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인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
고종 5년
1868년 (무진)
1월
2월
3월
4월
윤4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 128책(탈초본 2723책) 고종 5년 2월 18일 병신
1868년 同治(淸/穆宗) 7년
요목
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
金有淵
。左承旨
李炳敎
。右承旨
徐臣輔
。左副承旨
金聲根
。右副承旨
吳夏泳
。同副承旨
韓俊敎
。注書
李纘夏
吳長善
。假注書
金相龍
金桂鶴
。事變假注書
金禹鉉
。
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
○ 政院啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。除在外·未署經外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 政院啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。除在外·未署經外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 三品官之毋得過三日循例請牌, 曾有定式矣。吏曺參議
任應準
除拜後, 過三日不爲出肅, 事體所在, 誠極未安, 從重推考, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 三品官之毋得過三日循例請牌, 曾有定式矣。吏曺參議
任應準
除拜後, 過三日不爲出肅, 事體所在, 誠極未安, 從重推考, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
○ 備忘記, 慶興都護府使
梁柱華
下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
○ 備忘記, 慶興都護府使
梁柱華
下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
○ 政院啓曰, 訓鍊大將
申觀浩
, 以
南關王廟
修改事, 今方, 出去矣。所佩命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍佩往來。
○ 政院啓曰, 訓鍊大將
申觀浩
, 以
南關王廟
修改事, 今方, 出去矣。所佩命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍佩往來。
○ 又啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋
洪萬植
·
金性均
, 竝卽牌招推移入直, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋
洪萬植
·
金性均
, 竝卽牌招推移入直, 何如? 傳曰, 允。
○ 又啓曰, 卽者工曹郞廳來言, 明日
宗廟
·
景慕宮
修改時, 堂上各一員, 當爲進參, 而判書
朴承輝
, 參判
徐承淳
, 參議
趙成夏
在外, 不得擧行云, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 參判·參議許遞, 前望入之。
○ 又啓曰, 卽者工曹郞廳來言, 明日
宗廟
·
景慕宮
修改時, 堂上各一員, 當爲進參, 而判書
朴承輝
, 參判
徐承淳
, 參議
趙成夏
在外, 不得擧行云, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 參判·參議許遞, 前望入之。
○ 工曹堂上前望入之。參判
李參鉉
, 參義
洪鍾學
落點。
○ 工曹堂上前望入之。參判
李參鉉
, 參義
洪鍾學
落點。
○ 兵曹口傳政事, 副護軍
趙成夏
。
○ 兵曹口傳政事, 副護軍
趙成夏
。
○ 政院啓曰, 行大司憲
趙啓昇
, 掌令
沈相漢
·
南憲珍
牌不進, 執義
林文洙
在外, 持平
李龍雨
·
李承洙
未署經, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○ 政院啓曰, 行大司憲
趙啓昇
, 掌令
沈相漢
·
南憲珍
牌不進, 執義
林文洙
在外, 持平
李龍雨
·
李承洙
未署經, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○ 以司諫
李南會
, 獻納
金裕行
, 正言
柳星杓
·
李
, 掌令
沈相漢
·
南憲珍
牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
○ 以司諫
李南會
, 獻納
金裕行
, 正言
柳星杓
·
李
, 掌令
沈相漢
·...
○ 以吏曹參議
任應準
牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
○ 以吏曹參議
任應準
牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
○ 以公忠水使
張厚植
狀啓,
瑞山郡
人命渰死事, 傳曰, 人命渰死, 聞甚矜惻, 元恤典外, 別加顧助, 如有生前身還布竝蕩減, 未拯屍身期於拯得之意, 廟堂措辭, 分付。
○ 以公忠水使
張厚植
狀啓,
瑞山郡
人命渰死事, 傳曰, 人命渰死, 聞甚矜惻, 元恤典外, 別加顧助, 如有生前身還布竝蕩減, 未拯屍身期於拯得之意, 廟堂措辭, 分付。
○ 以濟州防禦使
李𦀷善
狀啓, 各樣橘果, 數甚零星, 薦新與進上, 不得如例封進, 惶恐待罪事, 傳曰, 勿待罪事, 回諭。
○ 以濟州防禦使
李𦀷善
狀啓, 各樣橘果, 數甚零星, 薦新與進上, 不得如例封進, 惶恐待罪事, 傳曰, 勿待罪事, 回諭。
○ 禮曹啓曰, 卽接濟州牧使
李後善
狀啓謄報, 則去十二月令, 薦新橘果中乳柑洞庭橘, 一一摘取, 則乳柑爲一百五十三個, 洞庭橘爲二百三十四個,
宗廟
薦新乳柑洞庭橘,
景慕宮
薦新, 乳柑無以備數, 故謹援已例都封, 上送于禮曹, 以爲稟旨進獻之地爲辭矣。在前橋果稀結之時, 已有減數薦獻之例, 今亦依前例分排, 當日薦進, 何如? 傳曰, 允。
○ 禮曹啓曰, 卽接濟州牧使
李後善
狀啓謄報, 則去十二月令, 薦新橘果中乳柑洞庭橘, 一一摘取, 則乳柑爲一百五十三個, 洞庭橘爲二百三十四個,
宗廟
薦新乳柑洞庭橘,
景慕宮
薦新, 乳柑無以備數, 故謹援已例都封, 上送于禮曹, 以爲稟旨進獻之地爲辭矣。在前橋果稀結之時, 已有減數薦獻之例, 今亦依前例分排, 當日薦進, 何如? 傳曰, 允。
○ 兵曹啓曰, 今此幸行時, 舟師大將當爲差出, 而訓鍊大將·禁衛大將隨駕。只有御營大將一人, 無以擬望, 在前如此之時, 有摠戎使竝擬之例, 今亦依此擬望, 何如? 傳曰, 允。
○ 兵曹啓曰, 今此幸行時, 舟師大將當爲差出, 而訓鍊大將·禁衛大將隨駕。只有御營大將一人, 無以擬望, 在前如此之時, 有摠戎使竝擬之例, 今亦依此擬望, 何如? 傳曰, 允。
○ 兵曹, 以
李容熙
爲舟師大將。
○ 兵曹, 以
李容熙
爲舟師大將。
○ 以司謁口傳下敎曰, 舟師大將聚軍日, 不待信箭出往信地, 仍留於還宮時事, 定式。
○ 以司謁口傳下敎曰, 舟師大將聚軍日, 不待信箭出往信地, 仍留於還宮時事, 定式。
○ 訓鍊都監啓曰, 臣
申觀浩
進詣
南關王廟
, 有頉處看審修改後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○ 訓鍊都監啓曰, 臣
申觀浩
進詣
南關王廟
, 有頉處看審修改後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○ 御營廳啓曰,
東關王廟
有頉處, 臣監董修改後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○ 御營廳啓曰,
東關王廟
有頉處, 臣監董修改後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○ 檢閱
徐奭輔
疏曰, 云云。省疏具悉。所請依施。
○ 檢閱
徐奭輔
疏曰, 云云。省疏具悉。所請依施。
○ 戊辰二月十八日巳時, 上御
重熙堂
。進講入侍時, 知事
金炳國
, 參贊官
韓俊熙
, 檢討官
李晩耆
, 假注書
金桂鶴
, 記事官
趙秉鎬
·
徐奭輔
, 各持
論語
第□卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上誦前受音一遍訖, 仍開卷,
炳國
, 讀自冉求曰非不說子之道, 止未嘗至於偃之室也, 仍釋義訖。上命授書算于
炳國
, 上讀新受音十遍訖,
炳國
還納書算。上曰,
冉求
曰非不說子之道力不足力也。
子
曰今汝畫何謂也?
炳國
曰,
孔子
之道高矣美矣。以若
顔子
之賢, 仰之彌高鑽之彌堅, 則今此
冉求
受學以來, 非不中心欣慕, 而氣質昏弱, 兼之以爲於一藝, 力不從心, 故不能至耳。譬之如擔重行遠之人, 行至中途, 氣匱力竭, 則不能已而廢, 方謂之力不足者, 而
冉求
則安於惰怠, 不加懋勉, 如畫地自限者然, 乃力能進, 而心有所不欲, 非心欲進, 而力有所不及者也。大抵聖人之道, 雖於日用常行, 畫用人力誠能眞知篤好, 自然日新月異, 欲罷不能, 且如芻豢之悅於口, 進進不已, 則豈患力有不足哉? 上曰,
子游
爲
武城
宰,
子
曰爾得人焉爾乎? 曰有
澹臺滅明
者行不由徑, 非公事未嘗至於
偃
之室也, 眞善人也。
炳國
曰,
武城
本自業武, 初無絃歌之聲,
夫子
以是爲憂矣,
子游
適莅是邑也, 故先問得人, 且爲政之道以人才爲先,
澹臺滅明
其存心制行, 正大光明, 卽如尋常行路必由正途, 而不由邪曲之小徑, 其所進見必因公事, 公事之外, 未嘗輕進邑宰之室, 以此二事觀之, 動必以正, 無見小欲速之心, 守道甚嚴, 無枉己循人之私, 由此推之, 用人之法, 立心必取其至正, 正則可以杜巧利之門, 行事必取大公, 公則可以塞奔競之路, 雖以之宰天下道, 豈外是乎?
澹臺滅明
之狀貌甚醜,
夫子
疑其才薄, 旣受學業, 益修厥行, 名施于諸國,
夫子
聞之曰, 以貌取人失之
子羽
, 以若
夫子
之藻鑑, 寧有不知其人之理, 而使後世之人, 每事之覺悟如此矣。蓋取人之道, 以
子游
爲法, 持身之正, 惟以滅明爲則矣。
子羽
渡
河
, 齎千金之璧, 而
河伯
欲之起波, 兩鮫挾舟,
子羽
曰此可以義求, 不可以爲怯, 乃投璧於
河水
, 輒三投而三躍出, 竟葉璧而歸, 時人目之以其勇, 不減於
子路
云矣。上曰,
子路
之勇,
夫子
亦爲不及之, 大文曾於所讀處有之矣。
炳國
曰, 前受音之歷久記念如此, 臣不勝欽仰萬萬,
子路
勇力絶人, 當初陪
孔子
遊於山,
孔子
使
子路
取水,
子路
得水於山上, 偶逢猛虎, 搏戰拔虎尾, 入於袖中, 持水而還, 意以
孔子
知其於山有虎, 使我取水, 恚而進水曰, 上士殺虎, 何如? 曰持虎頭。又曰, 中士殺虎, 何如? 曰提虎耳。又曰, 下士殺虎, 何如? 曰拔虎尾。
子路
出棄虎尾, 憤心益深, 又懷磐石, 更問曰, 上士殺人, 何如? 曰用筆端, 又曰, 中士殺人, 何如? 曰用舌端。又曰, 下士殺人, 何如? 曰用磐石,
子路
退棄磐石, 仍爲悅服, 其後衣弊縕袍與衣狐貉者, 立而不恥, 且事親盡其孝養, 負米於百里之外, 其造詣竟至如此矣。又奏曰,
子夏
之時, 學者皆謂之儒, 然君子儒者, 其用心全在爲己, 不求人知, 凡理有未明, 行有未修, 無不切實講求, 絶無干名求譽之心, 小人儒者, 其用心全在騖名, 不肯懋實, 若知得一理行得一事, 便欲估取聲譽, 絶無近裏着己之意, 夫君子小人之分, 在一人, 學術之辨在天下, 卽爲世道之關, 誠用君子儒, 以實心行實事, 則天下咸被至澤, 倘用小人儒, 以僞學竊虛名, 則天下胥受其害, 用人之際, 可不愼哉? 又奏曰, 曾以設註事有所仰達矣。自內縕繹之時果省覽乎? 上曰, 果覽之矣。上掩卷, 仍命史官就座, 又命退, 諸臣以次退出。
○ 戊辰二月十八日巳時, 上御
重熙堂
。進講入侍時, 知事
金炳國
, 參贊官
韓俊熙
, 檢討官
李晩耆
, 假注書
金桂鶴
, 記事官
趙秉鎬
·...
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