인조 - 고종
晴
行都承旨 兪致善 厨院進。左承旨 尹定善 緣故出。右承旨 趙埰 坐直。左副承旨 姜蘭馨 坐。右副承旨 李世宰 坐。同副承旨 金泰郁 坐直。注書 沈相穆 病權好淵 受由在外。假注書 張原相 遞直 二員未差。事變假注書 金尙萊 仕。
- ○ 上在昌德宮。停常參·經筵。
- ○ 李世宰啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·差祭外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹定善啓曰, 右承旨趙埰, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 申錫淵有頉代, 朴奎燦爲假注書。
- ○ 張錫烋有頉代, 李琪永爲假注書。
- ○ 趙埰啓曰, 左右史, 不可不備, 別兼春秋洪遠植·趙定燮·洪鍾學·李昌鎬, 旣有只推之命, 與趙康夏, 一體牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。以別兼春秋洪遠植·趙定燮·洪鍾學·李昌鎬牌不進罷職傳旨, 傳于李世宰曰, 只推。
- ○ 朴奎燦有頉代, 以趙在元爲假注書。
- ○ 李琪永有頉代, 以金龜洛爲假注書。
- ○ 傳于趙埰曰, 召對爲之。
- ○ 趙在元有頉代, 李圭悳[李圭德]爲假注書。
- ○ 金龜洛有頉代, 以金養默爲假注書。
- ○ 以大司諫李鼎信, 司諫朴昌壽, 正言鄭學默·金秉喆, 掌令李珪永, 持平楚秉悳牌不進罷職傳旨, 傳于金泰郁曰, 只推。
- ○ 趙埰以營建都監都提調意啓曰, 自四月初四日, 至三十日, 本都監所捧, 各處願納錢, 爲七十五萬七千八十六兩四錢九分。宗親府所捧, 璿派人願納錢, 爲七萬六千四百五十兩五錢矣。別成冊子四件以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 大王大妃殿, 傳于趙埰曰, 使民務農, 乃王政之大者也。迨此時役民, 則必致失農之患, 故以各歸務農之意, 向有所飭諭, 而近聞畿邑之自願赴役者, 一直不止, 有若靈臺之庶民自來。民情如此, 非不慶幸, 而但食哉惟時, 時不可失, 今若使吾之赤子, 失其時而乏其食, 則雖有宮闕之美, 予將疇依而爲國乎? 且願納云者, 欲令饒民, 出義捐財, 以助是役之謂也, 而今乃稱之曰, 不能共赴, 則當出資裝, 而不論貧富, 逐戶收斂。然則行者居者, 竝受其害, 必其耕作之暇, 而同歸繹騷之境, 念之及此, 誠極憂悶。自今爲始, 近畿願赴之民, 一切禁防, 以安意作農之意, 嚴飭各邑, 使之眞諺翻謄, 曉諭防曲, 俾無一民不知之歎, 而外他諸路, 亦必有此弊, 自營建都監, 一體三懸鈴知委於四都八道, 可也。
- ○ 傳于趙埰曰, 德陵·安陵陵上修改時, 監蕫監司金有淵, 加資。
- ○ 持平柳泰鉉啓曰, 臣言議風裁, 本不合於淸朝耳目之任, 而持憲除旨, 忽下於千萬想之外, 臣感恩怵義, 雖不得不張皇出肅, 粗伸叨謝之忱, 而第臣於本府, 已經掌憲, 揆以公格, 在所當遞, 請命遞斥臣職。答曰, 依啓。
- ○ 金泰郁, 以弘文館言啓曰, 校理任孝直, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而國忌齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 判尹申觀浩疏曰, 伏以時序嬗變, 孝文殿朔祭又過, 聖慕撫時, 益當靡逮。仍伏念濬渠, 國之大役也。實非如臣之幹猷蔑劣者, 所可擔夯, 而仰藉朝家之飭勵, 且賴諸堂之董勤, 始役甫四十有一日而告訖。蓋庚辰·癸巳之地平未徹, 南岸北阡之經界不整, 疏洩焉尙有壅閼之患, 沙土也輒有積散之失, 閭巷謗讟, 臣實自召, 日昨問備薄警, 匪罪伊榮, 惶忸之極, 無所容措。迺者別單之下, 罔功混錄, 至及賤臣, 進臣爲崇政大夫者, 繼伏奉金吾除命, 是誠以罪媒恩, 當黜而陟, 震𢥠懍慄, 歷日靡屆, 莫省謬寵之曷以至此? 以臣受恩如天, 圖報無地, 而遇事僨誤, 至于今玆而極矣。乃殿下洪造至渥, 輒寬假而不之罪已, 是臣畢生感戴, 鏤肝貼額, 而又何藉手, 倖希於更進一步乎? 況今臣所叨之秩, 卽所謂上卿也。人臣之極榮, 位著之亢階, 臣是何人, 驟躐不已, 隆顯至此, 恬若固有, 不思所以積誠懇避乎? 可賞而賞之, 宜受而受之, 方可謂賞罰得允, 勸懲有道。今若一切濫施, 不少愼罰, 爵祿, 緣臣而値骫, 廉維, 緣臣而壞墮, 則人之嗤點, 猶屬臣身之羞愧, 其於磨勵大柄之所, 關係何哉? 左右參倚, 承膺無說, 猥暴情實, 冒瀆崇嚴。伏乞聖明, 仰稟東朝, 收還臣所授爵秩, 仍治臣瘝溺之罪, 以重公器, 以昭法紀, 不勝大幸。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 乙丑五月初三日辰時, 上御觀物軒。勸講入侍時, 講官金學性, 參贊官尹定善, 侍講官吳德泳, 假注書張原相, 記注官任膺模, 記注官宋宅薰, 各持通鑑第一卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上開卷, 諸臣以次開卷。上誦前受音一遍訖。學性讀自起之爲將, 止破遊說之言從橫者, 仍釋義訖。上命授書算于學性, 上讀新受音十遍訖, 學性還納書算。上曰, 吳起非沓沓底人也。方其不悅爭功之際, 聞田文之言, 旋卽自知其不及, 此果不昧於事理, 而至於廢公族一款, 實是違理非情之事也。學性曰, 起之爲人, 出入於將相之任, 其凡百可知, 聞田文之言, 寧有不能領會之理, 而公族雖踈遠, 亦當隨才隨用, 以示敦睦之意, 起乃廢之, 此是薄行人所爲, 竟乃取怨於貴戚大臣, 爲其所殺矣。上曰, 從橫者, 是服於秦之謂乎? 學性曰, 從者, 六國從合, 以擯秦者也, 橫者, 使六國諸侯, 連橫於秦者也。蘇秦, 以合從遊說, 張儀, 以連橫爲術, 從以利合, 橫以威脅, 皆非正道也。若以仁義爲政, 則諸侯自當感化而服從, 六國之君, 無仁義爲政者, 故儀·秦之徒, 各以從橫之術遊說矣。上曰, 秦, 可伐乎? 學性曰, 秦西戎之國也。若有行仁義之國, 則秦亦當歸化矣。上曰, 吳起之破從橫, 果是善政, 而至於廢公族則不可矣。由此觀之, 則起之貪, 非貪貨利, 乃貪功名者也。學性曰, 起之殺妻求將, 已是貪榮殘忍之人, 廢公族亦出於薄行矣。仍奏文義曰, 吳起殺妻求將, 卽出於貪榮名之心, 非天理人情之所忍爲者也。凡人, 於所厚者厚之, 則人亦厚之, 於所厚者薄之, 則人亦薄之。起之所爲, 本欲求君之喜, 而終反爲君之疑, 是以在魯, 而恐得罪往魏, 自魏而懼誅奔楚, 竟爲貴戚大臣所攻殺。雖用兵如神, 殘忍薄行如此, 受疑於君, 被讚於人, 不克令終。蓋論人, 不得不先德行而後才藝。德勝則雖鈍於做事, 無後患, 才勝則雖能於任官, 有其弊矣。德泳曰, 吳起, 自魏至楚, 是羈旅之踪也。爲相之日, 不急之官, 捐之, 公族疎遠者, 廢之, 此皆明法審令, 而楚國强大矣。定善曰, 法者, 天下之公也, 苟公而無私, 則不明法而法自明矣。令者, 天下之信也, 王者之令, 如春夏秋冬之有信, 信則令出惟行, 故論語曰, 民無信不立, 此之謂也。學性曰, 非但今日自止內, 雖前受音, 若有疑晦處, 一一下問, 似好矣。上曰, 吳起之治百官·親萬民·實府庫三者, 果皆已然之事乎? 學性曰, 非謂已能如此也, 自詡其才之能於此云矣。上曰, 若論文·起兩人, 則文眞宰相也。學性曰, 人各有所長, 任官適於其材, 則事擧國治, 起則長於將者也。李克曰, 用兵, 司馬穰苴不能過, 起之自言, 亦曰將三軍, 敵國不敢侮, 及其爲相也, 相業亦在於撫養戰鬪之士。以此觀之, 將才勝矣, 而楚悼王, 乃任之爲相, 用達其才, 至於廢公族, 而取怨於貴戚矣。上掩卷, 諸臣以次掩卷。上曰, 史官就座。仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 乙丑五月初三日酉時, 上御觀物軒。召對入侍時, 參贊官趙埰, 檢校待敎洪承億, 侍講官任孝直, 檢討官李承皐, 假注書張原相, 記注官宋宅薰, 別兼春秋趙康夏, 各持通鑑第一卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上開卷, 諸臣以次開卷。上命授書算于孝直。上讀自文曰主少國疑, 止破遊說之言從橫者, 讀至十遍訖, 孝直, 還納書算。上曰, 言從橫者, 是周遊騁談之謂乎? 孝直曰, 關東之國六, 曰韓·魏·趙·燕·齊·楚, 關西之國一, 曰秦。蘇秦, 說六國和親, 以擯秦謂之從, 張儀說六國絶和, 以事秦, 謂之橫。上曰, 上番讀之。孝直讀奏。上曰, 釋義。孝直釋義訖。上曰, 下番讀之。承皐讀奏。上曰, 釋義。承皐釋義訖。上曰, 參贊官讀之。埰讀奏。上曰, 釋義。埰釋義訖。上曰, 閣臣讀之。承億讀奏。上曰, 釋義, 承億釋義訖。上曰, 楚王之以悼爲諡, 何也? 孝直曰, 禮記七年曰, 悼, 諡法中年早夭曰悼, 蓋不能遐壽之稱。上曰, 然則楚王之年, 幾何? 孝直曰, 楚王之壽, 非止七歲, 不能遐壽, 故諡曰悼。此亦所當下問, 而帝王之學, 與韋布不同, 當先求其大義之可合於治道者也。以田文·吳起兩人之自相論功言之, 則魏國將相之各得其人, 可以見矣。以吳起之爲相言之, 則爲國之要, 在於法令之明審, 舞文弄法, 則法不明矣, 不愼所令, 則令不行矣。若法令不便於民, 頻數更改, 則民不信矣, 將何以爲國哉? 承皐曰, 吳起, 乃殘忍薄行之人, 焉得爲賢, 而楚王之素聞其賢者, 特聞其能而已矣。起以羈旅之蹤, 深得楚王之知, 苟有所學, 其所施措, 豈獨如是而止哉? 由是言之, 一將之智有餘, 而宰相之才不足也。埰曰, 大臣未附, 百姓不親之時, 則屬之田文, 吳起亦有治百官, 親萬民之才, 則不必讓與於田文矣。承億曰, 諸臣所奏文義, 詳盡無餘, 臣無容更達矣。上掩卷, 諸臣以次掩卷。上曰, 史官就座。仍命退, 諸臣以次退出。
