인조 - 고종
晴
行都承旨 沈相薰 廚院進。 行左承旨 沈相學 緣故出。 右承旨 李耕稙 內務府進。 左副承旨 金春熙 內務府進。 右副承旨 金裕成 坐直。 同副承旨 吳長善 未肅拜。 注書 二員未差。 假注書 李丙逌 仕直崔麟休 仕。 事變假注書 白文行 仕。
- ○ 上在景福宮。 停常參·經筵。
- ○ 沈相學啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。
- ○ 禮曹, 來十二月十八日行宗廟臘享大祭, 香祝親傳, 取稟。 奉敎敬依。
- ○ 禮曹, 來十二月十八日行景慕宮臘享大祭香祝親傳, 取稟。 奉敎恭依。
- ○ 禮曹, 來十二月十八日行社稷臘享大祭香祝親傳, 取稟。 奉敎敬依。
- ○ 傳于金裕成曰, 左副承旨許遞, 前望單子入之。
- ○ 金裕成啓曰, 臣與左副承旨李種弼伴直矣。 纔已許遞出去, 伴直無人, 右副承旨金春熙, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 取稟。 傳曰, 牌招。
- ○ 承旨前望單子入之, 吳長善落點。
- ○ 傳于金裕成曰, 召對爲之。
- ○ 傳于金裕成曰, 當該承旨推考。
- ○ 以右副承旨金春熙牌不進罷職傳旨, 傳于金裕成曰, 只推。
- ○ 吏曹口傳政事, 典圜局委員單朴淵德。
- ○ 金裕成, 以議政府言啓曰, 關西先運襦衣二百七十領, 紙衣三百二十一領, 照數捧上稱量, 綿品·紙品, 亦爲看審後仍爲監封, 逢授於齎去禁軍處, 沿路輸運及本道頒給等節, 各別措辭關飭之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以戶曹言啓曰, 廣興令李敏益, 今已報瓜, 而倉務多端, 難付生手, 姑爲仍任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以典圜局言啓曰, 本局委員金昇鉉身病改差, 代幼學朴淵德差下, 令該曹口傳下批, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以礦務總局言啓曰, 本局主事韓廷五·金兌運·金龜鉉·張箕洽·朴志鉉·鄭尙坤, 竝今姑減下, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 開城留守閔泳愚疏曰, 伏以臣一老蹇寒酸措大耳, 晚調蔭塗, 歷綰郡紱, 寸長尺能, 蔑有報效, 居常媿恧, 靡所止屆, 至若保釐之特授, 卿月之冥升, 尤豈臣夢想攸到哉? 是地也, 介在畿·海之交, 路通邊徼, 星軺冠蓋之所絡繹, 土産靈椏, 象譯泉貨之所輻湊, 夸靡之俗, 去益騷訛, 阜豊之財, 見漸眢井, 苟非幹局可以剸理, 威望足以鎭物, 決不可劃一籌而發一慮, 如臣無肖, 其能牽架袽漏, 思有以整頓乎? 肆乃策駑磨鈍, 心手不應者, 而況又蒲柳先謝, 樗櫟無用, 徒懷尸素之懼, 不省瘝溺之歸, 一營叢務, 茫沒頭緖者, 歲將半矣。 以若榜樣, 久冒匪據, 不第爲一身僨敗而止, 其於國計之窘絀, 民生之凋瘵, 憂亦不細, 臣所以如縛求解也, 噫, 年來臣家, 偏被雨露之私, 蟬奕滿盈, 寤寐猶驚, 人怒鬼猜, 其理灼然, 闔門兢惕, 淵氷在前, 臣職當辭, 不待臣言之畢, 而聖明庶旣鑑燭矣。 且念臣今焉癃痼, 符到日迫, 先壠在於忠州等地, 而久曠瞻掃, 霜露已墜, 風樹餘感, 尤不覺怵惕, 程途雖非夐濶, 守疆自有防閑, 則時月擅離, 其可得乎? 請暇往省, 縱有常典, 以私廢公, 有乖微諦, 玆敢冒控情實, 仰瀆崇嚴, 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 遞臣所帶之職, 俾便往來, 則亦莫非我殿下天地生成之澤也, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭, 從便往來。
- ○ 戊子十月二十日三更, 上御萬慶殿。 召對入侍時, 參贊官金裕成, 檢校待敎鄭寅昇, 侍讀官李義悳, 檢討官尹承弼, 假注書李丙逌, 記注官金鎭衡, 別兼春秋權潚, 各持綱目第十卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍開卷。 上曰, 上番讀之。 義悳, 讀自詔還陳湯, 止趙欽以罪免徙遼西。 上曰, 釋義。 義悳釋義訖。 上曰, 文義奏之。 義悳曰, 陳湯, 漢家有功之臣, 而無罪被譖, 老棄燉煌, 爲郅支所笑, 耿育上書訟冤, 哀帝當此嗣服之初, 聽用正直之言, 詔卽還湯, 可謂有意於勵精圖治矣。 能推是心善終, 則足以興復漢室, 而竟不能愼厥終, 殊甚嗟惜矣。 上曰, 陳湯以譖見徙, 耿育以疏訟冤, 哀帝聽用還湯, 以此觀之, 可與有爲, 而竟得不然, 可謂不能有始有終矣。 義悳曰, 聖敎切當矣。 書曰, 愼終于始, 凡諸事爲, 固當謹終而常如其始矣。 上曰, 下番讀之。 承弼, 讀自司隷解光, 止所能及哉。 上曰, 釋義。 承弼釋義訖。 上曰, 文義奏之。 承弼曰, 趙昭儀傾亂之罪, 有難勝言, 而至如隱産滅嗣之事, 誠至凶絶悖矣。 事雖旣往, 不可不治, 然而哀帝則初立, 未暇窮竟, 解光, 以先朝執法之臣, 乃驗問當時之事, 請窮其獄, 竟使趙欽, 免爵徒邊, 光之彈奏, 可謂不失其正, 至於耿育之上疏, 非以解光之奏, 爲不可也, 其意則事屬先朝, 不必追探, 故若謂光奏之過當, 而育疏之前, 不可無光奏矣。 光奏之後, 亦不可無育疏矣。 然則二人之言, 似當竝行而不悖矣。 上曰, 解光之奏, 守正之論也, 耿育之疏, 徒權之言, 而似謂事在先朝, 不必窮治, 然而若此悖慝之事, 豈可置而勿問乎? 此必光奏之正直, 不讓於育疏之寬容也。 承弼曰, 聖敎切當矣。 上曰, 參贊官讀之。 裕成, 讀自且褒廣將, 止以爲不可。 上曰, 釋義。 裕成釋義訖。 上曰, 文義奏之。 裕成曰, 觀成帝初政, 可與有爲之君也, 然外爲侫臣所罔蔽, 內爲酒色所沈湎, 至於絶滅繼嗣, 亦可謂之漢朝氣數乎? 班彪云, 臨朝淵默, 穆穆天子之容, 成帝, 其色莊而心荒者歟? 上曰, 此時國有賢臣, 則豈有如此之變乎? 此弊全由於國無賢臣則故也。 裕成曰, 聖敎切當矣。 此時臣僚, 卽向日之事成帝者也, 不能固爭, 惟事曲從, 今於晏駕之後, 乃有謗議, 甚非臣子之道也。 上曰, 閣臣讀之。 寅昇, 讀自丹曰聖王制禮, 止對言可改。 上曰, 釋義。 寅昇釋義訖。 上曰, 文義奏之。 寅昇曰, 士庶人之爲人者, 亦爲重其宗, 不敢私其親, 況帝王家, 承其統而爲宗廟·社稷之主乎? 今哀帝繼體而立, 宜重大統, 孔光等之以爲不可, 實是守經之論也。 上曰, 泠褒·段猶等, 特以私情言之, 非大經大法也, 唯丞相光等, 執爲不可, 斯言果得當矣。 寅昇曰, 聖敎切當矣。 上掩卷, 仍命史官就座, 又命退。 諸臣以次退出。
