인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭基世 。 行左承旨 趙台淳 。 右承旨 金泳根 。 左副承旨 洪淳穆 。 右副承旨 李裕膺 。 同副承旨 韓啓源 。 注書 李崙夏 鄭東奎 。 假注書。 事變假注書。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 巳時, 太白見於未地。 - ○ 傳曰, 禮房承旨, 馳詣文廟, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 傳曰, 今十一日御眞奉安時, 時原任閣臣入參。
- ○ 傳曰, 烽燧者, 軍國莫及[急]之信息也, 以故, 賊在千里之外, 可使一夕而得知之而有備者也, 聞慶之連擧三次, 倘因後烽之不應, 延豊之又擧三次, 只憑前烽之非常, 則忠州之未論虛實, 秪擧一把者, 揆以邊情, 萬萬駭然, 苟能到底團束, 瞭望分明, 豈有此錯亂無分數之理乎, 且一擧三烽之互相推誘[諉], 不可不究覈, 忠州·延豊·聞慶三倅, 令該府拿問, 就以帥臣言之, 常時不能檢飭之罪, 在所難免, 爲念迎送, 姑令戴罪行公, 爲先施以從重推考之典, 烽臺監卒, 自各其兵營, 一竝究覈, 按法科治事, 分付。
- ○ 奎章閣啓曰, 景慕宮望廟樓, 今秋大奉審, 臣秉文, 與本宮提調李若愚進詣, 展奉奉審, 無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳曰, 明日出宮門路, 以協陽門爲之。
- ○ 奎章閣啓曰, 文苑黼黻續編, 開印吉日, 令日官推擇, 則今八月二十七日辰時爲吉云, 以此日時擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 政院啓曰, 校理黃鍾顯差祭, 修撰權應夔陳疏徑出, 玉堂上下番俱空, 事甚未安, 應敎徐翼輔, 副應敎閔致庠, 副校理朴珪壽, 旣有只推之命, 與副修撰成載球, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以應敎徐翼輔, 副應敎閔致庠, 副校理朴珪壽, 副修撰成載球牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
- ○ 又啓曰, 修撰權應夔, 以其親病, 陳疏徑出, 原疏纔已捧入矣。 所當卽捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 兵曹啓曰, 明日親傳香時, 侍衛禁軍等, 別將當爲率領, 而禁軍別將趙禹錫有身病, 不得擧行, 以一番羽林衛將閔祥鎬, 使之兼別將擧行, 何如? 傳曰, 允。
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曺文潭의 改差를 청하는 御營廳의 啓
○ 御營廳啓曰, 本廳哨官曺文潭, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 修撰權應夔疏曰云云。 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 壬子八月初八日巳時, 上御熙政堂。 御眞標題親書入侍時, 行都承旨鄭基世, 行左承旨趙台淳, 右承旨金泳根, 左副承旨李裕膺, 右副承旨洪淳穆。 同副承旨韓啓源, 記事官李崙夏, 假注書嚴敦永, 記事官金完植·李容殷, 領府事鄭元容, 判府事金道喜·朴晦壽·金興根, 左議政李憲球, 右議政金左根, 原任提學金學性, 檢校提學金洙根, 原任直提學徐熹淳·金大根, 檢校直提學金炳冀, 直提學鄭基世·南秉哲, 原任直閣徐有薰·趙然興·金德根, 原任待敎李㘾·李裕元·洪淳穆, 檢校待敎金炳德·金炳國·金輔鉉·尹滋悳以次進伏。 時至, 內侍奉御眞簇子, 展安於廳東, 上, 標題訖。 元容進前問候, 各殿問候訖。 元容曰, 臣等仰瞻御眞乎? 上曰, 以次仰瞻, 可也。 道喜曰, 臣着眼鏡, 然後可以詳爲仰瞻矣。 元容曰, 卿宰中年老人, 竝許眼鏡好矣。 上曰, 一體着眼鏡, 可也。 基世曰, 今亦每五人次次入瞻, 而承史同爲仰瞻乎? 上可之。 諸臣以次入瞻訖。 元容曰, 龍姿日表, 模寫難工, 而寫工順成, 標題親行, 誠不勝慶幸矣。 圖像實難得眞, 非但求其形貌之尙似, 專在精神風韻之得其眞, 而一見知其人爲誰, 然後始爲善成, 故畫像謂之傳神矣。 今仰瞻寶幀, 則堯眉舜瞳, 儼然臨坐, 大小兩本俱然, 下情益爲欣幸矣。 元容曰, 臣等嘗有欲陳之所懷, 今登筵席, 敢此齊聲仰奏矣。 仍奏曰, 今日之最大本急先務, 卽殿下講學是也, 涵養德性在於學, 開廣聰明在於學, 裁斷機務在於學, 以至洞衆理而應萬事者, 莫不在於學, 古昔聖帝明王御家治國化民成俗之大經大法, 舍是學奚由哉, 此時殿下之盛時也, 懋時敏當如高宗, 惜寸陰當如大禹, 若不於三數年內, 讀遍經傳及通史等書, 以立根基, 則何以望長進而高明乎, 經筵三講, 本係彝典, 而筵體嚴而講政繁, 且寒暑齊日, 例停居多, 凡學工勿論聖凡, 一有間斷, 則前得者無以久記而蓄存, 新知者無以貫前而領會, 故所貴乎接續相連, 緝熙而貫通也, 故宋有値暇權罷之法, 而儒臣請行日御故事, 明有寒暑俱免之式, 而相臣請開朝講舊規, 蓋宋明之制, 經筵之外, 每日開講, 取其禮貌簡便, 課程專一之義, 而近來進講之法, 亦倣此而行之者也, 經筵雖如例行之, 而今若參互皇明日講儀注而遵行之, 課日爲常, 勉勉不懈, 玩索瀜解, 自至於樂而好之, 則聖躬無疲勞之慮, 群志有流通之益, 工夫無寒曝之歎, 學問有將就之效, 知思日開, 志氣日疆, 德性日聞, 治效日彰, 八域民庶, 相與瞻頌而攢祝, 奠丕基於盤泰之安, 則豈不盛哉, 臣等不勝區區至祝, 敢此仰達。 上曰, 諸大臣所奏甚好, 講規議定以入, 可也。 出擧條 仍敎曰, 此與經筵稍異, 而如進講之例乎? 元容曰, 講規當與諸大臣相議, 而筵體則主簡便, 講工則主專一, 而講官之數則少於經筵, 自上平坐講讀, 如進講之例則似好矣。 上曰, 條例議定以入, 則當行之矣。 洙根曰, 文苑黼黻續編, 今將開印, 而跋文則曾以奉敎後撰進矣。 今番則何閣臣製進乎? 上曰, 領府事製進可也。 又奏曰, 開印之後, 例有閣臣監印, 此則長望筒入之, 受點擧行, 何如? 上曰, 依此爲之。 缺
