인조 - 고종
晴
行都承旨 李圭祊 緣故出。 左承旨 李正耆 坐直。 右承旨 洪永圭 式暇。 左副承旨 曺錫亨 式暇。 右副承旨 徐元淳 病。 同副承旨 趙在慶 坐直。 注書 二員未差。 假注書 李敎寅 仕直金弘祺 仕。 事變假注書 姜晢一 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
視事를 頉稟한다는 李圭祊의 啓
○ 李圭祊啓曰, 明日, 拜表, 再明日三明日, 翼陵忌辰祭齋戒正日相値, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
내일 召對를 여쭙는 啓
○ 又啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 爲之。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 李正耆의 啓
○ 李正耆啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
오늘 仕進하지 않은 徐元淳에 대해 牌招를 청하는 李圭祊의 啓
○ 李圭祊啓曰, 右副承旨徐元淳, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于趙在慶曰, 召對爲之。
- ○ 以江原監司徐英淳狀啓, 通川郡民家失火事, 傳于趙在慶曰, 聞甚矜惻, 元恤典外, 別加顧助, 結構奠接之方, 廟堂措辭, 分付。
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監察茶時를 한다는 李正耆의 啓
○ 李正耆啓曰, 大司憲洪學淵, 執義林肯洙, 掌令申佐模·申泰運, 持平崔虎文·李晉燁牌不進。 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫宋持養, 獻納朴斆默, 正言尹行謨·柳晏, 執義林肯洙, 掌令申佐模·申泰運, 持平崔虎文·李晉燁牌不進罷職傳旨, 傳于趙在慶曰, 只推。
- ○ 以右副承旨徐元淳牌不進罷職傳旨, 傳于趙在慶曰, 只推。
- ○ 李正耆啓曰, 明日拜表, 兩司當爲進參, 除在外嫌不進外, 未肅拜·呈告人員, 竝待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李正耆以兵曹言啓曰, 景福宮衛將朴潤性, 慶熙宮衛將金啓訓, 俱以病難供職, 呈狀乞遞, 文臣兼宣傳官洪羲宗·趙熙哲, 除授過限未肅拜, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
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具春喜의 改差를 청하는 捕盜廳의 啓
○ 又以左邊捕盜廳言啓曰, 本廳從事官具春喜, 身病猝重, 勢難察任。 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
○ 乙巳十月二十三日申時, 上御重熙堂。 召對入侍時, 參贊官趙在慶, 侍讀官朴永輔, 檢討官洪祐健, 待敎洪淳穆, 假注書李敎寅, 記事官洪祐命·金炳雲各持羹墻錄第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷, 命上番讀之。 永輔讀自英宗三年, 至錫馬。 上曰, 止之, 文義陳之。 永輔曰, 此故相臣趙顯命陳戒疏也。 其言已多切實, 更無可敷演仰奏者, 只願殿下講到此等處, 且將其人如在今日筵中, 其人所陳之言, 亦如今日親聽, 則裨益必多, 不但本朝人也。 如賈誼·董仲舒之策, 陸贄之奏議, 魏徵之十漸疏, 范祖禹之講說, 朱夫子之封事, 凡遇昌言嘉謨, 皆作如是體驗, 則往古之人, 無非今日殿下之眞玉堂講官也, 豈如臣魯莽蔑劣者, 寂寥數言之比哉? 臣雖無似, 此言則然, 伏望留念焉。 上曰, 先正臣朴世采, 誰也? 永輔曰, 肅廟朝大臣, 而文廟配享矣。 上曰, 別號云何乎? 永輔曰, 號稱玄石, 又曰南溪矣。 上曰, 科目出身乎? 永輔曰, 山林矣。 上曰, 栗谷則科目出身乎? 在慶曰, 如牛溪·沙溪·愼獨齋·尤菴·同春則皆山林, 而晦齋·退溪·栗谷則皆登科矣。 上曰, 富平守何以上疏乎? 祐建曰, 漢時朱雲, 以槐里令上書, 則古之進言者, 非徒諫官爲然, 凡百執藝, 莫不隨事諫諍矣。 上曰, 朱雲果槐里令矣, 富平守是蔭官乎? 永輔曰, 文與蔭今不可詳, 而大抵求言之時, 無論文蔭, 雖外邑守令, 皆得上疏矣。 在慶曰, 申奎以前縣監上疏, 則雖無見職者, 亦皆上疏於求言之時矣。 上曰, 此是命史官書諸冊乎? 祐建曰, 漢光武深嘉劉昆之對, 亦顧命書諸冊矣。 上曰, 此疏甚多難言處矣。 祐健曰, 至稱以乍聖乍凡, 倐王倐伯, 傲然自聖云云, 則果是人臣之所難言者矣。 上曰, 傲然自聖, 何謂也? 淳穆曰, 傲然卽自滿之意也。 在慶曰, 上有虛受之量, 故下有峻切之言矣。 上曰, 金尙星是誰也? 永輔曰, 英廟時人, 官至判書矣。 上曰, 文科而爲判書乎? 永輔曰, 然矣。 上曰, 其後孫有誰乎? 永輔曰, 後孫今無立朝者矣。 上曰, 趙文命與顯命爲昆季乎? 在慶曰, 文命卽顯命之兄矣。 上曰, 文命是豊陵府院君, 而眞宗國舅矣。 命下番讀之。 祐健讀自上御召對, 至從而駁之。 上曰, 止之, 文義陳之。 祐健曰, 變化氣質, 是學問中最難下工處, 人性之賦於天者, 無有不善, 故雖爲物欲所蔽, 而苟能克己而祛私, 則可復其本然之善, 譬如明鏡受塵, 而若拂拭而磨礪之, 則可復其本質之明也。 至於氣質之偏, 則異乎是, 或太剛焉, 或太柔焉, 或有寬弘之度焉, 或有挾隘之量焉, 苟非力下矯揉之工, 則無以救其偏焉。 今此章, 英廟講陸宣公奏議, 而聖敎若曰, 以予量狹, 欲借是書, 以開發聽納之量。 大哉言乎, 以我英廟聖德, 豈或有是病, 而此正所謂聖不自聖, 所以益聖者也。 上曰, 陸宣公是誰也? 祐健曰, 陸贄矣。 上曰, 唐朝乎? 祐健曰, 唐德宗時人, 忠亮正直, 有儒者氣像, 語其文章則博而精, 觀其言議則醇而正, 奏對之辭易, 使人主樂聞而感發矣。 然而惜乎德宗之量狹, 不能聽納矣。 上曰, 奏議誰所纂也? 淳穆曰, 宋臣蘇軾之所輯成者矣。 上曰, 是東坡之所纂乎? 祐健曰, 東坡在館閣時所校正, 而大抵此書, 人主之所當常目而監法之者也。 陸贄以王佐之才, 具淹博之學, 凡經典之旨言格論, 政治之大本要道, 莫不備載於是書, 又其言明白剴切, 有足以感悟人主者, 故自古以來名臣之奏議何限, 而必以是書爲要者, 良以是也。 宋臣蘇軾進是書箚子曰, 陛下置之坐隅, 如見贄面, 反覆熟讀, 如與贄言, 此可以類推於今日所講來諫一篇矣。 伏願殿下於講此篇時, 上以法列聖朝虛己翕受之量, 下以觀其時諸臣之所陳戒者, 如對其人, 如聽其言, 輒皆體驗於聖躬曰, 予之氣質有某病, 而某說可以藥之。 先事警省, 勉勉服膺, 則其於聖學之進修, 豈不大有益乎? 上曰, 奏議幾卷乎? 祐健曰, 四卷矣。 上曰, 內閣·玉堂皆有之, 而亦各有唐板常板乎? 永輔曰, 玉堂所儲則常板矣。 淳穆曰, 內閣似有唐板, 退出後當考見矣。 上曰, 皆上疏乎? 永輔曰, 皆裒集昌言嘉謨而爲之矣。 淳穆曰, 奏議則俱是啓狀請, 而原集亦有詔制誥之類矣。 祐健曰, 贄在館閣, 或有代撰王言者矣。 淳穆曰, 又有正廟時所輯陸奏約選矣。 上曰, 陸奏約選幾卷乎? 祐健曰, 只一卷矣。 上曰, 皆疏章乎? 淳穆曰, 果皆疏章矣。 上曰, 訐揚大臣之訐字, 何義也? 祐健曰, 訐者捏訴之意也。 上曰, 大臣指誰乎? 祐健曰, 卽指金興慶, 而此篇中所載疏語, 只擧梗槪, 旣不見全篇, 則未知遣辭之如何矣。 上曰, 仁祖舊宮在於何處乎? 淳穆曰, 似是儲慶宮矣。 祐健曰, 元宗潛邸舊基, 則在慶熙宮矣。 永輔曰, 西闕有繫馬棗, 此是元宗手植, 而嘗繫馬於此樹云矣。 上曰, 繫馬棗果在興政堂外矣。 上曰, 慶熙宮是光海所建乎? 永輔曰, 然矣。 英廟朝每御慶熙宮, 而宗廟回鑾時, 望見而歷臨, 則仁祖舊宮, 似在西闕近處矣。 上曰, 諸道按廉使猶今之御史乎? 祐健曰, 非暗行也, 卽觀民察俗, 而揀其資高才備者爲之耳。 在慶曰, 類今之觀察使矣。 上曰, 觀察使分左右乎? 祐健曰, 古之監司分左右道矣, 今則合爲一矣。 上曰, 兩府指何官乎? 永輔曰, 古之兩府卽都評議司中樞府, 而都評議司如今之議政府也, 中樞府如今之承政院也, 故中樞府亦有堂后矣。 上曰, 門下侍中何官乎? 祐健曰, 今之議政矣。 上曰, 太祖嘗爲高麗侍中矣。 在慶曰, 然矣。 上曰, 今之官制, 亦或有仍用麗朝舊名者乎? 永輔曰, 獻納及左右正言是也。 在慶曰, 麗朝之李存吾·鄭樞, 皆爲左右正言矣。 上曰, 是疏劾辛旽者矣。 上曰, 又有密直提學而今無之, 官制與今不同矣。 祐健曰, 國初官制, 多仍麗朝舊名, 而稍稍變革矣。 上曰, 寅字之義, 何謂也? 祐健曰, 寅者敬之之義也。 淳穆曰, 書之舜典云, 夙夜惟寅, 直哉惟淸矣。 〈上〉命參贊官讀之。 在慶讀自古之卿大夫, 至忘經史。 上曰, 止之, 文義陳之。 在慶曰, 臣所讀自止內, 別無文義之可以敷演仰達者, 而儒臣所奏之言, 果皆明白切實, 伏望體念焉。 上曰, 注書出去, 門考可也。 賤臣承命出考, 金虎門下鑰, 還入就座。 上曰, 文宗手書下政府, 其時大臣皆會政府乎? 祐健曰, 此時則大臣與六曹長官, 日日仕進於本府, 啓事論政矣。 上曰, 今則備邊司爲大臣衙門, 而無政府會坐之事矣。 祐健曰, 自設備邊司之後, 大臣啓奏以備局爲之, 別無政府仕進之擧, 而近日則惟舍·檢坐衙, 行於政府矣。 上曰, 備邊司始於宣廟時乎? 在慶曰, 明宗朝始設矣。 上曰, 常參是日日爲之者乎? 祐健曰, 然矣。 上曰, 常參時大臣與六曹皆入參乎? 祐健曰, 然矣。 古則政府與六曹在於闕外, 故自大臣以下, 皆會本司, 常參入參之後, 大臣退坐政府, 會六曹議事, 有事則輒啓奏矣。 上曰, 景福宮距政府不遠矣。 祐健曰, 六曹則在於政府之下矣。 上曰, 六曹亦不遠矣。 上曰, 世祖大王曾經領相矣。 祐健曰, 然矣。 上曰, 宗室則龜城君爲領相矣。 在慶曰, 龜城君爲相時, 年未三十云矣。 上曰, 少年作相者誰也? 在慶曰, 宗室則龜城君, 而外朝則李德馨三十八爲相, 金壽恒四十四爲相矣。 上曰, 龜城君其中第一矣。 上曰, 古史有年少而爲相者乎? 永輔曰, 秦甘羅年十二爲相, 在其人不在年矣。 上曰, 甘羅果十二爲相, 壯矣。 淳穆曰, 吳陸遜年十七爲水軍大都督矣。 祐健曰, 伯益佐禹治水時, 年纔八歲云矣。 上曰, 成廟時六承旨之持公事入侍也, 各該官亦皆隨入乎? 在慶曰, 如今輪對官入侍之例矣。 上曰, 此如今輪對官之同爲入侍於持公事入侍時矣。 〈上〉命閣臣讀之。 淳穆讀自中宗敎吏曹, 至盡萃朝廷。 上曰, 止之, 文義陳之。 淳穆曰, 臣所讀卽用人篇, 而凡爲國, 莫不以用人爲先, 知人爲難, 故古有賓興詔擧之法, 論辨考課之制, 又數引刺史守相, 周咨博訪, 無或官非人而野遺賢, 其難其愼, 蓋如是矣。 竊稽我列聖朝官人之盛, 成宗朝下敎曰, 雖非全德之人, 苟有一節之可觀, 斯爲善人, 竝以名聞, 此則全才備德, 世難多得, 亦擧一藝一能, 使之稱職, 比諸椳闑扂楔, 各得其用也。 中廟朝趙光祖言曰, 古者四十强仕, 必待道明德立, 然後就仕, 此則培養作育, 充其德器, 至于老成而登庸也。 宣廟朝李珥疏曰, 世宗大王, 東方聖主也, 用人之規則惟賢惟才, 不問世類, 南智出自門蔭, 而以黑頭拜三公, 金宗瑞顯被物論, 而以獨見開六鎭, 超遷不日者, 意謂當至卿相, 而位稱其才, 則終身不改, 久任累年者, 意謂官止於此, 而一朝陞擢, 則不限階級, 此則其人如可用, 不計以齒, 其才如可任, 無拘於格, 大聖人器使賢能之政, 炳然垂後矣。 伏願殿下, 以此體念, 是臣區區之望, 而更無別具文義, 可以仰奏者也。 上曰, 南智誰也? 在慶曰, 是南在之孫矣。 上曰, 爲相乎? 在慶曰, 以蔭官爲相矣。 上曰, 栗谷此疏, 是宣廟時乎? 淳穆曰, 然矣。 上曰, 栗谷至何官乎? 永輔曰, 官至贊成, 而退溪亦贊成矣。 上曰, 未作相矣。 上曰, 下章有居相位十餘年, 爲判尹二十年者, 何爲久任乎? 淳穆曰, 久任責成故矣。 上曰, 此時以資憲爲副提學乎? 淳穆曰, 柳希春以資憲拜副提學, 此時則不拘資級矣。 祐健曰, 不拘資級, 隨其才而用之矣。 永輔曰, 古者用人, 不以階級爲限, 亦有不次擢用之擧, 此實官惟其人之義矣。 上曰, 仁廟朝時, 人才爲盛矣。 祐健曰, 我國人才之盛, 莫如仁祖時矣。 上曰, 吏曹佐郞之爲官, 何如乎? 永輔曰, 此時銓郞, 臧否人物, 主張通塞, 權重而職淸矣。 祐健曰, 英廟時始罷銓郞之主張通塞者矣。 上曰, 與今異矣。 上曰, 以其淸要也, 故其時張維·李植, 皆爲之矣。 上曰, 張維·李植, 是文學之士乎? 淳穆曰, 張維·李植, 此時文章, 故其後皆典文衡矣。 上曰, 張維號谿谷, 李植號澤堂乎? 永輔曰, 然矣。 上曰, 張維是國舅矣。 在慶曰, 孝宗朝國舅, 而卽新豊府院君矣。 上曰, 李元翼是梧里乎? 在慶曰, 然矣。 上曰, 申欽誰也? 在慶曰, 號象村, 而卽東陽尉之父矣。 上曰, 此時人才輩出, 山河精英之氣, 盡萃朝廷矣。 上曰, 沈喜壽以大臣無家, 至於有司之不知所在乎? 永輔曰, 爲相三年, 至於無家, 則其淸儉可知矣。 上曰, 鄭大年爲判尹時, 年七十矣。 淳穆曰, 愼惜官方故如是矣。 上曰, 江原監司朴崇元, 謂之迂拙乎? 祐健曰, 世人皆巧, 而崇元之守拙可尙, 故有此敎矣。 上曰, 此時自從一品至正二品, 未滿二十矣。 祐健曰, 其時二品以上未滿二十人, 則其愼官擇才有如是矣。 上曰, 此果宣廟時事乎? 祐健曰, 宣廟時人才雖多, 而愼簡如此, 此所以特書者矣。 在慶曰, 金長生之父有才學, 而終不能升資憲階矣。 上曰, 其後則不如是矣, 今之判書以上爲幾人乎? 永輔曰, 二十餘人矣。 上曰, 嘉善則多乎? 永輔曰, 果多矣。 上曰, 沈喜壽誰也? 永輔曰, 號一松矣。 上曰, 仁宗欲相晦齋, 而尹仁鏡不爲之卜乎? 永輔曰, 然矣。 上曰, 何爲不卜? 果不知聖意而然乎? 祐健曰, 旣下手書, 則似可以仰度聖意, 而尹仁鏡竟不卜矣。 上曰, 其時大臣誠非矣。 祐健曰, 如晦齋之賢, 而仁鏡竟不卜, 大是失着矣。 上曰, 此章之特書尹仁鏡之不卜者, 可知其非之之意矣。 上曰, 懵字是何義乎? 祐健曰, 懵字是矇然之義矣。 上曰, 首相缺云云者, 首相誰也? 在慶曰, 以上章文勢觀之, 洪彦弼似退去矣。 永輔曰, 仁宗在位纔八月, 則似無新卜之相矣。 在慶曰, 仁宗朝大臣, 皆是中宗朝大臣, 如柳灌·尹任·柳仁淑是矣。 上曰, 尹仁鏡是此時時相乎? 在慶曰, 然矣。 上曰, 柳灌·尹任·柳仁淑皆爲相乎? 祐健曰, 柳灌則時爲領相, 而尹任以武臣官至贊成矣。 在慶曰, 柳仁淑爲吏判, 而與尹任等皆罹乙巳士禍, 而晦齋則卒於謫所, 如白仁傑等, 皆同時名賢矣。 上曰, 柳仁淑竟被乙巳士禍矣。 上曰, 三人竝皆被禍乎? 在慶曰, 然矣。 而乙巳完人, 惟金麟厚一人而已矣。 上曰, 晦齋竟卒於謫所乎? 在慶曰, 然矣。 上曰, 尹任是武臣乎? 在慶曰, 然矣。 上曰, 國朝武相爲幾人乎? 在慶曰, 如朴元宗·申景禛等, 皆武相矣。 上曰, 李浣·具仁垕, 亦武相矣。 上曰, 武相亦兼領經筵乎? 祐健曰, 雖武臣而爲相, 則亦例兼經筵矣。 上曰, 左右相亦兼領經筵矣。 上曰, 仁宗昇遐在於乙巳年乎? 祐健曰, 然矣。 上曰, 實封云者, 何也? 永輔曰, 是卷言實封者凡二處, 而卽以實狀封進之謂矣。 祐健曰, 實封非別樣體格, 以實狀封進者矣。 上曰, 睿宗朝罷侍講院, 而猶置弼善一窠者, 以成俊故矣。 祐健曰, 睿宗在邸時, 成俊備宮僚, 素知其賢, 故有此異數矣。 上曰, 此是美事矣。 在慶曰, 成俊爲相, 別無可稱, 然燕山時, 方讌女樂, 俊力諫曰, 老臣未死之前, 殿下不宜有過擧云云。 則此一事, 足以傳後, 而猶涉於戊午史禍矣。 上曰, 其時士禍, 何爲而作乎? 在慶曰, 小人柳子光, 欲殺金宗直, 釀成此禍矣。 上曰, 佔
齋與金馹孫, 皆罹其禍, 而果是何事乎? 永輔曰, 佔齋弔義帝文一篇, 金馹孫書入史草, 竟爲禍階矣。 上曰, 弔義帝文誰爲懸註乎? 永輔曰, 柳子光渠自爲之, 而捏誣擠陷者矣。 上曰, 史草則金馹孫爲之矣。 上曰, 士禍與史禍各異乎? 淳穆曰, 乙巳己卯是士禍也, 戊午是史禍矣。 在慶曰, 甲子繼有士禍矣。 上曰, 甲子士禍何爲而作乎? 在慶曰, 乙巳餘黨, 又織成之矣。 上曰, 厖然何謂也? 祐健曰, 是淳厖之謂矣。 上曰, 高頂笠是奚冠乎? 永輔曰, 卽今之笠子矣。 上曰, 藍絛兒何帶乎? 祐健曰, 絛兒是帶名, 而卽今之藍絲帶矣。 上曰, 黃喜登科, 在於麗朝乎? 在慶曰, 然矣。 而國朝賢相, 以黃喜·許稠爲首矣。 上掩卷。 永輔曰, 召對冊子, 每爲煩稟, 極爲未安。 此後則如非特敎, 當以綱目依例持入乎? 上曰, 唯。 上曰, 內閣如有唐板陸宣公奏議, 則竝陸奏約選及玉堂所儲常板陸宣公奏議而入之可也。 〈上〉命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出。
