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승정원일기
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왕 대
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조직과 기능
연혁
작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
헌종 11년
1845년 (을사)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 120책(탈초본 2439책) 헌종 11년 5월 29일 기축
1845년 道光(淸/宣宗) 25년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
李圭祊
病
。 左承旨
宋持養
病
。 右承旨
李正耆
緣故出
。 左副承旨
金公鉉
式暇
。 右副承旨
尹定鉉
坐直
。 同副承旨
韓文爀
坐直
。 注書 二員未差。 假注書
金觀孝
仕直
一員未差。 事變假注書
白文振
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 尹定鉉의 啓
○
尹定鉉
啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。
○
尹定鉉
啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。
○
韓文爀
啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
韓文爀
啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 備忘記,
東萊
都護府使
姜𣹡
下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
○ 備忘記,
東萊
都護府使
姜𣹡
下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
○
尹定鉉
啓曰, 本院
日記
, 自庚戌正月以後, 次次輸送纂輯廳之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
尹定鉉
啓曰, 本院
日記
, 自庚戌正月以後, 次次輸送纂輯廳之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又啓曰, 奏御文字, 何等審愼, 而修撰
洪羲宗
遞差傳旨, 漏落一字, 致煩下敎。 臣之矇然捧入, 不勝惶悚, 而當該注書, 所當重勘, 本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 拿處, 爾亦推考。
○ 又啓曰, 奏御文字, 何等審愼, 而修撰
洪羲宗
遞差傳旨, 漏落一字, 致煩下敎。 臣之矇然捧入, 不勝惶悚, 而當該注書, 所當重勘, 本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 拿處, 爾亦推考。
監察茶時를 한다는 韓文爀의 啓
○
韓文爀
啓曰, 大司憲
洪學淵
, 掌令
趙然昌
牌不進, 執義未差, 掌令
全道海
, 持平
韓兢人
在外,
羅采奎
未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
韓文爀
啓曰, 大司憲
洪學淵
, 掌令
趙然昌
牌不進, 執義未差, 掌令
全道海
, 持平
韓兢人
在外,
羅采奎
未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 以大司諫
金
, 司諫
韓升烈
, 獻納
趙秉駿
, 掌令
趙然昌
牌不進罷職傳旨, 傳于
韓文爀
曰, 只推。
○ 以大司諫
金
, 司諫
韓升烈
, 獻納
趙秉駿
, 掌令
趙然昌
牌不進罷職傳旨, 傳于
韓文爀
曰, 只...
○ 以副校理
朴齊璿
牌不進罷職傳旨, 傳于
尹定鉉
曰, 只推。
○ 以副校理
朴齊璿
牌不進罷職傳旨, 傳于
尹定鉉
曰, 只推。
○
尹定鉉
, 以弘文館言啓曰, 副校理
朴齊璿
, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
○
尹定鉉
, 以弘文館言啓曰, 副校理
朴齊璿
, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
○ 敦寧都正
李是遠
疏曰, 伏以, 臣伏奉今月二十日除旨, 以臣爲敦寧府都正。 臣本無敦寧, 則自在當遞之科, 而簪履之恩, 又及於苫塊之餘, 隕越崩迫, 不覺感涕之橫流也。 嗟呼, 臣以不識何狀, 最疎逖至微末之蹤, 偏蒙聖朝曠絶之恩, 坑坎而拂拭之, 滓穢而熏沐之, 噓燄於寒灰, 傅肉於朽骨。 臣身之頂踵毛髮, 頭目䐉髓, 非臣之所敢自有, 而三霜奄畢, 更無依歸, 效命之地, 只有事君一條路, 則今於循例乞遞之章, 有何可贅之語, 而臣有窮天之至恨, 結轖心胸, 不敢以生人自居, 一切人事, 皆歸冥漠, 而銓曹以其名在朝籍, 備數檢擬, 至蒙天點, 極爲惶悚, 玆不得不略暴情實於紸纊之下。 俯仰穹壤, 此何人斯? 噫, 榮親, 人子之至願也, 恥其子之不如人, 亦父母之恒情也。 臣父母, 生臣於流離困苦之中, 不使臣擔薪水執耒耜, 而必令讀書者, 豈爲晩暮反哺之計哉? 蓋欲復起門戶之衰替, 無忝祖先之忠藎, 而臣稟質庸下, 學未有成, 徒藉屢世不食之報, 驟登嵬科, 亦嘗揚歷臺省, 濫叨經幄, 分符而宰百里, 衣繡而按全省。 苟有毫分得力於方冊上工夫, 則豈無涓埃之微效, 而逐事僨誤, 到底孤負, 永違臣父母式穀之苦心, 不肖無狀, 豈有如臣者乎? 雖以烏鳥之私情言之, 乞縣而得便近, 恩補而使優養, 孝理之澤, 靡不容極, 而臣獲罪神明, 孽由己作, 始也輕離病側, 竟抱蓼莪之至痛, 終焉孤寄官次, 徒貽門閭之懸望。 其所謂矯捄弊局, 不過斂圃之下策, 溺職之罪, 臣實自知, 而格外昭晣, 恩宥渙降, 膝下扶將, 夙願復遂, 五年之間, 母子攢手, 共祝太平萬歲, 殿下之於臣, 亦旣洞察其情, 曲遂其志, 而臣母之靈, 亦必感泣於冥冥矣。 臣別有竊自傷悼者, 人孰無劬勞之恩, 而若其鞠養之勤, 敎誨之篤, 如臣獨有。 臣旣早年決科, 而父母之年, 或六十四或七十七, 則不可謂風樹之不靜, 而聖恩之所以許其榮養者, 四畀專城, 則駑才謏學, 雖不能有所施措於事功, 如古之揚名顯親, 而至於鍾釜牲牢之外養其體者, 是固儻來之事, 祗緣臣罪惡貫盈, 最初西邑將往, 實賴王靈攸曁, 而其餘則無不自招殃咎, 在在抹摋, 末梢息補之計, 欲效安仁之閑居, 竟爲
毛義
之罪人,
詩
云民莫不穀, 我獨何害, 政臣之謂也。 臣之本來冥頑, 屢入哀籲, 已爲聖明之所矜恤, 同朝之所愍憐, 而又有種種哀冤, 如右所陳, 則雖不能如古人之抱樹立枯, 以從父母於地下, 何忍爲彯纓結綬之計, 又重不孝之罪乎? 此所以雖有面目之靦然, 形骸之病殘, 直以蓋棺自處, 不敢復齒於人類, 其心蓋以爲不如是罪之大者也。 況臣素有聽瑩之症, 自經哭泣, 遂成墻壁, 兩目暴暗, 幾不見物, 神精銷亡, 前不躡後。 人之所以爲人者, 以其有三官, 而臣皆廢焉, 所不滅者, 但喘息耳, 疾病纏綿, 又無久延之理, 料不過數年間贅疣之物, 則不待飾巾就盡, 而固已爲泉下之奄奄, 設令臣身, 初無可言之情理, 亦無由强策於陳力之列矣。 至若廉隅所存, 鐵限莫越, 則其事在人耳目, 當有識者之公論, 不必待臣之自言, 亦非如臣已死之陳人, 所當屑屑也。 伏乞天地父母, 俯垂鑑諒, 哀臣將死之鳴, 悲臣自劃之情, 將臣職名, 照例遞改。 因命選部, 永刋仕版, 俾無攀號松栢, 遂其畢命之願, 則臣當抱恩入地, 更圖隕結之報於來世。 臣無任云云。 省疏具悉。 此豈如是爲引之義諦乎? 所辭, 下該曹稟處。
○ 敦寧都正
李是遠
疏曰, 伏以, 臣伏奉今月二十日除旨, 以臣爲敦寧府都正。 臣本無敦寧, 則自在當遞之科, 而簪履之恩, 又及於苫塊之餘, 隕越崩迫, 不覺感涕之橫流也。 嗟呼, 臣以不識何狀, 最疎逖至微末之蹤, 偏蒙聖朝曠絶之恩, 坑坎而拂拭之, 滓穢而熏沐之, 噓燄於寒灰, 傅肉於朽骨。 臣身之頂踵毛髮, 頭目䐉髓, 非臣之所敢自有, 而三霜奄畢, 更無依歸, 效命之地, 只有事君一條路, 則今於循例乞遞之章, 有何可贅之語, 而臣有窮天之至恨, 結轖心胸, 不敢以生人自居, 一切人事, 皆歸冥漠, 而銓曹以其名在朝籍, 備數檢擬, 至蒙天點, 極爲惶悚, 玆不得不略暴情實於紸纊之下。 俯仰穹壤, 此何人斯? 噫, 榮親, 人子之至願也, 恥其子之不如人, 亦父母之恒情也。 臣父母, 生臣於流離困苦之中, 不使臣擔薪水執耒耜, 而必令讀書者, 豈爲晩暮反哺之計哉? 蓋欲復起門戶之衰替, 無忝祖先之忠藎, 而臣稟質庸下, 學未有成, 徒藉屢世不食之報, 驟登...
○ 吏曹啓目粘連啓下是白有亦, 觀此敦寧府都正
李是遠
上疏, 則以爲, 臣本無敦寧, 則自在當遞之科, 伏乞俯垂鑑諒, 將臣職名, 照例遞改亦爲白有臥乎所。 旣無敦寧, 則揆以公格, 不可仍置, 敦寧府都正
李是遠
, 依例改差, 何如? 判付啓依允。
○ 吏曹啓目粘連啓下是白有亦, 觀此敦寧府都正
李是遠
上疏, 則以爲, 臣本無敦寧, 則自在當遞之科, 伏乞俯垂鑑諒, 將臣職名, 照例遞改亦爲白有臥乎所。 旣無敦寧, 則揆以公格, 不可仍置, 敦寧府都正
李是遠
, 依例改差, 何如? 判付啓依允。
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