인조 - 고종
晴
行都承旨 徐憲淳 未肅拜。 行左承旨 朴齊憲 坐直。 右承旨 尹行謨 坐。 左副承旨 徐堂輔 坐。 右副承旨 洪在重 坐直。 同副承旨 朴齊韶 坐。 注書。 假注書 曺錫萬 仕李錫宙 仕。 事變假注書。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 承政院의 啓
○ 政院啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 別軍職任興模下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 傳曰, 副提學外, 玉堂竝許遞, 前望單子入之。
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趙在應 등에게 관직을 제수함
○ 玉堂前望單子入之, 校理趙在應·趙憲燮, 副校理尹炳鼎, 落點。 - ○ 政院啓曰, 玉堂上下番俱空, 事甚未安。 應敎·副應敎二員, 副校理一員, 修撰二員, 副修撰二員未差, 新除授校理趙在應·趙憲燮, 副校理尹秉鼎, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
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下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 弘文館啓曰, 下番無他推移之員, 不得已以上番姑降入直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以都摠府摠管變通差出事草記, 傳曰, 允。 竝許遞。
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金炳冀 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事。以金炳冀爲都摠管, 趙得林·李宜翼·金翰喆·鄭岐源·李敏德爲副摠管。 - ○ 傳曰, 應敎有闕之代, 前望單子入之。
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趙在應에게 관직을 제수함
○ 應敎前望單子入之, 趙在應落點。 - ○ 吏曹啓曰, 卽接司僕寺牒報, 則以爲再明日親傳香時, 本寺正, 例爲進輿差備, 而正趙雲卿, 奉命出疆矣。 卽爲變通, 以爲擧行云。司僕寺正趙雲卿改差, 其代口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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金炳學에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金炳學爲司僕正。 - ○ 吏曹啓目粘連, 觀此敦寧府都正洪容默上疏, 則以爲臣於本府, 旣無敦寧, 揆以公格, 玆敢援例陳章, 伏乞俯垂鑑諒, 仍令選部, 照例遞改亦爲白有臥乎所, 旣無敦寧, 則揆以公格, 不可仍置。 敦寧都正洪容默改差, 何如? 判付, 啓依允。
- ○ 戶曹判書金炳冀疏曰, 伏以臣, 待罪西藩, 愚不任事, 脫符歸伏, 何問是俟, 千萬不自意, 度支特簡, 有隕寢夢之表, 裒然爲資憲階矣。 榮寵所及, 雖極感惶, 涯分是揆, 莫知容措。 夫八座之列, 亞於公孤, 六部之長, 委以名德, 今玆聖掄, 奚爲而及於臣身也? 臣雖摩放薤粉, 無以報答萬一, 區區所自矢而所自效者, 惟在於斂跡進取之塗, 戢身榮觀之場, 一以遵臣父訓誨之勤, 一以存臣家滿盈之戒, 而以聖慈愛欲其全之至仁至澤, 豈有外此施大褻之擧也? 臣之釋褐通籍, 甫七年于玆矣。 踐歷則華膴之靡不叨也, 補報則毫毛之未有稱也, 以事以理, 安有是也? 臣於資級之濫, 神魄遁爽, 大聲疾呼, 不遑他語, 則見職事務之輕重, 猶屬第二語也。 惟聖明曲遂生成之仁, 將臣所有新資及戶曹判書之任, 亟行收還, 俾有以公私兩幸焉云云。 答曰, 今此特擢, 意豈徒然? 卿其勿辭行公。
- ○ 癸丑四月二十九日辰時, 上御熙政堂。 日講入侍時, 日講官尹致秀, 參贊官徐堂輔, 侍讀官趙憲燮, 假注書曺錫萬, 記注官白宗逵·金德興, 各持詩傳第三卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 仍開卷。 致秀讀自君子陽陽, 止揚之水三章。 仍釋義訖。 上曰, 文義以次奏之。 缺憲燮奏曰, 夫君子陽陽者, 謂其得志之貌也。 今此大夫, 當周室之微弱, 不求行道, 只是安於貧賤以自樂。 故序說曰君子遭亂, 相招爲祿仕, 全身遠害云者, 亦此意也。 蓋人主務修德政, 側席求賢, 則在位者, 得君行志, 盡其致澤之業, 自有兼善之樂, 豈徒安貧賤而陽陽自得也哉? 且以下篇言之, 平王不念申侯爲王室之讎, 而反爲報德酬恩, 自歸於忘親逆理之科, 安得免小弁之譏刺, 而觀其戊申之事, 則惟以天子之尊, 不能徵發諸侯之兵, 乃使畿內之民, 久爲屯戍, 以致怨思焉, 其王業之衰懦不振, 於此可知矣。 每於此等文義, 深加省察而監戒焉。 堂輔曰, 此篇疑亦前篇婦人所作, 則陽陽陶陶之君子, 卽前篇行役之大夫也, 前篇敍婦人思念之情, 而初無怨咨之詞, 此篇美大夫安樂之志, 而不言行役之勞, 詩人忠厚之意, 先王風化之美, 於此可以見矣。 集註且曰, 序說亦通, 則謂其賢者之不遇而隱於樂官也。 如衛詩之簡兮, 魯論之師摯磬襄之類, 是也。 夫以安貧自樂之君子, 不能得君而行道, 辭尊居卑, 沒齒樂官, 豈非可惜之甚哉? 以故聖人, 著之於經, 以爲後世鑑戒之資矣。
