인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭範朝 式暇。 左承旨 金聲根 廚院進。 右承旨 趙秉鎬 病。 左副承旨 朴容大 病。 右副承旨 金允植 坐直。 同副承旨 尹相萬 式暇。 注書 李起鍾 在外未肅拜 一員未差。 假注書 金東源 仕鄭承鉉 仕直。 事變假注書 承履祥 仕。
- ○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。
- ○ 金允植, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。
- ○ 金允植啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以別兼春秋金學洙·金文鉉·趙秉升·閔泳煥牌不進罷職傳旨, 傳于金允植曰, 只推。
- ○ 金允植啓曰, 左右史不可不備, 檢閱閔泳駿, 由限已過, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 行大司憲姜蘭馨, 執義鄭元和, 掌令康錫濟, 持平李基肇牌不進, 高時景未署經, 掌令沈觀燮在外。 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以執義鄭元和, 掌令康錫濟, 持平李基肇, 司諫吳慶履, 獻納李秉皐牌不進罷職傳旨, 傳于金允植曰, 只推。
- ○ 金允植啓曰, 行都承旨鄭範朝式暇, 左承旨金聲根廚院進, 右承旨趙秉鎬, 左副承旨朴容大不爲仕進, 同副承旨尹相萬式暇出去, 院中只有臣一人, 伴直無人, 左副承旨所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
- ○ 以左副承旨朴容大牌不進罷職傳旨, 傳于金允植曰, 只推。
- ○ 金允植, 以禮曹言啓曰, 今此日本公使以下, 議政府贈給物種, 竝不受去, 姑令留置云, 故仍爲留置于該曹之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 義禁府啓目, 假注書朴壽昌原情云云, 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付啓, 飭已施矣, 分揀放送。
- ○ 領議政李最應疏曰, 伏以, 臣於相職, 有萬不可而無一可者, 此非惟大夫國人之皆曰不可, 亦以我殿下則哲之明, 一試可而必知其不可。 斯可已矣, 豈可再乎? 又豈可前後六年, 而有若非此莫可者乎? 臣愚竊自念曰, 我殿下以展親之聖意, 愛之欲貴, 久仕大官而榮寵之也已。 夫久任, 偏也, 榮寵, 私也。 庶官惟不可偏私, 況大官可乎? 臣由是〈兢〉懼, 瀝血欲籲者, 屢矣。 第自昨夏以來, 邦國多事, 不敢以區區進退, 仰煩酬應。 且臣處地, 身不自有, 險固可前, 湯亦可赴。 不意倭槎又泊畿館, 所謂公幹, 惟政府可否, 而匪茹之類, 固難置於腹心, 無厭之慾, 亦難爭於口舌。 第是服遠之道, 有一信字可行, 任他甲乙之論, 但據丙子之約。 而這間亦孔將之訛, 焉用彼之譏, 都不顧較, 只以急病讓夷, 爲臣一副鞠瘁之義, 姑此靦然而冒蹲, 褎如而强策, 其奈人力之所不可爲者? 臣有貞疾, 惡於癩可, 形如仰瓦, 衝如奔豚, 方其勢劇, 若將氣絶, 年愈老而證愈深焉。 近又添出別祟, 一有熏懣, 則火亘而不能寐, 少或勞憊, 則土敗而不能食, 駸駸然體不從令而屈伸俱難, 神不守舍而擧措多錯。 以此樣而當此時擔此務, 則姑毋論, 人與職之可不可, 卽其目下大不可者是病耳。 日次·賓對, 由臣屈伸之難而久曠, 時急廟劃, 由臣擧措之錯而積瘝。 其情也斷斷可去, 而不可留, 其遞也實實可速, 而不可遲。 玆於天地父母之前, 敢煩疾痛之呼, 願被生成之恩。 伏望聖慈, 哀之憐之, 亟解臣元輔之任, 俾公私兩可, 千萬至祝。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉卿懇。 顧今日國計民事, 果何如時也? 以卿處地, 直前擔做, 宜如救焚拯溺, 不遑他顧, 匪意巽牘, 以可不可三字, 演複其說, 予亦當以可不可言之。 噫, 雨淋極備, 民穡受災, 賴卿才猷而保綏之, 卿可以言去乎? 貯蓄方枵, 支調甚絀, 賴卿幹劃而彌綸之, 卿可以言去乎? 港議持難, 沿斥有事, 賴卿德量聞望, 鎭壓之, 妥頓之, 卿可以言去乎? 然則卿之言去有萬不可, 而無一可矣。 且雖以病患爲說, 若眞有不可强之祟, 則予小子憧憧憂悶, 豈有間於卿之自護哉? 此乃一時無妄症候, 善加調養, 自當遄復, 政本事務, 又非筋力奔走之任, 卿其體予至意, 更勿以此相聞。 仍傳于金允植曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 副校理丁弘燮疏曰, 伏以, 臣以無似蕞品, 忝叨瀛班, 兢懼之心, 常自有存者耳。 乃於日昨, 儤直飮暑, 猝成霍氣, 急於救藥調治, 而金門已鑰, 玉漏點滴, 如欲門啓而出, 尋醫求劑, 則證形之晷刻變遷, 不知至何境。 病枕叫號, 未免駭妄, 至承嚴旨, 退伏惶懍, 歷屢日而靡所措躬。 迺者前望恩點, 遽降還敍之命, 生成之渥, 雖極感悚, 進退之節, 實難僥冒, 用敢短章自列。 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 特遞臣職, 下臣司敗, 治臣未勘之罪, 以警具僚焉。 臣方自劾, 何暇贅他? 而第念聖學之要, 在於克勤。 見今秋序已屆, 宮燭夜永, 伏願日御講對, 頻接臣隣, 益懋緝熙之工焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 往事何必爲引? 爾其勿辭察職。 尾附事, 當留念矣。
