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승정원일기
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왕 대
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연혁
작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
고종 1년
1864년 (갑자)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 127책(탈초본 2672책) 고종 1년 1월 14일 을유[병진]
1864년 同治(淸/穆宗) 3년
요목
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
或陰或晴
行都承旨
兪致善
緣故出
。左承旨
徐承輔
坐
。右承旨
尹滋承
坐直
。左副承旨
沈宜元
坐
。右副承旨
柳光睦
坐
。同副承旨
李彙重
坐直
。注書
朴海哲
病
一員未差。假注書
趙定燮
仕直
金聲根
。事變假注書
金鎭模
仕
。
○ 上在
昌德宮
廬次。朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。答曰, 罔極。
沈宜元
啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
李彙重
啓曰, 左參贊
李敦榮
, 判義禁
成原默
, 除拜後過三日, 不爲出肅, 竝依定式, 推考警責, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。傳于
尹滋承
曰, 召對爲之。
李彙重
啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋
洪軒鍾
, 檢閱
李冕光
, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 軍銜之毋得陳疏, 旣有禁令, 而行副護軍
高時鴻
, 陳疏到院。係是言事, 雖不得不捧入, 不可無警, 推考, 何如? 傳曰, 允。
沈宜元
啓曰, 大司憲
洪遠燮
, 掌令
金震休
, 持平
安致默
, 牌不進, 執義·掌令一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。以掌令
金震休
, 持平
安致默
, 獻納
韓龍敎
, 正言
金始遠
牌不進罷職傳旨, 傳于
沈宜元
曰, 只推。
李彙重
, 以戶曹言啓曰, 謹奉大王大妃殿傳敎,
延齡君房
折受免稅結中, 三百三十二結三十一負八束, 還出稅之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以漢城府言啓曰, 本府郞廳及五部官員, 今癸亥年秋冬等褒貶, 當爲等第, 而判尹臣
李圭徹
, 有身病, 限內不得磨勘之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以禮曹言啓曰, 請諡宗廟時, 前一日受香, 載在
喪禮補編
, 而謹稽
丙申謄錄
, 則以前一日受香, 事多掣礙, 因臣曹啓稟, 當日受香, 而伊後各年, 俱依丙申年例擧行矣。今亦依此, 當日受香事, 分付, 何如? 傳曰, 允。又以山陵都監摠護使意啓曰, 山陵大小石儀, 以新陵封標近處所在, 前排石儀, 舊
仁陵
·
仁陵
近處用餘石物之可以入排者, 移用, 不足石物, 新浮入用事, 草記蒙允, 而各樣石物中, 多有不足者, 當爲新浮矣。別定事知牌將及石手邊首, 使之看審, 則
津寬三川里洞
石品, 可合入用, 故該所郞廳, 率匠手等, 依例除下直出送之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以山陵都監摠護使意啓曰, 陵所及浮石所諸處, 時急往來之際, 附近驛馬二匹, 依前例入把事, 分付該道道臣, 何如? 傳曰, 允。又以耆老所言啓曰, 本所堂上, 多有身病, 無參坐之人, 去癸亥秋冬等褒貶, 限內不得磨勘之意, 敢啓。傳曰, 知道。
尹滋承
, 以都摠府言啓曰, 都摠管
沈宜冕
, 以刑曹判書本曹坐起事, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以訓鍊都監都提調意啓曰, 本局從事官禁松參軍及諸將官, 去癸亥年秋冬等褒貶, 當爲等第, 而都提調臣
趙斗淳
, 有身病, 限內不得磨勘之意, 敢啓。傳曰, 知道。又以濬川司都提調意啓曰, 本司都廳及郞廳秋冬等褒貶, 當爲磨鍊, 而臣等俱有故, 不得磨勘之意, 敢啓。傳曰, 知道。
沈宜元
, 以刑曹言啓曰, 去癸亥秋冬等褒貶, 當爲磨勘, 而判書
沈宜冕
, 有實故, 限內不得磨勘以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○ 上在
昌德宮
廬次。朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。答曰, 罔極。
沈宜元
啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
李彙重
啓曰, 左參贊
李敦榮
, 判義禁
成原默
, 除拜後過三日, 不爲出肅, 竝依定式, 推考警責, ...
○ 甲子正月十四日午時, 上御
重熙堂
。召對入侍時, 參贊官
尹滋承
, 侍讀官
金直淵
, 檢討官
鄭顯德
, 待敎
洪承億
, 假注書
金聲根
, 記注官
崔奭奎
, 別兼春秋
趙熙一
, 各持
孝經
, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上開卷, 上曰, 上番讀之。
直淵
讀自復坐, 止終於立身。上曰, 文義奏之。
直淵
釋義訖。上曰, 下番讀之。
顯德
讀自愛親者, 止蓋天子之孝。上曰, 文義奏之。
顯德
釋義訖。上曰, 參贊官讀之。
滋承
讀自在上不驕, 止蓋諸侯之孝。上曰, 文義奏之。
滋承
釋義訖。上曰, 閣臣讀之。
承億
讀自非先王法服, 止卿大夫之孝也。上曰, 文義奏之。
承億
釋義訖。上讀自復坐, 止終於立身, 十遍訖。
直淵
起伏奏曰, 若以文義下詢, 則謹當仰達矣。上曰, 復坐何謂也?
直淵
曰, 復, 卽往而復來之義, 而音爲卜。
曾子
方辟席而起, 故使之復其位而坐也。上曰, 何以言身體髮膚也?
直淵
〈曰〉
, 身體二字之義, 似同而異, 身是全身之謂也, 體是四體之謂也。上曰, 立身何謂也?
直淵
曰, 立是不移動之義也。修身行道, 立於至善之地, 不爲人欲所移動, 則乃可謂立身也。蓋大而身體, 小而髮膚, 皆父母所生, 而不敢毁傷, 故保身, 爲孝之始也。不惟不毁其身, 必須修其身, 不虧其行, 而行莫大於忠, 忠者, 孝之移也, 故事君, 爲孝之中也。忠孝兩盡然後, 百行皆善, 乃可以立身, 故立身, 爲孝之終。今我殿下, 自愛聖躬, 克盡保嗇之方, 玉體康寧, 則斯爲孝之始也。讀其書, 行其道, 睿學日進, 聖德日新, 上以悅豫乎慈衷, 下以答八方臣庶蘄嚮之心, 則孝理之化, 自底雍熙之域, 斯可爲孝之終也。
顯德
曰, 此章, 雖以不虧起體起端, 而行全德備之意, 竝在其中矣。
顯德
曰, 課日溫習之際, 稍存聖裁, 而小低玉音, 毋至甚勞, 恐好矣。上掩卷, 上曰, 史官就座。仍命退, 諸臣以次退出。
○ 甲子正月十四日午時, 上御
重熙堂
。召對入侍時, 參贊官
尹滋承
, 侍讀官
金直淵
, 檢討官
鄭顯德
, 待敎
洪承億
, 假注書
金聲根
, 記注官
崔奭奎
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