인조 - 고종
晴
行都承旨 南廷順 病。 左承旨 李玄翼 未肅拜。 右承旨 洪遠植 坐。 左副承旨 金奎弘 坐。 右副承旨 尹相定 坐直。 同副承旨 朴昌壽 坐直。 注書。 假注書。 事變假注書。
- ○ 上在景福宮。停常參·經筵。
- ○ 弘文館啓曰, 校理金亮淵, 呈辭在外, 上番闕直, 事甚未安, 典翰金性均, 副校理朴定陽, 別兼春秋進, 校理李龍雨, 副校理趙漢益在外, 應敎趙秉肅, 副應敎金裕行, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而齋戒相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 注書徐胄淳疏。 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 己巳十一月初三日巳時, 上御紫薇堂。 進講入侍時, 講官鄭基世, 參贊官洪遠植, 檢討官鄭友鉉, 假注書李鳳德, 記注官金鼎燮, 別兼春秋朴定陽, 各持孟子第三卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖, 仍開卷, 基世讀自從許子之道, 止惡能治國家, 仍釋義訖, 上命授書算于基世, 上讀新受音十遍訖, 基世還納書算。 上曰, 孟子, 謂許子之道, 相率爲僞, 惡能治國家, 凡事, 若以僞而不以誠, 則安得以治國乎? 基世曰, 誠然矣。 敎民之道, 惟當以誠實爲務, 誠實者, 信之義也。 此所謂民無信不立者, 而若以競相欺僞爲心, 則果何以治國乎? 仍奏曰, 凡物之價, 隨其精粗而已。 輕重大小之中, 各自有精粗之不同, 輕且小而精者, 價猶或倍蓰於重且大而精者, 則何可以輕重大小之同, 而同其價乎? 是以, 王者爲國, 使民無僞之道, 在於同度量正權槪, 而物各付物, 順物之情, 不欲强齊其不齊之物, 則其價之當高者高, 當低者低, 未嘗容私意於其間, 民自無僞也。 今許子所謂無僞者, 乃所以爲僞也, 故孟子一言發明, 痛斥其遁辭也。 蓋此章, 有三層節, 不用於耕, 闢其假托神農之言, 用夏變夷, 責其從許子之非, 市不貳價, 辨其相率爲僞之弊, 其辭嚴, 其義正, 所以明先聖之道者, 卽此可見矣。 友鉉曰, 云云。 遠植曰, 云云。 基世曰, 昔韓康, 賣藥長安市, 口不貳價三十餘年, 時有女子, 從康買, 守價不移, 女子怒曰, 公是韓伯休耶? 乃不貳價, 康, 歎女子知名, 遂隱灞陵山, 其謂口不貳價, 卽一定不二之意也。 許子之市價不貳云者, 亦與此不同, 實行之不得者也。 豈不妄哉? 缺, 上掩卷, 上曰, 近日稍寒, 領府事筋力, 益有勝節乎? 基世曰, 臣父近來寢啖起居之節, 雖如常, 而精力益爲不逮, 每欲一登講席, 而未能如誠矣。
