸齋之地, 何如? 傳曰, 允。工判似欲一伸廉隅, 許遞, 可也。
- ○ 徐有聞啓曰, 明日望拜禮時, 九卿當爲進參, 工曹判書未差之代, 今日政差出, 待下批仍卽牌招, 以爲淸齋之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以都摠府寶劍望筒, 傳于林蓍喆曰, 未肅拜及懸頉應避人竝許遞, 今日政, 以在京無故人差出, 待下批牌招察任。
- ○ 徐有聞, 以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 事甚未安。校理朴宗京, 副校理閔耆顯, 旣有只推之命, 一體牌招, 以爲推移姑降入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以校理朴宗京, 副校理閔耆顯牌不進罷職傳旨, 傳于李魯春曰, 許遞。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書徐龍輔牌不進, 參判曺允大方在待勘中, 參議金羲淳進, 左副承旨徐有聞進。啓曰, 判書徐龍輔牌招不進, 參判曺允大方在待勘中, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。以閔師宣爲執義, 洪光一爲掌令, 鄭魯榮·姜俊欽爲持平, 吳翰源爲獻納, 李重蓮·沈鎜爲正言, 金履喬爲副校理, 閔耆顯爲修撰, 韓用龜爲工曹判書, 李書九爲禮曹參判, 金載瓚爲內醫提調, 嚴思彦爲吏曹佐郞, 開城留守單金勉柱仍任事承傳, 贈吏參韓後裕, 贈吏判例兼, 都摠管韓用龜考, 依法典追贈。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書金載瓚進, 參判李益運病, 參議朴奎淳入直, 參知申鳳朝病, 右副承旨朴崙壽進。以李得臣·李義弼爲都摠管, 尹東晩爲副摠管, 柳尋春爲司禦, 朴宗柱爲慶尙左水使, 高雲瑞爲黃海中軍, 池得龜爲瓮津別將, 金仁浩爲蟾津別將, 李星會爲外營衛將, 護軍鄭尙愚, 副護軍尹恒鎭, 副司直張至冕·洪彦燮·洪時濟·趙恒鎭·朴宗京·閔耆顯, 副司果李德鉉, 以上竝單付。 - ○ 以僉知望筒, 傳于林蓍喆曰, 若知其今年之爲當資年滿, 何待大臣筵奏乎? 玉堂之父也, 又是三闡科者之推恩, 則半年相持, 此亦近俗中一事。旣聞之後, 其在矯正之道, 宜有示意之擧, 春初壽職士夫有班閥者, 特付僉知, 況欲示意之人乎? 侍從尹永儀·永僖父新資者問名, 此望筒還給, 此窠擬入事, 分付。
- ○ 傳于閔台爀曰, 守令有闕之代, 令該曹口傳差出, 待下批卽爲下送。
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閔致協에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以閔致協爲長湍府使。 - ○ 傳于韓致應曰, 留院上疏入之。
- ○ 以江原監司南公轍狀啓, 安峽縣民家失火恤錢題給事, 傳于朴崙壽曰, 方農失所矜悶, 該邑大戶卽他邑殘戶被燒人等, 各別顧助, 期於斯速奠接, 當者勿爲徵役事, 回諭。
- ○ 閔台爀, 以吏曹言啓曰, 卽接通禮院牒報, 則以爲, 明日望拜禮時, 左右通禮, 不可不備員, 而右通禮趙得永, 方在拿處中, 卽速變通差出, 以爲備員擧行之地云。通禮院右通禮趙得永改差, 其代口傳備擬以入之意, 敢啓。傳曰, 放送, 此草記還給。
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保放罪人 朴基正을 도로 가둔 뒤에 공초를 봉입하겠다는 義禁府의 啓
○ 李魯春, 以義禁府言啓曰, 保放罪人朴基正還囚, 捧供以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 林蓍喆, 以訓鍊都監言啓曰, 今五月初十日北苑親行望拜禮時, 因兵曹節目, 金虎門軍六十名, 軍餉色軍二十名除出, 把摠林擎翰, 哨官張鉉擧率領, 挾輦侍衛, 事畢後, 各還直所, 而竝待標信擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 禁府啓目, 黃海前監司朴基正矣, 壬戌春秋等癸亥春等開市本錢九千八百餘兩, 竝於庚申預授, 難免典守不謹之罪, 而引等預授之外, 庚申三月散貸於各庫各邑者, 又爲一萬八千餘兩, 遞職前後, 雖未可知, 事面則殊涉駭然罪, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 私罪奉敎依允, 功減一等爲良如敎。
- ○ 禁府啓目, 肅川府使任長源原情云云。傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經侍從, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓, 其所昭脫, 在於置對一路乙仍于, 使之就囚對供是如乎, 觀其爰辭條辨, 可知其衙無他客傔, 亦卽送彈文, 肯綮自歸於責僧啖肉, 何似向來一臺臣, 錯發四字風聞於永感之獨身乎? 前此此囚, 旣擢又補, 不惟惜其人, 卽所以惜其官名也。官以言爲名, 則設有多少妄發, 務當曲護周遮, 一以墍讒[堲讒], 一以立懦, 況其年前一疏, 非妄發卽愚忠, 其間節次驟躐, 未必專出於有激而爲者, 今於麥浪之事, 不令濯出淸江, 此囚之升沈, 姑無論, 竊恐人人者, 因此囚而囚舌, 口含膠漆, 啞者愈啞, 其爲弊殆有浮於拒人千里兺除良, 矧今惜乾, 尙未獲浹洽之澤, 左訪昌言, 右勘此囚, 何異於却步求前? 蔽一言曰, 使此囚還任, 然後西民亦知言事之效, 能使臺參不敢衊是置, 卽爲放送, 使之待城門開, 還官爲良如敎。
- ○ 幼學李義可疏曰, 臣卽造化中一物耳。穴處者猶能知雨, 臣雖蟲蟻之賤, 粗知天人之際, 感應之妙。在昔堯之潦, 湯之旱, 先儒以爲氣數之適然。然凡有災異, 必有所召, 殿下以堯·湯之聖, 處堯·湯之位, 而莅民憂懼, 堯·湯之心也, 遇災修省, 堯·湯之德也。天高聽卑, 必有感通之理, 只緣人心之不淑, 不及堯·湯之民也。比年以來, 非不時和而歲豐, 人心之謬, 便是月異而日殊, 年豐則益驕, 歲飢則且怨, 明昭上帝, 時或降康, 庸示眷祐乎聖明, 而頻降亢旱, 輒復警動於頑俗, 惟我祖宗陟降之靈, 在帝左右, 陰騭下民, 每年此月, 旱則必雨, 初十之雨, 初四之雨, 自古稱太宗雨, 孝宗雨, 今年之暵, 挽近罕有。何幸日前, 得一犁雨, 莫不曰, 孝廟在天之靈祐, 而獻陵忌辰, 又隔日矣, 其雨之望不遠, 而亦何敢預必也? 臣生長獻陵山下, 歷驗旣往, 蓋近歲則是日而雨亦罕矣。嗚呼, 我聖朝於昭之靈, 豈或弛眷顧斯民之念? 第民心不古, 國法無畏, 天必積怒於上, 民實災于下, 使我至尊, 獨憂于中, 臣實痛之。仍伏念, 賤臣竊有願忠之誠, 得自秉彝之天, 謹因千載倖會, 敢暴一介微懇, 伏冀聖明之垂察焉。於戲, 獻陵一局, 古來說名山福地, 自王城三四十里間, 蒼蒼而相繆, 蔥蔥而氣佳者, 東南而淸溪·光敎也, 西北而冠岳·慕洛也。鬱然受四名山之氣, 儼然成大一統之體者, 卽九龍山也。自九龍流脈, 崒乎作大姆山, 而天慳神祕, 留作我聖祖弓劍之地, 設幅員四十里, 置守卒七十名, 蓋欲廣其守護之所, 重其禁養之節也。猗歟, 我太宗大王盛德巍烈, 開創億萬年基業, 崇崗淑氣, 鍾結千百世符詳, 聖朝所以追遠廣孝, 重其守護之典者, 自初至今, 何等嚴恪, 而近者守禁之節漸弛, 爲寢郞者謾作調遷之階而已, 爲陵卒者徒長豪悍之習而已。環陵下四面民戶, 專以斫木資生, 與陵卒設契坊, 方春而作火所, 則家家戶戶, 笥餠盆酒, 來饋陵卒, 申明約束, 以爲契坊中人, 斧斤不可奪, 姓名不宜告也。年復年來, 率以爲常民之偸斫, 如入無人之境, 而守卒見者, 佯若不知, 有時乎陵官巡山之際, 見捉偸斫之民, 則巡卒瞬目揮手, 使之逃避, 此豈獨契中人哉? 若非渠輩族屬, 皆姻親也。或有一兩貧戶, 非族非姻, 而不與契坊者, 陵卒告其官, 公然出牌子, 名之曰, 入於手本, 則無罪而坐其室者, 勒使納其斧鎌之屬, 作爲經過之資, 然後不得罪於陵卒。且沿江屢千戶, 薪貴如桂, 非陵樹則着手無地, 男女成隊, 逐日被山, 而人持數葉銅, 以給巡卒, 則巡卒之日日所得, 計爲幾許錢耶? 雖然陵官無所犯, 則陵卒焉敢乃爾? 其官本是寒士, 卒遇大柴, 必思暖其家, 猶以未足, 又輒行下於貧交窮族之呼寒者。且或有執法奉公之臣, 十居一二, 而積久之弊, 矯救亦難, 爲陵卒者, 無所顧憚, 敢取狼藉, 大則爲板材, 其次爲船棹, 下此則爲椽柱之屬, 又下於此者, 爲炊爇之用, 以馬以牛, 日復一日, 公行場市, 爛入城闉, 朝朝夕夕, 負者如雲, 往賣於江村者, 便同尾閭之費, 亦何可勝計也? 其弊如此, 敢曰, 在官不知, 而亦莫之禁, 此其勢固然。或慮春曹不時摘奸, 則指揮近處民戶, 時時埋其木根, 間間植以稚松, 旣際其前此屢百年長養之效者, 其計誠拙矣。噫嘻, 陵寢之設官置卒, 而厚其祿調其官, 免其役給其復者, 蓋爲禁養守護之節也。今乃至此, 此臣所以痛切于中者也。大抵松禁, 國之大典, 雖以閭巷間士夫匹庶家之邱壠, 而不過一墓直禁養, 無敢一株松擅斫者, 特怯於勢畏其口耳, 至於珠邱松栢, 所重, 何如? 而說者曰, 國陵之木, 吾父母之有也, 賴是資生, 此亦國恩, 何異文王之囿, 芻蕘皆往哉? 然而設寢較重於苑囿, 置官寔出於守禁, 則今焉禁重之意, 顧安在哉? 臣未敢知有何別般方略, 迺可善後, 臣愚死罪, 竊以爲, 另飭陵官, 俾無一毫自犯, 然後可以責守卒, 守卒無所犯, 則凡民亦安敢犯禁乎? 且凡法禁之方, 必貴弛張之術, 落葉之比生木, 輕重懸殊, 勢難一切嚴防。當其風高葉落後, 限十日通柴, 令近民隨力取落葉, 十日以後, 陵官躬自巡山, 日以爲例, 若有一樵夫現於陵下, 隨捉隨報於本府居留之臣, 照律勘斷。陵卒七十戶中, 五家作統, 統內有犯禁者, 竝與統首而律以遠配, 陵底居民中十戶, 置監考, 俾察犯禁有無, 若其次知內有犯禁者, 亦治其監考, 一如陵軍統首之律。且於近陵沿江之里, 里置監考數人, 察其生木賣買, 如有犯禁人, 則賣者買者, 隨輒捉報於陵官, 而監考如不察現, 發於廉探, 則嚴治照律, 亦如右例。又自本府, 另飭津官, 如有生木生薪, 通於津路津村, 則嚴加禁斷, 枚報本府, 如或不察, 現捉於廉察, 則嚴繩其津長, 俾絶生木往來之路, 則陵木庶可復古, 民俗有懲畏, 陵官之未敢如前放心, 自可推也。且伏惟(大)大姆山, 卽本陵主山也。自前大木參天, 庇護來龍, 而十數年以來, 濯濯童童, 無一樹見存, 此臣所謂民心不古, 國法無畏者也。山之北, 有奉獻寺, 造泡供祀典, 古也, 臣謹稽世宗寶鑑, 有曰, 佛氏之僞, 予非不知, 而但安陵之後, 空谷闃寂, 此予所不忍也。後因柳廷顯之奏, 建寺之議遂寢, 臣未知奉獻之創在於何時, 而近者村氓, 敢自毁賣, 只有一間屋子, 今若重建小刹, 募入緇徒, 使之造泡供大祭, 而大姆以北, 俾緇徒助禁養, 則是亦重祀典防奸俗之一大關捩也。臣猥以庸陋之賤, 妄犯越爼之戒, 惶懼僭踰, 無所逃罪。臣無任云云。省疏具悉。聞承宣言謹悉, 雖云未受爲疏, 係是莫重陵樹禁護之事, 取見賜批, 仍又召見禮堂, 嚴飭該留守, 各別修明之道, 使之別般定式矣。
- ○ 庚申五月初九日辰時, 上御重熙堂。右副承旨入侍時, 右副承旨朴崙壽, 假注書尹鼎烈, 記注官承膺祚·金啓濂, 以次進伏訖。上命書公事判付。崙壽曰, 有一儒疏來到闕外, 而疏辭則獻陵松禁事云矣。上曰, 捧入, 可也。賤臣承命持入。命崙壽讀奏。仍命書疏批訖。上曰, 禮曹判書使之來待。命書傳敎曰, 春秋館堂上中, 有實病人許遞。又命書榻敎曰, 翰林違牌傳旨踏下, 勿施, 牌招入直。仍命退, 承史以次退出。
- ○ 庚申五月初九日辰時, 上御重熙堂。同副承旨與禮曹判書入侍時, 同副承旨韓致應, 假注書李允謙, 記注官承膺祚·金啓濂, 禮曹判書李晩秀, 以次進伏訖。上敎晩秀曰, 招見廣州疏儒, 則所言, 何如? 晩秀曰, 招問該儒, 則與其疏辭, 別無異見矣。仍奏曰, 卽因廣州幼學李義可上疏, 獻陵樹木禁護之節, 有招問該儒生後登對稟處之命矣。依下敎詳問該儒生, 且取見其上疏, 則以爲, 本陵守護禁養之節, 日漸解弛, 陵底民戶與陵卒, 作契恣意偸斫, 沿江之民, 給錢巡卒, 逐日攔入, 四面樹木, 自致稀疎, 大姆山卽本陵主山, 而今無一樹見存, 此專由於陵官之全不禁察, 陵卒七十戶中五家作統, 統內犯禁者, 竝與統首遠配, 陵底居民中十戶, 置監考次知, 內有犯禁者, 治其監考, 如陵軍統首之律, 沿江之里, 里置監考數人, 察其買賣, 使卽捉報, 生薪之通於津路津村者, 自廣州府, 另飭津將, 嚴加禁斷, 不察之津將·監考, 亦爲嚴繩。大姆山, 昔有造泡奉獻寺, 近爲村氓所毁賣, 重建小刹, 募入緇徒, 則庶爲助禁養之一道云矣。陵寢樹木, 事體何等莫重, 以我聖上羹墻之聖孝, 拱護培植之方, 隨處憧憧, 前後飭敎, 不啻諄複, 而陵底民戶, 符同陵卒, 偸斫之弊, 若是狼藉, 至有儒生陳疏之擧, 而陵官慢不禁戢, 本府一無察飭, 事之寒心, 莫此爲甚。最是大姆山, 卽本陵內主峯, 所重, 何如? 而至曰, 無一樹見存者, 尤萬萬驚悚。各陵寢春秋植木, 自戊午定式, 修單子報臣曹, 而本陵戊午十月所報大姆山左麓稀疎處, 植檜木一萬株, 己未三月所報主峯東邊後麓, 播橡四百斗云者, 與儒疏所言, 太涉相左, 莫曉其故。大抵本陵周廻甚廣, 若非嚴立科條, 別般禁飭, 令久漸解, 必致蕩然, 而陵卒之立統首, 民戶之置監考, 各津將之檢察, 造泡寺之重建, 灼有實效, 保無後弊, 有不可遽然決定。分付廣州府, 使之詳査委折, 細審便否, 具意見指一狀聞後, 自臣曹更爲稟處, 著成節目, 以爲永久遵行之地。前後不能禁飭之陵官, 雖難一一追勘, 大姆山之全不種植, 果如儒疏, 則戊午以後, 不報之陵官, 不可不嚴勘, 亦令本府一體詳査啓聞, 何如? 上曰, 依爲之。入侍史官進詣, 審視今夜享祀之節, 仍留遍察局內外, 使之一一書啓, 可也。出擧條 仍敎賤臣曰, 爾其進去, 祭物奉審後, 仍留審視享祀之節, 本陵內外局, 限數日箇箇遍察後, 入來書啓, 可也。賤臣承命先退。命書榻敎曰, 侍臣在外人, 山林外許遞, 政官牌招開政, 待下批牌招。又命書傳敎曰, 春秋館堂上中, 有實病人許遞。仍命退, 諸臣以次退出。
