인조 - 고종
晴
行都承旨 李載元 病。左承旨 閔奎鎬 式暇。右承旨 李奎奭 廚院進。左副承旨 嚴錫鼎 監祭進。右副承旨 鄭基會 坐直。同副承旨 李世器 坐直。注書 權膺善 病丁觀燮 病。假注書 安驥泳 仕直趙秉稷 監祭進去 事變假注書 高景晙 仕。
- ○ 上在昌德宮。停常參·經筵。
- ○ 李世器啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外未署經外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 嚴錫鼎啓曰, 行工曹判書李宜翼, 兵曹參判金炳奎除拜後, 過三日不爲出肅, 竝依定式推考警責, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于嚴錫鼎曰, 禮房承旨, 與右副承旨, 分詣受香諸處奉審, 摘奸以來。
- ○ 金炳洙改差代, 以高景晙爲事變假注書。
- ○ 李世器, 以備邊司言啓曰, 勅行牌文, 今始出來矣, 行大護軍趙然昌, 伴送使差下, 今此詔使, 鉅典也。當有專价謝恩之擧, 謝恩使, 令政院政官牌招, 開政差出, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李世器曰, 秋曹堂上竝許遞, 今日政差出。
- ○ 鄭基會, 以吏曹言啓曰, 北部都事李承愚, 以其身病呈狀乞遞, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 有政。吏批, 行判書尹致定牌招不進, 參判南性敎進, 參議徐承輔牌招不進, 同副承旨李世器進。啓曰, 行判書尹致定, 參議徐承輔竝牌招不進, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。以許棨爲刑曹判書, 兪致善爲參判, 宋熙正爲參議, 李冕光爲兵曹正郞, 洪淳學爲司僕正, 徐衡淳爲謝恩正使, 趙熙哲爲副使, 鄭顯德爲書狀官, 伴送使單趙然昌。
- ○ 兵批, 判書申觀浩病, 參判金炳奎未肅拜, 參議鄭稷朝入直進, 參知洪必謨病, 右副承旨鄭基會進, 上護軍金大根, 護軍成載玉, 副護軍李僖魯, 以上竝單付。
- ○ 李世器, 以議政府言啓曰, 牌文今已出來, 未下直受由上京京畿兩西守令, 竝當日下送, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 鄭基會, 以吏曹言啓曰, 因議政府草記, 牌文今已出來, 未下直受由上京京畿兩西守令, 竝當日下送事, 允下矣。自臣曹催促, 則未下直守令富平都護府使趙秉燮, 中和都護府使韓用善, 陽川縣令高奭鉉, 俱以爲今日辭朝云, 上京守令孟山縣監柳承根, 今日下去云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 左副承旨嚴錫鼎書啓, 臣承命馳詣南壇壇上神位版, 奉審則無頉, 祭物祭器祭井看審則精潔, 諸執事進排官佾舞工人摘奸則無頉。仍詣木覓山神位版奉審則無頉, 祭物祭器祭井看審則精潔, 諸執事進排官摘奸則無頉。仍詣漢江壇壇上神位版奉審則無頉, 祭物祭器看審則精潔, 諸執事進排官摘奸則無頉矣。臣則還詣南壇享所, 仍留監祭, 待將事還奉神位版後, 復命之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳于鄭基會曰, 召對爲之。
- ○ 李世器啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 中和府使韓用善, 陽川縣令高奭鉉, 當爲署經, 而兩司不備, 不得署經云, 除在外未署經外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 大司憲李興敏, 掌令洪正圭·韓龍敎牌不進, 執義宋達仁, 持平李從鶴在外, 鄭謙植未署經, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 以掌令洪正圭·韓龍敎, 正言金奭鎭·李守曾牌不進罷職傳旨, 傳于李世器曰, 只推。
- ○ 李世器啓曰, 掌令韓龍敎, 正言李守曾, 旣入闕中, 不爲傳啓, 直爲出去, 事甚未安, 竝推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 鄭基會, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今秋大奉審, 臣載冕, 與本宮提調永平君昱, 進詣展奉, 奉審無頉之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 又以弘文館言啓曰, 新除授副修撰李載冕, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以承文院都提調意啓曰, 卽見盛京禮部咨文出來者, 以爲今年秋季統廵, 八月二十日, 行抵靉江西岸, 與本國地方官公同會哨, 若至陡壁臨江, 人馬不能行走之處, 借用本國船隻, 而轉飭各該地方官, 預行知照云矣, 回咨依例撰出正書, 奉御押後, 定禁軍騎撥, 下送于灣府, 使之傳給鳳城將處, 以爲轉致盛京之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李世器, 以兵曹言啓曰, 今此冬至兼謝恩使一行赴燕時, 所把驛馬, 預先分定, 然後可無窘急之弊, 今亦依前例知委, 而應把驛馬四十五匹內, 公忠道八匹, 全羅道十匹, 慶尙道二十匹, 來十月十二日, 京中逢點, 江原道四匹, 咸鏡道三匹, 直送安州, 來十月十五日逢點事, 各道監司處, 行移, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 吏曹啓目, 前縣監李九東名字, 改以壽東事告狀, 依例令藝文館分帖, 何如? 判付啓, 依允。
- ○ 甲子八月初六日辰時, 上御觀物軒。勸講入侍時, 講官朴珪壽, 參贊官李世器, 檢討官李根秀, 假注書趙秉稷, 記注官宋宅薰, 別兼春秋金炳翊, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上誦前受音一遍訖。珪壽讀自孝子之事親, 止然後能事親, 仍釋章句註解訖。上命授書算于珪壽, 上讀新受音十遍訖。珪壽還納書算。上曰, 養則致其樂, 何謂也? 珪壽曰, 此句旨意, 甚大且廣, 孝子之養親, 有養口體者, 有養志者, 飮食之甘旨, 衣服之輕煥, 居處之便適, 所以養口體也。順其志, 適其意, 愉色婉容, 怡悅其心, 所以養志也。養其口體, 所養者小, 養其心志, 所養者大, 是故, 曾子之養親, 養志之孝也。曾元之養親, 養口體者而已, 其不及曾子遠矣。上曰, 曾子, 欲以所餘與人, 而曾元, 告以無有, 其志將以復進矣, 然非其養志之孝也。珪壽曰, 果如聖敎矣。養親之志而致極其樂, 則是爲養志之大者也。孝子之心, 當以親心爲心, 凡親心所樂, 莫如其子之爲賢人爲君子, 親戚朋友, 稱其孝, 隣里鄕黨, 稱其賢, 當官而盡其職, 事君而盡其忠, 父母之心, 其樂當何如哉? 今我殿下, 承無疆之業, 臨億兆之上, 勤學好問, 聖功日就, 太平郅隆之治, 比侔堯·舜, 則惟我慈聖欣喜悅豫之心, 豈有大於此乎? 殿下所以養致其樂, 卽在於此矣, 伏願體念焉。根秀曰, 講官已有敷陳, 更無所達, 而夫事親之道, 非敬不可, 故以居則致敬爲立言之先, 凡此五者, 溯其源而觀之, 則一是以敬爲主, 而如不致敬, 則不可以爲孝矣。爲人子者, 苟欲以孝事親, 捨是敬何以哉? 此章於事親之節, 雖隨其終始, 各言所致, 而其實樂憂哀嚴, 皆從敬字出, 伏願殿下, 此等旨義, 尤爲沈潛玩味焉。世器曰, 講官儒臣, 已備陳無餘矣。臣無容更達矣。上曰, 史官就座。仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 甲子八月初六日申時, 上御觀物軒。召對入侍時, 參贊官鄭基會, 侍讀官朴履道, 檢討官李根秀, 檢校待敎洪承億, 假注書安驥泳, 記注官宋宅薰, 別兼春秋金炳翊, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上開卷。上曰, 上番讀之。履道讀自孝子之事親, 止然後能事親。上曰, 釋義。履道釋章句註解訖。上曰, 下番讀之。根秀讀奏釋義訖。上曰, 參贊官讀之。基會讀奏釋義訖。上曰, 閣臣讀之。承億讀奏釋義訖。上讀十遍訖。上曰, 祭則致其嚴, 何義也? 履道曰, 祭謂親沒而祭祀之, 嚴謂精潔肅敬, 謹畏將事也。此章中五致字, 有可以玩味也。致者, 推之而至極之謂也。人子之事親, 居則敬, 養則樂, 病則憂, 喪則哀, 祭則嚴, 此人人之常情也。若其至極之道, 敬必戰兢洞屬, 無或慢易, 樂必愉色婉容, 歡悅親志, 憂必色不滿容, 行不正屨, 哀必叩地叫天, 攀號毁戚, 嚴必齋沭肅敬, 明發不寐, 如是然後, 方可謂之孝道也。苟或五者, 一有未盡, 則非所以致孝之道也。人有一身, 心爲之主, 士有百行, 孝爲之源, 親親而仁民, 仁民而及物, 一念之發, 生生不窮, 譬如水之一源, 而千派萬流, 皆此源之發也。木之一根, 而千枝萬葉, 皆此根之生也。孟子一本之說, 政謂是也。故爲人子者, 不可斯須忘孝也。根秀曰, 今此自止內五條, 皆是人子平日應行之事, 而不可斯須去身者也。燕居則恭順而不慢, 奉養則甘旨而適口, 有疾則憂悶而如焦, 居喪則哀痛而罔極, 祭祀則齋戒而致誠, 苟能如是, 天子可以刑四海, 諸侯可以保社稷, 卿大夫可以守宗廟, 此固必然之道, 而以此觀之, 百行之源, 實由於此矣。於此五者, 一或有闕, 則豈可曰事親之道乎? 基會曰, 今日召對進讀, 玉音少欠淸快, 若是感冒所致, 豈勝伏慮? 而似是自內勤讀, 致有聲音之如此矣, 還切欣幸。蓋孝有五者之極致, 若人有出天之孝, 則自然極致其誠, 而出天之孝, 安得人人皆有? 必須於此等書, 學而知之, 以盡其事親之道, 則亦能至極致之域也。承億曰, 此章文義, 儒臣參贊官, 已備陳無餘, 臣無容更達矣。上掩卷, 仍命史官就座。又命退, 諸臣以次退出。
