인조 - 고종
晴
行都承旨 尹聲大 緣故出。 左承旨 金在田 陳疏受由。 右承旨 李源庚 未肅拜。 左副承旨 洪祐順 未肅拜。 右副承旨 尹致秀 坐直。 同副承旨 李公翼 坐直。 注書 二員未差。 假注書 李參鉉 仕金世均 仕直。 事變假注書 金大圭 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝講。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李公翼, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 尹聲大의 啓
○ 尹聲大啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 召對爲之。 - ○ 李公翼啓曰, 來二十一日, 朝參日次, 而顯隆園忌辰祭正日相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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21일의 輪對日次를 頉稟한다는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 來二十一日, 輪對日次, 而顯隆園忌辰祭正日相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 行大司憲宋冕載, 執義金逸淵, 掌令韓兢人·柳基豊, 持平南性敎·黃晦瑛牌不進。 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
仕進하지 않은 金景善에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 尹聲大의 啓
○ 尹聲大啓曰, 右承旨金景善, 右副承旨曺雲承, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
현재 職名이 없는 金世均에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書金世均, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李公翼曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 以右承旨金景善, 右副承旨曺雲承牌不進罷職傳旨, 傳于李公翼曰, 竝許遞, 前望單子入之。
- ○ 傳于李公翼曰, 在外承旨, 許遞。
- ○ 李公翼啓曰, 行都承旨尹聲大須資出去, 左承旨金在田陳疏徑出, 右承旨·右副承旨·同副承旨未差, 院中只有臣一人, 伴直無人。 行都承旨尹聲大, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
- ○ 又啓曰, 行都承旨尹聲大須資出去, 左承旨金在田陳疏徑出, 右承旨·右副承旨·同副承旨未差, 臣吏·兵批兼進之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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洪祐順 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 洪祐順·尹致秀·李源庚落點。 - ○ 李公翼啓曰, 行都承旨尹聲大牌不進, 伴直無人。 新除授右副承旨尹致秀, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
- ○ 傳于李公翼曰, 在外及未肅拜·未署經臺諫, 竝許遞, 今日政差出。
- ○ 李公翼, 以兵曹言啓曰, 宣傳官申命洪·李熙鳳, 五衛將沈正詩·柳宜祥, 忠壯衛將鄭明行, 景福宮衛將玉連璞·鄭志養, 慶熙宮衛將金元福·石希璋, 文臣兼宣傳官李孝淳·洪在重, 俱以病難供職, 呈狀乞遞。 五衛將金尙沂·李迪昇·元軸, 俱以除授在外, 上來無期云, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 每都政, 新資五窠, 例爲差出, 而營將·中軍·虞候準二十朔者, 只有二處, 雖未滿朔數, 依例推移內遷, 何如? 傳曰, 允。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 行判書權敦仁進, 參判李穆淵, 參議金箕晩竝牌招不進, 同副承旨李公翼進。 啓曰, 臺諫多窠, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 以李光正爲大司憲, 兪章煥爲大司諫, 姜必魯爲執義, 李光載爲司諫, 權命周爲掌令, 朴商壽爲持平, 金相勉爲獻納, 沈東奎·李濟達爲正言, 朴永元爲刑曹判書, 洪敬謨·李羲準爲知經筵, 洪學淵·金鼎均爲同經筵, 劉錫爲長陵令, 韓國襈爲淑陵參奉, 李胤愚爲咸悅縣監, 贈吏判金明淳贈領議政例兼, 贈吏參金履慶贈左贊成例兼, 已上左議政金弘根兩代。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書金左根進, 參判朴長復病, 參議李是鍊病, 參知洪龜燮入直, 同副承旨李公翼進。 以趙秉龜爲同知, 李應謙·沈宜豊爲宣傳官, 吳明善·李鎭旻·柳亨植·洪大恒·鄭海柱爲五衛將, 柳億爲忠壯將, 安廷郁·韓宅厚爲景福將, 白俊馹·金弼文爲慶熙將, 金炳一爲武兼, 韓弘一爲部將, 文奎行爲守門將, 吳致賢爲忠淸水使, 李熙廷爲慶尙右兵虞候, 同知單元軸, 大護軍宋冕載·李光正, 護軍安光直·張敎根, 副護軍李正耆·沈有祖·申命洪·李熙鳳·李行儉·閔致祖, 副司直金逸淵·金樂壽·申萬休·韓兢人·南性敎, 副司果李宗秉·柳俠·洪胤謨, 副司正李參鉉·金世均, 已上竝單付。 慶尙右兵虞候李行儉, 武兼趙鎭達, 已上今加折衝加資事, 承傳。 -
李宗立 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 再政。 李宗立爲寧陵令, 尹泰東爲尙衣主簿, 柳琡爲咸平縣監, 李羽采爲大同察訪。 -
李迪昇 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 再政。 同知李迪昇, 僉知吳明善·李鎭旻·安廷郁, 副護軍金景善·曺雲承·趙然春, 已上竝單付。 - ○ 以吏曹參議金箕晩牌不進罷職傳旨, 傳于李公翼曰, 只推。
- ○ 以執義金逸淵, 掌令韓兢人·柳基豊, 持平南性敎·黃晦瑛牌不進罷職傳旨, 傳于李公翼曰, 只推。
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李羲肇에게 관직을 제수함
○ 備邊司薦望, 以李羲肇爲江華留守。 -
金魯甲에게 관직을 제수함
○ 備邊司薦望, 以金魯甲爲平安兵使。 - ○ 李公翼啓曰, 兵曹郞廳來言, 平安兵使下批政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 禁軍來秋冬等祿試射時, 柳葉箭沒技人, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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鄭基世에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果鄭基世。 - ○ 尹致秀, 以義禁府言啓曰, 因全羅監司李敦榮啓本, 中官宋載和道內珍島郡金甲島到配事判付內, 放送事, 命下矣。 宋載和, 卽爲放送事, 分付該道道臣之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 義禁府照目粘連, 金川前郡守朴穉圭矣本府議啓內, 還穀則歲盡充完, 而石數多有差爽, 勅錢則亦多收刷, 而實狀, 今乃全沒是如, 多所稱冤是白乎矣, 勅錢中一千五百兩零, 竟至未充, 還逋之七百餘石, 亦不準捧, 囚供旣已自首兺除良, 道啓今以始逋懸錄, 則始逋之目, 難以囚供, 有所參恕, 以比照律罪, 告身盡行追奪, 徒三年定配, 又五年禁錮, 而徒三年定配, 以其年七十, 依律文收贖, 又五年禁錮, 依受敎分揀, 只告身盡行追奪私罪, 奉敎依允爲旀, 功議各減一等爲良如敎。 又照目粘連, 江原前中軍洪墡矣本府議啓內, 所負錢七百九兩, 乃是所管色吏等處流伊加下者, 那貸餉穀, 初無是事是如, 極口發明是白乎矣, 道啓旣以餉穀那貸, 臚列請罪, 則不可以囚供, 有所參恕, 以此照律, 罪杖一百收贖, 告身盡行追奪, 流三千里定配私罪, 奉敎依允爲旀, 功減一等爲良如敎。 又啓目粘連, 罪人申鍾淳更推云云, 嚴刑一次, 訊杖三十度, 以判付內辭意發問目, 更加嚴覈是白乎, 則所賣之紅牌, 初謂以鄭昌雄處買得, 而昌雄之眞牌, 旣爲現納, 則鍾淳之賣牌, 歸於僞造, 綻露無餘, 渠亦自服是白乎矣, 罪犯情節, 一向都諉於鄭萬吉是白遣, 終不直告者, 專出於架虛鑿空, 姑爲目前苟免之計, 而連加嚴訊, 無意輸款, 究厥情狀, 去益痛惋, 待拷訊限滿, 更爲加刑取服, 何如? 判付啓。 作姦如是, 何待取服? 直爲議處爲良如敎。 又啓目, 掌樂院主簿沈碩奎, 承文校檢馬翰良等原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 竝只刑推得情, 何如? 判付啓, 竝只刑推議處爲良如敎。
- ○ 戶曹參判權大肯書啓, 臣以右議政鄭元容偕來事, 留在始興縣是白加尼, 右議政鄭元容, 今承罷職之命是白乎等以, 臣仍爲復路, 緣由馳啓云云。 踏啓字。
- ○ 左承旨金在田疏曰, 伏以臣於持被之中, 卽接家信, 則臣母素患痰癖之症, 挾滯添劇, 神精昏塞, 轉側須人, 病情危弱, 促臣歸視, 臣自聞此報, 方寸煎灼, 按住不得, 忙陳短章, 徑出禁扄, 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 亟遞臣職, 俾便救護, 仍治臣擅離之罪, 以肅法紀焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 修撰李殷相疏曰, 伏以臣以無似, 猥膺持斧之命, 反面今幾周歲矣。 才短識淺, 僨誤居多, 追惟省檢, 無往非罪。 際伏見左承旨金在田疏本, 則以其在邑時論啓事, 費辭分疏, 有若臣搆捏虛無者然, 苟如其言, 奏御爽實, 臣罪何居? 臣不勝瞿然慙悚。 然而臣所論列, 只是責備之疵欠, 初無句斷之緊重耳。 今若於時移之後, 對擧張皇, 指的辨破, 則殊非當初參互得失, 務歸稱停之本意, 臣何可呶呶說去, 反傷事面? 第其所謂臣與此御史有事云云, 臣誠瞠然訝惑, 不省何謂? 假使眞有可修之隙, 繡啓論人, 何等愼重, 而昧告君以實之意, 懷憑公逞私之心, 低仰臧否, 償報恩怨, 卽無狀小人所不敢出也。 人之爲言, 乃至於此, 苟使臣行己有素, 本末見孚, 則意外指斥, 寧有是哉? 反躬慙恧, 無所容措。 敢將惶蹙之忱, 猥徹崇嚴之聽, 伏乞聖明, 亟勘臣當被之律, 以爲奉使溺職者之戒焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 何必對辨?
- ○ 辛丑五月十七日辰時, 上御熙政堂。 大臣備局堂上引見入侍時, 左副承旨李公翼, 假注書金世均, 事變假注書金大圭, 記事官金益文·趙然昌, 領議政趙寅永, 左議政金弘根, 行吏曹判書權敦仁, 左參贊金蘭淳, 戶曹判書趙秉鉉, 禮曹判書朴晦壽, 行大護軍李羲準·朴永元, 兵曹判書金左根, 知訓鍊院事李惟秀, 行護軍任聖皐·李完植, 校理李正履, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 寅永進前奏曰, 近日日候過熱, 而今日蒸鬱之中, 東風乖宜, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 上敎曰, 左相出仕幸矣。 寅永曰, 誠爲國事萬幸矣。 上曰, 次對爲之。 寅永曰, 頃因海西繡單, 安岳·金川兩邑還逋, 令道臣査櫛之意, 草記行會矣。 卽見該監司徐念淳狀啓, 則以爲兩邑吏奴逋錢穀, 方與各該邑倅, 講究方策, 期於充完, 而繡單中朴志畊一漢外, 安岳之崔羽升·李養培, 金川之吳宅仁, 奴能信, 論其所犯, 竝係一律, 而充捧後酌處, 恐合事宜, 請令廟堂稟處。 在逃之崔羽升·吳宅仁, 今方跟捕, 各人所逋錢穀數爻, 始逋年條, 修成冊上送, 而始逋掩逋, 前後守令, 竝請攸司稟處矣。 逋吏諸漢所犯, 若是不少, 在逃又多未捕, 揆以法典, 寧不痛駭? 第念元逋未捧之前, 有難徑施一律, 已囚者連加訊推, 未捕者另爲譏詗, 而此係收逋, 合有參量, 安岳還逋則限三年除耗, 金川還逋則今年耗除減, 俾得紓力, 待逋穀充完後狀聞, 如法用律, 而金川錢逋, 亦使之刻期督捧事, 一體分付, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 寅永曰, 頃因義州府尹李圭祊狀啓, 慶源等沿邊居吳戒坤犯越情跡, 詳覈狀聞之意, 草記行會於北道道臣矣。 卽見該監司閔致成狀啓, 則枚擧吳戒坤供招, 以爲犯越時, 蒙騃無知, 年歲姓名父名居住, 渠不知得, 又考帳籍, 初無是名, 無以覈得, 故還囚咸興府獄云矣。 此係該犯六歲時越境者, 則來歷境界之不能記得, 非但在渠事理之所不可責也。 雖營邑行査, 亦無由指的現發, 卽其勢也, 而特以事關邊情, 不得不令本道, 到底窮覈矣。 今啓如此, 更無可詰之路, 而其罪旣在不可刑之年, 則到今以原律施行, 亦宜審愼, 依月前鄭廣潤等例, 減死島配, 伊時道帥臣地方官, 事屬久遠, 難以追究, 竝置之, 前後事由, 令槐院依已例撰出咨文, 定禁軍下送灣府, 以爲傳給鳳城將, 轉致禮部之地, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 寅永曰, 近年潛蔘之弊, 日加月增, 法不能禁至, 有向來灣府論報而草記作穀者矣, 此事流來已久, 不可不通變, 然後邦禁可嚴, 邊情可飭, 第蔘包之始以百斤, 加至八千者, 皆由時勢之不得不然。 元不以多寡爲拘, 則自今年爲始, 令譯院, 包蔘則量宜加定, 稅錢以十萬兩爲限, 折半依前付之譯院, 折半付之單蔘所, 以代關西作錢, 而其餘剩者, 除留於度支, 俾爲別差倭單蔘之費, 則蔘稅之屬之單蔘, 名色不異, 事面甚好, 如是酌定之後, 潛越又復如前, 畢竟貽害, 自歸包蔘, 此則嚴加知委於開城留守·平安監司·義州府尹等處, 一遵定式施行, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 寅永曰, 忠淸水使沈有祖, 以其身病, 呈狀乞遞矣。 病旣如此, 瓜又不遠, 改差, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 寅永曰, 昨者前右相處分之敎, 實由於前右相之深引固辭, 有此匪怒, 臣等亦以爲前右相事, 太涉過當, 而第念人臣去就辭受之際, 寧激無渝? 自是古訓, 則其在敬大臣之義, 尤當優容敦勉, 而譴責遽降, 恩禮頓闕, 誠非仰望於淵藪者也。 臣非敢爲前右相分疏之計, 所惜者朝家大體耳。 惟殿下, 更加參諒焉。 上曰, 量處矣。 出擧條 寅永曰, 詞訟劇地, 不宜久曠, 在外刑曹判書許遞, 令政院政官牌招, 開政差出, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 寅永曰, 聞經筵多有頉故云, 在外及呈告人, 竝許遞, 今日政差出, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 弘根曰, 臣誠不足以格天, 辭不能以達意, 力抗明命, 坐邀隆恩, 一日二日, 罪戾彌積, 遂不免拚棄四維, 冒昧一出者, 誠以前席面懇, 容有賢於齟齬之文字, 賤疾形狀, 得以呈露於威顔之下, 庶幾蒙惻然俯恤之私耳。 第臣所謂之才之性, 萬無肖似之實, 雖已罄悉於前後章奏, 未獲曲遂之恩, 徒歸崇飾之例, 則揆以義分, 惟當抱悶齎鬱, 以竢畢竟僨敗之日, 而莫掩者, 外著之病也。 聽旣蔀蔽, 形至癃落, 一趨走一起居之間, 已不勝其聵頹暈掉, 茫然無所止泊, 卽咫尺聖鑑之所燭也。 臣焉敢誣也? 卽此一事, 自有陳力不能之訓, 而若夫求退得進, 如朱子所云倚托欺謾, 以取爵位者, 緣臣言行無所, 自欺欺人, 至於欺天, 臣誠撫躬自悼, 無面可顯, 而稽之以九經體群臣之義, 則天地之仁, 日月之明, 豈無所以感回成就之地歟? 臣旣言辭拙訥, 又復怵畏嚴威, 雖不敢究其所欲言之萬一, 斷斷血懇, 槪不外此。 惟殿下, 哀之矜之, 亟賜斥退, 改卜賢德, 以幸國事焉。 上曰, 今日出仕, 又何辭免? 弘根曰, 臣之冒沒登對, 祗爲其獲借方寸之地, 冀幸憫恤之恩而已。 顧何敢妄有論說? 猥效初筵故事, 而區區愛戴之私, 終不敢自居於暬箴藝諫之後, 倘有以赦其愚而財其悃焉, 亦翕受敷施之盛也。 殿下試思夫今日急切最先之務爲何事? 天心之所眷係, 百官萬姓之所蘄顒爲何事也? 卽惟曰典學與勤政是已。 夫學屬知, 求其明此理也, 政屬行, 擧而措諸事也。 理事知行, 固不可偏廢, 而欲其勇於精進, 應之孚感, 亦惟在立志在懋實焉耳。 四者異條而同貫, 似離而實合, 相爲本末, 互兼體用, 今日爲殿下獻言, 孰有切於此者哉? 傅說曰, 念終始典于學, 蓋帝王之學, 異於匹庶, 取人爲善, 學古有獲, 天人性命之際, 王覇義利之分, 經經緯史, 反復沈潛, 理亂得失, 鑑戒於此, 乃殿下有之乎? 大禹謨曰, 克勤于邦, 蓋爲政之道, 莫切於勤, 昧爽丕顯, 夜分乃寢, 汲汲乎安民定國之略, 兢兢乎祈天永命之要, 庶績群工, 咸熙於此, 乃殿下有之乎? 法講居常停撤, 召對亦多間斷, 幸而或不至於停斷, 自止追付, 至煩特敎, 先受誦讀, 每欠融貫, 文義纔陳, 未問可否之敎, 而命使之退, 顯示不摡之色, 如是而尙何望開廣聰明, 將進聖學乎? 常參槪行頉稟, 公事絶罕持入, 因事召接, 亦不過旅進旅退, 敷陳奏對之際, 全無詢諮問難之益, 如是而尙何望明習故事, 圖理國政乎? 此無他, 終是殿下之志不立, 而懋之不以實也。 學必以聖人自期, 政必以三代自期, 如射之於的, 律之於準, 方圓之於規矩, 不至於是則不止。 傳曰, 舜何人也, 予何人也? 有爲者亦若是。 此臣所以以卓然立志, 望之於殿下也。 天有實理流行, 賦予於事物之間, 一或虛假, 氣候以之乖舛, 造化有時弊壞, 天與人一致, 其理明甚。 故人主之言行事爲, 不可不以眞實之心, 存眞實之工。 傳曰, 不誠無物, 此臣所以以侃然懋實, 望之於殿下也。 今殿下, 亟加省察, 猛下工夫, 自一念之微, 至萬事之著, 自屋漏之隱, 至朝宁之顯, 無一毫苟且虛飾, 氣像則剛毅宏大, 規模則敦樸縝密, 非法之物, 不接於聰明, 非禮之事, 不萌於思慮。 超然巍觀於衆慾群弊之外, 而亦惟兢業持守, 久而靡懈, 方可以學日章而政日新, 終至於左右逢源沛然莫之禦也。 此又臣望之於殿下者也。 臣繼此而有惓惓不容已者, 人主一動一靜, 罔不爲永世法程, 而至於飮食起居之節, 尤不可以不克愼克誡者, 以宗社民命所由托也。 殿下春秋鼎盛, 淸明在躬, 百靈攸相, 衆祿咸總, 九五康寧之祝, 率普惟同, 萬有一毫忽放過, 不或致謹於節宣頤養之方, 仰勤兩殿止慈之念, 則豈小大群情所顒望也哉? 殿下深居狃安, 尋常晉接之稀闊, 上下情志之隔絶, 爲今日所共悶鬱者也。 廈氈淸燕之中, 所與左右前後者, 旣非程子所謂賢士大夫, 則卽其人可知已, 史游·良賀·呂强之賢, 百不一二, 而容悅承順, 便僻側媚之習, 此輩本分在此。 惟人主喜怒嗜厭之是伺是覘, 先意而逢迎之, 閭巷俚䙝之談, 俳優私媟之態, 竝足以蠱心志而嫚視聽。 且其趨走之恭, 易被假借服役之勞, 宜賜眷愛, 狎比親昵, 馴致驕濫, 不安於守門傳命之職, 漸肆其投間逞私之計, 其端甚微, 其幾可畏。 以殿下聖敬明睿, 謹守我列祖家法, 操束抑絶之嚴, 固無待臣言, 而臣於前秋, 待罪風憲, 因此輩之爵賞太繁, 有所陳勉, 想必記有於聖聰, 而防微杜漸, 未必爲過計之憂, 則殿下果能察納而裁制之否乎? 臣愚死罪, 竊以爲殿下之於典學也, 勤政也。 未能有專壹着意者, 毋或有此輩之阿諛熒惑而然乎? 然則臣恐八方至愚之民, 有以窺殿下之淺深也。 周官冢宰, 於王之飮食酒漿衣服次舍與夫宦官宮妾之政, 無一不領, 聽之以有司之法者, 所以爲宮府一體, 無可隱可私而然也。 古今殊制, 雖不能造次更張, 追軌前休, 而殿下飮食起居之節, 宦官宮妾之政, 謂臣等之不敢與知焉, 則非臣攸聞也。 惟聖明, 穆念而澄省之, 慥慥以保聖躬抑近習爲目下第一務, 爲萬世開太平之基焉。 昔朱夫子之告宋孝宗曰, 陛下我宋之盛主, 而今日陛下之盛時, 於此而不副其望焉, 則祖宗之遺黎裔胄, 不復歸心。 今我殿下, 卽我東之盛主, 而今日又殿下之盛時也。 志學之寶齡已屆, 親摠之萬務維繁, 豈可一向仍循, 一切姑息, 不思所以大奮發大有爲之圖乎? 顧今民憂國計之爲可儆可虞者何限, 而姑不敢偏擧者, 非但臣蔑學淺識, 未有所要領理會而已。 天下之大本, 爲國之大經, 莫有大於今臣所陳三數條件故也。 苟殿下, 不以人廢其言, 有以開納而警惺之, 今日明日, 有節次將就懲窒之功, 則臣雖退塡溝壑, 判無餘憾, 而芻蕘之說, 管蒯之見, 亦豈無嗣此而有可言者歟? 伏願懋哉懋哉。 上曰, 卿言切實, 敢不服膺? 予當書之壁上, 常目爲戒。 出擧條 寅永曰, 左相所奏, 以懋實爲言甚好, 而殿下又以切實爲批, 則必也以實心行實事, 然後爲可, 不然則皆虛言也, 願殿下念哉。 上命大臣就座。 公翼曰, 諸宰奏事, 敦仁等曰, 無所懷矣。 公翼曰, 玉堂所懷奏之。 正履曰, 歲初在外經筵官處, 特下敦諭, 使卽上來矣。 繼因臺銜, 竝蒙恩遞, 固知聖意優待儒賢, 不欲以臺職縻之, 馹召促之, 而嗣後五朔之久, 一未更有敦召之擧, 臣曾於筵中, 一次陳白矣。 且凡常人之情, 於其所禮敬所親愛, 踰時曠月, 而不問聞焉, 則猶謂之闕典。 況我聖上之於儒賢, 禮遇何如也, 愛好何如也? 而恩禮疎數之間, 若有欠於緇衣好賢之誠, 臣切爲之慨然, 顧念在外儒賢, 皆非山林長往之士。 且今聖學日新, 法筵長開, 訏謨辰告, 正惟其時, 此惟在我殿下至誠以動之耳。 易曰, 鳴鶴在陰, 其子和之, 我有好爵, 吾與爾靡之。 此中孚卦, 言至誠感通之理也。 殿下苟以好學親賢之心, 至誠以動之, 雖山林長往之士, 固將于于然而來。 況諸儒賢之心切圖報者乎? 目今天時向熱, 勢難登道。 伏願殿下, 以孜孜進學之方, 眷眷求助之意, 特下敦諭於諸儒賢處, 令其待生涼, 卽日簉朝, 則恩禮兩盡, 士林激仰, 而昌言日登於廷, 無異於儒賢之在朝矣。 目今悠悠萬事, 莫急於講學, 而講學之要, 又莫切於招賢, 故以臣愚昧之見, 更此仰達矣。 上曰, 當留念矣。 出擧條 公翼曰, 今日賓對, 兩司無一人進參, 事甚未安。 違牌諸臺竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上命大臣先退。 命史官就座。 仍命退。 諸臣以次退出。
- ○ 辛丑五月十七日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 知事朴永元, 特進官李完植, 參贊官金在田, 侍讀官李正履, 檢討官李孝淳, 假注書李參鉉, 記事官金益文·趙然昌, 各持詩傳第五卷, 以次進伏。 武臣具載龍, 進伏楹外訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷誦前受音一遍訖。 正履讀自玁狁匪茹, 至六月六章。 仍奏釋義。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 正履曰, 玁狁卽漢之凶奴也。 在夏·殷世, 爲鬼方爲獯鬻, 在漢爲凶奴, 漢魏以後爲五胡, 在唐爲突厥, 在宋以來, 爲契丹·蒙古等部落, 控弦百萬, 雄據朔漠, 至胡元而專制天下, 玁狁雖不及於後世之强盛, 而蓋天下莫大之國也, 宣王之制之也。 不過曰薄伐玁狁, 至于太原, 又曰元戎十乘, 以先啓行, 非但中國之德化, 足以勝夷狄之强暴也。 夷狄之長技, 在獸聚鳥散, 而中國之長技, 專在於車乘。 蓋車者居爲壁壘, 行爲營陣, 而又足以止夷狄奔突之勢。 故古今兵家重之, 後世車戰雖廢, 而漢之霍去病, 以武剛車, 破凶奴於漠北, 晉馬隆, 以偏廂車, 破鮮卑於北路, 此北虜畏車之一驗也。 以古之兵制論之, 賦出於田, 而車出於賦。 蓋九夫爲井, 四井爲邱, 四邱爲甸, 積以至八百家之多, 則其中出兵車一乘, 甲士三人, 步卒七十二人, 蓋十乘之賦, 當爲八千家之出, 而甲士當爲三十人, 步卒當爲八百二十人, 此其大略也。 後世兵農相離而車乘之賦廢, 唐之府兵十六衛, 粗有邱乘之意, 而自彍騎長征之兵出, 而府兵亦廢矣。 臣竊以爲讀書之法, 經史相通, 兵制沿革及夷狄之始末, 皆不可不知者也。 殿下於講讀之餘, 考據史典, 以求其沿革始末, 則不無裨益於聖智矣。 孝淳曰, 此章美吉甫之燕, 而竝及於張仲者, 宣王中興之烈, 由於吉甫, 吉甫輔佐之功, 由於張仲, 則此特言張仲者, 蓋推其本而美之也。 張仲孝於親, 友於兄弟, 眞可謂篤行君子, 而吉甫與之友, 友也者友其德也。 其有得於講磨切偲之間者, 皆忠君愛國之謨, 文經武緯之事, 及夫起而爲宣王之佐, 以之折衝乎樽俎, 黼黻乎皇猷, 則豈不赫赫巍巍與方叔·召虎, 竝美於周家也哉? 古者以天子而友匹夫, 以此觀之人君日接臣僚, 講論經旨, 涵養成就, 薰陶德性, 君臣相資, 共成至治, 亦有友匹夫之道在焉。 爲臣僚者, 上成君德, 協贊聖化, 則豈曰少補云爾哉? 經曰舜好問而好察邇言, 邇言者淺近之言, 猶必察焉, 此舜之所以爲大知也。 伏願殿下, 於講讀之際, 深究玩味, 特賜下問質疑問難, 則日知其所未知, 心安而理熟, 至於人情物態, 稼穡艱難, 自然通達, 有澤潤生民之功矣。 惟聖上, 留念焉。 永元曰, 周宣王, 中興之主也。 觀於此篇, 可見仁明武三德之兼備, 薄伐玁狁, 至于太原而止, 則不事窮黷, 愛養民力, 是仁也。 知尹吉甫之賢, 而用之以匡王國, 是明也。 時値衰微禍亂之餘, 肅天討而膺戎狄, 是武也。 宣王雖不及文·武之聖, 惟其有是德也。 故克成中興之業, 微宣王, 周室其危矣。 大抵仁明武, 卽君德之闕一不可者也。 然而仁者, 非喣喣爲惠之謂, 卽如天地之無不覆燾, 以生物爲心也。 明者非察察作聰之謂, 卽窮格事物之理, 如日月高懸, 萬象畢露也。 武者非尙威鬪力之謂, 卽以義制事, 以德服人, 內修外攘, 遐邇格化也。 聖人生知, 雖有得於天賦, 若其涵養擴充, 成德造道, 則必資於學問之工。 伏願殿下, 每於講讀之際, 必體驗於君人之德, 有是德而爲治世, 則效法之, 一有欠闕而衰亂, 則鑑戒之。 如是爲仁明武, 如是不爲仁明武, 念念存省於方冊之上, 以爲交修之道焉。 完植曰, 上下番儒臣及知事所陳, 已盡無餘, 臣無容更贅矣。 在田曰, 儒臣及經筵官所奏, 皆纖悉廣博, 誠好矣。 臣無所更陳, 而周宣王, 乃中興之哲辟也。 然而有爲之治, 無以獨運, 必得文武具備如尹吉甫者, 共天位共天祿, 然後內修政敎, 外服夷戎, 功烈如彼。 今我殿下, 以上聖之姿, 近又甌卜, 大僚俄已登筵, 朝野洽望, 方切拭目, 外此朝端, 群彦濟濟, 亦多有文武具備之臣, 明良際會, 勤政講學, 則周宣之事, 不足比擬, 期望三代之治, 不難爲之, 而勤政講學, 原非二致, 相爲表裏。 是故彼六月詩, 乃征伐師旅之事, 而必稱吉甫之文武, 伏願於此等文義, 深加睿念, 益勤聖學, 是臣區區之望也。 正履曰, 日候漸熱, 經筵將停, 今此彤弓篇六月章以下所餘不多, 可於七八日畢講, 伏願益無間斷, 以爲頉稟前, 畢講之地, 而晝講時刻, 例在午正, 烘熱甚悶, 時刻進定於未熱之前, 似好矣。 孝淳曰, 六月章以下所餘, 不過爲幾章矣。 伏願殿下, 日開講筵, 期於頉稟前, 畢講此篇, 此臣等所區區之望也。 學之不進, 率由於因循。 如此因循, 則不但於聖學進就, 有所疵欠, 凡百事爲, 因循二字, 豈不大可悶也哉? 惟聖上, 懋哉懋哉。 永元曰, 法講與召對, 體貌有異。 雖在頉稟之時, 頻賜召對, 無至間斷焉。 朱夫子曰, 勿謂今日不學而有明日, 伏願聖上, 體念焉。 上掩卷, 命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出
