인조 - 고종
晴
都承旨 金炳國 藥院進。 左承旨 李源祖[李源祚] 坐直。 右承旨 趙然昌 坐。 左副承旨 李鍾愚 坐。 右副承旨 金穰根 坐。 同副承旨 宋宗洙 坐直。 注書 金勉根 病成彛鎬 病。 假注書 奇慶鉉 仕權爕 仕。 事變假注書。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房副提調金炳國啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 三殿氣候一樣, 中宮殿氣候安順, 爾不必入侍矣。 大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿·中宮殿, 口傳問安。 答曰, 知道。 - ○ 大王大妃殿進上交感龜鹿湯, 自今日停止事, 榻前下敎。
- ○ 政院啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而領議政金左根有身病, 左議政未差, 右議政趙斗淳受由在外, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳曰, 禮房承旨馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 政院啓曰, 來初八日宗廟冬享大祭祭文及初九日陳賀時頒敎文, 當爲製進, 而藝文提學未差, 弘文提學李敦榮在外, 未差之代, 政官牌招開政差出, 何如? 傳曰, 未差之代, 前望單子入之。
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金炳冀에게 관직을 제수함
○ 藝文提學前望單子入之, 金炳冀落點。 - ○ 傳曰, 吏曹參判有闕之代, 前望單子入之。
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李謙在에게 관직을 제수함
○ 吏曹參判前望單子入之, 李謙在落點。 - ○ 傳曰, 藥院提調許遞, 前望單子入之。
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金箕晚에게 관직을 제수함
○ 內醫提調前望單子入之, 金箕晚落點。 - ○ 弘文館啓曰, 副修撰金永秀, 以禁衛營從事官, 今日軍布捧上時, 晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 備邊司啓曰, 卽見開城留守李源達狀啓, 則備陳農形受損之狀, 仍請舊豊德倉還餉米中尤甚面里以相當穀代捧事, 令廟堂稟處矣。 還穀代捧, 雖非經法, 旣以爲民紓力, 有此特請, 依狀辭許施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 卽見平安監司南秉哲分等狀啓, 則尤甚各邑不爲擧論, 平壤等二十邑置之稍實, 義州等二十二邑置之之次, 今年事目, 比丁未元摠, 而較準昨年元摠與當俵之災, 則不足爲三百九十九結六十七負一束, 更以戊申摠, 特令劃下, 後錄諸條, 竝請令廟堂稟旨分付矣。 其一, 各邑鎭帳外火田限四分一權減, 各鎭屬給代不足條, 以各鎭間年儲留及營別置穀, 從便區劃事也, 其一, 陳田火田還加起執摠依近例停免事也, 其一, 各宮房各衙門及奎章閣所屬屯田從實執摠, 而其中閣屯之在於淸北者, 一一籌摘, 俾無冤徵事也, 尤甚各邑不爲擧論, 可知全省均稔, 而比摠請換, 歉餘民情, 雖急於懷保, 以其年形, 較諸災摠, 有難準許, 更以一百結劃下, 使之分俵, 換摠之請, 置之, 其餘諸條, 旣無靳許之端, 亦多已行之例, 竝爲許施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 卽見江華留守鄭基世狀啓, 則伏奉聖敎, 謹取各庫文簿, 一一査櫛, 則債錢都數爲一萬六千四百六十兩零, 米爲一千六百六十石零, 太爲二十九石零, 而虛名簿錄, 十居七八, 抄其可捧, 分數徵捧者, 錢爲九千四百六十兩, 米爲九百九十石, 太爲二十石, 此不可依前還分, 更成債券, 故自本府從便拮抾[拮据], 永祛弊源, 其外指徵無處者七千兩零, 米八百七十石, 太八石零, 一竝蕩減, 而蕩減錢穀則利條合爲二千四百兩零, 而係是支放也, 其給代之方, 趁今措處, 然後支放可以繼用, 本營餉穀之散在湖西各邑者爲一萬六千四百六十石零, 安興僉使以管餉將, 主管斂散, 每於需用之時, 多有移劃之擧, 至今年耗條爲七百石, 就此耗穀中, 自今年六百石式以詳定作來, 則不足之數猶爲六百兩零, 就本營餉穀中每年四百五十石, 加分取耗, 而兩南年例所來添餉錢中三百六十兩除出, 以爲給代支放之需, 其餘數則自本營某樣區處事, 請令廟堂稟旨分付矣。 今此蕩減錢穀, 本係取殖補用於支放者, 而旣無從他代劃之道, 則以安興餉耗中逐年取用, 在該道可以祛添還之弊, 在本都足以繼不給之需, 自今年以此穀耗中限六百石, 每以以詳定例執送之意, 分付湖西道臣, 至於不足條之以加分耗及兩南添餉錢充用, 實合於措處方便之擧, 依狀辭施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 奎章閣啓曰, 明日卽奎章閣朔奉審日次, 而臣進詣擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 兵曹啓曰, 去秋等能麽兒考講時, 武臣兼宣傳官李寅熙, 活人署別提具源祚二次不通, 竝依定式從重推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 司僕寺啓曰, 旌義前縣監具秉愚遞任進上馬二匹今纔上來, 禾毛色別單書入, 依例內廐立養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 兵曹啓曰, 今九月各廳堂下武臣朔試, 臣曹連因有故, 不得爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 癸丑九月二十九日辰時, 上御熙政堂。 日講入侍時, 領府事鄭元容, 日講官徐有薰, 參贊官李源祚, 侍讀官鄭錫朝, 假注書權燮, 記注官姜晢一·金德興, 各持詩傳第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 仍開卷, 有薰讀自六月棲棲, 止六月六章, 仍釋義訖。 上命陳文義。 元容曰, 諸臣所奏該備矣。 周業積累久, 而文·武·成·康之時, 王業尤大而治化益盛, 自昭王之南征不返, 穆王之八駿周流, 王綱不振, 治敎日替, 而至厲王暴虐, 周室衰微, 實無興復之望, 宣王內修外攘, 任賢使能, 方叔·召虎·吉甫, 討制淮蠻玁狁, 而自古將帥在外有賢臣在君側, 然後可以成功, 此時仲山甫在內補衮, 此所謂內外交修也, 玁狁卽北狄, 而歷代各異其名稱, 唐·虞曰山戎, 夏曰獯鬻, 周曰玁狁, 秦漢曰凶奴, 唐曰突厥, 宋曰契丹, 國號遼, 遼亡後別部曰蒙古, 大抵北狄, 卽歷代所有, 而其禦撫之道, 來侵則征討, 返走則不窮追, 不如後代窮黷之心, 故此詩中至于太原者, 是此是千古御狄之要道, 吉甫之爲將, 非但萬邦之爲憲, 亦萬世之可法也, 此章專言吉甫之賢, 而終之以張仲孝友者, 以吉甫有如此之友, 故相資以成德也, 況移孝則爲忠, 移友則爲順, 以盡其事君事上之禮乎? 觀吉甫之友張仲則可知吉甫之成德, 觀宣王之臣吉甫, 則可知宣王之修德, 蓋任賢使能四字, 非但爲中興之業, 人君致治之道, 亶在於是矣。 上掩卷, 元容進前奏曰, 深秋暄晴, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 各殿問候訖。 元容曰, 纔陳文義, 而吉甫大將也, 嘗頌其武事, 而曰文武吉甫, 則誠以非文無以附衆, 而有文然後武亦可以修備, 故古之名將, 雖陣壘之間, 亦讀書看文者此也, 況人君馭世治衆, 何可舍文而爲之乎? 近日勤開講筵, 詩傳已爲五卷, 可以從近訖工, 而召對之通鑑, 久爲停讀, 歷代事蹟, 何由詳知乎? 明日爲冬令, 歲月可謂如流, 臨御已歷年, 而春秋方鼎盛, 古昔哲辟, 年紀過二十, 則國朝典章, 必明習之矣。 人臣臧否, 必周知之矣。 民事利病, 必洞察之矣。 今我殿下, 聖學尙未臻高明, 可惜寸陰之時也, 見今中國有金革之事, 嶺南有饑饉之憂, 人心易騷, 憂虞多端, 以國勢則不可謂已治已安, 以聖工則不宜以自暇自逸, 一國群生之望以爲德者, 皆係於聖上之一政一令, 聖上亦豈不自視以職分內事, 而一夫不得其所, 則聖上豈不自念曰是予之責乎? 自修之道, 惟在於務學, 須自今日連行召對, 使諸臣輪讀幾行, 各自解釋旨義以奏, 不必專尙文義之敷衍, 專以事蹟之貫通曉解爲主, 且時時作行文, 意之所欲言, 以文字繹寫, 習以爲常, 則文思日進, 此非難行之事, 伏願惕省勤行焉。 上曰, 民事果予之責也, 行文當留念, 而召對久爲停撤, 當於日間行之矣。 上命史官就座, 仍命大臣先退, 又命退, 諸臣以次退出。 日記廳堂上 閔泳達, 郞廳 金思轍·朴台淳
