인조 - 고종
雨雷
行都承旨 金有淵 。左承旨 金元性 。右承旨 李世宰 。左副承旨 尹宇錫 。右副承旨 具春喜 。同副承旨 洪淳學 。注書 張原相 一員未差。假注書。事變假注書。
- ○ 上在昌德宮。停常參·經筵。
- ○ 自人定至五更, 灑雨下雨, 測雨器水深二分, 雷動。
- ○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。傳曰, 知道。
- ○ 傳曰, 吏曹參判有闕之代, 前望入之。
- ○ 吏曹參判前望入之。沈舜澤落點。
- ○ 政院啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋洪萬植·金性均, 旣有只推之命, 竝卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以別兼春秋洪萬植·金性均牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
- ○ 又啓曰, 綾昌大君·義原君墓所, 遣宗臣致祭事, 命下矣, 何宗臣進去乎? 敢稟。傳曰, 宗正卿李升洙進去。
- ○ 又啓曰, 廣平大君墓墓所, 遣宗臣致祭事, 命下矣, 何宗臣進去乎? 敢稟。傳曰, 知宗正卿李景夏進去。
- ○ 承文院啓曰, 卽見都京禮部咨文, 以爲欽差大員, 擬於九月望後啓程, 先由鳳凰門, 抵中江卡倫地方, 査勘時, 本國派定委員, 先期等候, 接見籌辦, 以免路途參差云矣。回咨依例攢出, 順付回撥, 下送灣府, 入送鳳城, 轉致北京之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 弘文館啓曰, 以進講繼講冊子問議事, 臣趙秉稷, 就議于時·原任大臣處, 則領中樞府事臣鄭元容, 以爲繼講冊子, 當以四書爲先, 而四書之中, 大學, 具載修齊治平之道, 先講大學, 實合讀書次第矣, 惟願博詢而處之云。判敦寧臣李景在, 病未獻議, 領議政臣金炳學, 以爲繼講冊子收議事, 臣旣筵稟, 而下詢, 又及於臣矣。小學畢講後, 繼講大學, 自有朱子定論, 而先正臣李珥之言曰, 先讀小學, 詳玩而力行, 次讀大學, 眞知而實踐, 此其爲循序而致精者, 況修齊治平之道, 具載是書, 宜人主之先爲讀習, 以立根基, 伏候上裁云。判中樞府事臣柳厚祚, 以爲進講冊子, 旣已畢講矣。以古人爲學次第言之, 則當以大學繼講, 而正心誠意之道, 家齊國治之本, 無過於是書, 伏願博詢而處之云矣。時·原任大臣之意如此, 以繼講日子時急在外大臣儒臣處, 未得收議, 何以爲之? 敢啓。傳曰, 諸大臣之議如此不必更議, 以此爲之。
- ○ 敦寧都正黃正淵疏。答曰。省疏具悉。所請依施。
- ○ 開城留守尹定善疏, 辭新除居留之任。答曰。省疏具悉。卿其勿辭察任。
- ○ 吏曹參判趙性敎疏曰, 伏以, 臣於見職, 辭不獲命, 蹲冒時日, 轉益惶蹙, 至若賤末之毫無榜樣於銓綜之責, 有不敢更事章皇, 重犯瀆擾之罪, 而第臣於日前, 身嬰風寒之祟, 委頓床玆[床笫], 姑無蠢動之望, 政牌儼臨, 自速違傲之科, 竝與所謂趨走之恭, 而蔑以自效, 循省震惕, 莫知所以攸措也。且夫嚴程有期, 在家將攝, 諒無幾日, 公私揣量, 不勝惶悶, 玆敢疾聲呼籲。伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 亟遞臣見任, 俾得安意調治, 千萬懇祝云云。答曰。省疏具悉。所請依施。
- ○ 丁卯十月初六日辰時, 上御重熙堂。進講入侍時, 講官鄭基世, 參贊官洪淳學, 檢討官金裕行, 假注書洪健植, 兼春秋金鎭模, 記事官徐奭輔, 各持小學第五卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上誦前受音一遍訖, 仍開卷。基世, 讀自溫公曰先公, 止不敢會賓友, 仍釋議訖。上命授書算于基世, 上讀新受音十遍訖, 基世還納書算。上曰, 溫公之先公, 每於待客之需, 若是其儉約, 而至溫公時, 士大夫家, 酒用內法, 果用珍異, 則其間曾不幾何, 而時俗之反儉爲奢者, 乃如是乎? 基世曰, 聖敎誠至當矣。其間不過是幾年, 而時俗之尙侈, 至於如此, 故溫公所以作訓戒, 示其子康, 卽此大文也。溫公嘗曰, 衆人皆以奢靡爲榮, 吾心獨以儉素爲美, 乃述其先公事, 與自己乳兒時, 不喜華靡之意。以及上篇李文靖·張文節淸儉之德, 而參政魯宗道事, 亦在於訓誡之中, 而漏於此篇矣。魯公爲諫官時, 眞宗, 遣使急召之, 得於酒家, 旣入, 問其所來, 以實對, 帝曰, 卿爲淸望官, 奈何飮於酒肆? 對曰, 臣家貧客至, 無器皿肴果, 故就酒家觴之矣。帝以其無隱, 益重之云矣。溫公之擧先公事爲言, 不過家間接賓之微細事也。然身居相位之時, 特發此言者, 欲以儉約, 爲天下先, 而一變華侈之俗矣。人主居崇高之位, 凡居處飮食之際, 若尙華美, 則一世效則, 侈風大行矣。歷代漢文帝宋仁宗爲千古哲辟, 而其本, 好儉惡奢也, 文帝惜百金之費, 不作露臺, 仁宗御衣服之時, 不喜新製, 其他節約之政, 推可知矣。蓋先自宮禁之內, 日用常行, 一以儉爲先, 則上行下效, 如風偃草, 一國自底於富庶之域矣, 如是推看恐好矣。上曰, 會數之禮勤云, 則飮酒之際, 有何禮節乎? 基世曰, 賓主於禮, 莫先於飮酒, 故禮曰, 壹獻之禮, 賓主百拜, 終日飮酒, 而不得醉焉。蓋酒而無禮, 則必至於亂, 故此先王所以因爲酒禮矣。且禮有鄕飮酒之儀, 揖讓獻醻之節, 禮義盡在其中。孔子曰, 觀於鄕而知王道之易易者也。我國州縣, 今亦多有行之之處, 秩秩之儀, 可以觀矣。仍奏曰, 再明則小學, 當爲畢講矣。自灑掃應對之節, 以至修齊治平之要, 具載於一書, 昔我英廟, 常講是書, 至大耋之時, 猶爲誦讀, 以致五十年治敎之郅隆。伏願深畓繼述之念, 雖訖講之後, 常常縕繹力行而體驗焉。缺 上掩卷敎曰, 近日日氣稍寒, 領府事諸節, 何如? 基世曰, 臣父夏秋之交, 頗多不健之時, 近日則稍爲安過矣。上命史官就座。仍命退, 諸臣以次退出。
