인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭基會 。 行左承旨 任商準 。 右承旨 金益容 。 左副承旨 洪坃 。 右副承旨 曺殷承 。 同副承旨 李會正 。 注書。 假注書。 事變假注書。
- ○ 上在景福宮。停常參·經筵。
- ○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。
- ○ 政院啓曰, 新除授右承旨鄭順朝, 時在南陽府任所, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望入之。
- ○ 承旨前望入之, 王庭揚落點。
- ○ 又啓曰, 新除授右承旨王庭揚, 時在谷山府任所, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望入之。
- ○ 承旨前望入之, 曺殷永落點。
- ○ 傳曰, 今日大院君晬辰, 令都承旨問候以來。
- ○ 禮曹啓曰, 永禧殿展謁, 非酌獻禮年次, 則每年歲首, 太廟展謁時, 一體展謁事, 曾有定式矣。 來正月初二日, 當詣宗廟展謁事, 旣有成命, 永禧殿展謁之禮, 何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 來正月初九日爲之, 儲慶宮展拜, 一體磨鍊,
- ○ 庚午十二月二十一日□時, 上御慈慶殿。 進講入侍時, 講官金世均, 參贊官金益容, 侍讀官李晩蓍, 假注書李濟弼, 記注官石宗珍, 別兼春秋朴定陽, 各持孟子第七卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖, 仍開卷。 世均讀自曰非之無擧也, 止斯無邪慝矣。 上曰, 自以爲是, 則非但不入於堯·舜之道, 此爲人之最大病, 苟如是也, 何事可做乎? 世均曰, 聖敎切當矣。 凡人有自是之癖, 則已不是者也。 所爲之事, 曰是曰非, 一付他人公議, 然後百事可歸於正, 而原人則不然。 其所行己旣若是, 又重之以自是, 迷不知悟, 非徒不可與入於堯·舜之道, 且無可做之事也。 上曰, 妄恃有才智者, 而何以謂之亂義乎? 世均曰, 佞者, 卽有口才能辯說者也。 其處己則善爲矯飾, 對人則能於迎合, 眞僞莫測, 善惡相混, 足以悖義矣。 仍奏曰, 君子之道, 卽堯·舜之道也。 大中至正, 無表裏之殊, 爲萬世常行之大經, 而鄕愿則媚世循俗, 邪正難分, 善惡無形, 似德非德, 而反亂乎德, 故孔子曰, 鄕愿, 德之賊。 孟子極言其情狀, 以反經之語明之。 時値春秋, 楊·墨之徒, 遍行於世, 彌近理而大亂眞, 苟救其弊, 莫如反經, 是自致者也, 而欲闢異端, 必先崇正學之意也。 缺
