인조 - 고종
雨
行都承旨 朴岐壽 坐。 行左承旨 朴永元 坐。 行右承旨 李恒權 坐。 左副承旨 李景在 坐。 右副承旨 李穆淵 坐直。 同副承旨 趙秉常 坐直。 注書 二員未差。 假注書 李墩 仕金洙銀 仕直。 事變假注書 卓宗述 仕。
-
慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自辰時至午時, 灑雨下雨, 測雨器水深三分。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 夜自五更至十六日開東, 灑雨下雨, 測雨器水深八分。 -
世孫宮이 宮官을 보내 안부를 물음
○ 大駕詣昌德宮眞殿, 入幕次後, 世孫宮遣宮官口傳問安。 答曰, 知道。 內閣·政院·藥房·玉堂口傳問安。 答曰, 知道。 還宮後, 內閣·政院·藥房·玉堂口傳問安。 答曰, 知道。 - ○ 藥房都提調沈象奎, 提調金蘭淳, 副提調朴岐壽啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 中宮殿口傳問安。 答曰, 知道。 世子嬪宮口傳問安。 答曰, 知悉。 世孫宮口傳問安。 答曰, 知道。
-
監察茶時를 한다는 趙秉常의 啓
○ 趙秉常啓曰, 行大司憲鄭基善, 執義金鼎集, 掌令黃𥞵·趙錫龜, 持平尹致秀·李明迪牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
捲簾을 여쭙는 李穆淵의 啓
○ 李穆淵啓曰, 司僕寺內乘來言, 捲簾, 取稟。 傳曰, 捲三面。 - ○ 傳于李穆淵曰, 侍衛軍兵雨具, 從便爲之。
- ○ 傳于李穆淵曰, 大臣·備局堂上引見。
-
政官을 牌招하여 開政할 것을 청하는 朴岐壽의 啓
○ 朴岐壽啓曰, 副提學差出, 館錄爲之事, 命下矣。 政官牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 判書朴綺壽進, 參判李志淵, 參議金興根牌不進, 行都承旨朴岐壽進。 啓曰, 副提學今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 以朴晦壽爲副提學, 洪祐順爲副應敎, 李是遠爲校埋, 李翊會爲弘文提學, 柳榮河爲軍資正, 鄭鎏爲孝陵別檢, 韓珽爲新溪縣令。 兼養賢主簿單李魯確。 贈左贊成朴參源贈領議政例兼, 贈吏判朴師得贈左贊成例兼, 贈吏參朴弼基贈吏判例兼, 已上右議政朴宗薰三代。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書沈能岳, 參判李基栽病, 參議李毅遠入直進, 參知朴榮顯病, 右副承旨李穆淵進。 同知單閔永孝, 大護軍單柳河源。 -
朴升鉉 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 再政。 以朴升鉉爲司諫, 金道喜爲禮曹參判, 李甲參爲康陵令。 -
黃履浩에게 관직을 제수함
○ 兵批, 再政。 同知單黃履浩。 -
閔致敍 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 三政。 以閔致敍爲英陵令, 徐萬淳爲司譯提調, 曺鳳振爲平市提調。 -
金尙初에게 관직을 제수함
○ 兵批, 三政。 同知單金尙初。 -
李羲碩에게 관직을 제수함
○ 吏批, 四政。 以李羲碩爲宗廟令。 - ○ 朴岐壽啓曰, 館錄爲之事, 命下矣。 行副提學朴晦壽, 卽爲牌招, 以爲會圈之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 行副提學朴晦壽牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而館錄命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以執義金鼎集, 掌令黃𥞵·趙錫龜, 持平尹致秀·李明迪, 獻納洪祐喆, 正言李㙽牌不進罷職傳旨, 傳于趙秉常曰, 只推。
- ○ 以大司諫金鼎均, 獻納洪祐喆, 正言李㙽, 執義金鼎集, 掌令黃𥞵·趙錫龜, 持平尹致秀·李明迪牌不進罷職傳旨, 傳于趙秉常曰, 只推。
- ○ 以吏曹參議金興根牌不進罷職傳旨, 傳于朴岐壽曰, 只推。
- ○ 以慶尙監司徐憙淳狀啓, 進上藥材山藥, 未及充實, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 傳于朴永元曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 傳于李穆淵曰, 明日出宮內門路, 以廣達門爲之。
- ○ 趙秉常啓曰, 明日動駕, 兩司侍臣, 當爲進參, 除在外外, 未肅拜人員, 竝待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴永元, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今望奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以奎章閣言啓曰, 守宮檢校直閣李嘉愚, 待明朝牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接行副護軍朴英載單子, 則以爲, 同姓八寸兄必載, 嫡妾俱無子, 以其同姓三十寸兄鳳悅第二子濟祐, 欲爲繼後, 兩家同議完定, 而未及禮斜, 生養父母, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依定式草記稟處事呈單矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有不據, 而不得登聞者, 許令該曹論理草記事, 曾有筵奏定式, 而門長朴英載單辭旣如此, 依定式朴鳳悅第二子濟祐, 立爲朴必載之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙秉常, 以義禁府言啓曰, 明日擧動時, 本府都事, 以大駕各差備, 當爲全數進參, 而都事金來根身死, 其代令該曹, 口傳差出, 以爲差備進參之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 左議政洪奭周箚曰, 伏以臣, 辭不獲命, 旣已出而冒膺矣。 見帶司譯提擧之任, 揆以公格, 不宜仍兼。 伏乞亟命該曹, 照例遞改焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。所請依施。仍傳于朴岐壽曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 右議政朴宗薰箚曰, 伏以臣, 辭不獲命, 冒肅台司職名, 退自前席, 惶汗浹衣, 兢懼慙恧, 有倍往日。 第臣有所帶提擧, 揆諸官方, 理宜遞解。 乞令銓部, 畫卽差代, 以存格例焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 所請依施。 仍傳于朴岐壽曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 甲午八月十五日卯時, 大駕詣昌德宮眞殿, 親行茶禮擧動入侍時, 行都承旨朴岐壽, 行左承旨朴永元, 行右承旨李恒權, 左副承旨李景在, 右副承旨李穆淵, 同副承旨趙秉常, 假注書李墩·金洙根, 記事官曺雲承·洪說謨, 檢校直閣徐萬淳, 檢校待敎金興根, 待敎金學性,以次侍立。 時至, 通禮跪啓請外辦, 上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出興泰門。 藥房提調金蘭淳, 副提調朴岐壽進前奏曰, 雨後日候不調, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 由顯謨門, 至廣達門外, 通禮跪啓請降輿乘輦, 上降輿乘輦, 出建明門·興化門, 進發至敦化門, 由進善門, 至仁政門外, 通禮跪啓請降輦乘輿, 上降輦乘輿, 由仁政殿·萬安門, 入齋室。 少頃, 通禮跪啓請出次, 上詣板位西向立。 通禮跪啓請鞠躬四拜興平身, 上行拜禮, 仍陞詣第一室盥洗位, 盥洗訖。 詣神位前三上香, 岐壽奉香, 秉常奉爐, 仍獻三酌, 岐壽奉爵, 永元奠爵。 次詣第二室·第三室, 竝如右儀, 仍降復位, 通禮跪啓請鞠躬四拜興平身, 上行拜禮訖。 還入齋室, 命承史權退。 還宮時至, 通禮跪啓請外辦, 上出宣化門, 由協陽門至仁政門外。 通禮跪啓請降輿乘輦, 上降輿乘輦, 由進善門出敦化門, 仍進發入興化門, 至廣達門。 通禮跪啓請降輦乘輿, 上降輦乘輿, 由顯謨門·興泰門, 命出標信解嚴, 仍還內。 諸臣以次退出。
-
○ 甲午八月十五日午時, 上御熙政堂。 藥房入診, 大臣·備局堂上引見入侍時, 都提調沈象奎, 提調金蘭淳, 副提調朴岐壽, 檢校直閣徐萬淳, 假注書李墩, 記事官曺雲承·洪說謨, 右副承旨李穆淵, 假注書金洙根, 事變假注書卓宗述, 左議政洪奭周, 右議政朴宗薰, 行判中樞府事李羲甲, 兼戶曹判書趙萬永, 吏曹判書朴綺壽, 右參贊金箕殷, 兵曹判書沈能岳, 行大護軍徐耕輔, 知事李紀淵, 禮曹參判朴晦壽, 行護軍李惟秀·申絅, 同知中樞府事李鐵求, 校理白東奎, 以次進伏, 醫官崔遠基·李亨基·金景球·趙宗翊, 進伏楹外訖。 上曰, 史官分左右。 象奎等進前起伏奏曰, 侵早動駕, 親行茶禮, 尋又召接臣等, 勞動旣多, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 象奎曰, 醫官已爲待令, 使之入診, 何如? 上曰, 置之。 象奎曰, 近日進御湯劑, 不無奏效, 診候繼進似好矣。 上曰, 置之, 次對爲之。 象奎曰, 此堂卽我列聖朝重熙屢洽, 勤政常御之所也。 昨冬告災, 聖心驚惕, 亟命經始, 不煩民力, 而棟宇依舊。 今日殿下臨御, 而臣等進對前席, 回想伊時光景, 可謂轉災爲祥, 而雖舊維新之兆, 實基於此, 誠不勝萬萬忭賀。 因此而竊有區區下懷, 敢玆仰陳焉。 第伏念肯堂肯搆之義, 非屋室造作之謂, 卽增崇基業, 延祚無窮之喩, 則群下之所環瞻欣喜者, 亦豈爲跂翼輪奐之美, 率還前觀而然哉? 此正殿下奮發修省, 丕新景命之一大期會, 而述先志, 爲貽謨之要, 惜財用, 尤愛民之本。 伏願念玆在玆, 休養生息, 日新聖德, 赫然改觀, 使兆庶蒙福, 一世被澤, 自今伊始, 無有已時。 而今又新卜賢輔, 初行賓對於此堂, 有以仰認延訪周諮之聖意, 明良喜起之晠, 可以復覩於今日。 顧臣眷眷下忱, 惟在於益懋聖念, 蘄望之切, 輒敢仰達矣。 上曰, 所陳切實, 當體念矣。 出擧條 象奎曰, 文科新榜後, 分隷三館, 卽國典應行之事, 而聞因槐院實官之未備, 尙不免稽滯云。 權知中備員分館, 亦多已例, 今亦依此擧行, 無得遲延之意, 分付該院, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 象奎曰, 臣曾以館錄之不能如古頻行, 爲進人淹滯之歎, 有所仰奏, 而壬辰行圈, 亦已爲三年之久, 其後又未免積滯矣。 會圈又不可更踰此歲, 副提學卽令差出, 使之趁速擧行, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 象奎曰, 忠勳府有司堂上三員, 一員有闕未差, 今已有年, 如非適無可爲之人, 則曾亦隨闕備員矣。 錦陽君朴齊聞, 以世襲之任, 今又當次, 卽令差下, 使之察任, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 象奎曰, 日前伏聞文廟釋菜時, 東廡分獻官奠酌之後, 有大段駭悖之擧, 而臺監亦不糾察, 本館又無論罪, 誠甚駭然。當該分獻官捧現告, 令該府拿問嚴勘, 監察亦爲拿處, 不飭之本館堂上, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 象奎曰, 昨年以莊陵禮堂奉審, 待今秋擧行之意, 筵奏蒙允, 而第念洊歉之餘, 秋事猶在未判, 廚傳爲弊, 實屬可悶。 而北道陵寢奉審年次, 又在今秋。 在前陵寢奉審, 多有退行之例, 今亦依此退行於明年似好, 故敢此仰達, 而因此思之, 三處史庫曝曬, 更退明秋, 亦爲紓民力之道, 使之一體退行, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 象奎曰, 訓將以求山事, 不得不有一二次鄕行, 而近或有微稟後, 從便往來之例, 故敢此仰達矣。 上曰, 從便爲之, 可也。 象奎曰, 今日左右相, 皆已出膺, 民國事誠萬幸, 而臣則尤有所自幸者。 贊襄謀斷, 得有倚重, 糊塗惛憒, 尙賴提挈, 一日二日, 猶可苟挨, 目下又可以不能而止, 已試而已, 丐身引年, 退免有日, 是又其進退俱幸, 有不敢以言語煩陳矣。 奭周曰, 臣以萬萬無似, 猥叨萬萬不敢當之重任, 揆分度能, 夫豈有一毫堪承之望, 而屢回控籲, 誠未格聽, 批諭洊降, 轉益隆摯。 前後辭遜, 徒歸於坐徼恩禮, 惶感交極, 他不暇顧, 雖不得不冒沒出肅, 而臣之駑劣迂拙, 不合是任, 固聖鑑之所已俯燭也。 重以目下疾病, 逐歲漸痼, 實無黽俛陳力之路, 與其竊祿瘝官而終陷大戾, 無寧早自引退, 尙可以仰承終始曲保之惠澤。 惟願亟賜體諒焉。 奭周曰, 殿下不知臣不肖, 旣畀承弼之重任, 又望之以民國之計, 啓沃之責, 如臣庸愚, 顧何以一分對揚, 而耿耿憂愛之衷, 亦有所磨滅不得者, 每欲一番披露於前席者久矣。 如使臣言, 有可以仰槪宸衷, 獲蒙採施, 則臣雖退塡溝壑, 亦無餘憾, 若其無一可用, 則是迂不識務, 尤宜早蒙斥黜, 又安敢虛縻寵祿, 淟涊於廟堂之上乎? 顧今國綱掃地, 民命阽危, 世道人心, 無一可恃, 我聖上憂歎之敎, 亦已屢發於絲綸矣。 是宜君臣上下, 聚精會神, 汲汲遑遑, 不遑宵旰, 而竊覸於擧措之際, 則不獨小大臣工之積狃於恬嬉而已, 我殿下, 亦惟深居高拱, 略無振勵, 朝紳之晉接絶罕, 政務之諮訪未聞, 將何望於挽回旣危之國勢, 奠安將劉之民生乎? 臣於數十年前, 待罪於論思出納之任, 亦當屢奉淸燕之對矣。 三晝講讀之際, 萬機裁斷之時, 顧問不倦, 酬酢如響, 藹然情志之交孚, 尙不任欽頌于中。 比年已來, 時或登筵, 則雖輔臣之敷奏, 循例賜可之外, 絶不聞一語之問答。 竊伏覩聖智之周物, 初未嘗少損於往時, 而獨於酬接之間, 似不免有厭倦之意。 皇天祖宗之付畀, 在我殿下, 四百年宗社安危, 在我殿下, 億兆生靈之係望, 在我殿下, 殿下於此, 安可以有厭倦之意耶? 若或以靜攝之餘, 務在休養, 勞心疲精, 慮妨保嗇, 則瑣事漫務, 固不必一一留神, 而至於經傳義理之講確, 民國訏謨之討論, 不唯無妨於保嗇, 實有大益於節宣頤養之方。 雖以閭巷匹庶言之, 閒居終日, 無所寓心, 則四體自不覺縱弛, 神氣亦隨以萎苶, 積久成習, 駸駸然日就衰憊, 而方寸之間, 亦罕有舒暢愉悅之時。 必也心有所用, 身有所事而後, 始可以收拾筋力, 振發精神, 而漸臻於淸明康强之域。 伏願聖明, 深念斯理, 試自今日筵席, 聞一奏對, 則就其言而詳叩其可否, 發一政令, 則因其事而細詢其得失。 聖意所在, 則明白剖示, 或有疑端, 則反覆問難。 每於燕閒之暇, 或召接儒臣, 或延訪群僚, 或紬繹方冊, 或詳確機務。 以至閭里疾苦, 稼穡艱難, 人情物態, 四方異聞, 無不悉陳於黈纊之前, 則聖學之將就, 聖聰之開發, 其效所及, 固不可勝言。 而今日得一善言, 明日講一美政, 益聞其所未聞, 益悟其所未悟, 愈久愈新, 滋味漸生, 其爲頤神適情, 而有裨於天和之調養, 又孰有大於是者耶? 顧今國家之事, 一毛一髮, 無不受病, 雖難以一一枚擧, 而苟聖心, 一加奮勵, 則其所矯革, 亦只是次第間事。 唯願少垂澄省焉。 上曰, 所陳切實, 當體念矣。 出擧條 奭周曰, 今日悠悠萬事, 莫有大於輔導春宮, 成就睿德。 前後臣僚之進言者, 未嘗不以是爲第一義, 而我殿下, 亦未嘗不樂聞而嘉納之矣。 及其夷考於施措之間, 則書筵之間斷猶舊也, 宮僚之數易猶舊也, 輔翼之具, 誘掖之方, 其疎略亦猶舊也, 聖意豈或謂睿齡尙在幼沖, 典學猶可少緩耶? 古人小學之敎, 蓋始自能食能言之初, 若曰, 今日不學, 猶有來日, 則寸陰虛度, 固已可惜, 而智慮漸開, 習尙漸憒之後, 扞格妨奪之患, 安知無十倍於今日者乎? 況講對旣曠, 賓僚罕接, 深宮燕息之時, 所朝夕左右者, 惟宦寺·阿保耳, 規箴之言, 何從而聞之, 逸游之習, 誰得而防之? 侈靡玩好之具, 鄙俗導諛之語, 又安知不浸漬漸染於耳目耶? 先入之言, 一錮于中, 匡救矯拂, 爲力愈難, 聖念若及於此, 則其所以用力於早諭之方者, 必不容晷刻虛徐矣。 祁寒盛暑之輟講, 本非古典, 而至於春坊之無時召對, 尤無妨於保嗇之節。 春坊之臣, 固宜以此, 頻頻仰請於停講之時, 而屢朔之間, 寂然無聞, 以至秋候垂半, 新涼已生之後, 亦未嘗以開講爲請, 致勤聖敎之提諭而後, 始乃循例入稟, 誠甚慨然。 講對今旣設行, 自當連爲開筵, 而此後雖値寒暑, 亦勿如前久撤。 山林宿德之士, 草野懷器之人, 俱當旁招廣求, 以資其薰陶輔養, 兩坊賓僚之任, 固宜十分竗選, 而旣得其人, 亦必須久於其職。 伏見近日宮僚, 多以在外蒙遞者, 窮經讀書之士, 未必獨在於京輦, 而遐土疎逖之人, 往往多樸厚率直, 不爲媕妸者, 窮閻遐陬之幽隱疾苦, 亦可以因此登聞, 何可以其在外之故, 俾阻於陪講之列乎? 亦願申飭銓曹, 另加愼擇於宮僚之除, 而鄕居人中, 有聞望者, 待窠加意收用, 旣除之後, 必令趁期上來, 使之行公。 凡係賓客春坊, 非有不得已之實故, 俱勿輕許遞易, 如賓客相見禮時, 春坊之未及備員者, 尤無可遞之義。 自今以後, 俾勿以此煩稟, 務令各久其任, 以責其啓沃之效。 殿下尤宜以義方之訓, 遇物之誨, 申申於燕閒進見之時, 以至起居飮食之際, 必皆兢兢致愼, 毋或有一毫疎忽, 實宗社生靈之大幸也。 上曰, 所陳出於悃愊, 實爲感歎。 分付銓曹, 竝爲採施, 俾有實效, 可也。 出擧條 奭周曰, 伏見日前傳敎, 有畿輔軍錢停退條, 限明年仍停之命, 外此可以紓力者, 又令商確聞奏, 十行綸言, 惻怛懇摯, 若保如傷之惠澤, 不啻浹人
髓, 聖敎之下, 孰敢不感激銘頌, 思所以究宣其萬一乎? 竊念今年穡事, 雖不至如去歲之失稔, 而遠近諸路, 潦旱不齊, 非時霖雨, 尤妨晩穀, 有未可保其均登。 至於歉荒洊經之邑, 饑羸甫起, 呻吟未絶, 譬如大病新起, 元氣全脫, 勞復之症, 九死一生。 藉令幸而遇大有之歲, 若竝督以新舊之逋, 則惟有散而之四而已。 今玆優恤之敎, 誠足以固結民心, 俾獲安堵, 而湖西洊歉之形, 與畿甸無異, 恐不容無一視之典。 目今國計之枵然, 非不可悶, 而國依於民, 有民然後有國, 民情所繫, 它何暇顧? 況民力旣紓, 邦本漸固, 目下雖若少損, 久計必當有裕。 若民不聊生, 流亡且盡, 則國計亦安所可充耶? 今歲寬民之政, 決不可拘循常例。 竊謂湖西經災之邑, 亦當依畿甸例施行, 而竝令道臣, 就兩年積欠當捧條中, 商度區別, 可蠲者直請蠲蕩, 可停者退年仍停。 雖不得不捧者, 亦許從寬展限, 或竢今秋之畢獲, 又或限明年麥熟, 徐徐徵收, 然後庶可使德意均覃, 而溝壑餘喘, 有所恃以奠其居矣。 且念兩年冬春之間, 輦轂咫尺之地, 載路殍殣, 驚心慘目, 實是近古之所罕有。 近日則雖比前稍息, 而濱死幼穉之啼呼行乞者, 猶往往有之, 其爲絶矜, 尤非强壯者之比。 行乞遺棄兒收養之法, 創自先朝癸卯字恤典則之書, 至今爲金科玉條, 而近來有司之臣, 慮其虛實之相蒙, 多不着意擧行, 遺棄兒收養者, 間或有一二塞責, 而荒年行乞兒, 則無論京外, 絶未聞有收養之擧, 竝與定式本意, 而茫然不知者多矣。 無實徒費之弊, 固宜詳核禁斷, 豈可因此而竝廢昔年已行之良法, 致令惠澤壅閼而不究乎? 亦願另飭攸司, 一依典則遵行。 而行乞收養, 本以麥秋爲限, 今年則雖已過時, 荐饑之餘, 死亡旣多, 不可無格外愍恤之政。 其中最無依絶可矜之類, 令五部着實搜訪, 牒報賑廳, 或給付自願之人, 或自該廳, 限秋穀畢登前留養, 其中無衣者, 亦依典則定式, 量宜造給。 亦以自今後申明舊典, 惕念擧行之意, 知委諸道, 期令方域之內, 無一孩提之不得其所, 則亦可爲迓和祈永之一助矣。 上曰, 湖西軍錢停退及蠲蕩事, 令道臣具意見狀聞施行, 而遺棄兒收養事, 分付該廳, 惕念擧行, 可也。 出擧條 奭周曰, 裁抑近習, 乃我朝相傳之家法, 而我先朝詒燕之謨, 尤嚴於是。 凡在貂璫之列, 掖庭之屬, 趨走掃灑, 出納文書之外, 無一敢干於朝政者, 卽今日廷臣之所共仰覩而欽誦者也。 挽近以來, 此輩之小心屛息, 漸異於前, 跳踉橫肆之跡, 往往有喧藉於聽聞者, 其爲隱憂, 誠不容言。 況我殿下, 深居九重, 罕接臣僚, 其供奉使令, 朝夕昵近於左右者, 唯此輩耳。 苟不能隨事嚴束, 隨犯痛懲, 而或示以寬容假借之意, 則其乘時逞臆, 又將何所不至哉? 先正臣李珥, 告我宣廟曰, 使貂璫之輩, 嚴畏士大夫, 然後可以永守先王家法, 旨哉言乎。 臣於昨冬, 伏見輔相之臣, 以一官寺事, 迭相論奏, 而竟靳處分, 竊恐從今以往, 此輩將益無嚴憚士大夫之心矣。 臣又伏聞近日, 中官·掖隷, 有以擧行駭妄爲罪目, 而蒙刑配之典者, 威斷赫然, 庶足以警一勵百, 而有司之臣, 不得與聞於盤覈之際, 情犯之詳, 猶未及昭布掀露, 臣竊謂處分雖嚴, 尙欠於明白洞快, 而恐未盡於防杜後弊之道也。 朱夫子嘗以宋孝宗, 覈近習漏洩文字之罪, 而拘於親寵, 不能痛治, 有所陳規, 此輩所犯, 豈但漏洩文字而止哉? 先從已現發者, 不可不到底窮覈, 加倍嚴懲, 明示罪犯, 以破衆惑, 而此後則尤願以啓寵爲深戒, 干恩徼倖之言, 毋令敢得進於前。 此輩有犯者, 亦竝隨其輕重, 出付法司, 一斷以三尺之律, 以昭平明之治, 以杜縱恣之漸, 是臣區區之望也。 上曰, 抑近習事, 卿言好矣。 予當服膺, 而卿亦隨事指陳, 無廢宮府一體之義望也。 出擧條 奭周曰, 伏見日前下敎, 有持平權秉德屛裔之命矣。 其疏措語, 殊甚荒雜, 所論漕轉一款, 全不識法意所在, 國初流來之彝典, 謂之以壬辰間創設, 外此事實, 率皆差爽, 名以臺章, 亦云羞恥。 且近年以來, 奸細之民, 窺覘利竇, 圖破漕倉, 往往有喧藉于聽聞者, 今玆處分之聖意, 臣豈不仰認, 而第念臺閣事體, 與他自別, 無論其言之爲可爲否, 其人之爲賢爲不肖, 官以諫名, 則必加優容, 非但古昔徽規, 卽是我朝家法。 臣尙記年前, 有一臺臣, 以田土訟辯之事, 陳章論列, 至於侵斥決訟之重臣, 張皇搆捏, 語多駭妄, 我先大王, 悉燭其挾雜架鑿之狀, 特下絲綸, 辭敎截嚴。 而及其罪名勘斷之際, 屢回思量, 仍敎近臣曰, 其人固無足言, 而所顧惜者其官也, 遂命止解其職。 臣以其時記注之職, 躬聆聖敎, 至今不敢忘矣。 況今言路之不闢, 實爲目下憂端之最, 今番處分之後, 遠外驟聞者, 或未細諳實狀, 而只相傳播, 以陳疏臺臣之重, 被行遣云爾, 則其爲言路之害, 恐亦不細。 臣謂權秉德屛裔之典, 特加參酌, 只令鐫斥其職, 亦足以薄示懲罰, 而無損於優假言官之美規, 故敢此仰達矣。 上曰, 權秉德事, 雖曰臺言謬規云云, 大欠敬謹, 所以有處分矣。 然而卿言如此, 從當更有商量矣。 出擧條 宗薰曰, 臣以萬萬無似之賤, 承萬萬匪分之命, 豈或有一分冒承之望, 而微誠未格, 敦飭愈勤, 左右迫塞, 回旋不得。 唯有前席面懇, 庶或爲萬一祈幸之道, 而非肅命, 則無以面懇, 故不獲已冒沒呈身, 惶懼恧蹙, 實不知措躬之所矣。 當今日艱虞之會, 求鼎席協贊之人, 而如臣空疎拙劣, 濫廁其間, 毫無裨補, 竟速僨誤, 則其於國事何如哉? 臣之終始力抗, 死不敢當者, 斷斷非爲一身之私耳。 伏願亟加三思, 早賜斥退, 改授夢卜之賢, 是臣區區之祝也。 宗薰曰, 臣何敢見職自居, 猥有論奏, 而憂愛之誠, 自有不能已者。 今日臣等之登對, 適在於新成之殿閣, 而此卽我列聖朝視朝常衙之所也。 今日重新, 有以仰我殿下堂構塗艧之聖意。 追先而監于憲, 踐位而行其事, 湯德日新, 周命維新, 永奠無疆之基筮, 自今萬億維年, 區區善頌, 惟在於此。 宋臣范祖禹之言, 欲法堯·舜, 當法朝宗, 臣敢以法朝宗三字, 爲殿下獻。 左相纔以勉聖學輔睿德, 有所仰陳, 其言懇懇, 卽臣之所欲言者耳。 固[顧]今日大本急務, 固無過於睿德成就, 其所以成就之本, 又在於殿下身敎物誨之勤。 講筵則課日頻御, 講磨經傳, 用示典學之道, 臣隣則以時召接, 討論事務, 俾知勤政之要, 則在殿下自治之方, 裕後之謨, 將兩得之矣。 昔程子論沖年輔養之道, 以爲宜選賢德, 以備講官, 陪侍宿直, 陳說道義, 所以涵養氣質, 薰陶德性。 又請內侍·宮人, 皆選老成厚重之人, 不使侈靡之物, 淺俗之言, 接于耳目, 此誠切至之論也。 若使程子, 今日立朝, 亦必以此言進殿下, 可不動聽而亟行之乎? 臣以爲宮官, 必極選而久任, 毋徒作通擬升進之階, 勿輕許辭遞遷易之路, 以責實效, 桂坊官, 亦必端方讀書之人, 廣選薦授, 俾與顧問之列, 毋令挾冊具員而止, 則必有其益。 至於燕處深嚴, 俎豆嬉戲之地, 所以立規範而戒逸樂, 尤當致勤而毋忽。 殿下所奉受於昔日者, 亦惟在於勤講學親賢士, 今日所當仰述者, 又豈外此乎? 伏願深留聖意焉。 上曰, 所陳切實, 憂愛之誠, 溢於言外, 深所感歎。 當體念而服膺也。 出擧條 宗薰曰, 顧今百度俱弛, 衆瘼皆痼, 難以一二數, 而先從最棘而言, 則民生殿屎, 邦本杌隉, 誠有朝夕莫保之虞。 爲今日計, 唯當汲汲懷保, 如救焚溺, 而近民之官, 必得其人, 然後惠澤施措之所宣布, 得以究達, 奸猾豪右之所侵剝, 可以鋤戢。 寬得一分, 民受一分之惠, 行得一事, 民獲一事之利, 此所以目下紓急之務, 亶在於愼擇守令矣。 量才擬授, 銓曹之事也, 考績黜陟, 方伯之責也, 內外相須, 彰癉兼擧, 然後始可見實效。 然擇守令, 亦有其要。 倖門不杜, 則善治不可見, 仕路不淸, 則良才不可得。 倖門一開, 如潢汙之橫決, 仕路旣淆, 如稂莠之驟茁, 賈豎佩符, 復安知撫字之爲何事乎? 鑽刺得官, 所營者椎剝, 以爲妙計耳, 爲方伯者, 又從而闔眼帖耳, 徒爲循私弭怨之歸, 如是而民何以聊生乎? 臣故曰, 杜倖門爲淸仕路之本, 淸仕路爲擇守令之本, 而嚴殿最, 又其要也。 肅廟朝, 嘗作代柱帖, 列錄褒啓守令, 仍令銓曹, 抄出書入, 又嘗下敎, 守令之殿最居下者, 永不敍用, 切勿擧論於年例歲抄, 英廟朝, 又有續代柱帖。 列聖朝勤於求人, 嚴於立法, 有如是矣。 繼自今嚴立規制, 飭勵內外, 屛絶僥倖, 澄淸仕籍, 以爲永遠收效之地, 誠不可緩, 故敢此仰達矣。 上曰, 卿言切中時病, 分付銓曹, 與各道道臣, 惕念對揚, 可也。 出擧條 宗薰曰, 日前批敎有曰, 民窮財竭, 此固今日上下大小所共憂者, 而殿下已命之矣。 財者民命也, 財竭而民不窮者未之有, 民窮而國可安者未之聞也。 周官一書, 半論理財, 而不言取民, 故自古論財者, 不言生財, 而只言節用。 蓋天地所生, 止有此數, 不在此則在彼, 非節用則更無裕財之道矣。 司馬光, 嘗論節省, 以爲雖南郊事天之禮, 牲帛之外, 儀仗之類, 皆可減也, 上自乘輿服飾, 下至親王公主婚嫁之具, 亦可省也, 古人之言, 蓋如此矣。 今欲行節約之政, 則上下內外, 同心協謀, 凡無益不急之需, 一切除減, 雖於經尙恒例之中, 稍屬豐豫侈靡者, 取次損略, 則一事二事, 自當有補於民, 有補於民, 則自當有益於國, 此在我殿下立志定規矣。 臣竊以爲, 新作主第, 過於侈大也。 臣固知聖上止慈之念, 非出尙侈之意, 而間架太廣, 力役太煩, 有踰古制, 且非其時。 若曰費出內藏, 不煩經用, 則有大不然。 財出於民, 豈有二源哉? 今雖後時, 言之無及, 而苟欲裁損, 豈無其道? 且出閤不遠, 雖衣食器用之微, 勿近奢麗, 務從儉約, 則實爲錫福之本, 非但爲節費而已。 昔在宣廟朝, 東陽尉主第淺露, 與鄰舍相臨, 賜薍簾以障之, 不許增葺。 今其第尙在, 此豈非今日所可仰法乎? 深加聖意, 是臣區區之望也。 上曰, 主第事, 所陳甚好, 予方感愧之不暇也。 出擧條 宗薰曰, 抑近習嚴宮禁, 卽我朝家法也。 宦妾·僕隷, 操束極嚴, 守門閤供灑掃之外, 不敢一毫踰濫, 逮至先朝, 尤加嚴正, 此輩之謹愼畏縮, 外人亦皆覩聞而欽誦矣。 挽近漸不如昔, 闕庭出入, 街路呼唱, 幾與朝紳無別, 因事出外, 則往往有憑恃驕橫之習, 至於張妓樂猝吏隷, 有駭聽聞。 掖屬從以放肆, 攀援宮妾, 圖占任役者有之, 閭巷無知之類, 亦不無夤緣希覬之漸, 有識憂歎久矣。 雖以近日秋曹刑配之掖隷, 藥院啓汰之醫官事觀之, 亦足見法紀壞而變怪多, 防微不嚴, 則末流之弊, 有不勝言。 臣謂止於刑配·啓汰, 可謂太寬也。 凡若此類, 必須痛加裁抑, 隨其現發, 施以加倍之律, 然後方可以少有懲畏矣。 宮禁事有不敢知, 而觀於閹寺, 亦可類取[推]。 諸葛亮論宮府一體有曰, 宮中之事, 事無大小, 悉以咨攸之·禕·允, 魏楊阜爲少府, 欲疏省宮人, 問其數於御府吏, 吏以禁密對, 阜怒杖之曰, 國家不與九卿爲密, 反與小吏爲密乎? 此皆知周官法度者也。 一內外均疎昵, 卽出治之本, 信不可忽也。 宣祖朝, 以內番宦官之猥衆, 命減其半, 常不與接言語。 上乳母有所干請, 不許, 且責其僭乘屋轎, 乳母步還其家, 聖祖治內之嚴如此, 政宜鑑法。 伏願留念焉。 上曰, 卿言款曲, 出於無隱, 予亦當留心於有改無勉之義矣。 出擧條 上曰, 大臣就座, 諸宰奏事。 羲甲等曰, 別無可奏之事矣。 穆淵曰, 玉堂所懷奏之。 東奎曰, 無所懷矣。 穆淵曰, 今日賓對, 兩司無一人進參, 事甚未安。 違牌諸臺, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上曰, 史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
