인조 - 고종
晴
行都承旨 金輔鉉 病。 左承旨 金元性 病。 右承旨 朴瑄壽 坐直。 左副承旨 李起鏞 推鞫進。 右副承旨 金昌熙 坐直。 同副承旨 朴齊寬 式暇。 注書。 假注書。 事變假注書。
- ○ 上在景福宮。 停常參·經筵。
- ○ 政院啓曰, 左副承旨李起鏞, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳曰, 推鞫爲之。
- ○ 傳曰, 藥院都提調有闕之代, 前望單子入之。 內醫都提調前望單子入之, 左議政姜㳣落點。
- ○ 傳曰, 委官領敦寧爲之。
- ○ 臺諫前望單子入之, 大司憲徐堂輔, 大司諫尹滋承, 執義崔弘周, 獻納朴顥陽, 掌令李舜儀, 持平魚允中·鄭㵙落點。
- ○ 以左副承旨李起鏞牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
- ○ 政院啓曰, 推鞫爲之事, 命下矣。 左副承旨李起鏞, 旣有只推之命, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
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○ 義禁府問事郞廳四單, 趙宇熙·柳
·洪健植·朴容大。
- ○ 義禁府啓曰, 今此推鞫時, 假都事十員, 令該曹, 口傳差出, 以爲擧行之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 罪人崔益鉉捧供。
- ○ 傳曰, 推鞫姑罷。
- ○ 吏曹參判洪兢周疏曰, 卽見前吏判臣申應朝疏辭中, 語及通禮事。 臣於是, 驚悚靡措, 日前通禮之口傳差出也。 以張皓根受擬而蒙點矣。 至若中官之招致政吏, 臣實不知, 政吏之有受中官, 臣亦不聞。 吏之所瞞致出無嚴, 官而見欺, 難免不察, 名以銓官, 矇不照檢於注擬之間, 致此昏謬, 臣何敢自恕晏然乎? 玆敢自列仰瀆, 乞賜譴罰焉, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 已悉於前判書之批矣。 何必爲引, 卿其勿辭行公。
- ○ 大司成兪初煥疏曰, 迺於齋儒之捲堂也, 臣未能官官事事, 上而犯瀆撓之罪, 下而昧調停之方, 至伏承嚴旨, 而譴罷猶屬未勘, 分揀旋在未幾。 臣滿心惶感, 莫省攸措。 噫。 恩出尋常, 義當𨃃蹶, 而晏然彈束, 自同無故, 則非直冒沒, 實涉唐突, 臣安敢爲? 且今課試期迫, 以若情踪, 更何以揖靑衿而進退之乎? 歷日兢蹙, 略效自列, 乞遞臣職焉, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 旣往之事, 何必更引。 爾其勿辭察職。
- ○ 璿派人副護軍李時夏等聯疏曰, 臣等自見崔益鉉疏, 齒切肉掉, 不得不一陳辨正, 以破後世之惑, 今玆璿源譜略修正之時, 有大君王子之無后及殉節人·橫被人, 竝令立后之命, 非獨臣等之感戴懽忭, 而擧國人之欽頌攢祝者也。 噫。 彼益鉉, 抑何腸肚, 發此悖說乎? 擧行之臣, 承聖旨明昭穆, 極其審愼, 十目之所視, 而彼敢藉口曰, 憑其私智, 此何說也? 系后之人, 奉聖意遵宗議, 莫敢違越, 一世之共知, 而彼又詆毁曰, 見利忘義, 此何意也? 句句誣衊, 言言構捏, 辱人祖先, 論人派系, 至若鬼神出后之說, 俚諺俗談之所不聞, 而肆然登章, 末又泛稱曰, 無所不至, 以穢汗靑。 究其語意, 無往非凶悖奰慝者也。 大抵繼絶存亡, 昭代盛典, 而彼乃無難歸之於彝倫斁喪之科, 欲使無后而不得存后, 絶嗣而不得繼嗣, 至以爲人後者, 諉之見利忘義, 則所謂彝倫斁喪云者, 未有甚於渠矣。 且璿派繼存, 不干於渠, 而如是侮弄, 都出於誣逼噬人之計也。 臣等忝列宗姓, 偏被九睦之化, 厚蒙一室之恩, 乃反貽累於聖明之政, 亦將取笑於衣冠之列, 則不欲與益鉉, 共立於世者, 卽彝性之所同, 而璿派諸宗, 混入於人鬼未判之中, 憤痛之極, 直欲無生, 玆敢耿籲乞降處分, 夬正典刑焉, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 已悉於宗正卿批矣, 爾等, 豈可如是紛紜乎?
- ○ 領敦寧洪淳穆箚曰, 伏以設鞫有命, 畀臣以委官之任, 在輿討之義, 敢不趨承。 臣於年前按鞫時, 帶藥院之銜, 保護責重, 而此係刑獄所管, 不敢晏然冒當, 故旣籲解此任, 則今臣所處, 義無異同, 無以承膺, 玆敢仰瀆。 伏乞亟許鐫免焉, 就進止云云。 答曰, 省箚具悉卿懇。 委官之原任大臣爲之, 亦有其例, 且鞫體至重, 卽爲開坐, 藥院之任, 今姑許副, 卿其諒之。 仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 癸酉十一月初八日巳時, 上御慈慶殿。 進講入侍時, 知經筵姜蘭馨, 參贊官金昌熙, 檢討官洪健植, 假注書白奎爕, 兼春秋金在鼎, 別兼春秋金明鎭, 各持詩傳第八卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右, 上誦前受音一遍訖, 仍開卷。 蘭馨讀自帝謂文王, 止下民之王, 仍釋章句訖。 以下缺上曰, 講官曾於喉院, 幾年見任, 多有履歷矣。 蘭馨曰, 如臣無似, 偏被寵光, 在甲子初, 首蒙承宣恩點, 三年在院, 幸得昵侍。 其後雖退在散班, 戀戀此心, 若子之免父母懷, 終不能忘也。 聖念如是記存, 下懷不勝感泣矣。 上曰, 嘗頻頻見之故, 於心自別矣。 蘭馨曰, 萬萬惶感矣。 雖人家婢僕, 多年任使, 則不能無念及, 蓋其逮下之情, 自然如此, 則下之慕上, 亦安得不如是乎? 以下缺
