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승정원일기
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개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
고종 10년
1873년 (계유)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
윤6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 130책(탈초본 2788책) 고종 10년 5월 18일 을미
1873년 同治(淸/穆宗) 12년
요목
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
閔奎鎬
病
。 行左承旨
徐元輔
病
。 右承旨
趙定熙
式暇
。 左副承旨
李敦夏
式暇
。 右副承旨
李寅晩
坐直
。 同副承旨
李翰榮
坐直
。 注書。 假注書。 事變假注書。
○ 上在
景福宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
景福宮
。 停常參·經筵。
○ 自前夜人定至開東, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。
○ 自前夜人定至開東, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。
○ 傳曰, 原仕直提學
金炳㴤
, 馳詣
顯隆園
, 奉審摘奸, 仍留監祭,
健陵
·
華寧殿
, 一體奉審以來。
○ 傳曰, 原仕直提學
金炳㴤
, 馳詣
顯隆園
, 奉審摘奸, 仍留監祭,
健陵
·
華寧殿
, 一體奉審以來。
○ 三軍府啓曰, 卽接訓鍊都監所報, 則今五月十九日, 習陣日次, 而大將臣
任商準
, 有身病, 不得行操云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 三軍府啓曰, 卽接訓鍊都監所報, 則今五月十九日, 習陣日次, 而大將臣
任商準
, 有身病, 不得行操云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 癸酉五月十八日辰時, 上御
慈慶殿
。 進講入侍時, 講官
朴珪壽
, 參贊官
李寅晩
, 侍讀官
李秀萬
, 假注書
李範祖
, 兼春秋
康炳迪
, 別兼春秋
李根命
, 各持
詩傳
第六卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍, 上開卷。
珪壽
, 讀自荏染柔木, 止巧言三章, 仍釋章句訖。 上捲卷。 上曰, 朝家至於懲貪之政, 靡不用極, 而今番
朔寧
郡守事, 觀道啓臚列, 極爲痛惋, 亦甚可怪也。
珪壽
曰, 臣未見啓本, 只於朝紙, 見其大槪矣。 上曰, 渠以微賤之類, 朝家之前後示意, 亦旣多矣, 其所圖報, 宜倍他人, 而今其貪饕不法, 罔有紀極, 尤極憤惋矣。
珪壽
曰, 誠然矣。 以渠微賤, 受恩罔極, 而不思報效, 恣行貪虐, 其爲無狀, 尤極痛惋矣。 上曰, 貪虐至於此甚, 民生何以支保乎?
珪壽
曰, 生民休戚, 專係守令, 此所以愼擇守令, 爲急務矣。 上曰, 朝家之置守令, 爲其牧民, 而反爲民害, 則烏在其置守令之本意乎?
珪壽
曰, 守令初除時, 署經節次, 此爲我朝古規也。 其父四祖·母四祖·妻四祖, 各具單子, 回公於憲府·諫院, 觀其世閥, 無所疵累, 然後乃得赴任。 此觀
[規]
, 本爲先察其人之可合臨民爲政之道也, 今亦其規則存, 而徒歸文具矣。 上曰, 此爲美規, 而今則似不如古矣。
珪壽
曰, 觀於署經單子, 其人之優劣賢愚, 亦何由知之乎? 蓋以其祖曾及外黨妻族, 如有地閥, 則是其先世, 必有可稱之人, 而此人之習熟見聞, 必不至於無識孟浪, 而任職居官, 庶能自惜身名故也。 至若
金斗河
者流, 亦不可與論於此矣。 上曰, 講官曾經
箕
伯, 可知
金斗河
之地閥矣。
珪壽
曰, 臣在
西藩
, 聞其以醫技, 行於京路, 而元無事關營務者, 故不曾核問其人地, 而大抵聞其微賤, 亦不得參於鄕族云矣。 上曰, 苟能善治, 亦何論本地之微賤乎?
珪壽
曰, 聖敎誠然矣。 世族之裔, 亦有不肖之人, 寒微之家, 非無超異之材, 如此者, 豈可以門地爲言乎? 所以歷世有不次擢用之道矣。
寅晩
曰, 喬木世臣, 則知有廉防, 恐累世德, 故謹愼做去, 不犯贓之科, 至若微賤之輩, 受國厚恩, 出爲守宰, 則只知恃恩怙寵, 不念小心報效, 故率多貪饕不法之類矣。 上曰, 別兼生父之病, 何如?
根命
曰, 長時委頓矣。 上曰, 是風症乎?
根命
曰, 卽風痰之祟, 而全身不能運動矣。 上曰,
北營
下去時, 則無
矣。 在營時得病乎?
根命
曰, 然矣。 自在
北營
得此症, 而歲月沈痼, 遂至此甚矣。
珪壽
曰, 雖於房闥之間, 不能起動, 所見甚悶憐矣。 上曰, 講官往見乎?
珪壽
曰, 臣時或往見, 而以其不能動作也, 故出入內外之際, 每以方席擔舁, 往來所見, 極其悶然矣。 上曰, 何至此甚也? 人之疾病, 誠多可怪矣。 其家在何處乎?
珪壽
曰, 在
竹洞
, 卽
永禧殿洞口內
矣。 上曰, 講官之家, 亦在何處?
珪壽
曰, 在
齋洞
矣。 上曰, 此家家法, 自來有稱矣。
珪壽
曰, 兄弟雍睦, 有士大夫家法, 實爲世所稱道矣。 上曰, 其兄
李時敏
, 凡百聞甚嘉尙云矣。
珪壽
曰, 誠然矣。 此是學文中人, 而爲士友之所推翊矣。 上曰, 年今幾何?
根命
曰, 爲七十七歲矣。 上曰, 其兄弟俱善書云, 然乎?
珪壽
曰, 然矣。 上曰, 前
北
伯之父, 筆法亦有名矣。
珪壽
曰, 果然矣。 此非近來全尙華麗之筆也, 眞可謂法書矣。 上曰, 別兼, 爲幾兄弟乎?
根命
曰, 有一弟矣。 上曰, 其名云何?
根命
曰, 今童蒙敎官
李根敎
矣。 上曰, 別兼亦善書乎?
根命
曰, 臣則蒙騃全無倣樣矣。 上曰, 家庭聞見, 必當有異矣。 上曰, 講官曾經
燕京
矣。 觀
太液池
乎? 是皇明時所鑿乎?
珪壽
曰,
燕京
, 自金·元時爲都邑, 而明
成祖皇帝
, 自
南京
移都於此, 至今爲皇都。 則凡其宮室池臺之盛, 自金代始焉, 而元時繼而增益, 皇明時, 因其舊而治之至今, 淸初, 尤加修飾, 而
太液池
之鑿, 始自金時矣。 上曰, 此非皇明所創, 自金爲始, 而疏濬之際, 多有民弊云, 果然乎?
珪壽
曰, 未必無民弊, 而此專爲引水, 以爲漕運之便利, 亦可謂省民力矣。 上曰,
太液池
所在處, 以我國闕中論之, 爲何處所乎?
珪壽
曰,
京城之內
有
皇城
,
皇城之內
有
紫禁城
, 而
太液池
, 在
紫禁城之外
,
皇城之內
, 而卽
紫禁城之西北隅
矣。 上曰,
皇城之內
, 長廣何如乎?
珪壽
曰, 臣嘗自
皇城東南隅
, 行至東北隅, 較量我
景福宮
城東南隅, 至東北隅, 至
春生門
, 則其長可爲三倍矣。 上曰, 東西則何如乎?
珪壽
曰, 差少於南北之長, 較量
景福宮
, 則亦可爲二倍矣。 上曰,
皇城
正門, 號爲何門乎?
珪壽
曰, 是
大淸門
, 而臣不從此門出入, 故扁額則未及見之矣。 上曰, 何故不從此門出入乎?
珪壽
曰,
大淸門
, 則恒鎖而不開, 其外以石欄圍護。 朝士亦不由此門出入, 而
皇城
左右, 有
東長安門
·
西長安門
, 皆由此出入。 入此門, 則有
天安門
·
端門
·
午門
,
午門
之內, 爲
太和門
, 門內, 爲
太和殿
。 自
天安
至
端門
,
端門
至
午門
, 其間甚闊遠, 而自
午門
至
太和門
, 則不甚遠矣。 上曰,
紫禁城
之廣, 何如乎?
珪壽
曰,
紫禁城
, 卽大同也。 無由入見, 不得其詳矣。
太液池
, 在
紫禁城外西北
, 而引其水, 環繞
紫禁城
作濠塹, 其廣, 幾爲八九間, 而深爲數里。 臣於往年, 見其水涸, 故詳審其高深, 今行則水滿濠中矣。 上曰,
熱河
之行, 在何年?
珪壽
曰, 前辛酉年矣。 上曰, 其時値洋擾, 何以能出入往來乎?
珪壽
曰, 其時中國, 已與洋人, 立約條, 許交易, 則彼各占據館舍, 無侵掠之患, 東人之出遊街路, 無所顧忌矣。 上曰,
太液池
, 大小, 何如乎?
珪壽
曰, 此池非一區方塘也, 卽逶迤灣曲之大陂澤也。 其水, 自
西山
引入, 作
昆明湖
, 自
昆明湖
引入, 作
太液池
, 又引而出至
通州
。 自
通州
距
皇城
, 四五十里, 而處處作水閘, 以畜其水, 水滿閘內, 則開閘放水, 而水勢奔流之時, 攬牽載穀小船, 逆流而上, 至於上閘, 則又開閘引上, 如此層層引上, 以達
皇城
。 蓋東南海道, 漕船到
通州
後, 以小船分載其穀, 如是引入於
皇城
, 大是便利矣。 上曰, 漕運之法, 創自明時乎?
珪壽
曰, 始自元末, 而至明大備, 至淸而益盛云矣。
○ 癸酉五月十八日辰時, 上御
慈慶殿
。 進講入侍時, 講官
朴珪壽
, 參贊官
李寅晩
, 侍讀官
李秀萬
, 假注書
李範祖
, 兼春秋
康炳迪
, 別兼春秋
李根命
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