인조 - 고종
晴
卿 金永穆 。 丞 ●●●[金鴻陸] 姜友馨 李起鍾 鄭世源 。 郞 李愚萬 申憲均 金春洙 閔泳晩 。
- ○ 上在慶運宮。
- 〈○〉 大行王后初喪。
- 〈○〉 詔曰, 命參將朱錫冕爲軍部協辦, 任軍部協辦朱錫冕。
- 〈○〉 詔曰, 明日朝奠·晝茶禮, 百官入參。
- 〈○〉 議政臣沈舜澤, 特進官趙秉世等率百官, 庭請謹奏, 伏以, 莫重典禮事, 臣等相率聯籲, 今旣屢牘連章, 天聽愈邈, 兪音尙遲, 滿庭臣僚, 相顧鬱抑, 敢又不避瀆撓之嫌, 煩陳肝肺之衷。 我國廟制, 功祖德宗, 自是天子家大禮, 自主以後, 凡所儀文, 無非皇帝國所稱, 獨此二字之加隆, 若是靳進, 外雖不進, 內則如進, 但姑未聲明於萬國耳。 萬國公法不云乎, 各國自主, 可隨意自立尊號, 但無權, 令他國認之。 此乃歐·亞各洲之所共遵守者。 帝之與王, 尊則一也, 然漢唐以來, 王猶是爵, 今若大典而有擧, 大號則不膺, 曷以圖鴻基於億世, 崇大邦之則禮, 用示我子孫黎民耶? 本之以廟禮, 參之以公法, 又考據乎各與國所自稱謂者, 今此誕進之擧, 夫孰曰不可? 此非直臣等之言, 亦六軍萬民之言, 又不獨六軍萬民之言, 實皇天祖宗, 有以默佑而陰隲而命之也。 詩曰, 周雖舊邦, 其命維新者, 固不在斯乎? 臣等忝在周行, 蔑有絲毫報效, 至於尊君之義, 卽恒性所激, 區區忠愛之忱, 有未能自已, 不得請則不能止。 伏乞聖明, 淵然澄省, 亟循輿情, 誕膺鴻號, 以幸宗社, 不勝大願, 敢奏。 奉旨, 知道。 庭籲今至多日, 而尙此靳許者, 豈無商量而然也?
- 〈○〉 庭請再奏, 伏以, 臣等謹按公法, 曰歐洲各國皇帝君主, 位居平行云。 然東西洋有國之位號爰異, 習尙之不同, 從古而然。 況彼西歐, 書不同, 又其皇帝之號, 君主之稱, 皆是譯傳, 而擬準於漢音者也, 意義則雖同, 而字音則原異, 又奚必捨我東邦亞之美號, 而援彼西歐之慣習哉? 近日巷議有疑, 外國或不承認於尊奉之後, 此不知萬國通行之公法者也。 臣等謹按萬國公法, 有曰, 各國自主者, 可隨意自立尊號, 故在昔俄羅斯彼得第一之初稱皇號也, 普魯士·荷蘭先認之, 而他國後認之, 其後法蘭西之那波崙第一, 墺地利之富蘭斯第二之稱帝也, 無人沮之, 此皆以自主之權, 任意建號, 而他國從而認之, 寔遵乎公法者也。 今陛下以自主之權, 亦隨意而行云, 則締約各國, 以永敦和好之誼, 孰不後先認之乎? 況東亞大國, 淸與日本, 皆有此號, 但我邦則迄今未擧者多, 有關於局面也。 此所以擧國臣民殫誠竭力, 惟知勸進而不可已者也。 伏願陛下, 亟降允兪之音, 克協天心, 以從人願焉, 惶恐敢奏。 奉旨, 知道。 以朕否德, 臨御三十四載, 遭時多艱, 竟有萬古所未有之變, 且治不徯志, 憂虞溢目, 每自思惟, 愧汗浹背。 今以莫大之典, 擬諸不稱之地, 縉紳具牘而請, 大臣登筵而請, 六軍萬民伏閤而請, 上下相持, 歇泊無期, 大同之情, 不可終孤, 積費商量, 玆不得已勉從。 此大事, 宜其斟酌禮儀而行也。
- 〈○〉 時原任議政有稟達事, 率掌禮院卿·參政·贊政, 來詣閤外請對矣。 奉旨, 入侍。
- 〈○〉 掌禮卿金永壽謹奏, 因臣所奏, 卽皇帝位冊皇后冊皇太子吉日, 今月內擇入事, 伏承筵勅矣。 令日官金東杓推擇, 則陰曆九月十七日爲吉云, 以此日定行乎? 敢奏。 奉旨, 依奏。
- 〈○〉 前承旨金善柱等疏曰, 伏以, 臣等伏覩今日國家之盛會, 寔四千禩肇有之慶, 而實萬億年無疆之休, 粵檀·箕創之於前, 濟麗繼之於〈後〉, 風化不臻於敦尨, 文物未洽於順備, 每執藩封之例, 而幾遺臣民之恥, 式克至于我朝太祖大王, 以睿聖文武之資, 肇基王業, 仁祖大王, 聖神相繼, 累世傳至於大君主陛下, 春和其仁, 秋嚴其威, 允之以恭儉, 加之以明達, 邦升大猷, 俗尙淳古之治, 遠邁三皇, 敦敍彝倫, 煥郁文章之化, 駕軼五帝。 此謂三皇可四, 五帝可六之昌辰也。 夫皇帝者, 天子之號, 而天子者, 昊天其子之義也, 天必命之以爲億兆之君師, 則凡爲君上者, 天皆子之矣。 是故曾未爲皇帝之國者, 如英·美·日·俄, 凡稱皇帝之號, 似皆出於昊天其子之之義也, 則天實爲之, 而豈人力所致哉? 矧惟我陛下, 德合天地, 仁孚神人, 河淸千一之期, 適値於是日, 龍飛九五之位, 允叶於休兆。 伏聞縉紳百僚齊拜獻誠, 請加進皇帝位號者, 此實上膺〈天〉命, 俯叶民心之盛擧也, 而尙未蒙睿批之允諭者, 雖出於拗[撝]謙之大德, 莫違眷顧之休命也必矣。 若曰, 國有大小之異, 而有嫌於加進寶位, 則國號之上, 已加大字, 詎有讓於他洲之諸國乎? 若曰, 以王位而有疑於遽加尊號, 則天道循環, 無往不復, 豈無徵於前代之史冊乎? 如臣等愚見寡聞, 跧伏草野, 難報涓埃之萬一, 而惟以忠義自許於心焉。 玆敢不避猥越, 恭伸微衷, 輸材匠園, 幸冀尺寸之不遺, 奏俚罄府, 敢言宮商之能調乎? 方天下大勢, 逈異於古昔, 電線輪迫[舶]之器機出, 而萬里洋海, 便作咫尺之地, 帶甲鐵騎之士卒利, 而八荒之生靈, 共躋仁壽之域, 以陛下之明辨達理, 揖讓恭己, 堯·舜之君也, 聲敎訖海, 大禹之后也, 徵禮制樂, 殷周之王也, 吏飾經術, 範垂精要, 漢唐之隆也, 右文重道, 開政統紀, 宋明之休也。 伏願陛下, 早定大策, 亟進寶位, 一以副應天順人之心, 一以爲柔遠能邇之德, 期享邦籙之永昌焉。 臣等無任云云。 奉旨, 省疏具悉。 已諭於諸疏之批矣。
- 〈○〉慶尙道幼學郭善坤等疏曰, 伏以, 臣等以輿情所齎, 不容泯默, 故日前不避僭越之嫌, 敢陳彝常之衷矣, 聖批若曰, 此非爾等之所宜請也, 臣等伏讀再三, 不勝懍惶踧踖, 霣越靡措。 揆以分義, 固當退伏田野, 恭俟朝廷大論之擧, 庶與鱗介羽毛之倫, 同濡咸育於慶抃之日矣, 誠不敢更瀆崇嚴之威, 冒犯僭妄之誅。 然區區葵藿之忱, 同發於秉彝之義, 則不知斧鑕之可畏, 惟知尊戴之齊願, 玆敢相率, 更干天誅。 伏乞聖明, 留神澄省焉。 臣等竊以謂, 陛下德化堯·舜之神聖, 功邁殷周之中興, 不以皇帝而加尊也, 不以君主而加卑也。 然爲臣子愛戴之情, 必欲尊君父於極盡極崇之地者, 此彝倫之常也。 陛下雖撝謙而不居, 一國臣民之至情, 亦何可遏也? 且我東邦, 繼自箕聖, 歷千載世爲中國之藩封, 不能持自主之權者, 蓋以中華之正統, 自羲·黃以來, 迄于大明, 受天命爲天子, 則我太祖受禪定鼎, 建不世之韙業, 而服事大明, 守義而處經也。 現今天地運數, 一陽一陰, 自是消長之常理, 故宇宙之內, 萬國交通, 駸駸然成一變之局, 而列國之稱皇稱帝, 不特以境地之遼闊, 屬土之兼轄, 而各有自主之權, 則惟我陛下, 膺天順人, 正位大寶, 亦合義而行權也。 時有古今之殊, 義有經權之分, 而在太祖時則守義而處經, 在陛下時則合義而行權, 卽天理之常也。 時雖有殊, 義乃合一此, 正陛下追先王未遑之志, 垂子孫無疆之基之日也。 況以春秋·綱目之義言之, 則魯雖小而楚雖大, 尊魯而斥楚, 晉雖褊而魏雖廣, 正晉而僞魏, 則古聖賢經權之微意可知矣。 我國獨尙大明之禮義, 獨服大明之衣冠, 亦猶春秋之魯, 綱目之晉, 則後世之秉史筆者, 抑將以大明之正統, 屬之於誰歟? 此臣子尤切汲汲號籲之至願也。 伏乞陛下, 上承大明之統, 下答群黎之望, 以光祖宗之烈, 以垂萬世之業, 則宗社幸甚, 邦國幸甚。 臣等無任云云。 奉旨, 省疏具悉。 爾等不當如是洊請也。
- 〈○〉 立廛市民前知事丁載昇等疏曰, 伏以, 臣等以若城市之賤品微物, 安敢爲言於國家大事乎? 臣等生成於仁天雨露之中, 則身雖賤微, 耳目同焉, 故亦有聞而有見矣。 秉彝其心一也, 涓埃其誠一也, 是以不避猥越, 敢陳此閭巷一得之言, 伏願聖明, 俯察貴賤之各言其情, 特爲採納焉。 惟我陛下御極以來, 垂拱而至治, 崇儒重道, 啓文明於禮義之邦, 修內和外, 奠國勢於磐泰之基, 綢繆陰雨, 軍旅一新, 咨嗟水旱, 黎民賴安, 惟才是用, 群彦爭趨, 隨弊矯救, 列郡蘇完, 可期五百之運。 王者必興, 三紀之際, 大德益彰, 援古證今, 雖三皇·五帝之治, 未有盛於我邦也, 以此聖德大業, 乃致自主獨立, 而至於皇帝尊號, 尙未遑進, 是故縉紳之疏旣發, 章甫之言繼達, 乃至臣等敢有所陳, 此則擧國大同之論也。 夫天下萬古大義理大事業, 炳如日星, 巍乎天地, 而欲其稱實而正名者, 中外輿情, 不謀而同, 此可見恒性之自然也。 第伏念今日之勢, 不得不亟進帝號, 而陛下雖以謙德而不允, 今有不可以已者有五焉, 臣等今以所聞所見, 敢請歷陳之。 傳曰, 天視自我民視, 天聽自我民聽, 今朝廷百官皆曰可, 率土含生皆曰可, 此實順人望而應天命, 此其一也。 公法曰, 民順則許之, 又曰, 所轄非止一國, 字內邦國, 境地遼闊者, 可稱皇帝。 惟我東國, 環海阻山, 廣置三韓四府, 南自耽羅·于山等國, 北至野人女眞等地, 咸歸一統, 自成全局, 以此地方, 亦足爲帝國, 此其二也。 在昔三代之制, 天子畿封, 不過千里, 而今我疆土, 極南曁朔, 統有三千六百餘里, 不翅倍簁於唐·虞, 此其三也。 誌曰, 民安其故章, 不愆舊現, 今朝鮮之民, 只知皇帝之爲貴, 不識君主之爲尊, 循其故則民安, 聞其新則民疑, 是帝是號, 陛下位尊, 則自以爲安民之大機關, 此其四也。 昔漢光武初定河·薊, 國勢多艱, 軍制未備, 謙之以中興之位, 則有臣馮異, 一言納諫, 遂登帝位, 此是重宗祊而係民心, 此其五也。 蓋今日之天下, 卽大局一新之初也, 地球萬國, 皆以自主獨立, 爲一定大權, 而位號則隨其國俗而各異, 或曰大皇帝, 或曰大君主, 或曰大統領, 而政體則或有君主之專制, 或有君民之共治, 或有國人共和, 各爲人主之權限, 此萬國公法之所以作也。 粵我太祖康獻大王, 應天順人, 創造闢土, 宜稱帝號, 而伊時局面事勢, 固不宜然而來, 故有志者之齎恨慨歎, 綳鬱于中者, 已爲久矣。 何幸天運回泰, 邦命維新, 至我聖上之臨御, 以廣運之德, 中興之治, 配天立極, 實萬世無疆之休, 迨此建元更張之日, 始尊位號而自主獨立焉。 此日卽稱帝之其日也, 則非但我莫大之慶, 實爲各國洞知之號也, 旣以詔勅爲制, 則各國豈不知朝鮮爲皇帝之國, 豈不謂陛下進皇帝之位哉? 君主·皇帝, 其義一也, 而以外國觀之, 則統領之尊, 統領爲尊, 君主爲尊, 至於我邦, 則知有皇帝而不知有他尊貴, 以陛下之盛德弘業, 何其謙遜, 而尙遲皇帝之位乎? 伏願陛下, 少垂察焉。 亟正大號, 體天地循環之理, 御皇帝建極之道, 膺舊邦之新命, 管大德之必得, 則大行王后之徽號, 始可以壽其傳於金石, 太子殿下之睿孝, 從可以重有光於日月, 宗社賴以太平, 臣民從以安樂。 東方生靈, 咸爲聖人之氓, 耕田鑿井, 皆賴帝力而欣欣舞蹈, 則聲照[然]萬國, 光被四表, 豈不猗歟, 盛哉? 伏願聖明, 亟降乾斷之旨, 肇錫帝國之號焉。 臣等無任云云。 奉旨, 省疏具悉, 此非爾等之所宜請也。
- ○ 丁酉九月初八日亥時, 上御咸寧殿。 時原任議政, 率掌禮院卿·參政·贊政·參贊請對入侍時, 秘書院卿金永穆, 秘書院郞李愚萬·申憲均, 議政府議政沈舜澤, 宮內府特進官趙秉世, 掌禮院卿金永壽, 參政內部大臣南廷哲, 贊政宮內府大臣閔泳奎, 贊政外部大臣閔種默, 贊政度支部大臣朴定陽, 贊政軍部大臣李鍾健, 贊政法部大臣趙秉式, 贊政學部大臣趙秉稷, 贊政農商工部大臣鄭洛鎔, 贊政李允用·沈相薰·尹容善, 參贊閔丙奭, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍命大臣進前。 舜澤進前奏曰, 今日秋涼, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 舜澤曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 舜澤曰, 王太后殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 舜澤曰, 王太子宮氣度, 何如? 上曰, 平順矣。 舜澤曰, 王太子妃宮氣度, 何如? 上曰, 平順矣。 上曰, 向日筵中酬酌, 庶可見朕之意思, 而乃至於庭籲之張大, 又復申複而不止, 雖不得已勉從, 而朕心有愧矣。 且終有所不必然者矣。 舜澤曰, 顒望之餘, 伏奉犁然之處分, 豈徒盈庭臣僚懽欣慶祝而已? 環東土芸芸含生之倫, 擧鼓相賀曰, 吾輩今爲帝國臣民矣, 其鰲抃雀躍之群情, 大可見矣。 臣等衰頹, 幸得遭遇, 今日尤不勝欽頌之忱矣。 秉世曰, 連日未得蒙允兪之音, 臣等之抑鬱, 固何如? 而擧國含靈之延頸而望, 有可以想見, 及伏奉批旨勉從, 臣不覺蹶然起舞。 臣竊以爲, 不徒我國家五百年肇有之晟會也, 其將一日聞於天下, 而皇綱益振矣, 臣以是尤欽仰攢頌矣。 上曰, 今日事非徒盈庭之論也。 六軍萬民之願, 亦有所未可遏者, 故黽勉從之, 而於朕心究有不安者矣。 且國家初有之典禮也, 其於儀節之間, 不必純用古禮, 而斟酌損益於我禮, 取其簡便, 可也。 舜澤曰, 此自有帝家典章, 著在方冊, 至於纛輅幡幢, 俱有圖式, 令掌禮院詳考磨鍊擧行, 何如? 上曰, 依爲之。 永壽曰, 謹依歷代典禮磨鍊, 而其於斟酌損益之節, 當稟旨擧行矣。 卽皇帝位冊呈后冊皇太子吉日, 以何間推擇乎? 上曰, 以今月內擇入, 可也。 上曰, 大臣就座。 仍命史官就座。 又命大臣先退, 諸臣以次退出。
