인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭基會 病。 行左承旨 沈舜澤 病。 行右承旨 李敦應 緣故出。 行左副承旨 黃鍾顯 式暇。 行右副承旨 李炳敎 坐直。 行同副承旨 鄭順朝 坐直。 注書。 假注書。 事變假注書。
- ○ 上在景福宮。 停常參·經筵。
- ○ 備忘記, 全羅左水使李圭浩下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 傳曰, 在外判尹許遞, 前望入之。 判尹前望入之, 李載元落點。
- ○ 政院啓曰, 奏御文字, 何等審愼, 而全羅左水使符單子, 有所錯誤, 至於啓下, 事甚疎忽, 極爲駭然。 臣之矇然捧入, 不勝惶悚。 當該注書, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 從重推考, 卿亦推考。
- ○ 兵曹啓曰, 今九月十六日, 騎士都試時, 各技優等人別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 御營廳啓曰, 本廳千摠金在仁, 以前任惠山僉使, 方在任所, 上來尙遠, 久曠可悶, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 大護軍鄭健朝疏云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭往省焉。
- ○ 癸酉九月十六日巳時, 上御慈慶殿。 進講入侍時, 講官金在顯, 參贊官李炳敎, 侍讀官金裕行, 假注書金弘集, 記注官朴鳳軫, 別兼春秋徐正淳各持詩傳第七卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖, 仍開卷。 在顯, 讀自苕之華, 止何草不黃四章, 仍釋義訖。 上曰, 苕之華, 詩人, 逢周室之衰, 自比以憂傷, 且言時物彫耗, 民不聊生, 其時政治, 胡至此極? 誠可慨然也。 在顯曰, 此時民情, 可謂鮮民之生, 不如死之久者也。 饑饉荐臻, 百物彫耗, 則民僅糊口延命而已, 豈可得飽乎? 且以三星在罶, 觀之, 則與衆維魚矣, 實維豐年之意, 相反, 其時之衰, 於此亦可見矣。 上曰, 何草不黃, 言征役繁數, 使民與禽獸, 無異, 先王, 以人待民, 而今則不然, 周室至此, 無可爲矣, 觀於哀我征夫, 獨爲匪民之句, 其爲悲苦, 眞切骨矣。 在顯曰, 昔周之深仁厚澤, 至于幽·厲而顚覆極矣。 先王, 以人道使人之意, 見於采薇, 常時視民如子, 則征夫, 亦無怨苦, 雖水火, 有不避矣, 而亂時征役, 必皆怨刺者, 以不能撫恤故也。 此章, 民困征役, 而語猶委婉, 可見詩人忠厚之意矣。 裕行奏曰, 周室將亡, 至於不可救矣, 故詩人所以憂歎而作也。 第一章, 言心之憂矣, 維其傷矣, 第二章, 言知我如此, 不如無生, 第三章, 言人可以食, 鮮可以飽, 其辭, 簡而有曲盡之意, 其情, 哀而無怨尤之辭, 此時世雖衰末, 亦可見詩人忠厚之風矣。 炳敎曰, 講官儒臣, 備陳無餘, 臣無容更達矣。 上掩卷, 仍敎曰, 昨夜雷雨, 甚可異。 在顯曰, 收藏之節, 或因陰陽相薄而然矣。 上曰, 收穫之際, 得無損穀否? 在顯曰, 未盡納禾, 似多沾濕, 而乍注旋霽, 卽曝秋陽, 則可無大損之慮矣。 上曰, 畿內年形, 何如? 在顯曰, 統論全省, 則可謂小康, 向來急雨, 朔寧·長湍·漣川等地, 峽江暴漲, 先以人家漂頹者, 啓聞, 而已蒙恤典, 至於田疇潰決, 成川覆沙者, 待諸邑災報之齊到, 狀請處分矣。 上曰, 講官想應詳察民隱也。 在顯曰, 臣本昏劣, 豈能詳察, 而畿甸則王化爲近, 故聖德所被, 民自安堵矣。 上曰, 講官之言, 過謙也, 王化雖近, 然監司善治之故也。 在顯曰, 向於前席, 已伏奉非分之謬詡, 至今惶汗浹背矣, 臣之待罪三輔, 今爲周年有餘, 而宣上恩德, 幸與民共樂, 且以仰成有所, 姑免大戾, 而年老才拙, 恐未克對揚萬一, 秖切夙宵悚恧而已。 上曰, 先正子孫中, 金文元後孫, 最多云耶? 在顯曰, 嫡庶之散在京鄕者, 多, 而未詳其數之爲幾矣。 上曰, 連山爲故鄕, 則自何時居此, 而沙溪, 亦居是鄕耶? 在顯曰, 臣之先祖翰林問, 早死, 妻許氏, 負乳兒而自京獨行, 至連山舅家, 以貞節旌閭, 是其故鄕也。 文元公, 每於連山承召, 而京第, 亦在於漏洞, 至今傳之矣。 上曰, 翰林先生案中, 果有之, 而藝文館, 何時創設, 其爲翰林, 在何朝耶? 正淳曰, 藝文館, 創設於國初, 而故相臣黃喜, 與講官先祖問, 太祖壬申, 首除檢閱, 俱載於本館題名錄矣。 在顯曰, 臣之先祖, 爲翰林, 亦在國初矣。 上曰, 金永耇, 曾於入格榜目, 已見其名, 而知其爲誰也。 在顯曰, 一經睿覽, 而尙記其名, 聖聰之卓越, 誠不勝欽仰矣。 上曰, 講官先祖槃, 奉文元公祀耶? 在顯曰, 文元長子櫽, 早死無后, 第二子文敬公集, 只有庶子, 以兄亡弟及之禮, 第三子參判槃, 奉文元祀, 而進士永耇, 卽其宗孫也。 上曰, 講官, 於參判槃之子六兄弟派, 爲何派乎? 在顯曰, 第六子大司憲益炅, 卽臣六代祖也。 上曰, 光恩副尉家子若孫, 爲誰耶? 在顯曰, 副尉長子故判書在昌, 次子故監司在三, 在昌無子, 以前判書壽鉉, 立後, 在三, 亦無子, 以今僉正胤鉉, 立後矣。 胤鉉, 在淸之三寸姪, 壽鉉, 卽在淸之五寸姪也。 上曰, 以順和宮本家次養事, 大院君, 奉承東朝敎意, 有下書於講官, 而其答書, 果得見之矣。 在顯曰, 向自雲峴, 因營是事往復, 以金文鉉, 次養於故監司在淸事, 下示, 而有仰答矣, 此紙, 至經乙覽, 惶悚萬萬, 蓋禮無罷養之文, 近世人家, 或有之, 而此皆養家逐之, 則生家受之, 裏許則雖罷養, 而外面則似還歸本宗, 知者知之, 不知者不知, 至於金永珯, 則雖得罪於養家, 旣是通籍侍從也, 朝家, 皆知爲在淸之孫, 今若私自罷養, 則非但有違禮經, 亦不可擅歸於本宗, 故諸宗之終始持難者, 此也。 臣之先祖文元公, 爲東國禮學之宗, 所撰喪禮備要, 疑禮問解等書, 行于世, 臣家, 尤不敢以禮經所無之事, 行之矣。 上曰, 備要·問解, 果爲一世通行之禮乎? 在顯曰, 然矣。 炳敎曰, 八方皆用此禮矣。 上曰, 金永珯, 亦爲文元公後孫乎? 在顯曰, 永珯, 卽進士金三鉉之所生子, 三鉉, 卽光城府院君萬基之後孫, 繼後於故參議箕晢, 箕晢卽故御將益勳之後孫也。 上曰, 光城, 是肅廟國舅, 而其祀孫, 爲誰乎? 在顯曰, 祀孫前縣監觀洙也。 上曰, 光南, 何時勳耶? 在顯曰, 庚申勳也。 上曰, 庚申獄, 是肅廟時耶? 在顯曰, 然矣。 上曰, 自內聞之, 則次養傍題, 亦稱孝子云, 而東朝, 以吉祭前勿爲之意, 爲敎矣。 在顯曰, 次養, 本非禮經, 故傍題, 無可據之文, 而禮疑類輯, 李文純問答, 有長子無嗣, 次子攝祀之論, 而孝子之孝字, 奉祀之奉字, 不可書之云云。 此足爲傍照, 而子與姪, 亦稍間, 臣未敢質對矣。 上曰, 金文鉉, 是誰子乎? 在顯曰, 故府使在弘之子, 在弘, 卽在淸之弟也。 上曰, 東朝爲念順和宮情地, 以金文鉉次養事, 屢有下敎, 故言于講官, 或有岐貳之端乎? 在顯曰, 宗家, 若無奉祀者, 則諸宗齊誠立後, 而此非宗家所重, 且其堂內, 多有朞功之親, 見其主祀之無人, 必當善爲處之矣。 大抵次養, 亦無可據之禮, 而近來人家, 種種有之, 今於此家事, 若以永字行, 次養於永珯罷養前, 則固不可也, 以鉉字行爲次養, 則永珯, 無罷養之名, 而在淸, 有奉祀之人, 且是猶父猶子之間, 以猶子而可不奉猶父之祀乎? 此雖非禮經之所載, 而亦似爲一時之權宜也。 上曰, 金壽鉉, 卽其堂內也, 以此筵敎, 傳之, 可也。 金壽鉉, 無入侍之梯, 而適見講官, 故言之, 筵退後, 傳此意而使之善處也。 在顯曰, 謹當以聖敎, 卽日往布, 圖所以善處矣。 以下缺
