인조 - 고종
晝晴夜雨
行都承旨 趙性敎 。左承旨 金聲根 。右承旨 趙光淳 。左副承旨 具春喜 。右副承旨 洪遠植 。同副承旨 金敎性 。注書。假注書。事變假注書。
- ○ 上在昌德宮。停常參·經筵。
- ○ 自人定至十七日開東, 灑雨下雨, 測雨器水深一寸二分。
- ○ 政院啓曰, 大司憲申應朝, 執義金敬均, 掌令南宮鉀, 持平鄭僖[鄭㵙]·申泰觀在外, 掌令趙恒敎未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳曰, 大臣·政府堂上引見。
- ○ 傳曰, 上護軍姜時永, 拜右贊成。
- ○ 傳曰, 政官牌招開政。
- ○ 政院啓曰, 卽者吏曹郞廳來言, 任實縣監元世澈, 兩司當爲署經, 而憲府則大司憲申應朝, 執義金敬均, 掌令南宮鉀, 持平鄭僖[鄭㵙]·申泰觀在外, 掌令趙恒敎未肅〈拜〉, 諫院則大司諫金養根, 司諫沈相穆, 獻納李敦禹, 正言鄭在晉·李晩松在外, 不得備員署經云, 何以爲之, 而掌令趙恒敎, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 除署經, 卽爲赴任。
- ○ 傳曰, 呈告禮曹參判許遞, 今日政差出。
- ○ 傳曰, 永平郡守之代, 以準朔守令中擬入。
- ○ 傳曰, 全義縣監之代, 以前縣監李來重擬入。
- ○ 以吏曹參議李起鏞牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
- ○ 有政。吏批, 行判書韓啓源進, 參判李建弼, 參議李起鏞, 竝牌招不進。以洪奭鍾爲禮曹參判, 李憲絅爲淸風府使, 李濟元爲永平郡守。
- ○ 三政[再政]。以李來重爲全義縣監, 右贊成單姜時永。贈副修撰鄭里悌贈都承旨, 忠節卓異, 加贈事, 承傳。贈兵議金彦秀贈兵參, 孝行卓異, 加贈事, 承傳。嘉善申敬祜贈工參, 故學生申晟杓賜工議, 已上慶熙宮衛將申在益兩代。
- ○ 兵批, 以李慶煥爲楊花別將, 同知單梁漢楗, 僉知三單林寬壽·朴敬簡·羅東錫。
- ○ 以宮人李氏, 護産時別單, 傳曰, 次知中使石泰元, 內下虎皮一令賜給。從事官姜世鼎, 令內府陞敍, 其餘飯監員役等, 竝依判下施賞。
- ○ 兵曹啓曰, 卽接東所入直衛將金德坤條報, 則宣仁門南邊墻垣一間許, 外面缺落云。爲先令紫門監堅實圍排, 卽速修築, 而此與全頹有異, 令該營申飭校卒, 晝察夜巡之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 訓鍊都監啓曰, 因兵曹草記, 宣仁門南邊墻垣一間許, 外面缺落處, 令弘化門入直軍, 限築間, 晝察夜巡之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 訓鍊都監·禁衛營·御營廳啓曰, 御營廳字內, 宣仁門南邊墻垣一間許, 外面缺落處, 今閏四月十七日爲始, 三營合力改築之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 吏曹啓目, 前僉使李昌五名字, 改以日遠, 訓鍊判官李載璿名字, 改以象璿, 司果李漢斗名字, 改以漢用, 訓鍊判官沈正翊名字, 改以宜峻, 武兼沈正一名字, 改以宜嶸, 沈正哲名字, 改以宜建, 訓鍊僉正沈應淳名字, 改以殷澤, 副護軍趙學春名字, 改以喆夏事, 爲等如告狀, 依例令藝文館給帖, 何如? 啓, 依允。
- ○ 右贊成鄭基世疏曰, 伏以, 臣父, 今旣祗肅相職矣。臣之所帶政府右贊成之任, 揆以法例, 在所當遞, 玆敢陳章仰瀆。伏望聖明, 俯垂鑑諒, 亟賜鐫改, 俾公格在而私分安焉。答曰, 省疏具悉。所請依施。
- ○ 戊辰閏四月十六日辰時, 上御誠正閣。大臣·政府堂上引見入侍時, 行都承旨趙性敎, 假注書鄭顯英, 事變假注書金禹鉉, 記事官朴定陽·崔鳳九, 領議政鄭元容, 行上護軍金學性·申櫶·金炳喬·趙秉昌, 行吏曹判書韓啓源, 行禮曹判書曺錫雨, 行大護軍金世均·金益文, 兵曹判書金壽鉉, 行大護軍李容熙, 漢城判尹朴永輔, 行護軍李元熙, 校理李赫準, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。仍命大臣進前, 元容進前奏曰, 時値麥秋, 晨夕過涼, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。元容曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。元容曰, 大王大妃殿氣候, 何如, 上曰, 一樣矣。元容曰, 王大妃殿氣候, 何如, 上曰, 一樣矣。元容曰, 大妃殿氣候, 何如, 上曰, 一樣矣。元容曰, 中宮殿氣候, 何如, 上曰, 安順矣。元容曰, 今日, 卽王子誕生之初七日也。本支百世, 肇基於今日。且今年, 惟我慈聖殿下寶甲之慶年也。仰供怡悅, 尤切欣祝矣。上曰, 供歡慈殿, 是爲喜幸矣。元容曰, 臣之今日冒登前席, 專爲悉陳衷懇, 冀蒙恩諒也。今臣年紀與精力, 豈可一分議到於政本重任也哉? 屛居鄕廬之中, 忽伏奉恩旨, 萬萬惶感, 身不自有, 一肅隆命, 爲伸分義也, 未暇陳章, 急於面懇也。今者聖鑑, 俯燭臣癃痼之實狀, 則不待臣言, 而必有所處臣者矣。伏望亟賜憫諒, 以幸公私焉。上曰, 予於卿, 眷眷久矣。今此登筵, 民國萬幸。卿之精力又康健, 更勿辭巽, 補予不逮。出擧條 元容曰, 今伏奉批旨, 不勝惶感, 而見今精力, 雖居家時, 平常事爲, 猶不能省察, 以此癃狀, 何可冒當重任, 裨補國事乎? 如或一分可强, 則豈敢如是煩瀆乎? 俯燭實狀, 特賜恩諒, 是臣區區至祝矣。上曰, 大臣就座。性敎曰, 諸宰奏事。學性等曰, 無所奏矣。性敎曰, 玉堂所懷奏之。赫準曰, 帝王爲學, 不在記誦, 在於潛心玩味。孔子曰, 學而時習, 不亦悅乎, 又曰, 蘊古而知新, 便是勸勉之格言。伏願實心做去, 無或間斷, 則學日新而德日隆, 萬億年無疆之休, 基於此矣。懋哉懋哉? 上曰, 所陳甚好, 當留念矣。出擧條 性敎曰, 今日賓對, 兩司無一人進參, 事甚未安。違牌諸臺, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎 上曰, 史官就座。仍命大臣先退。又命退, 諸臣以次退出。
- ○ 戊辰閏四月十六日巳時, 上御誠正閣。進講入侍時, 講官趙性敎, 參贊官趙光淳, 侍讀官李赫準, 假注書尹相賢, 記事官朴定陽·崔鳳九, 各持論語第四卷, 以次進伏訖。上曰, 史官分左右。上誦前受音一遍訖, 仍開卷。性敎讀, 自子曰法語之言, 止子路終身誦之, 仍奏釋義訖。上命授書算于性敎, 上讀新受音一遍訖, 性敎還納書算。上曰, 三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志, 眞是善形容也。性敎曰, 誠然矣。三軍之帥, 宜若不可奪, 而其勇在人, 故帥可以奪, 匹夫之志, 宜若可奪, 而所守在己, 故志不可奪。此是聖人敎人立志之堅確也。上曰, 不奪志, 如桀·紂時, 龍逢·比干之類, 是耶? 性敎曰, 誠然矣。忠臣志在爲國, 不以死生易其志, 是謂殺身而成仁, 非爲求生而害仁, 其志可得而奪乎? 上曰, 如我國三學士·淸陰諸臣忠良, 甚嘉尙, 可與之比也。性敎曰, 然矣。其時立節諸臣, 至今流芳。臣於燕行時, 中國朝士, 語及東國崇賢德尙忠節, 欽服不已者, 未必非諸賢之力也。上曰, 諸賢忠節, 至今有名於大國, 可謂名聞天下也。性敎曰, 然矣。中國有識之士, 莫不知之而稱善也。上曰, 以是之故, 諸賢後裔, 俱不入中國云耶? 性敎曰, 其後孫, 視以讎地, 果不入中國, 至於迎勅公故, 亦以慊不參者是也。上曰, 匹夫之志, 雖天威之嚴, 不可奪耶? 性敎曰, 然矣。士之立志, 惟義而已, 天子不能屈, 賁育莫能奪, 富貴貧賤不能移其志, 適於義, 則視死如歸, 惟以天威之嚴, 有不可奪志者此也。上曰, 衣弊縕袍, 與衣狐·貉不恥者, 有非凡人所可勉强而能者也。性敎曰, 孟子, 飽乎仁義, 不願人之膏梁之味, 今聞廣譽, 絶於身, 不願人之文繡, 古之學者, 內省不疚, 不務外義。子路, 能不以貧富動其心, 可以進於道, 故夫子, 嘉其立志而稱之也。上曰, 不忮不求之旨, 尤切於後學成就之工也。性敎曰, 忮者, 見人之有而妬心萌, 求者, 恥己之無而貪心生, 此二病, 則何往而不善哉? 此是孔子引詩之言, 以美子路, 實爲後學之所法也。上曰, 子路, 有勇者也。以終身誦之觀之, 其溫恭篤實之學, 不及顔·曾遠矣。性敎曰, 誠然矣。子路勇於力行, 可謂賢矣。但氣質粗疎, 自善其能, 不復求進於道, 故夫子言此而警之。顔子於聖人地位, 具體而微, 曾子, 篤學而能傳道統, 皆比子路可及也。上曰, 縕袍不恥, 惟恭儉質朴然後事, 若不儉朴, 何能如此耶? 性敎曰, 然矣。賢者志於學, 而道德仁義, 充於內, 外物不足以爲累, 故不恥惡衣惡食, 不務儉而自底於儉朴。彼衆人, 不能立志於學, 惟以外飾爲美, 故日趨於侈靡, 而不知返也。仍奏曰, 法語者, 正言之故, 不敢不從, 然而不改則面從而已, 巽言者, 婉導之故, 不敢不悅, 然不繹則徒悅而已。是皆常情固有之病, 故夫子, 特以改與繹爲貴, 其敎誨之術, 深且切焉。苟有聰明特達之姿, 不憚乎改繹, 而優入聖域矣。臣於日前文武臣專經講殿座時, 伏見處分下者, 以帳前號令不肅, 始入各營軍官, 曉諭而戒飭之, 不忍遽加之罪, 旣又還宮, 以口傳下敎於各營將臣, 慮或有重其罰而汰其任。臣與兵曹判書臣金壽鉉在院, 而親承傳敎, 相顧欣欣, 退而傳誦於同儕, 咸曰, 大哉王言, 仁之至, 智之周也。以殿下天縱仁智之性, 爲堯爲舜, 卽一轉移間事, 而作聖之工, 不過乎擴充仁智之性, 擴充之要, 亦不外乎改與繹二字。前後臣隣, 登筵陳勉, 無不容受, 固仰聖聰之開納, 而其克從而又改, 悅而必繹, 有未敢仰揣也。臣萬里于役, 逖違經幄, 半載于玆。區區愚衷, 將以爲聖學, 大有進於日新又新矣。向於講筵, 承聆玉音之瀜徹, 奧旨之發問, 其間將就, 可以仰認, 而緝熙光明之盛, 猶有所未盡。竊恐燕間之暇, 溫繹之工, 或不無間斷而然歟? 思日孜孜, 終日乾乾, 乃爲進學之要。雖以天縱之姿, 仁智之性, 非學, 無以盡其性。伏願殿下, 眷乎從而又改, 悅而又繹, 無所間斷, 克成令德, 則一日萬機, 仁智不可勝用也, 懋哉懋哉? 赫準曰, 子路衣弊縕袍, 與衣狐貉者, 立而不恥, 旣承下詢, 講官備陳仰達, 而大凡恥惡衣, 學者之大病也。子路, 以聖門高弟, 學力充溢于中, 不爲外物之移, 而參互深究, 則與公冶長篇, 願車馬衣輕裘, 與朋友共, 弊而無憾之意, 相表裏, 可見其立志堅確, 勇於爲學者也。承旨趙光淳曰, 講官·儒臣, 備陳無餘, 臣無容更達矣。上掩卷, 仍命史官就座。又命退, 諸臣以次退出。
- ○ 戊辰閏四月十六日未時, 上御誠正閣。召對入侍時, 參贊官具春喜, 檢校待敎鄭範朝, 侍讀官趙準永, 檢討官李容萬, 假注書鄭顯英, 記事官朴定陽·崔鳳九, 各持通鑑第□卷, 以次進伏訖。
