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승정원일기
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왕 대
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연혁
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사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
고종 23년
1886년 (병술)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 135책(탈초본 2946책) 고종 23년 3월 2일 을미
1886년 光緖(淸/德宗) 12년
요목
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
雨
行都承旨
尹用求
緣故出
。 行左承旨
李承五
坐
。 行右承旨
朴容大
坐
。 左副承旨
趙臣熙
廚院進
。 右副承旨
尹相翊
坐直
。 同副承旨
金天洙
坐直
。 注書
申政均
受由在外
鄭承謨
病
。 假注書
安孝濟
仕直
金熙圭
仕
。 事變假注書
白文行
仕
。
○ 上在
景福宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
景福宮
。 停常參·經筵。
○ 自開東至未時, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。
○ 自開東至未時, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。
○ 傳于
朴容大
曰, 禮房承旨馳詣
宗廟
·
永禧殿
·
景慕宮
奉審摘奸, 仍詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
○ 傳于
朴容大
曰, 禮房承旨馳詣
宗廟
·
永禧殿
·
景慕宮
奉審摘奸, 仍詣受香諸處, 奉審摘奸以來。
○
朴容大
啓曰, 祀典所重, 何等審愼, 而今日寒食祭傳香時,
昭慶園
獻官
李秉奭
, 尙不入來, 以致傳香之過時, 事未前有, 萬萬駭然。 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之, 而原單子, 今方改付標以入, 使之卽速受香, 當該差祭堂上, 不可無警, 推考, 何如? 傳曰, 允。 拿處。
○
朴容大
啓曰, 祀典所重, 何等審愼, 而今日寒食祭傳香時,
昭慶園
獻官
李秉奭
, 尙不入來, 以致傳香之過時, 事未前有, 萬萬駭然。 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之, 而原單子, 今方改付標以入, 使之卽速受香, 當該差祭堂上, 不可無警, 推考, 何如? 傳曰, 允。 拿處。
○ 傳于
朴容大
曰, 春桂坊, 東宮輔導之地, 與他逈異, 恩禮之隆, 宜有示意, 而迄今未遑矣。 各賜銀盃, 書以銘之, 亦寓訓則之義, 恪遵勿替, 永寶用之, 當有宣醞矣, 令該曹望間擇吉以入。
○ 傳于
朴容大
曰, 春桂坊, 東宮輔導之地, 與他逈異, 恩禮之隆, 宜有示意, 而迄今未遑矣。 各賜銀盃, 書以銘之, 亦寓訓則之義, 恪遵勿替, 永寶用之, 當有宣醞矣, 令該曹望間擇吉以入。
○ 傳于
朴容大
曰, 玉堂之賜銀盃也, 曾有兩聖朝宸翰, 今又敬摹, 銘以識之, 此亦予繼述之事也。 其宜恪守欽遵, 當有宣醞矣, 令該曹念間擇日以入。
○ 傳于
朴容大
曰, 玉堂之賜銀盃也, 曾有兩聖朝宸翰, 今又敬摹, 銘以識之, 此亦予繼述之事也。 其宜恪守欽遵, 當有宣醞矣, 令該曹念間擇日以入。
○
朴容大
, 以奎章閣言啓曰,
北漢行宮冊寶奉安所
今春奉審時, 大王大妃殿冊寶移奉事, 命下矣。 吉日, 令日官
李淳赫
推擇, 則今月十六日爲吉云, 以此日擧行, 而何閣臣進去乎? 敢稟。 傳曰, 原任待敎
金永悳
進去。
○
朴容大
, 以奎章閣言啓曰,
北漢行宮冊寶奉安所
今春奉審時, 大王大妃殿冊寶移奉事, 命下矣。 吉日, 令日官
李淳赫
推擇, 則今月十六日爲吉云, 以此日擧行, 而何閣臣進去乎? 敢稟。 傳曰, 原任待敎
金永悳
進去。
○ 又以禮曹言啓曰, 今三月十六日文官重試時, 親臨與命官, 何以爲之, 而以何處擧行乎? 敢稟。 傳曰,
景武臺
親臨磨鍊。
○ 又以禮曹言啓曰, 今三月十六日文官重試時, 親臨與命官, 何以爲之, 而以何處擧行乎? 敢稟。 傳曰,
景武臺
親臨磨鍊。
○
尹相翊
, 以刑曹言啓曰, 本曹所用
大明律
·
大典會通
·
無冤錄
等律書, 年久弊傷, 或有落卷, 則依定式, 分付板在各該道臣, 印出上送者, 而卽接
慶尙
監營所報內, 本道所納
大典會通
冊板, 入于回祿, 不得印出上送云矣。 冊板, 更無他處之所在, 此書未免從玆而永絶, 每當試取之時, 無以備講, 照法之際, 亦難考律, 此不可無有而置之。
大典會通
冊板, 卽爲改刊印出, 依例上送事, 分付該道道臣, 何如? 傳曰, 允。
○
尹相翊
, 以刑曹言啓曰, 本曹所用
大明律
·
大典會通
·
無冤錄
等律書, 年久弊傷, 或有落卷, 則依定式, 分付板在各該道臣, 印出上送者, 而卽接
慶尙
監營所報內, 本道所納
大典會通
冊板, 入于回祿, 不得印出上送云矣。 冊板, 更無他處之所在,...
○ 敦寧都正
南肅熙
疏曰, 伏以臣於日前, 伏奉除旨, 以臣爲敦寧都正者, 臣感恩怵義, 章皇出肅, 粗伸叩謝之忱, 而第臣本無敦寧, 揆以格例, 自在應遞, 敢陳短章, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 照例遞改, 以存公格, 以安私分, 千萬幸甚。 臣無任屛營祈懇之至云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
○ 敦寧都正
南肅熙
疏曰, 伏以臣於日前, 伏奉除旨, 以臣爲敦寧都正者, 臣感恩怵義, 章皇出肅, 粗伸叩謝之忱, 而第臣本無敦寧, 揆以格例, 自在應遞, 敢陳短章, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 照例遞改, 以存公格, 以安私分, 千萬幸甚。 臣無任屛營祈懇之至云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
○ 丙戌三月初二日三更, 上御
乾淸宮
。 召對入侍時, 參贊官
金天洙
, 檢校直閣
沈相瓚
, 侍讀官
李羲鳳
, 檢討官
姜日馨
, 假注書
安孝濟
, 記注官
張益厚
, 別兼春秋
李茂魯
, 各持
綱目
第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍開卷, 上曰, 上番讀之。
羲鳳
讀自故貴大臣, 止二人不相容。 上曰, 釋義。
羲鳳
釋義訖。 上曰, 文義奏之。
羲鳳
曰, 自古有國大政, 在於立紀綱, 立紀綱, 在於厲廉恥行禮誼也。 廉恥禮誼不行, 有罪者無恥無廉, 德敎威令, 從以不行, 紀綱不立, 萬事隳哉。 夫養臣下有節, 卽厲廉恥行禮誼之本也。 以
漢文
之盛德,
周勃
至爲縛束逮獄, 故
賈誼
極諫,
文帝
深納, 是謂主明臣直矣。 上曰,
文帝
之治, 雖是文明, 而亦不無欠處, 故
賈誼
之疏, 反復詳奏, 期圖至冶, 其愛君憂國之心, 於此可見矣。
羲鳳
曰, 聖敎切當矣。 上曰, 下番讀之。
日馨
讀自帝聞而病之, 止何以慰
毋氏
之心哉? 上曰, 釋義。
日馨
釋義訖。 上曰, 文義奏之。
日馨
曰,
漢文
, 於骨肉之間, 遭其不幸, 恕其罪而封其子, 可謂盛德。 然在
賈生
爲國慮遠之至, 不能無諫, 而
漢文
之不聽, 只爲骨肉常情之不得不然, 何必以今日不叛之王
安
, 慮他日之叛而不封乎? 政猶
漢祖
之非不知
濞
之叛, 而封於吳, 也又難矣哉。 且
薄昭
殺漢使之由, 旣無出處考據, 雖不敢質其罪之輕重, 而
昭
有所恃而橫恣, 至有殺使之罪。 然不忍加誅, 令自引分, 此
漢文
之所以爲盛, 而
賈誼
前日拳拳於禮遇之言, 不無其助也。 至於喪服往哭, 示以必死之意, 此則出於明斷, 而以杜後弊也。 上曰,
文帝
封
淮南王之子
, 亶出於親親之意, 而其於末流之弊, 思有所未及, 故
賈誼
此言, 欲以防微杜漸。 然
文帝
之不能採用, 亦未知其時時勢之如何也。 且以
薄昭
言之, 殺之雖似過矣。 旣不防閑於未然之前, 而不幸犯罪, 則亦難容貸也。
日馨
曰, 聖敎切當矣。 上曰, 參贊官讀之。
天洙
讀自臣愚, 止不得爲義矣。 上曰, 釋義。
天洙
釋義訖。 上曰, 文義奏之。
天洙
曰,
薄昭
之罪, 有難赦矣。
文帝
之斷以大義非不正, 而始也防閑, 不至於犯罪, 則可謂恩義兩全矣。 上曰,
程子
之言雖如是, 而二公之論, 亦不可廢也。 不害公器, 不害恩義, 皆在於始也之防閑耳。
天洙
曰, 聖敎切當矣。 上曰, 閣臣讀之。
相瓚
讀自使
薄昭
, 止二世之利也。 上曰, 釋義。
相瓚
釋義訖。 上曰, 文義奏之。
相瓚
曰, 大抵此時漢家, 創業不久, 制度多有未定, 諸侯之國, 大小不齊, 恐或他日之爲患, 故疏論若是切至, 其爲國之誠, 於此亦可見矣。 上曰, 自古諸俟之地方有限, 不得踰越, 而此時小大不均, 强弱異勢, 恐其後世有難制之患, 故
賈誼
之言, 如是切至, 可謂慮之深而計之熟矣。
相瓚
曰, 聖敎切當矣。 上掩卷, 仍命史官就座。 又命退, 諸臣以次退出。
○ 丙戌三月初二日三更, 上御
乾淸宮
。 召對入侍時, 參贊官
金天洙
, 檢校直閣
沈相瓚
, 侍讀官
李羲鳳
, 檢討官
姜日馨
, 假注書
安孝濟
, 記注官...
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