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승정원일기
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왕 대
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연혁
작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
고종 6년
1869년 (기사)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 129책(탈초본 2742책) 고종 6년 8월 17일 병진
1869년 同治(淸/穆宗) 8년
요목
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
晴
行都承旨
趙性敎
病
。行左承旨
金炳始
病
。右承旨
洪遠植
病
。左副承旨
金商玄
病
。右副承旨
申獻求
坐直
。同副承旨
趙準永
坐直
。注書。假注書。事變假注書。
○ 上在
景福宮
。停常參·經筵。
○ 上在
景福宮
。停常參·經筵。
○ 備忘記,
公州
營將
李敎弼
下直, 長弓一張·長箭一部·片箭一部·筒兒一箇賜給。
○ 備忘記,
公州
營將
李敎弼
下直, 長弓一張·長箭一部·片箭一部·筒兒一箇賜給。
○ 政院啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 爲之。
○ 政院啓曰, 明日召對, 取稟。 傳曰, 爲之。
○ 傳曰, 傳香承旨, 馳詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
○ 傳曰, 傳香承旨, 馳詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
○ 政院啓曰, 卽者禮曹郞廳來言, 明日
宗廟
·
永寧殿
修改時, 判書當爲進參, 而判書
李承輔
, 有身病, 不得進參云, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 許遞, 前望入之。
○ 政院啓曰, 卽者禮曹郞廳來言, 明日
宗廟
·
永寧殿
修改時, 判書當爲進參, 而判書
李承輔
, 有身病, 不得進參云, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 許遞, 前望入之。
○ 禮曹判書前望入之,
崔遇亨
落點。
○ 禮曹判書前望入之,
崔遇亨
落點。
○ 又啓曰, 卽者工曹郞廳來言, 明日
宗廟
·
永寧殿
修改時, 判書當爲進參, 而判書
李景宇
, 有身病, 不得進參云, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 許遞, 前望入之。
○ 又啓曰, 卽者工曹郞廳來言, 明日
宗廟
·
永寧殿
修改時, 判書當爲進參, 而判書
李景宇
, 有身病, 不得進參云, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 許遞, 前望入之。
○ 工曹判書前望入之,
李㘾
落點。
○ 工曹判書前望入之,
李㘾
落點。
○ 以
慶尙
前監司
吳取善
狀啓,
慶州
等邑民家漂頹, 人命渰壓死事, 傳曰, 列邑民戶之漂頹, 若是夥多, 人命之渰死, 俱爲矜慘, 元恤典外, 別加顧助, 俾卽結構奠接, 無有一民流散之患, 而渰壓死人, 生前身還布, 竝蕩減事, 廟堂各別措辭關飭。
○ 以
慶尙
前監司
吳取善
狀啓,
慶州
等邑民家漂頹, 人命渰壓死事, 傳曰, 列邑民戶之漂頹, 若是夥多, 人命之渰死, 俱爲矜慘, 元恤典外, 別加顧助, 俾卽結構奠接, 無有一民流散之患, 而渰壓死人, 生前身還布, 竝蕩減事, 廟堂各別措辭關飭。
○ 刑曹啓曰, 罪人
金弘哲
, 私奴
永俊
等, 査覈草記, 傳曰, 以烏合之徒, 不知首從, 而論罪於主家, 實非廷尉之平也。 所捉諸漢, 竝嚴刑一次, 懲勵放送事, 命下矣。 謹依批旨, 罪人
金弘哲
, 私奴
永俊
, 各嚴刑一次, 懲勵放送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 刑曹啓曰, 罪人
金弘哲
, 私奴
永俊
等, 査覈草記, 傳曰, 以烏合之徒, 不知首從, 而論罪於主家, 實非廷尉之平也。 所捉諸漢, 竝嚴刑一次, 懲勵放送事, 命下矣。 謹依批旨, 罪人
金弘哲
, 私奴
永俊
, 各嚴刑一次, 懲勵放送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又啓曰, 傳曰, 日前衛外擊錚捧賂代行之曹隷·羅將諸漢罪狀, 已極痛惡, 而爲其四件事, 用賂替行者之罪, 浮於捧賂之漢, 不治其本, 而但治末流, 實非刑政之得當也。 曹隷·羅將, 竝令該曹嚴刑一次, 懲勵放送, 日後如復有此習, 則當有別般嚴處之道矣事, 命下矣。 謹依下敎, 曹隷
金用哲
等十名, 羅將
李在根
等七名, 各嚴刑一次, 懲勵放送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 又啓曰, 傳曰, 日前衛外擊錚捧賂代行之曹隷·羅將諸漢罪狀, 已極痛惡, 而爲其四件事, 用賂替行者之罪, 浮於捧賂之漢, 不治其本, 而但治末流, 實非刑政之得當也。 曹隷·羅將, 竝令該曹嚴刑一次, 懲勵放送, 日後如復有此習, 則當有別般嚴處之道矣事, 命下矣。 謹依下敎, 曹隷
金用哲
等十名, 羅將
李在根
等七名, 各嚴刑一次, 懲勵放送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 兵曹, 以
梁憲洙
爲御營中軍。
○ 兵曹, 以
梁憲洙
爲御營中軍。
○ 己巳八月十七日辰時, 上御
紫薇堂
。 進講入侍時, 講官
姜㳣
, 參贊官
申獻求
, 檢討官
鄭友鉉
, 假注書
洪基泰
, 記注官
方孝隣
, 別兼春秋
李承宇
, 各持
孟子
第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音, 仍開卷。
㳣
讀自故曰域民, 止不能造朝, 釋義訖。 上曰, 域民, 不以封疆之界, 何義也?
(脫)
域疆界, 俱各有義, 域與界者限也, 疆則土地之田境也。 古者周爲天子, 列國屬焉, 故民相通往來, 不常厥居。 至七國時, 則各國其國, 始有界限, 而與古分土無分民之義有異, 始域其民矣。 不以者, 不全以此之意也。 下有得道二字, 其本在是, 而封疆山谿兵革爲末, 故以不全在此爲訓也。 雖以近來事言之, 洋夷之犯,
江都
失守,
光陽
之變, 城池見奪, 及其復之也, 專藉民人之力, 此可見不在險, 而在於人和也。
吳起
之言曰, 在德不在險, 舟中之人皆敵國也。
武王
之伐商, 不期而會者, 八百國也, 此理甚明矣。 上曰,
孟子
之有疾, 非眞有疾矣。
㳣
曰,
孟子
非齊之臣也。 以賓師自處, 有事則王可就問, 不然則
孟子
亦可就見, 而若召之, 則非尊賢之禮也。 況無疾而托疾, 又是
齊王
不誠處也。 故
孟子
之對, 欲其相稱也, 明日之出弔, 欲使
齊王
知其無疾, 而有所覺悟也。 與
孔子
瞰其無而往拜
陽貨
, 不見
孺悲
, 取瑟而歌, 其意相同矣。
㳣
曰, 封疆山谿兵革, 非不爲守國之資, 而若無民, 則誰與爲守乎? 一民受賜, 八方悅服, 卽天下順之也。 惟以安民保民爲心, 省刑薄斂, 則民皆親君死長, 不待封疆山谿兵革, 而國可固矣。 必以安民之得其道, 體念焉。
獻求
曰, 爲國之本, 在於人和, 故有道之世, 四海爲家, 衆心成城, 禮義以爲干櫓, 忠信以爲甲胄, 無待乎封疆之固, 山谿之險, 兵革之盛, 而國自鞏固。 反是而民心離畔, 則雖有金城湯池, 堅甲利兵, 不足以守之, 此
湯
·
武
所以得天下,
桀
·
紂
所以失天下, 而後世之所當鑑也。 上掩卷。
獻求
起伏奏曰, 處暑後日候尙熱, 故常參·經筵, 稍涼間頉稟矣, 見今涼意快生, 連有講對, 自明日依例, 取稟, 何如? 上曰, 唯。
○ 己巳八月十七日辰時, 上御
紫薇堂
。 進講入侍時, 講官
姜㳣
, 參贊官
申獻求
, 檢討官
鄭友鉉
, 假注書
洪基泰
, 記注官
方孝隣
, 別兼春秋
李承宇
○ 己巳八月十七日未時, 上御
紫薇堂
。 召對入侍時, 參贊官
申獻求
, 檢校待敎
徐相翊
, 侍讀官
趙漢益
, 檢討官
鄭友鉉
, 假注書
洪基泰
, 記注官
方孝隣
, 別兼春秋
李承宇
, 各持
通鑑
第卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上曰, 徒尙禮讓, 豈足以治民乎?
獻求
對曰, 禮讓之於治民, 雖若迃遠, 苟興禮讓, 則民俗淳正, 自不犯禁, 而刑措, 可矣。
趙廣漢
缿筩之法雖善, 吏民因相構會, 多成怨讎, 則其弊亦甚。 故
延壽
之敎以禮讓, 實是救時之政, 而治務之要也。 上曰, 又有可言乎?
獻求
曰,
宣帝
興于閭閻, 深知生民休戚, 係於吏治, 故愼擇良吏, 以致中興之業, 而治理有寬嚴之殊, 以寬仁化民, 績優於嚴酷, 蓋莅民之道, 宜尙德敎, 不宜徒尙刑政也。 上曰,
高陵
民訟田, 與
虞芮
同矣。
獻求
對曰, 然矣。
虞芮
之君, 被
文王
之化, 隣國相讓,
高陵
之民, 聞
延壽
之言, 兄弟感悔, 雖大小親疎之不同, 其使民感善, 一也。
○ 己巳八月十七日未時, 上御
紫薇堂
。 召對入侍時, 參贊官
申獻求
, 檢校待敎
徐相翊
, 侍讀官
趙漢益
, 檢討官
鄭友鉉
, 假注書
洪基泰
, 記注官...
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