인조 - 고종
晴
行都承旨 金輔鉉 。左承旨 申道熙 。右承旨 吳德泳 。左副承旨 金聲根 。右副承旨 李勉愚 。同副承旨 金箕錫 。注書 張原相 一員未差。假注書。事變假注書。
- ○ 上在昌德宮。停常參·經筵。
- ○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。傳曰, 知道。
- ○ 政院啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋洪萬植·金性均, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以別兼春秋洪萬植·金性均牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
- ○ 傳曰, 麗王陵寢, 今旣修治矣。麗太祖陵, 遣禮判攝行奠酌禮, 諸陵令留守, 每年春秋奉審後狀聞, 各邑所在各陵, 亦令畿伯·沁留, 一體擧行, 永爲定式。
- ○ 統制使金鍵疏略曰, 臣罪戾至大, 雖擢髮難贖, 而向來處分, 迥出尋常, 拔臣坑坎, 置臣衽席, 臣於感激之極, 直欲溘然滅死, 世世生生, 爲犬爲馬, 以酬聖恩之萬一, 猶且息食如平常者, 吁, 亦頑矣, 略暴危懇, 乞被當律矣。及伏奉批旨下者, 不惟不賜兪音, 反有所開釋而敦飭者, 未敢知如臣孤負者, 何以得此於聖明也。臣所矢心者, 卽惟退伏窮鄕, 沒齒自靖而已矣。今若恃淵鑑之已照燭而曰臣無罪, 俯諉乎短章之已自覈而曰臣無礙, 恬然晏然, 則是可曰人臣之有廉恥者乎? 伏望亟遞臣所帶統制使之任云云。答曰, 省疏具悉。今無可引之義, 而又如是乎? 在卿道理, 惟盡心圖報而已, 其勿更提, 以存事體。
- ○ 丁卯十一月初三日辰時, 上御重熙堂。進講入侍時, 講官金永爵, 參贊官吳德泳, 檢討官嚴世永, 假注書申星雨, 兼春秋金泰煥, 記事官趙秉鎬, 各持大學, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上誦前受音一遍訖, 仍開卷。永爵讀自未有上好仁, 止治國平天下, 仍釋義訖。上命授書算于永爵, 上讀新受音十遍訖, 永爵還納書算。上曰, 長國家而務財用者, 必自小人矣。此言誠是也。永爵曰, 國家之最先務, 在於敎化, 而以財用爲務, 則其爲小人可知, 臣於釋義已備陳, 而畜馬乘士之初試, 爲大夫者, 伐氷之家, 卿大夫以上, 喪祭用氷者, 只有俸祿而已, 固無事於聚斂。至於百乘之家, 有采地所收之賦稅, 故以聚斂言。夫列國之卿, 有采地者, 猶不可聚斂, 況諸侯與天子乎? 此可以意推者也。長國家一節, 此就用人言也。君上, 雖無聚斂之政, 而小人, 以財利導之, 以至於菑害竝至者, 往往有之, 是可以見愛民用人, 俱不可以利爲利爲務也。世永曰, 云云。德泳曰, 云云。永爵曰, 大學一書, 格致誠正, 乃聖學入德之門, 而末章及於財利者, 夫民以食爲天, 一日不再食則飢, 故財不可一日無, 而生民有欲, 只在於財者也。爲民上者, 若與民爭利, 而專其利, 則民將散矣。聖人垂誡如是丁寧者, 蓋有由也。孔子曰, 節用而愛民。有子曰, 百姓足, 君孰與不足? 古語曰, 以一人治天下, 不以天下奉一人。必須體下民有欲, 不與之爭之專之, 乃絜矩之道也。伏願殿下, 監于玆焉。世永曰, 云云。永爵曰, 公儀休爲魯相, 食茹而美, 拔其園葵而棄之, 見其家織布好而疾, 出其婦, 燔其機云, 欲令農夫工女, 安所售其貨乎? 謂食祿之家, 不得與下民爭利也。此載大學或問, 其或已經乙覽否耶? 世永曰, 云云。永爵曰, 與其有聚斂之臣, 寧有盜臣, 此乃寧失國家之利, 不欲斂民之財之義也。雖有善者, 亦無如之何矣, 此乃小人旣誤國, 雖有君子, 亦無以善其後之義也。聖人垂訓, 若是深切懇至, 此等處, 益加警省焉。上掩卷, 命史官就座。仍命退, 諸臣以次退出。
