인조 - 고종
陰
行都承旨 李建弼 病。 左承旨 金聲根 病。 右承旨 蔡東述 緣故出。 左副承旨 尹相定 式暇。 右副承旨 李承宇 坐直。 同副承旨 丁觀燮 坐直。 注書。 假注書。 事變假注書。
- ○ 上在景福宮。停常參·經筵。
- ○ 政院啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。
- ○ 春秋館啓曰, 別兼春秋臣金永穆, 以訓鍊都監從事官, 今日軍布捧上時, 晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 兵曹啓曰, 因刑曹草記, 向時宗科應製中, 世繫未瑩而參榜之李煥在·李錫亨, 依大典會通武科條, 濫入者水軍充定, 令兵曹擧行事, 命下矣。 濫入罪人李煥在, 慶尙道延日縣, 李錫亨, 全羅道古阜郡, 水軍充定, 定驛子押送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 辛未五月初九日巳時, 上御延生殿。 進講入侍時, 講官姜㳣, 參贊官丁觀燮, 侍讀官徐相敦, 假注書金命基, 記事官白時洽, 別兼春然金永穆, 各持詩傳第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 㳣讀自采采卷耳, 止卷耳四章, 仍釋義訖。 上曰, 圈下大旨可讀乎? 㳣曰, 自后妃止賦此詩, 外儒皆讀之矣。 上曰, 永懷·永傷·云何吁之句, 熟味其次第, 則有深意矣。 㳣曰, 四章之內, 皆有次第, 而一節甚於一節, 詩經之義, 每章皆然矣。 此詩可以見后妃貞靜專一之德, 而章內雖不言文王之化, 后妃之德, 皆文王之所化也。 未有不正家而能治其國者, 故中庸曰, 君子之道, 造端乎夫婦。 家人卦曰, 正家而天下定。 朱夫子之封事, 以閨門內恩常掩義爲戒。 男女之間, 一或私昵, 則恩必掩義, 苟不以義制之, 何以得性情之正乎? 此所以謂哀而不傷者也。 相敦曰, 云云。 㳣曰, 註疏卽漢儒之說, 而有十三經註疏[十三經注疏]矣。 朱夫子集註, 亦多用舊說, 而其可取者取之, 其穿鑿傅會者, 皆不取之, 故經筵及科體, 皆宗朱子集註, 而不用註疏矣。 上曰, 十三經爲何書耶? 㳣曰, 周易·書傳·詩傳·論語·孟子·周禮·儀禮·禮記·公羊·穀梁·春秋左傳·孝經·爾雅, 合爲十三經, 而庸·學入於禮記, 朱夫子始爲分篇矣。 上曰, 庸·學果入於禮記中矣。 觀燮曰, 云云。 上曰, 詩經姑未讀幾篇, 而章句次第, 果如講官之言, 一節深於一節矣。 㳣曰, 詩經比之四書, 則文不深奧, 似若易讀, 而或不熟讀, 輒易忘之矣。 上曰, 無論某書, 苟不熟讀, 則易忘矣。 㳣曰, 儒生之讀書者, 每曰先看序文與凡例, 則可以領會其書之半。 詩經序文, 尤不可不熟讀, 集註引用先儒之說者, 亦宜詳味之也。 上曰, 大國無吐而讀之云, 文義亦皆曉得乎? 㳣曰, 大國則文與言同, 故雖無吐而易解, 我國則文自文, 言自言, 故難解, 而諺解未出之前, 皆無吐讀之。 今之奏御文字, 亦無吐而讀之, 卽其古法也。 世人皆謂自諺解出後, 文不深究而易曉, 故無善文者矣。 上曰, 果如以吐讀之, 則有文義不深究之弊矣。
