인조 - 고종
晴
行都承旨 李景在 坐。 左承旨 金公鉉 坐。 右承旨 李經在 坐。 左副承旨 鄭德和 坐直。 右副承旨 李時愚 坐。 同副承旨 趙徽林 坐直。 注書 二員未差。 假注書 韓敬源 仕金應夏 仕直。 事變假注書 玄基濬 未入來。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
視事를 頉稟한다는 鄭德和의 啓
○ 鄭德和啓曰, 明日再明日崇陵忌辰祭齋戒正日, 三明日初七日溫陵忌辰祭齋戒正日, 初八日初九日長陵忌辰祭齋戒正日相値, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
내일 召對를 여쭙는 啓
○ 又啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 趙徽林의 啓
○ 趙徽林啓曰, 大司憲未差, 執義朴來萬, 掌令兪錫煥, 持平姜冕奎牌不進, 掌令李魯確, 持平朴浚愚在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于李景在曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 傳于李時愚曰, 民生之苦樂, 由於守宰之治不治, 守宰之治否, 由於殿最之嚴不嚴, 朝家之前後提飭, 非止一再, 而視爲文具, 每當京察, 僅以一二疲殘之類, 塞責而止, 豈曰國有紀綱乎? 今日無告之民, 皆我祖宗之赤子也, 窮蔀受困, 在於貪墨之未祛, 予雖否德, 君臨于上, 豈可坐視而莫之恤也? 今當考課之時, 先此令申之諭, 如或循私用情, 不以實登聞, 有所現發, 則當施以一切之法, 階前萬里, 予亦豈無可知之道乎? 其各惕念對揚事, 令廟堂措辭行會。
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玄基濬에게 관직을 제수함
○ 姜晢一拿處, 代以玄基濬爲事變假注書。 -
李麟九의 改差를 청하는 兵批의 啓
○ 李景在, 以兵批言啓曰, 忠壯衛將李麟九, 身病猝重, 無望供職, 呈狀乞遞, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 判書金興根進, 參判金箕晩, 參議趙在慶竝牌招不進, 右副承旨李時愚進。 啓曰, 臺諫多窠, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 以洪學淵爲大司憲, 李正耆爲大司諫, 成近默爲執義, 金秀萬爲司諫, 李冀禎爲掌令, 金鎭右爲持平, 朴齊璿爲獻納, 辛志鼎·李建春爲正言, 金應均爲副應敎, 李嘉愚爲判尹, 李魯秉爲右尹, 李晉翼爲刑曹參議, 李敦榮爲知義禁, 閔致應爲監察, 池祖榮爲愍懷墓守衛官, 李元會爲寧越府使, 南錫禹爲茂山府使, 成均博士單申學典, 學諭單姜載璜, 承文著作單金稜。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行兵曹判書趙秉鉉進, 參判徐念淳病, 參議李元會入直, 參知韓文爀病, 行都承旨李景在進。 啓曰, 全羅右水使, 今當差出, 而擬望之人乏少, 他道防禦使, 竝擬何如? 傳曰, 允。 以尹宜善爲都摠管, 李鳳周·申命溫·白希洙·申鍾命爲五衛將, 張惟煥爲忠翊將, 金㝡和爲忠壯將, 申從翼爲全羅右水使, 鄭光祐爲架山別將, 僉知加設單柳相鼎, 大護軍趙斗淳, 護軍金鼎均·李鼎臣·洪鍾應, 副護軍徐憲淳·趙道淳·李豊翼·尹羲烈·李觀淵·李周膺, 副司直李寅奭·朴商壽, 以上竝單付, 前權管吳策良, 今加折衝加資事承傳。 -
林宗休 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 再政。 以林宗休爲兵曹參議, 朴永輔爲南學敎授, 李顯稷爲昌城府使, 金建銖爲玄風縣監, 同義禁單李敦榮, 左尹單李魯秉, 右尹單成遂默。 -
申在德 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 再政。 以申在德·李兼熙爲五衛將, 白夏鎭爲忠壯將, 僉知三單李鳳周·申命溫·白希洙。 - ○ 以執義朴來萬, 掌令兪錫煥, 持平姜冕奎, 司諫林基洙, 獻納權馦, 正言李維謙·李鼎信牌不進罷職傳旨, 傳于趙徽林曰, 只推。
- ○ 以吏曹參議趙在慶牌不進罷職傳旨, 傳于趙徽林曰, 只推。
- ○ 義禁府啓目粘連, 向前金益根·李用觀等亦, 還餉軍錢, 所重何如, 而流來前逋之未及收殺, 始舍無論, 在任時當年新逋, 又復添加, 至於年年虛勘者, 極爲駭然, 竝只以此照律, 何如? 判付啓依允。
- ○ 乙巳十二月初三日辰時, 上御重熙堂。 大臣·備局堂上引見入侍時, 行都承旨李景在, 假注書金應夏, 事變假注書姜晢一, 記事官李承益·金炳雲, 領議政權敦仁, 左議政金道喜, 右議政朴晦壽, 行兵曹判書趙秉鉉, 吏曹判書金興根, 禮曹判書朴永元, 戶曹判書李穆淵, 知訓鍊院事任聖皐, 刑曹判書趙鶴年, 行護軍柳相弼·柳基常, 知敦寧府事金英淳, 校理徐相敎, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 敦仁進前奏曰, 數日日氣似少解, 又此酷寒矣, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 敦仁曰, 稍暄之餘暴寒無漸, 聖人節宣之方, 尤爲審愼, 諸節不瑕有損乎? 上曰, 近日則別無損節矣。 敦仁曰, 臣之前後懇苦, 必望恩諒者, 夫豈或一分可强而巧占便安哉? 三年奇疾, 已成癃廢, 雖不無間間劇歇之時, 根柢則自在, 症形則無減, 自分爲必死無幸矣, 若蒙至仁聖慈, 曲加憐憫, 投置閒散, 任便調治, 往來郊坰, 多處淸涼, 則庶幾一縷之危綴, 或延幾年之光陰, 而病實則尙有遺察, 恩遇則去益頻繁, 乍退旋進, 曾無幾月, 臣豈無隕結之心圖報之誠, 而以此病任此職, 實實行不得而推不去, 昨秋膺命, 雖緣於國家有事, 而顧今相著, 旣無事端, 揆地亦不苟艱, 此政臣仰藉洪庇, 調保殘命之時, 而乃反力進之敦勉之, 屢控血懇, 終靳聽退, 是豈我殿下終始生成之至意哉? 一向偃便, 亦極悚惶, 不恤顚仆, 冒死登筵, 而若一俯鑑臣朽敗喘急之狀, 則天心亦庶感回矣, 亟賜恩遞, 以幸公私, 臣不勝切祝之至。 上曰, 今番復拜, 意有在焉, 豈可辭免乎? 更勿爲此言也。 上曰, 向以淸北災民事, 有所傳敎, 而第其救濟之方, 當另加講究, 然後庶無離析之患, 何以則爲好乎? 敦仁曰, 民生凋瘵, 殆乎無處不然, 而至於淸北, 則偏被水災, 實有難保之憂, 聖敎又及於此, 臣不勝欽仰萬萬, 若其拯濟之方, 道臣與守宰, 當另爲對揚, 而自朝家, 更加措處者, 亦豈不次次措處乎? 上曰, 非但淸北而已, 西北及南邊海隅, 亦安知無民隱乎? 須善爲對揚, 俾盡安保之道也。 敦仁曰, 聖念若是憧憧, 臣等雖無似, 敢不竭力對揚乎? 上曰, 次對爲之。 敦仁曰, 今番淸北列邑被災處, 修改補築之資, 以道內上納京司錢中三萬兩折留, 其給代之方, 令廟堂從長稟處事, 命下, 而戶曹年例作錢一萬兩, 惠廳代劃還報, 例貿蔘價錢二萬兩, 自該道除留論報矣, 蔘錢卽自戶曹代劃, 還報於均廳者, 此乃均廳之折入於別下也。 給代置之, 戶曹上納一萬兩, 旣係經費所需, 以關西蔘錢丙午餘在及各司還報條中, 準一萬數取用之義, 分付戶曹, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 敦仁曰, 明春別試, 纔已擇日, 啓下矣。 適與式年大比, 竝湊一時, 在前如此之時, 以其有弊, 或因特敎, 或因筵奏, 別試則每多以庭試, 除初試設行, 而前此丙子, 又依此例, 大臣筵稟擧行矣。 明春別試, 亦以除初試庭試, 設行日子, 更令該曹擇入, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 敦仁曰, 大政申飭, 便成歲課, 未有不以文具視之, 臣亦前後筵稟者亦屢, 而果未見有一番實效矣, 第念民生困窮, 莫甚於今日, 百奸之興, 萬弊之滋, 都歸於無告濱死之命, 而奈何不得, 此皆守令之責, 苟守令得人, 則的知民邑之決不至此, 而弊已成痼, 言輒無效, 甚切慨然, 近來弊習, 一則先數門地高下, 一則較計踐歷久近, 而其人之於其任, 可合不合, 全不理會, 如是而謂其得人, 臣未之信也, 爲銓官者, 豈或不明知其弊, 而終不能滌濯其習俗之陋, 夬斷其姑息之心, 以至於民邑之在在受病, 不可支保, 寧不萬萬痛恨, 大政看且不遠, 兩銓俱皆登筵, 各別精白, 期於愼擇得人之意, 另加申飭, 何如? 上曰, 各別申飭, 可也。 出擧條 敦仁曰, 兩銓見方登筵, 進前聽敎, 似好矣。 上曰, 進前。 上曰, 生民休戚, 專係於守令之擇不擇, 每當都政, 朝家飭敎, 不啻申嚴, 然及其過政後觀之, 則徒歸文具, 終無實效, 是豈對揚之意乎? 今番則須加惕念, 無至如前可也。 敦仁曰, 各道殿最, 前後筵飭, 不啻申嚴, 似當惕念擧行, 而年前大臣, 以各司郞官殿最之例不致意, 有所筵奏, 當時則果不無效, 而歲月稍久, 又依舊例套矣。 大抵今日郞官, 卽是他時守宰, 則先自京司, 考第其績, 此其制法本意, 豈不鄭重哉? 況如詞訟之職, 錢穀之衙, 奸弊之所華, 利病之攸關, 都民之怨咨日與, 隷屬之殘敗相踵, 未可謂無所犯科, 而都不見有一黜陟, 只以一上字磨勘者, 是豈法意之重乎? 事之不誠, 莫甚於此, 其在核實之政, 合當更加申嚴, 以此捧甘各司, 使之各別惕勵, 俾不得更襲前謬, 何如? 上曰, 各別申飭, 可也。 出擧條 敦仁曰, 近來法禁蕩然, 私屠之弊, 日甚月盛, 每煩朝飭, 而法司則視以例課, 終無實效, 禁隷輩之中間奸弊, 又不可勝言矣, 三政之中牛禁, 乃農之大關, 而雖以都城言之, 閒雜無賴之輩, 屠殺爲業, 全無顧憚, 狼藉買賣, 無異庖廚, 而所謂出禁, 適足爲禁隷貨賂之蹊徑, 如是而何望牛畜之漸繁, 法禁之得行乎? 當此歲窮, 宜益申嚴, 嚴飭法司, 使之另加察禁, 俾無敢更有犯科, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 敦仁曰, 近來講對之命, 課日不撤, 聖志之奮發卓勵, 睿學之日月將就, 其孰不欽仰慶祝, 思見緝熙之盛乎? 凡人臣之祈望於其君者, 無有大於學問一事, 故雖其君勤於向學, 而益加陳勉, 恒若不足, 卽人臣之常情也。 去十月十五日召對筵中, 承旨曺錫亨之妄發, 誠不勝駭歎, 參贊啓沃之責, 豈容若是? 不可以事屬旣往, 置而不論, 前承旨曺錫亨, 施以譴削之典, 何如? 上曰, 此不過疎卒之致, 何必深責? 罷職可也。 出擧條 敦仁曰, 臣於春間, 以節財用一事, 有所仰勉, 伏想聖衷, 尙記有之矣。 夫民安然後財阜, 財阜然後國賴而存, 此古今有國之通義也, 故先王之政, 使民樂業, 以厚其生, 節以制度, 以理其財, 蓋不節則財竭, 財竭則民困, 民困則國隨以不能存故也, 顧國計之哀痛, 民生之困窮, 豈有如今日者乎? 內而都下貢市, 擧懷渙散之心, 外而八路生靈, 皆有塗炭之苦, 徵斂之無節, 貪汚之成風, 奸弊之日甚, 百道厲民, 民不聊生, 其何能服力勤作, 以裕國財乎? 是以中外儲蓄, 日漸枵蕩, 大農經費, 莫可支調, 雖賴年豐, 幸姑塗抹, 而若或一値歉荒, 可謂措手不得, 此豈不萬萬寒心哉? 目下急務只在節用, 而節用之道, 崇儉是已, 古之帝王, 以四海之大, 億兆之衆, 何求不得, 何欲不爲, 而菲衣服而卑宮室, 戒盤遊而絶嗜好者, 爲其不傷財不害民也。 昔我世宗朝, 講詩至靈臺篇日, 靈臺之作, 雖爲望氛䘲察災祥, 然畜養禽鳥, 有似遊觀之具, 文·武盛時, 宜無此事而有之, 是未可知也, 大哉王言, 文王之作靈臺, 民亦樂其有麋鹿魚鼈則文王非爲遊觀, 而聖祖卓越之見, 至及於此, 昭儉之德, 豈不賢於文王, 遠矣乎, 是故常御之別室, 不設礎砌, 蓋以草, 唐堯之土階茅茨, 亦何過此? 所以八域熙皞, 百姓殷富, 世稱海東堯·舜, 節儉之效, 有如是矣, 此我殿下之家法, 而燕翼裕昆, 式至于今, 殿下苟能鑑法于玆, 克盡繼述之美, 則化行俗美, 百弊俱蘇, 民以樂生, 財不勝用, 而聖祖郅隆之治, 將復覩於今日, 於不休哉, 伏願深留聖意焉。 上曰, 當留念矣。 出擧條 上曰, 果好矣, 然而知之而不能行之, 何爲而然耶? 敦仁曰, 殿下此敎, 誠不勝歡祝矣, 古人曰, 行之不力, 乃知之不明, 若十分知得, 節儉而必安民利國, 不節儉而必反是, 則豈有不行之理, 故讀書所以明此理也, 多讀聖賢之書, 以明其必然之理, 又觀歷代之史, 以察興亡之蹟, 則何患乎和之不明知之, 旣明則何患乎行之不力也? 此皆殿下學力未到之致耳, 昔漢文帝, 欲作露臺, 而以百金爲中人一家之産, 廢之, 殿下記有之乎? 上曰, 知之矣。 敦仁曰, 文帝以百金而廢露臺, 衣弋綈而履革舄, 其躬行節儉如此, 故以致西京之殷富, 今殿下若知之明而行之力, 則財不期裕而自裕, 民不期安而自安矣。 上曰, 近來侈風太盛矣。 敦仁曰, 果如聖敎矣, 閭巷之間, 爭尙華靡, 自輿馬宮室衣服, 以至冠婚喪祭, 宰相與庶民, 金無等分, 財安得不竭, 民安得不困乎? 然而矯捄之方, 此在殿下一轉移間事也, 雖以近事言之, 講對頻繁, 酬酢如響, 登筵諸臣, 恐或奏對之有失, 公退之暇, 儤直之時, 無不以看讀爲事, 殿下若不勤講學, 而但欲督課於群下, 則其效豈如是神速哉? 躬率之化, 此可以見矣, 雖以崇儉言之, 先自聖衷, 而有躬行心得之實, 則感應之理, 捷於影響, 而不幾時之間, 擧一世將由奢而入儉矣, 懋哉懋哉。 敦仁曰, 呈告及在外法司堂上, 竝許遞, 政官牌招開政差出, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 敦仁曰, 聞有未下直閫帥矣, 非但夫馬滯留, 其弊可念, 全羅左水使, 則卽速交龜, 然後須代者, 可以次次赴任, 而明日以後, 以齋日不得下直云, 竝令明日辭朝, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 晦壽曰, 凡律文, 一字莫非愼敬, 而至於殺案, 人命所係, 尤爲嚴重, 大明律父祖被毆條云, 凡祖父母·父母, 爲人所毆, 子孫卽時救護而還毆, 雖至折傷篤疾, 皆減等於本律, 舒化註云, 卽時救護四字, 蓋本欲救護其親, 思不得脫, 不得已而還毆之, 非有意于毆人, 若少遲, 卽以鬪敺論, 續大典殺獄條云, 其父被人敺打傷重, 而其子敺其人致死者, 減死定配, 此亦就當場而言耳, 臣卽見刑曹回啓審理文案判下者, 則全羅道務安縣殺獄罪人吳時宗, 靈巖郡殺獄罪人李正八, 皆置傳輕之科矣。 吳時宗則道啓云, 原其本情, 只出於衛父, 曹讞亦以救父爲言, 然其父初無被打於人, 而不過乘醉詬辱, 扇擬纓絶而已, 則此與續典所謂傷重之文, 實有不同, 李正八則其母被打於金士卜, 已過一朔之後, 足踢士卜而致死, 道啓引續典傷重之文, 曹讞亦以道啓之論斷, 謂有審克云, 而此與明律卽時救護之文, 不啻相反, 大抵續典之傷重二字, 明律之卽時救護四字, 皆有精義, 不可一毫差謬者也, 若不準此限, 一或出入, 則大非所以重獄體慮後弊之道也, 上項兩囚, 竝令依前訊推, 當該道臣及秋曹堂上, 難免不審之失, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 敦仁曰, 近日以來, 頻賜召對, 講確問難, 輒至移日, 亦於諸臣退出之後, 燕居靜夜之際, 又不撤看讀, 夜分之後, 猶聞玉音徹外云, 臣不勝慶祝之忱矣。 上曰, 國綱之解弛, 百度之隳壞, 莫如近日矣, 予以否德, 深在九重, 聰明未達, 閱歷不多, 全昧民事, 而所恃者惟大臣三司而已, 須體此意, 董飭百官, 各盡其職, 以補予不逮也。 敦仁曰, 如臣等之無似, 冒居此職, 無一裨補, 何望其朝綱之不替乎? 臣之屢煩懇看者, 非但賤疾漸痼, 驅策無望, 誠以才識謏寡, 聞望素輕, 上不可以對揚聖意, 下不可以彈壓具僚, 恐負委畀之重故也, 今伏承下敎, 尤敢不殫竭, 而誠不勝惶悚矣, 第念人主一心, 爲萬化之原, 故書曰, 元首明哉, 股肱良哉, 庶事康哉, 殿下若能銳意圖治, 勤學勤政, 治法政謨, 日臻崇廣, 則群下自當率職, 而紀綱自然振肅矣, 臣則以此深望於殿下矣。 上曰, 輪對官入侍, 法意甚重, 雖微末庶官, 欲使之悉陳所懷也, 近日輪對入侍, 凡爲三次, 而擧以無所懷奏之, 是豈引接之本意乎? 亦關紀綱, 竝拿處可也。 上曰, 大臣就坐。 景在曰, 諸宰奏事。 永元進前奏曰, 來丙午年別試, 則依本式以春間擇入, 而科名旣改, 則日子當爲經稟後擇入, 今番以何間推擇乎? 上曰, 以二月念後擇入, 可也。 出擧條 永元曰, 在前除初試庭試, 有卽日放榜之例, 有擇日放榜之例, 今番則何以爲之乎? 上曰, 依丙子年例, 擇日放榜, 可也。 出擧條 景在曰, 玉堂所懷奏之。 相敎曰, 臣無所懷矣。 景在曰, 今日賓對, 兩司無一人進參, 事甚未安。 違牌諸臺, 竝推考, 何如? 上曰, 賓對時, 兩司俱參乎, 一司入參乎? 敦仁曰, 有故則雖一司, 亦可參, 而法意則兩司俱參矣。 上曰, 近來全不參賓對何也? 敦仁曰, 臣於年前, 以兩司之數年不詣臺, 有前後臺諫請罷之擧矣, 近來不參賓對, 已成弊習, 承旨請推, 徒歸文具, 誠可歎也。 上曰, 近來臺諫之不參次對, 何爲而然也? 事體所在, 誠極駭然, 竝罷職可也。 出擧條 上命大臣先退, 又命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
