인조 - 고종
晴
行都承旨 金炳地 內閣進。左承旨 宋熙正 坐。右承旨 鄭基會 緣故出。左副承旨 李源珪 坐直。右副承旨 李敎獻 坐。同副承旨 朴瑄壽 坐直。注書。假注書。事變假注書。
- ○ 上在昌德宮。停常參·經筵。
- ○ 傳曰, 致仕大臣入侍。
- ○ 傳曰, 翰圈爲之。
- ○ 傳曰, 正言許遞, 前望入之。
- ○ 正言前望入之, 權膺善落點。
- ○ 政院啓曰, 翰圈爲之事, 命下矣。別兼春秋金炳翊·李冕光·南一愚·趙敬夏·洪遠植, 竝卽牌招, 以爲會圈之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳曰, 金炳翊·李冕光·南一愚, 竝別兼春秋減下。
- ○ 翰圈三點, 洪鍾學·李昌鎬·丁觀燮·南錫淵·李裕承·趙康夏·南商龍·金永奭, 以上取八人。
- ○ 傳曰, 有實故摠管許遞, 前望入之。
- ○ 摠管前望入之, 副摠管徐承輔添書落點。
- ○ 傳曰, 漢城判尹許遞, 行護軍李源祚除授。
- ○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日射習技放, 而宣麻相値, 不得設行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 實錄廳啓曰, 本廳謄錄郞廳洪兢周·閔升鎬, 見帶臺職矣, 職務相妨所帶臺職, 竝姑許遞, 仍令該曹, 口傳付軍職, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 諭大司憲宋來熙書, 渺予沖人, 嗣無疆大歷服, 夙夜慄慄, 罔敢或墜, 仰賴慈聖覆育之恩, 朝著無事, 方域獲安, 政令事爲之間, 幸無大咈民志者, 而若其左右導迪之責, 惟林下宿德之是倚是仗耳。在昔卿祖先正, 事我仁·孝·顯三聖朝, 君臣都兪之美, 明良際會之盛, 輿人誦之, 國史垂之, 卿以卿家之人, 師友所講磨, 山林所依歸, 處可以述統承緖, 出可以善世庇民, 夫士之讀聖人書學聖人道者, 豈但爲高尙其志, 獨善其身而已哉? 蓋將以所讀所學, 發而爲用, 措國勢於泰磐, 返世敎於醇眞, 此誠吾儒家不易之義也。況卿旣仕于朝矣, 亦嘗仕字牧矣, 奈之何固守東岡, 聽我浼浼, 邱園束帛, 徒歸虛禮, 空谷生芻, 莫回遐想, 予以列聖之待卿祖者, 待卿, 卿當以卿祖之輔列聖者, 輔予, 予之必欲致卿者在此, 卿之不可辭予者亦在此, 卿若念及於此, 必不待更誥, 而幡然改圖矣, 日者特秩, 非曰縻爾以好爵, 崇儒重道, 卽我朝家法然也, 而亦予所以禮遇卿期望卿者也。顧今春晷漸舒, 益切願見之誠, 卿其克體至意, 俟間造朝, 出入講筵, 啓予沃予, 是所區區之望也。都承旨金炳地製進
- ○ 諭護軍金炳駿書, 予聞至誠致感, 至言無文, 藐予涼德, 叨承丕緖, 夙夜憧憧, 尙懼不克負荷, 幸賴我慈聖殿下, 是庇是覆, 遇物之誨, 致治之要, 庶幾有蒙養以正之功, 而學未通方, 治不徯志, 若涉大水, 茫無涯畔, 世際所跋望而倚毗者, 惟在山林宿德之士, 賁然來思, 成就予德性, 以啓無疆惟休, 則予安得不以積誠招徠, 而言不暇, 文也。卿以詩禮家聲, 忠貞世胄, 屢被先朝之旌招, 菀爲斯文之標準, 所講磨者聖賢之道也, 所蘊抱者經濟之術也。羽儀王庭, 彌綸世道, 左右輔導, 朝夕啓沃, 濟一世於大有之域, 則古人所謂飮水甘於列鼎, 蘊抱華於珮玉, 不幾近之乎? 今若固守林樊, 永矢衡門, 徒煩箋帛, 莫挽長往之志, 實非情志之交孚, 而君子兼善之意, 固安在哉? 歲籥已改, 旬朔且過, 煢然在疚, 哀慕如新間久停講, 尙多寒曝之慮, 而經幄討論, 方屬春晷, 此時裨益, 予豈不厚望於卿乎? 眷彼東岡, 紆想益切, 今玆特旨一秩, 非出縻爵之義, 崇德象賢, 庸寓延佇之誠, 卿其幡然改圖, 勉回遐想, 卽起登途, 以副予如渴之望。都承旨金炳地製進 。
- ○ 諭護軍趙秉悳書, 昨春敷心之諭, 卽由我慈聖殿下爲小子求助之盛念, 期使林樊劬經之宿儒, 朝夕予左右予, 俾贊一初之政, 卿庶幾勉回東岡之志, 出入帷幄之間, 談天人之奧旨, 講治平之至道, 學焉而臻緝熙之工, 政焉而致嘉靖之美, 其將臣主俱榮, 邦國有賴, 于今閱序而經年, 尙未見賁然來思, 此雖予誠禮未盡之致, 而心焉悵歎, 容有旣哉? 顧予不德, 叨承艱大之業, 懼不克祗承先烈, 而日夕所企望者, 惟在於端人正士, 納誨而輔德, 仰體我慈聖敎義之訓, 俯答我生靈徯治之願, 而其資益導迪之方, 果誰之責乎? 況卿以古家肖裔, 講道毓德, 模楷士林, 自在先朝, 已躋經筵之列, 屢勤禮遇之隆, 蔚然爲朝野所想望者久矣, 卿於此時, 不思所以出而膺之, 則其於追先報今之義, 又何如也? 今玆晉秩之擧, 非以縻爵之義也。旌招反屬彝典, 束帛猶近彌文, 庸寓登崇之義, 俾紓延佇之誠, 卿亦必幡然而悟, 犂然而感矣, 君德成就, 待卿輔導, 時政得失, 待卿匡裨, 予不多誥, 卿庶諒悉。左承旨宋熙正製進
- ○ 諭副護軍任憲晦書, 屬予一初之政, 又値三元之會, 緬懷林樊之士, 延佇之想, 彌勤于衷矣, 玆授爾以通政之階, 惟其禮遇, 豈爵祿云乎哉? 卽吾與爾縻之義也。惟予沖年, 叨承艱大之業, 晝宵戒懼, 幸賴我慈聖恩育之德, 遇物之誨, 佇期成就之敎, 而士生斯世, 劬經硏學, 非爲獨善其身, 則庶不待旌招之禮, 幡然而起, 出入筵席, 講論經旨, 有猷必告, 示我德行, 豈非賢士大夫已分內事, 而予亦樂此不疲矣。爾以宿德之士, 固守東岡, 遊焉息焉, 永矢薖軸, 不思所以展布所蘊, 蒼葭白露, 宛彼中沚, 虛佇之餘, 寧不失圖, 顧今春陽藹藹, 殿角向暄, 雙隻講筵, 迨此時又將頻開, 爾其體予至意, 先回遐想, 不日登途, 以副予側席之思。左副承旨李源珪製進
- ○ 諭副護軍李敏德書, 予惟本朝以文敎立國, 崇儒重道, 四五百年彝倫攸敍, 禮樂明備, 眞儒大賢, 後先應期, 以成己成物之學, 興仁興讓之俗, 式至于今, 宗祀生靈, 終必賴之者, 繄誰之力也? 卽惟祖宗列聖扶植士林登崇俊良之盛也。惟予沖人, 叨承艱大之業, 夙夜祗懼, 罔敢自逸, 思所以仰答我慈聖殿下畀付寄托之至意, 則其道何由, 亶在於老成宿德, 以至輔導予啓沃予, 庶幾終始典學之功, 將見緝熙光明之效, 遂至治法政謨, 發靡不粹然一出於正矣。然則所以繼我家法者, 可謂臣主俱榮矣。是以嗣服以來, 每勤延佇, 而空谷生芻, 莫回遐心, 泌水衡門, 徒勞夢想, 惟爾早閒詩禮庭訓, 況復簪纓故家, 豈忍果於忘世乎? 亶由予誠禮之淺也。今玆一階之特進, 非爲邱園之束帛, 聊示予遵德樂道之心, 幼學壯行, 豈無是念? 足與有爲, 予實自勉, 顧今春晷方舒, 講筵日開, 爾應諒予至意, 幡然而起, 朝端爲之動色, 斯文爲之增重, 予方日夕以俟之。同副承旨朴瑄壽製進
- ○ 敎致仕大臣金興根書, 王若曰, 世臣與國同休, 尙賴詢玆黃髪, 君子成人之美, 蓋欲遂其素心, 豈忍捨乎? 曰是禮也。惟卿, 領袖善類, 端委英猷, 胚光於正忠獻愍之門, 近聯先太母親屬, 羽儀於純·翼·憲·哲之世, 寔資前文人義方, 布韋蔚宰輔之譽, 夙負縉紳間推許, 芻豢明義理之辨, 皆從經籍中得來, 所以發軔於中年, 已期秉軸於後日, 通才邃學, 政令則集賢, 典古則西廳, 大冊高文, 修飭之行人潤色之, 東里官業, 歷內外已遍, 不離於淸切貴近之班, 恩禮迨古今所稀, 恒存於滿盈兢懼之戒, 膺專對而殊俗孚感, 主貢擧而多士濯磨, 時方値大猷允升, 人皆慕淸名直節, 恭謂陳善敬謂責難, 兪哉咈哉, 退思補過, 進思盡忠, 國耳公耳, 契合魚水, 殫心於獻替匡順之間, 叨陪帽淵, 置身於利害禍福之外, 憂愛之純誠彌著, 跋疐之德音不瑕, 奔江潰河, 若砥柱之特立, 精金美玉, 非炎火之可焦。蓋推屢朝特達之知, 首應先后爰立之眷, 競爽於賢相難弟, 四世五公之餘休, 共貞於寧王大臣, 百揆三事之重任, 勤政闕失, 而忠益廣深淵薄氷, 不見運動, 而利澤滋泰山喬嶽, 澄不淸淆不濁, 廟剡克恢, 臨大事決大疑, 邦禮是正, 旣已延賢於東閣, 乃復養閒於西樞, 淸水芙蓉, 自無一塵來到, 大冬松栢, 不與百卉同勞, 懿哉名立而官成, 巋然年高而德邵, 逮予御極之二載, 寔卿覽揆之七旬, 宏休鼎臻於初元, 斂是五皇極敷錫, 熙典賁飾於寧壽, 嘉乃三達遵兼全, 立朝之茂績旣優, 引年之苦懇遽撤, 閱浩劫百變之後, 堅貞之操靡渝, 繼往歲五籥之餘, 廉退之志愈切, 惟壽耇稽德稽謀之無遺, 方欲資於仰成, 矧初服命哲命吉之自貽, 寧或忽於求舊, 第玆擧有裨風敎伊古訓, 實遵禮經, 當昭代昇平之時, 是亦美事, 以晩節成就之義, 而有遐心, 要路各場, 永辭爭趨之奔軌, 恬波穩浪, 自在不擊之虛舟, 迺縻三字華銜, 仍宣十行麻誥, 歷敍平生出處, 汝有合哉, 致便暮境優閒, 予實悵爾, 於戲, 九卿槐棘, 食舊德於高曾, 一室芝蘭, 衍餘慶於子姪, 有年則必就責, 尙專於爲臣盡臣, 吉月而每朝禮, 何殊於居位去位, 故玆敎示, 想宜知悉。副護軍李載冕製進
- ○ 乙丑正月十九日午時, 上御熙政堂。致仕大臣入侍時, 行都承旨金炳地, 左承旨宋熙正, 右承旨鄭基會, 左副承旨李源珪, 右副承旨李敎獻, 同副承旨朴瑄壽, 假注書李裕承, 事變假注書高景晙, 致仕大臣金興根, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上命致仕大臣進前, 興根進前, 問候, 各殿問候訖。大王大妃殿曰, 卿之忠勤貞亮, 恒所欽歎, 今此告退, 予懷悵缺, 無以形諭, 卿雖致仕, 凡關民國大事, 時卽起居, 種種登筵, 以輔我沖王, 是所望也。興根曰, 臣立朝四十年, 積受恩遇, 一無裨補, 今當告退, 下懷不勝缺然, 區區愛戴之忱, 豈敢以進退有間? 若値慶賀之時, 謹當趨班, 粗伸微悃矣。又奏曰, 講對更在何時乎? 大王大妃殿曰, 當於日間爲之。興根曰, 纔有所陳, 而顧今悠悠萬事, 無有過於此者, 其所顒祝, 非直朝臣而已。自閭巷匹庶, 至于鄕曲愚民, 無不仰望聖學之日就, 此固愛戴之忱, 而實亦各爲其身而然矣。聖學高明, 治法政令, 一出於正, 則八域之民, 皆安堵而樂業, 不然則必不免失業而復渙散故也, 聖學之勤不勤, 有若無關於民事, 而非學無以知古事, 不知古事, 則每事之一出於正, 有不可必故也, 聖學之關係輕重, 有如是矣, 爲民國而仰望於殿下者, 安得不憧憧乎? 更願深留聖意焉。上曰, 當銘念矣。大王大妃殿曰, 卿於歲新後, 今始登筵, 仰瞻天顔, 可也。興根起立仰瞻訖, 奏曰, 聖姿之粹美, 比前尤勝, 萬萬慶祝。大王大妃殿曰, 主上, 於講學文理, 雖姑未就, 知以不可已之事, 每筵臣, 敷奏文義, 雖屢屢陳達, 無厭苦之意矣。興根曰, 聖上向學之勤篤, 臣於在外, 亦有承聞, 不勝欽仰之至。大王大妃殿曰, 主上, 雖在沖年, 凡事之不爲汎過, 且誠孝極盡矣。興根曰, 慈聖之至慈, 殿下之至孝, 外間亦皆傳誦, 莫不欣悅而頌祝矣。以下缺
