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승정원일기
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왕 대
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작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
철종 3년
1852년 (임자)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 123책(탈초본 2534책) 철종 3년 9월 14일 신유
1852년 咸豊(淸/文宗) 2년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
金炳冀
。 行左承旨
林肯洙
。 右承旨
金益文
。 左副承旨
沈敦永
。 右副承旨
兪鎭五
。 同副承旨
宋廷和
。 注書
李崙夏
鄭東奎
。 假注書。 事變假注書。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。
○ 政院啓曰, 卽者義禁府都事來言, 時囚無得過三日滯囚, 曾有定式矣。 時囚罪人
金直善
當爲捧供, 而判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
, 俱有身病, 知義禁
洪鍾應
在外, 只有同義禁
尹穳
一員, 不得備員開坐云。 判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 政院啓曰, 卽者義禁府都事來言, 時囚無得過三日滯囚, 曾有定式矣。 時囚罪人
金直善
當爲捧供, 而判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
, 俱有身病, 知義禁
洪鍾應
在外, 只有同義禁
尹穳
一員, 不得備員開坐云。 判義禁
趙冀永
, 同義禁...
○ 又啓曰, 判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
再牌不進, 推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安, 竝所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
○ 又啓曰, 判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
再牌不進, 推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安, 竝所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
○ 又啓曰, 判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
三牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安, 竝所當更請牌招, 而係是一日四牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 判義禁許遞, 前望單子入之, 同義禁牌招。
○ 又啓曰, 判義禁
趙冀永
, 同義禁
趙台淳
三牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安, 竝所當更請牌招, 而係是一日四牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 判義禁許遞, 前望單子入之, 同義禁牌招。
趙斗淳에게 관직을 제수함
○ 判義禁前望單子入之,
趙斗淳
落點。
○ 判義禁前望單子入之,
趙斗淳
落點。
○ 奎章閣啓曰, 明日卽
奎章閣
望奉審日次, 臣進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 奎章閣啓曰, 明日卽
奎章閣
望奉審日次, 臣進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 傳曰, 傳香承旨馳詣
宗廟
·
景慕宮
, 奉審摘奸以來。
○ 傳曰, 傳香承旨馳詣
宗廟
·
景慕宮
, 奉審摘奸以來。
○ 壬子九月十四日辰時, 上御
熙政堂
。 日講入侍時, 日講官
李景在
, 參贊官
沈敦永
, 檢討官
趙憲爕
, 假注書
李亨會
, 記注官
白宗逵
, 記事官
李容殷
, 各持
孟子
第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 仍開卷,
景在
讀自
孟子
致爲臣而歸, 止自此賤丈夫始矣。
缺
憲爕
奏曰,
孟子
之志, 在於得君行道, 而知
齊王
之不可與有爲, 故所以致爲臣而歸者也。 然而
孟子
猶有所望於
齊王
, 故因其繼此得見之說, 答之以不敢請固所願也, 其實無邁邁長往之意, 可知矣。
齊王
乃反以爵祿富貴之利, 使時子言之, 以挽其去, 甚非禮賢尊士之道, 此尤
孟子
之義不可久留也。
孔子
曰, 不義而富且貴, 於我如浮雲,
伊尹
非其義也非其道也, 祿之以天下不顧也。 蓋君子進退, 去留之際, 惟當於義理而已。 故人君尊德樂道, 致敬盡禮, 以見其待賢之誠, 則可以得賢共國, 行仁政於天下矣。 伏願此處省察焉。
○ 壬子九月十四日辰時, 上御
熙政堂
。 日講入侍時, 日講官
李景在
, 參贊官
沈敦永
, 檢討官
趙憲爕
, 假注書
李亨會
, 記注官
白宗逵
, 記事官
李容殷
○ 壬子九月十四日申時, 上御
熙政堂
召對入侍時, 參贊官
宋廷和
, 檢校待敎
李秉文
, 侍讀官
李啓善
, 檢討官
趙憲爕
, 假注書
李亨會
, 記注官
白宗逵
, 記事官
李容殷
, 各持
通鑑
第六卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍開卷, 上曰, 上番讀之。
啓善
讀
自止文義, 缺
上曰, 下番讀之。
憲爕
讀自
馮異
自
長安
, 止
隗囂
發兵, 仍釋義訖。 奏曰,
光武
之於
河北
,
馮異
之於巾車, 俱是險難危苦之時, 而
馮異
之此言, 卽安不忘危之意也。 蓋人君雖在安樂昇平之日, 恒存怵惕危懼之心, 則自底於永綏厥位, 享祚久長矣。 故
書
云慄慄危懼, 若將隕于深淵,
易
曰其亡其亡, 繫于苞桑, 此皆居安思危之義也。
宣帝
生長閭里, 備嘗艱難, 及承大統, 勵精爲治, 以致中興之業,
高宗
舊勞于外, 作其卽位, 不敢荒寧, 亦有永年之效矣。 竊念殿下進, 學圖治, 惟日勤孜, 固不勝欽仰萬萬, 而亦又儆戒無虞, 不自暇逸, 凡於日用事爲之間, 克軫安不忘危之道, 則可期於雍熙泰平, 而萬億年无疆之休, 亶在於是。 惟聖上勉哉勉哉。
○ 壬子九月十四日申時, 上御
熙政堂
召對入侍時, 參贊官
宋廷和
, 檢校待敎
李秉文
, 侍讀官
李啓善
, 檢討官
趙憲爕
, 假注書
李亨會
, 記注官
白宗逵
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