인조 - 고종
晴
行都承旨 李鼎臣 藥院進。 左承旨 李根友 病。 右承旨 李經在 坐直。 左副承旨 趙秉恒 緣故出。 右副承旨 李㘾 病。 同副承旨 成好謙 坐直。 注書 二員未差。 假注書 李時夏 仕宋謙洙 仕直。 事變假注書 姜晢一 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房提調金興根, 副提調李鼎臣啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿氣候一樣, 中宮殿氣候安順, 卿等不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿口傳問安。 答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙秉恒의 啓
○ 趙秉恒啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 成好謙의 啓
○ 成好謙啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
仕進하지 않은 李根友에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 李鼎臣의 啓
○ 李鼎臣啓曰, 左承旨李根友, 右副承旨李㘾今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣들의 身病 때문에 오늘 賓廳日次를 열 수 없다는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而大臣俱有身病, 不得來會云矣。 敢啓。 傳曰, 知道。 -
현재 職名이 없는 宋謙洙에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 假注書宋謙洙時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于成好謙曰, 入直玉堂持羹墻錄入侍。
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監察茶時를 한다는 成好謙의 啓
○ 成好謙啓曰, 大司憲洪學淵, 執義林肯〈洙〉, 掌令申佐模·申泰運, 持平崔虎文·李晉燁牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫宋持養, 獻納朴斆默, 正言尹行謨·柳晏, 執義林肯洙, 掌令申佐模·申泰運, 持平崔虎文·李晉燁牌不進罷職傳旨, 傳于成好謙曰, 只推。
- ○ 以左承旨李根友, 右副承旨李㘾牌不進罷職傳旨, 傳于成好謙曰, 只推。
- ○ 李經在啓曰, 卽者漢城府官員來言, 今二十八日行城隍發告祭及來十月初一日行厲祭, 獻官例以亞尹塡差, 而左尹兪星煥, 右尹洪耆燮俱有身病, 無進去之員云, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙秉恒, 以內醫院都提調·提調意啓曰, 駞駱粥自十月初一日當爲封進, 依前例擧行事, 預爲分付司僕寺之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李經在, 以弘文館言啓曰, 新除授修撰成容默, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 成好謙, 以兵曹言啓曰, 來十月十一月當上番騎兵二百二十八名所着襦衣, 本曹點考後, 仍令該曹題給之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以司僕寺一二提調意啓曰, 晉州監牧官韓容默, 以其親病沈重, 萬無赴任之意, 呈狀乞遞, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 義禁府啓目粘連, 向前宋觀和亦, 致敗旣在外洋, 難以追護, 誠如道啓是白乎乃, 穀物之未卽鉤拯, 難免稽忽之失, 以此照律, 何如? 判付啓依允。 又啓目, 向前李圭徹·崔弘德·李亨夏·成永龜·李東洙·徐相岳等亦, 詣閤侍衛, 離次闕參, 揆以擧行, 萬萬稽慢, 竝只以此照律, 何如? 判付啓依允。
- ○ 乙巳九月二十五日酉時, 上御重熙堂。 入直玉堂持羹墻錄入侍時, 參贊官成好謙, 檢校直閣尹定鉉, 侍讀官朴永輔, 檢討官嚴錫鼎, 假注書宋謙洙, 記事官李承益·洪祐命持羹墻錄第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷, 命上番讀之。 永輔讀自穆祖初居全州, 至豈可以力取之哉。 上曰, 止之。 文義陳之。 永輔曰, 羹墻錄卷之一, 卽我聖祖創業時鴻功偉蹟, 比諸詩則大明·綿·皇矣, 生民·公劉諸章, 同此義也。 創業之始, 其難如此, 然而守成之治, 亦云不易。 伏惟我殿下, 守成之主也, 遠追創業之難, 益勉守成之治, 念念在玆, 臣竊伏望焉。 上曰, 胖字, 是何胖字也。 永輔曰, 是心廣體胖之胖字也。 上曰, 定鼎之義, 何謂乎? 永輔曰, 昔夏禹氏, 收九牧金, 鑄九鼎, 歷殷至周, 以爲傳國之寶矣。 錫鼎曰, 昔武王營洛之時, 遷九鼎于洛, 故其後創業定都, 謂之定鼎矣。 上曰, 九鼎至今尙存乎? 好謙曰, 至秦而沈泗水, 今則無傳矣。 上命下番讀之。 錫鼎讀自侍中趙浚, 至不復行江外。 上曰, 止之。 文義陳之。 錫鼎曰, 聖祖創業之初, 樹立之宏達, 規模之弘遠, 皆載此書, 則何莫非觀法之資, 而其於宮殿之命名, 亦是取義也皆切。 景福·康寧, 取詩·書介福曰康之意, 延生·慶成, 法天地春生秋成之義。 至若思政·勤政, 所以出治之殿, 而必曰以思以勤, 隆文·隆武, 時, 或臨御之樓, 而亦取武定文治, 有若漢之朝宮, 取詩夜未央之義, 以之命名, 則顧今日觀法之資, 卽不外於是矣。 伏願殿下於此, 顧名思義, 治法政謨, 皆法祖宗焉。 上曰, 龍飛御天歌, 是誰之作也? 永輔曰, 鄭麟趾所作也。 上曰, 漢陽之稱, 始於何時, 而高麗之稱南京者, 卽此乎? 好謙曰, 漢陽之稱, 果始於高麗矣。 上曰, 明政殿, 卽高麗所建云, 而或有文獻之可徵乎? 好謙曰, 別無可徵, 而臣亦聞此說矣。 上曰, 朝鮮國號, 始於何時乎? 錫鼎曰, 檀君降于太白山檀木下, 國人立之, 是爲檀君, 而朝鮮之稱, 始於此時矣。 上曰, 檀君立於何時乎? 錫鼎曰, 在唐堯甲辰, 而享國千年, 歷箕子·三韓·高麗, 至于我朝矣。 上曰, 是與堯竝立矣。 箕子朝鮮, 享國幾年乎? 錫鼎曰, 凡千年而爲燕人衛滿所滅矣。 永輔曰, 是箕準時, 而爲衛滿所逐, 移都益山矣。 錫鼎曰, 益山卽金馬郡矣。 上曰, 南誾·裵克廉, 是開國功臣乎? 永輔曰, 然矣。 上曰, 都評議司是何官也? 永輔曰, 今之議政府也。 上曰, 何時改號乎? 永輔曰, 太宗時矣。 上曰, 知申事卽今之都承旨乎? 永輔曰, 然矣。 上命參贊官讀之。 好謙讀自世祖親製, 至罷其職。 上曰, 止之。 文義陳之。 好謙曰, 羹墻錄一部, 卽列聖朝事蹟記實之書, 而其嘉謨善政, 皆是後王之所當監法也。 古人云, 欲法堯·舜, 當法祖宗。 伏願殿下, 於此取法, 其永無愆焉。 上曰, 羹墻錄始成於何時乎? 定鉉曰, 此書本是李世瑾所撰也。 其名則爲聖朝羹墻錄, 而正廟以英廟德業之未及悉載, 命諸臣纂修, 仍名曰羹墻錄矣。 上曰, 其詳果見於跋文, 而羹墻之義, 奚取乎? 好謙曰, 昔舜見堯於羹, 見堯於墻, 言其無處不感, 無時不慕, 此所以感慕之義也。 上曰, 李世瑾何時人也? 永輔曰, 英廟朝人也。 上曰, 偰姓今亦有之乎? 定鉉曰, 偰姓, 本以元人東來, 雖無科宦, 尙有其姓矣。 上命閣臣讀之。 定鉉讀自太祖三年追尊, 至上不得已從其議。 上曰, 止之。 文義陳之。 定鉉曰, 是書命名, 取於見堯於羹, 見堯於墻之義, 蓋舜飮食居處, 無時不思慕堯也, 故無時不如見堯也。 我列聖朝治法政謨, 備載是書。 伏願殿下對是書常若陟降臨之, 如承耳提而面命, 克念心得而躬行, 是臣區區之望也。 上曰, 王妃晬容, 何以寫眞乎? 定鉉曰, 古必有模寫之法而然矣。 上曰, 列聖御眞凡三十三函, 而見今所奉, 未爲三十三函, 或以宣廟以前則因兵燹而失傳耶? 兵燹以前則固然矣。 兵燹以後, 則何以無宣祖·仁祖·孝宗·顯宗列聖御容乎? 定鉉曰, 臣亦未能詳知矣。 上曰, 昇遐之後, 何得以追寫耶? 定鉉曰, 私家亦有如此之法, 而蓋追想其常時儀容, 摸得其眞矣。 永輔曰, 世祖御眞, 始奉于光陵奉先殿, 而置殿官, 如今永禧殿例矣。 其後移奉于江華, 又爲移奉于永禧殿矣。 上曰, 事實載於何書乎? 永輔曰, 臣曾於光陵陵誌, 見之矣。 上曰, 文昭殿, 在於慶會樓之後云, 而未詳其遺址矣。 定鉉曰, 在於景福宮之內, 國初有朝夕薦獻之禮, 而壬辰以後, 因以停撤矣。 上曰, 昌慶宮乃成宗時所建也, 諸殿中明政·文政·景春·通明, 今皆有之, 壽寧·觀慶·仁陽三殿則無之矣。 上曰, 文宗室何以不祔配位乎? 好謙曰, 此是昭陵未復之前也。 上曰, 玉堂所在羹墻錄未懸吐者, 懸吐, 可也。 上掩卷, 命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
