인조 - 고종
晴
都承旨 金炳國 藥院進。 左承旨 朴宗休 坐直。 右承旨 兪鎭五 未肅拜。 左副承旨 宋廷和 病。 右副承旨 趙熙哲 坐直。 同副承旨 金輔鉉 未肅拜。 注書。 假注書。 事變假注書。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房提調金箕晩, 副提調金炳國啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 三殿氣候一樣, 中宮殿氣候安順, 卿等不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿·中宮殿, 口傳問安。 答曰, 知道。 - ○ 政院啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次而領議政金左根有身病, 左議政·右議政未差, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
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仕進하지 않은 宋廷和에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 右承旨宋廷和, 右副承旨趙熙哲, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以右承旨宋廷和牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
- ○ 傳曰, 鎭岑縣監李敏道, 康翎縣監金茂根口傳相換。
- ○ 傳曰, 前咸鏡監司入侍。
- ○ 傳曰, 左副承旨·同副承旨, 竝許遞, 前望單子入之。
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兪鎭五 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 兪鎭五·金輔鉉落點。 - ○ 以司謁口傳下敎曰, 各宮房稅米之到泊京江, 無主管官員之致, 未卽下陸, 有許多弊端云, 自今更爲永屬軍資監, 令內需司看檢事, 分付。
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柳進翰에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以柳進翰爲兵曹參知。 - ○ 兵曹啓曰, 文臣兼宣傳官成載瑗除授, 在外過限未上來, 改差, 何如? 傳曰, 允。
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馮愿祖에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 以馮愿祖爲宣武祠守直官。 - ○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 癸丑三月初五日申時, 上御熙政堂。 召對, 前咸鏡監司同爲入侍時, 參贊官朴宗休, 侍讀官權應夔, 檢討官成載球, 待敎李容殷, 記事官李崙夏, 記注官白潤鶴·白宗逵, 各持通鑑第八卷。 前咸鏡監司尹定鉉以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍命前咸鏡監司進前, 定鉉進前。 上曰, 兩鎭革罷議, 曾亦有之乎? 定鉉曰, 兩鎭士卒盡散, 鎭將獨存, 餉耗之橫徵及於民, 不徒無益於邊備, 而又害至於民生, 故前多御史之啓, 道臣之狀, 而廟堂及兵曹, 未悉鎭弊之若是, 俱爲靳許矣。 上曰, 置之無益, 則罷亦何妨乎? 定鉉曰, 聖敎至當。 上曰, 兩鎭革罷, 則其地付甲山乎? 定鉉曰, 然矣。 仍奏曰, 甲山·三水兩邑逋還近四萬石, 特蒙蠲蕩, 窮蔀賴活, 曠絶之澤, 民皆感誦, 而其時道啓之不及各鎭, 以餉還所重有別, 竝擧難愼故也。 兩邑所管十一鎭堡, 目下凋弊垂絶之狀, 無鎭不然, 徒擁虛簿, 而年年責耗於鎭民, 民皆離散。 此若不及分矯救, 勢必民穀俱失, 邑鎭胥溺, 各鎭虛還合折米爲一萬一百二十三石, 皆是鬼錄。 雖欲停退排捧, 而亦無可擬之地, 如非格外恩典, 無以懷保鎭民, 餉還係是南營支放之需, 則不可不給代。 就南關所在餉還中量宜措劃, 恐合便宜, 甲山之雙靑·黃土岐兩鎭, 介於端川·甲山之間, 茂山殿其後。 又有鎭東·雲寵·惠山·同仁等各鎭重複屛翰, 實非江邊接壤, 嶺阨要路, 而在昔疆土新拓時, 募民設鎭矣。 今則士卒盡散, 鎭將獨存, 餉耗之徵, 橫及於邑民, 前後繡單, 屢以此登聞矣。 今若革罷, 除其餉耗白徵之患, 則民必復聚, 墾闢其閑土, 廢此無益之堡, 實彼務本之民, 亦不害爲固邊之勝籌, 兩堡一是南營自辟, 一是三營輪辟窠, 此則以北關間散窠, 量宜伐劃, 容有變通。 北關各邑官需所捧柴炭雜種, 以穀磨鍊, 與糴渾捧, 會貸也私尺也許多幻弄, 百弊滋生, 廩需各種, 卽一境結戶之所遍徵, 而自官取用, 必就便近倉精實還中抽出, 其所取用, 非先貸則預賣也。 畢竟民有未捧則爲民逋, 官有過用則爲官逋, 吏奸之從中夤緣, 尤有所難測。 以是北關還逋, 年增月加, 戊戌筵飭, 至有別庫捧入, 使之無混於還穀, 而終未見截然分判者, 以穀本一色捧亦同時故也。 救弊之方, 莫過於代錢, 而區而別之, 六鎭今無不行錢之邑, 吉·明·鏡·富又在於茂山嶺內, 旣許其場市貿遷, 則尤無所拘礙, 廩需各種之作穀一款, 永爲革罷, 依南關例代錢磨鍊, 似合捄弊之方, 故敢此仰達矣。 上曰, 所陳諸條, 令廟堂稟處可也。 出擧條 上曰, 前咸鏡監司先退。 仍開卷。 上曰, 上番讀之。 應夔讀自十月晉以衛瓘, 止墮淚碑。 仍釋義訖。 上曰, 文義奏之。 仍問曰, 衛瓘之畢竟見殺, 何故也? 應夔曰, 瓘之死在於惠帝之時, 蓋由於此座可惜之言也。 爲人臣而敢言不敢言之地, 烏可以保其身乎? 仍奏曰, 晉武之焚雉頭裘, 而飭奇異之獻, 深得人君崇儉之道矣。 舜爲漆器, 諫者十人, 紂爲象著[箸], 比干力諍。 漆器·象著[箸]非侈靡之物, 然防微杜漸, 不得不嚴者, 一漆器而已失土階茆茨之意, 一象著[箸]而遂啓瓊宮·瑤臺之漸。 夫子曰由儉入奢易, 由奢入儉難, 漢文帝惜百金之費, 罷露臺之役, 焚裘罷臺等是崇儉。 然漢文則保有其心, 故致治郅隆, 西京敦撲之風, 永奠鞏業, 晉武則不能保其心, 一自孫皓歸命, 日趨荒怠, 宮掖衣繡, 動以萬數, 而羊車竹葉, 蕩然無度, 前後所爲, 判若二人, 馴致天下土崩, 歷年不久, 可勝惜哉, 可勝懼哉? 蓋心之爲用, 操存舍亡, 中主以下, 鮮不爲聲色翫好之所移矣。 恭惟我朝, 聖聖相承, 以崇儉爲節用之本, 節用爲愛民之本, 以羹墻錄所載言之, 列朝服御, 切戒緞錦, 補綴之衣, 澣濯之服, 遂爲崇儉之家法。 語曰欲法堯·舜, 當法祖宗, 伏願體認而力行之, 丕變侈俗, 囿一世於樸素之域, 是臣區區之望也。 上曰, 象著[箸]始自紂時, 而以今觀之, 此何足爲侈物乎? 應夔曰, 然矣。 上曰, 下番讀之。 載球讀自初魏曹操, 止爲左部帥。 仍釋義訖。 上曰, 文義奏之。 載球奏曰, 劉淵以左賢王之種, 人固俊異, 才兼文武, 可謂異矣。 齊王料其後日之爲患, 而欲其除之, 可謂先見之明也。 王渾知其懷信之爲好, 而不忍除之, 亦是忠厚之論也。 然而蓋嘗論之, 曹操則分其衆於幷州之內, 而使之居焉。 郭欽則欲遷胡於邊地之外, 而竟以不行終焉。 五胡亂華, 九州陸沈, 可勝歎哉, 可勝惜哉? 上曰, 參贊官讀之。 宗休讀自晉益州刺史, 止固守之也。 仍釋義訖。 上曰, 文義奏之。 宗休奏曰, 孫皓之荒淫凶逆旣如彼, 王濬·羊祜平生苦心, 期欲平吳。 故濬之疏曰, 若一朝皓死更立賢主, 則當爲强敵, 且作船日就朽敗, 而臣又年老, 死將無日, 懇懇爲言者, 卽及今速伐之意也。 上曰, 晉主聞杜預之言, 而決意伐之乎? 載球曰, 杜預·王濬皆上表請伐矣。 應夔曰, 伐吳之計, 專出於閫外之臣, 而在朝諸臣之期欲沮議者, 以其功不在己, 且恥其前言之失, 如是固守之, 而獨張華一人與在外之臣, 協心贊計, 以至成功也。 宗休曰, 凡事惟斷乃成矣。 上曰, 閣臣讀之。 容殷讀自晉主與張華圍碁, 止凡二十餘萬。 仍釋義訖。 上曰, 文義奏之。 容殷奏曰, 山濤非不爲爲國深遠之慮。 然曷若滅吳而使無外懼? 上下交修, 盡忠輔導, 淬礪於政令, 懷保其民生, 則亦可無內亂之憂矣。 濤不思所以裨益之方, 反爲此超俗之淸辯, 還可慨然矣。 上曰, 山濤此言, 不欲伐吳而然乎? 應夔曰, 閣臣所奏固守經之論, 而山濤之言與賈充·荀勖輩之專事沮戲者, 誠有不同矣。 晉武之殿前焚裘, 禁獻奇物, 推此心足以有爲, 而及夫平吳之後, 志滿意得, 荒淫日甚, 與焚裘之初心, 一截相反, 陵夷至惠帝, 而天下遂大亂。 以此觀之, 山濤似深有先見, 而如是言之矣。 容殷曰, 非但武帝耽色無度, 以致晉兆之不綿, 自司馬懿立國之初, 其所爲之事, 元無長遠享福之實矣。 上曰, 當此之時, 伐吳當易與耳。 應夔曰, 是故晉乃一擧平吳矣。 宗休曰, 孫權之時, 曹操以百萬之衆, 見敗於赤壁, 曹丕以數十萬之衆, 不能取勝, 歎天所以限南北。 時則君明臣良, 未可易伐, 而至於孫皓, 暴虐無度, 大失人心, 自取敗亡之禍。 以此言之, 國之興替, 專在人君之如何耳。 上曰, 其於失人心何哉? 應夔曰, 如劉禪·孫皓者, 雖有金城湯地之固, 取敗必矣, 亦末如之何矣。 上掩卷, 仍命史官就座, 又命退。 諸臣以次退出。
