인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭範朝 病。 左承旨 趙秉式 病。 右承旨 李敦夏 坐。 左副承旨 徐相敦 坐直。 右副承旨 權鼎鎬 坐直。 同副承旨 李長會 坐。 注書 鄭元和 病 一員未差。 假注書 許綸 仕張逵鴻 仕直。 事變假注書 朴鍾瀅 仕。
- ○ 上在景福宮。 停常參·經筵。
- ○ 李敦夏啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。
- ○ 徐相敦啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李敦夏啓曰, 左副承旨李鍾晉, 時在京畿楊州地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞, 前望單子入之。
- ○ 傳于李敦夏曰, 禮房承旨, 馳詣受香所, 奉審摘奸以來。
- ○ 承旨前望單子入之, 李長會落點。
- ○ 李敦夏啓曰, 新除授同副承旨李長會, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李敦夏曰, 右相, 不日簉朝云, 爲國事萬幸, 偕來承旨還入, 以安大臣之心。
- ○ 傳于徐相敦曰, 初五日次對, 進定於初四日。
- ○ 傳于李敦夏曰, 禮刑換房。
- ○ 李敦夏啓曰, 行大司憲李豐翼, 執義張時杓, 持平金箕文·金玉均牌不進, 掌令尹奭孝·姜鳳煥在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以大司諫金昌秀, 司諫張晧根, 獻納洪時衡, 正言李泰容·徐正淳, 執義張時杓, 持平金箕文·金玉均牌不進罷職傳旨, 傳于李敦夏曰, 只推。
- ○ 兵曹口傳政事, 副司勇單洪淳馨。
- ○ 權鼎鎬, 以議政府言啓曰, 今番進賀使回還時, 皇帝大婚及皇太后上徽號詔書, 順付出來矣, 到京日迎接儀節, 照例擧行之意, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以議政府言啓曰, 卽見廣州留守鄭基世狀啓, 則本營守堞軍官今秋都試及馬兵都試, 當爲設行, 而催科方張之時, 武士之曠日赴試, 不無相妨之端, 待明春合設事, 請令廟堂稟旨分付矣, 冬務方殷, 武士試藝, 必不無相妨, 依狀請許施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐相敦, 以奎章閣言啓曰, 原任直閣李世用, 本生母喪第三日, 依定式遣檢書官致弔, 仍爲勸粥以來之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 每朔各祭享日字, 自觀象監, 推擇磨鍊報來, 則自臣曹, 謄書啓下, 而來癸酉年正月內, 行三角山·木覓山·漢江祭, 觀象監, 初不磨鍊報來, 故原啓本落漏啓下, 誠爲惶悚, 以日字之尙遠, 雖及於擧行, 該監祭享次知日官, 不可無飭, 依前例令攸司科治, 原啓本中, 改付標以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 壬申十二月初二日巳時, 上御慈慶殿。 進講入侍時, 講官金世均, 參贊官徐相敦, 侍讀官王性協, 假注書張逵鴻, 記事官康炳迪, 別兼春秋朴容大, 各持詩傳第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖, 仍開卷, 世均, 讀自鶴鳴于九皐, 止鶴鳴三章, 仍釋義訖, 上命授書算于世均, 上讀新受音十遍訖, 世均, 還納書算。 上曰, 此詩, 皆以君子小人言之, 而玉比於君子, 石比於小人也, 君子與小人處也, 增益其修省預防, 則義理生焉, 道德盛焉, 此所以別君子小人也。 世均曰, 世多君子, 雖比屋可封, 人品, 自有高下之不同, 況君子小人之同時, 何代無之也? 君子之於小人, 不無橫逆之來, 故必益勉自修而防患也, 此詩大旨, 雖云不知所由, 然其義則勉人君進善納誨也, 鶴鳴高亮, 聞八九里, 皐之數至於九, 則寔深遠之地, 而其聲, 乃聞于野, 亦聞于天, 知誠之不可掩, 念方萌而鬼神知, 形欲掩而肝肺見矣。 上曰, 鶴鳴之聞遠, 猶人誠之不可揜也。 世均曰, 鳴鶴在陰, 其子和之。 子曰, 君子居其室, 出其言善, 則千里之外應之, 出其言不善, 則千里之外違之者, 卽此意也, 魚之在淵在渚, 言理無定在, 勿論事理之精粗大小, 惟當明善, 檀是美材也, 而下有蘀穀之惡木者, 言好而知其惡, 惡而知其善, 爲去其私欲之蔽也。 上曰, 此篇, 專以明善誠身爲言, 而好惡無偏, 則人君治天下之道, 亦不外乎是矣。 世均曰, 聖敎至當矣, 朱子集註, 縱不指的而論之, 此詩一篇, 由此四者, 引而伸之, 觸類長之, 此係辭所云天下之能事畢矣者也, 明善誠身, 好惡無偏, 則允爲治法之綱領也。 上曰, 此詩, 朱子以進善納誨言之, 蓋人君治國之要也。 世均曰, 誠然矣, 他山之石, 爲錯攻玉, 喩君子懲小人, 而自修成德, 若璞玉之美而以石磨之, 然後成其文。 禮曰, 玉不琢不成器, 人不學不知道, 詩曰, 有斐君子, 如琢如磨, 大學云, 自修也, 大抵盡其知行明誠, 盡其好惡人己, 治天下之道, 於是乎不難, 詩人, 以此四句, 互相反復, 以陳其進善納誨之義也。 性協曰, 講官備盡仰達, 而此章, 卽陳善納誨之辭也, 蓋賢人, 雖隱居幽遠之地, 其名, 人咸知之, 如鶴鳴于九皐, 聲聞于天于野, 而朝廷, 莫能擧用, 故作詩者, 托物而言也。 相敦曰, 講官儒臣, 備陳無餘, 臣無容更達矣。 上掩卷, 性協奏曰, 詩傳第五卷, 今已畢講, 則縕繹, 自內爲之乎? 上曰, 當自內爲之矣, 仍敎曰, 玉堂上來, 而卽爲入番乎? 性協曰, 果上來後卽爲入番矣。 上曰, 昨夜, 以右承旨許遞, 而中官, 誤傳以右副承旨許遞矣, 承旨纔出旋入乎? 相敦曰, 果暫出而入也, 右承旨右副承旨語音相近, 驟聽則易致誤傳矣, 至有中官拿處之命, 臣不勝惶悚矣。 上曰, 史官就座。 又命退, 諸臣以次退出。
