인조 - 고종
晴
行都承旨 尹聲大 病。 左承旨 宋持養 坐直。 右承旨 金景善 病。 左副承旨 曺雲承 緣故出。 右副承旨 金大坤 坐直。 同副承旨 趙然春 坐。 注書 二員未差。 假注書 尹哲求 仕李裕元 仕直。 事變假注書 張德良 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 宋持養의 啓
○ 宋持養啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
25일 朝參日次를 여쭙는 金大坤의 啓
○ 金大坤啓曰, 來二十五日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
合辭를 오랫동안 闕啓하였으니 在外에 있거나 아직 署經과 肅拜를 하지 않은 兩司의 인원을 제외하고 모두 牌招할 것을 청하는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 宋持養啓曰, 新除授右副承旨鄭煥義, 時在慶尙道咸陽地, 斯速乘馹上來事下諭, 何如? 傳曰, 許遞。 前望單子入之。
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趙然春에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 趙然春落點。 - ○ 傳于宋持養曰, 召對入侍。
- ○ 宋持養啓曰, 新除授同副承旨趙然春, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
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監察茶時를 한다는 金大坤의 啓
○ 金大坤啓曰, 行大司憲李嘉愚, 執義金逸淵, 掌令林肯洙, 持平南性敎·黃晦瑛牌不(不)進, 掌令金輦在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義金逸淵, 掌令林肯洙, 持平南性敎·黃晦瑛, 獻納兪象煥, 正言李宗秉牌不進罷職傳旨, 傳于金大坤曰, 只推。
- ○ 傳于金大坤曰, 專經文武臣殿講居首人, 依例捧傳旨。
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徐憙淳에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 上護軍單徐憙淳。 - ○ 趙然春, 以兵曹言啓曰, 今四月二十一日武臣賓廳講書時, 守門將羅弘彦, 通鑑第一卷不通, 依定式推考警責, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金大坤, 以義禁府言啓曰, 金昌秀等, 竝依定式推考事, 傳旨啓下矣。 金昌秀·李晉錫·安允中·朴齊璿, 今方待命拿囚, 李玄文, 下去京畿楊根地云, 依例發遣府羅將, 拿來, 何如? 傳曰, 待待命拿囚。
- ○ 又以刑曹言啓曰, 禁衛營啓辭內, 去夜崇禮門卜直守門軍輩, 持該門鑰匙出來之時, 昏睡路傍, 以致開門之稍晩。 城門開閉, 嚴重何如, 而慢忽至此, 萬萬駭然。 入直護軍部將, 令兵曹從重勘處, 卜直及守門軍卒, 自臣營嚴棍除案後, 移送秋曹, 照律重繩, 臣亦有不能檢飭之失, 惶恐待罪之意, 敢啓。 傳曰, 知道事命下矣。 謹案律文, 則大明律門禁鎖鑰條, 有曰京城門非時擅開閉者, 杖六十徒一年。 卜直金三丁, 守門軍李漢哲, 依此律各決杖六十後, 三丁, 黃海道信川郡, 漢哲, 忠淸道韓山郡, 徒一年定配所, 竝卽押送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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○ 義禁府啓目, 承文院副正字金昌秀, 奉常寺參奉李晉錫, 副司果安允中, 承文院副正字朴齊璿·李玄文等原情云云。 傳旨今四月二十日專經文臣殿講時, 金昌秀·李晉錫·安允中等竝居不, 各笞四十收贖, 附過還職, 朴齊璿·李玄文等, 竝規避不進, 各笞五十收贖, 解見任別敍, 竝只私罪。 奉敎依允爲旀, 金昌秀段, 功議各減一等, 李晉錫·朴齊璿·李玄文等段, 竝只功減一等爲良如敎。 又啓目, 訓鍊院正具性喜, 僉正李鳳周, 主簿元錫五·李根永·徐有恕, 中樞府經歷尹錫九, 都事沈正樂, 都摠府都事鄭文星, 武臣兼宣傳官李應祖·李祉秀·崔弘元·李敏吾, 部將李圭鉉·韓亨敎·黃處坤, 備邊司郞廳吳吉善·權
, 宣傳官李膺漢, 活人署別提趙鳳植, 禁衛營哨官李雲達, 御營廳哨官白贇洙等原情云云。 傳旨今四月二十日專經武臣殿講時, 具性喜·李鳳周·元錫五·李根永·徐有恕·尹錫九·沈正樂·鄭文星·李應祖·李祉秀·崔弘元·李敏吾·李圭鉉·韓亨敎·黃處坤·吳吉善·權·李膺漢·趙鳳植·李雲達·白贇洙等竝居不, 各笞四十收贖, 附過還職, 竝只私罪。 奉敎依允爲旀, 具性喜段, 功議各減一等, 李鳳周·元錫五·李根永·徐有恕·尹錫九·沈正樂·李祉秀·李敏吾·李圭鉉·韓亨敎·黃處坤·吳吉善·權·李膺漢·趙鳳植·李雲達·白贇洙等段, 竝只功減一等, 李應祖段, 議減一等爲良如敎。
- ○ 同副承旨趙然春疏曰, 伏以臣與左承旨臣宋持養, 有親査應避之嫌, 揆以公格, 在下當遞, 玆敢援例陳章, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 亟遞臣職, 以存公格, 以安私分焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 疏辭, 下該曹稟處。
- ○ 吏曹參議金箕晩疏曰, 伏以臣於本月十二日, 伏奉除旨, 以臣爲吏曹參議者, 臣聞命惶惑, 誠不知我殿下則哲之明, 何爲而有此誤恩於臣身也。 噫, 臣之策名朝籍, 已多年所, 荏苒之間, 居然到緋玉之列, 此實由於遭逢明時, 荷雨露之曲成, 遇山川之納廣, 已往叨冒, 罔非僥濫, 夫豈一毫人器之可堪而然哉? 臣家世寒素, 未嘗以榮名自期, 守拙爲分, 以榮爲懼, 斷斷此心, 作爲義諦, 淸通華銜, 尤萬萬非夢想攸及, 而忽被光寵, 猥廁選部。 今臣所叨, 與長亞有間, 不過是太宰之屬官, 共其二而位居三, 其於銓綜之劇, 若無所事者。 然而至若資序人地通塞可否, 則例皆參席而與議, 或値長貳有故, 注擬副急, 則不免越俎而代庖。 且國之大事, 先在祀典, 而塡差享官, 獨專其責, 則其所爲任, 固亦重矣。 故秩淸選竗, 常居諸曹之右, 有非人人所可輕授而濫叨者也。 臣自少失學, 才鄙識淺, 同朝人士罕與過從, 賢愚淸濁, 茫無涇渭之辨, 性又鈍滯, 短聰善忘, 家常事爲, 滾急失措。 點檢班簿, 差遣駿奔, 尤係莫重之事, 官淸易曠, 事重難任, 臣於是職, 其果有萬一近似者乎? 若謂才難求備, 苟然充員, 則方今聖朝, 才彦林如, 若謂節次推遷而已, 則名器之屑, 又非官人之政, 參倚前衡, 決非如臣庸愚之尸忝也審矣。 假使臣媒寵貪榮, 不知羞恥, 其於公議之譏嘖, 聖簡之爲累何哉? 鼎足不可以柱車, 駑步難責以歷極, 召牌之下, 進身無望, 甘犯違傲, 冞增悚惶。 繼伏承勿呼望之命, 怵畏義分, 勢難容旋, 雖不得不章皇出肅, 冒沒行政, 而諉以已出, 淟涊蹲據, 則顚倒已極, 判非初心。 玆敢悉暴衷懇, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 俯賜鑑諒, 亟遞臣職, 俾重公器, 以安私分焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭察職。
- ○ 辛丑四月二十一日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官宋持養, 侍讀官李正履, 檢討官李孝淳, 檢校待敎南秉哲, 假注書李裕元, 記事官趙然昌·洪祐健, 各持綱目第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷命讀之。 正履讀自邯鄲之圍, 至凡五十三年。 上曰, 止之。 文義陳之。 正履曰, 朱子綱目, 繼孔子而作, 筆法森嚴, 往往直接春秋之經, 如此章是也。 是時周之微弱, 不足爲諸侯之附庸, 而自秦視之, 則一郡邑耳。 綱目大書曰, 王命諸侯討之, 秦遂入寇, 在周則有赫赫王命, 薄伐玁狁之氣象, 於秦則爲蠢爾小醜, 敢距大邦之刑狀。 其筆法之森然如此, 而其下則曰, 王獻地歸而卒, 此不用天子書崩之例, 而直書以卒者, 亦以見雖萬乘之君, 有土地人民則爲天子, 無土地人民則爲匹夫, 以垂萬世之戒。 此等春秋筆法, 殿下宜從容詳玩焉。 上曰, 下番讀之。 孝淳讀自秦昭襄王五十二年, 至竊爲君危之。 上曰, 止之。 孝淳曰, 下端結語, 只餘數行, 盡讀之似好矣。 上可之。 孝淳聯讀至數月免。 上曰, 止之, 文義陳之。 孝淳曰, 應侯之相秦也, 不能進一賢者, 與共國政, 武安君良將也, 而以私怨殺之, 任鄭安平爲將, 任王稽爲河東守者, 皆其有私恩於己者也。 及夫鄭安平·王稽相繼以敗, 則應侯之相業隳矣, 秦王之發歎, 宜矣。 蔡澤, 亦山東一辯士, 不過騁其說而奪其位, 則何足以賢於應侯哉? 其言四時之序, 成功者去, 雖有見於君子去就之義, 而何不正言應侯之失, 遠引閎夭·周公之業, 以廣其意, 徒欲以禍福利害啗之? 蓋自古辯士, 皆爲己分上利害之計, 罔念引君當道之義, 良可慨也。 伏願殿下, 於此等處, 益加深省焉。 上曰, 閣臣讀之。 秉哲讀自楚荀況爲蘭陵令, 至戰之幾矣。 上曰, 止之, 文義陳之。 秉哲曰, 上番玉堂, 以立綱處或有可觀者仰奏, 而非徒其綱, 至於其目之多少繁約, 亦有所可觀焉。 今以臣所讀者言之, 上段范·蔡問答之說, 取其文不過七八行, 而下段荀況論兵, 則多至三四張。 設或爲其文章而然, 以馬史范蔡傳觀之, 則其文彩波瀾, 少不相下, 然而多此少彼, 必有以也。 臣以爲戰國之時, 功利之害偏深, 義理之說漠然, 而荀況論兵, 能以附民爲要, 又曰, 桓·文之節制, 不可以敵湯·武之仁義, 又曰, 常以仁義爲本。 此時此言, 實不可得聞, 此所以多此少彼之由也。 然則附民與仁義, 豈徒爲兵之要而已? 孟子曰, 亦有仁義而已矣, 又曰, 保民而王, 凡治天下國家, 亦莫要於仁義附民。 伏願殿下, 每於此等處省念焉。 上曰, 參贊官讀之。 持養讀自魏民之武卒, 至於齊則制天下。 上曰, 止之, 文義陳之。 持養曰, 荀卿, 戰國時遊說之士也, 當趙王之問兵要也, 似當對以金革之制, 富强之術, 而乃曰要在附民, 又曰桓·文之節制, 不可以敵湯·武之仁義。 當此之時, 天下之人, 惟知尙功利崇詐力, 而卿獨以仁義陳之, 其言暗合於孟子仁者無敵之義。 伏願於此等文義, 不以人癈言, 留神玩味焉。 正履曰, 下番以自止事仰奏者, 誠是矣。 大凡讀史書, 必要文勢相接續。 肅廟朝初元, 進讀綱目時, 文簡公臣金昌協, 以玉堂, 奏以史記異於經書, 必多數連讀, 然後可究其始末, 雖日講數十板可也。 臣於殿下始講綱目時, 曾以此仰奏矣。 殿下前者召對, 每過七八章進講, 近來章數甚少, 臣等誠悶菀矣。 日後召對, 則必令增其章數, 從容下詢其文義, 是臣等之願也。 孝淳曰, 今以參贊官所讀者言之, 中間遽止, 不續文義, 聯讀之似好矣。 上曰, 當止於何處乎? 孝淳曰, 至君子不由也, 則好矣。 上可之。 孝淳因讀至君子不由也。 上掩卷, 命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
